永恒的爱——理解柏拉图的音乐美学思想

“……造成协调融合的是音乐，……在相反因
素中引生相亲相爱。所以音乐是研究和谐 和节奏范围之内的爱情现象的科学。”
——《会饮篇〉235
不同东西之 间的融合
音乐直接体现宇宙和谐（音乐的特殊性）
“和谐——是一种看不见的、没有物体的、美丽的、神
圣的东西，而七弦琴是弦的物体，……与会死亡的东 西有共同性的。和谐一定是必须存在的（永恒的）， 在和谐遭受到任何灾难前，木头和弦就丝毫不剩的烂 掉了”
“我们说，作为多样的东西，是我们所能看见， 而不是思想的对象，但是理型只能是思想 的对象，是不能被看见的。”
参考文献 柏拉图《国家篇》
theôria —— 理论
词源，theôrian ： “看” 非感官的 “看”，而是理智的“认识”
意见
知识
美是什么？，什么是美？
苏 美是什么 希 美就是一个漂亮的小姐 苏 如果一个漂亮的年轻小姐就是使一切东
理型 (edios,idea)
猫的理型
多
“使猫成其为猫的原因”
样
的
永恒的
理型，eidos, idea
指实在世界中的根本原则
可知的，如： 真、善、美
理型的世界：思维的（心灵的）对象 —— 彼岸
摹
恒定的、普遍的
本
现象的世界：感觉的（感官的）对象—— 此岸
变化的、特殊的
可见的，如： 动植物等
本质（永恒） 现象（流动）
——《理想国》卷三
Anabasis(渐涨）
Bach
“音乐教育最后的目的在于达到对美的爱”
“音乐教育最后的目的在于达到对美的爱”
“只要可能，每个人必须强迫接受教育，因为他 首先属于国家，其次才属于他的父母……”
培养对音乐理性 的爱（音乐教育的目
的）
不是爱美的声音而是音乐的理性，
即数－比例－和谐， 以来保持人性的和谐。
音乐具有内在伦理特质。不同的调式有
不同的quality of ethos, 每一种调式或节 奏都对应一种特定的心情。
音乐涵有情感 内容（情感美
学的萌芽）
“音乐中最高和最恰当的特征是在所有事物中 保持一种适度” —— 普鲁塔克
音乐的本质：和谐、比例、秩序
人的本质：节制、勇敢、高远
“语文的美，调式的美，以及节奏的美，都要 表现好性情．……不美、节奏坏、不和谐， 都由于语文坏和性情坏；美、节奏好、和 谐，都由于心灵的聪慧和善良”
西成其为美的话，那么一匹漂亮的母马不 也可以是美的？……那么一个美的竖琴， 一个美的汤罐也可以是美的？……”
—— 《大希庇阿司篇》
美的事物是相对的，美的根源只在美的理型
美， 就是使某种东西成其为美的原因
希腊精神 —— 西方文化的根源之一
“按事物本来面目看待事物”
柏拉图认为一般人都生 活在影子里，未被启 蒙。只有智慧的人知 道理念的形式隐藏在 千变万化的生活背后。 阳光就是理性之光， 我们在我们不朽的灵 魂中可以找到它。
洞喻
eros
“一种回归本源的欲望”（柏拉图） “激发追求高尚的生活和纯粹理型世界的热望”
（梯利） 从此岸向彼岸的热望
灵魂渴望乘着爱的翅膀回“家”，回到理型 的世界 （从现实世界的囹圄逐步提升入理 性世界的欲望）
二、和谐——“爱”——音乐
音乐的定义
“音乐是对立因素的和谐统一， 把杂多导致统一，把不协调 导致协调”（毕达格拉斯）
音乐的精神： 节制、勇敢、
高远
音乐家的定义
“那种能够把音乐和体育配合得最好的，能最为比 例适当地把两者应用到心灵上的人”
—— 《理想国/卷三》
“那么，真正懂音乐的人就会热烈地钟爱这样身心 和谐的人们，不爱没有这种和谐的人们”
—— 同上
这难道不就是美育的真谛吗？
“音乐教育比其他教育都重要的多，……节奏 与乐调最强烈的力量浸入心灵最深处，如 果教育方式合适，它们就会拿美来浸润心 灵，使它也美化，……其次，受到过这种 良好教育的人可以很敏捷地看出一切艺术 作品和事物的丑陋，很正确地加以厌恶； 但是一看到美的东西，他就会赞赏它们， 很快乐的把它们吸收到心灵里，作为滋养”
“永恒的爱” ——理解柏拉图的音乐美学观
希腊人不仅奠定了一切后来的西方思想体系的基 础，而且几乎提出了两千年来欧洲文明所探究的 所有的问题和答案。
—— 梯利
柏拉图（B.C427-B.C347)
一、“永恒”与“流动”孰为上？
这 些 饼 干 是 一 样 的 吗
?
这 些 马 是 一 样 的 吗
?
——《国家篇〉
“我们完全不能同意：音乐的尺度是娱乐。 ……寻找最美丽的歌曲的人， 一定不去找那个看来使人快乐的音乐， 而是去找正确的音乐。”
—— 《法律篇》
音乐的合理性 人的合理性
“理智性”音乐审美观： 对规则或技术的独立性的探索就成为其
关注的焦点，这就形成所谓的“音乐思维”
的诉求，—— 西方的练习曲体系、视唱练 耳体系、基本乐理体系以及和声体系就是
“万物皆数”、“美即和 谐”，（毕达格拉斯）
——《斐多》
“真正的爱只是用有节制的音乐精神去爱凡是 美的和有秩序的，是不是” ——《理想国》卷三403
“音乐教育最后的目的在于达到对美的爱” ——《理想国》卷三403
完 善
理性
的
人ห้องสมุดไป่ตู้
？
意志
欲望
三、理想的音乐 —— 完善的人
Ethos 音乐观
“道德化的情感性格” 1、定义：
旨在培养这种音乐思维。
—— 《柏拉图文艺对话集》
2、两种调式学说。
多利亚调式：
大小宇宙
“同类相应”
学说
温和的，表现聪慧，顺境中的音乐 lyre; 叙事诗，史诗
弗里几亚调式：
勇猛的，表现勇敢，逆境中的音乐 aulos; 赞美诗、戏剧
音乐修辞学 萌芽
“我们要请教达蒙，问他哪种音节宜于表现 卑微，傲慢，疯狂以及其他毛病，哪种音 节宜于表现相反的品质。我仿佛听见他谈 到节奏时，用些‘战争气的’，‘复合 的’，‘长短短格’或‘英雄格’之类的 字样”