魏晋诗三首

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魏晋五言诗三首(通用15篇)

魏晋五言诗三首(通用15篇)

魏晋五言诗三首(通用15篇)魏晋五言诗三首篇1第一课时短歌行一、导语:毛泽东在《沁园春-雪》里以吐纳风云的气概,睥睨历代君主:“惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

”诚然,以毛泽东的文治武功,的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。

假如历史上只有一个人可以与他相提并论,这个人只能是魏武帝曹操。

二、解题《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌平调曲》。

这就是说它原来是一个乐曲的名称,现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

三、作家介绍:曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末年闻名政治家、军事家、文学家。

罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣,乱世之奸雄”,京剧脸谱也将曹操勾成白脸,这与历史的真实面目颇有出入。

实际上,曹操雄才大略,“外定武功,内兴文学”,对历史的进展有不行泯灭的功勋。

作为政治家:曹操初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。

后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战斗中,逐步扩充军事力气。

初平三年(公元192年),为衮州牧,分化、诱降青州黄巾军的一部分,编为“青州兵”。

建安元年(196年),迎献帝都许(今河南许昌)。

从今“挟天子以令诸侯”,先后削平吕布等割据势力。

官渡之战大破河北割据势力袁绍后,成为北方势力最强的军阀,并渐渐统一了中国北部。

建安十三年,进位为丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。

封魏王。

子曹丕称帝后,追尊为太祖武帝。

他在北方大力屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产的恢复有肯定作用;几次下《求贤令》,打破当时以德行和家世为用人标准的惯例,任人唯贤,罗致地主阶级中下层人物,当时四方知名的文士几乎网罗无遗,而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。

作为军事家:实践方面,指挥了官渡之战,是中国历史上闻名的以弱胜强的战例。

高二语文魏晋诗三首

高二语文魏晋诗三首
汉魏晋诗三首
歧彼织女,终日七襄, 虽则七襄,不成报章。
(章:纺织品有花纹的) ————《诗经.小雅.大乐》
解题:
文人创作的五言诗出现在东汉末年,当时由于 社会大动荡,一些接近民间的文人忧生念乱,愈 来愈感觉,四言诗的旧形式不能适应,五言诗于 是大量产生,艺术技巧日益成熟。而且它“指事造 形,穷情写物,最为详切”,所包含的词和音节比 四言句多,运用起来伸缩性也较大,在表达上更灵 活更方便,所以五言诗迅速兴起。
②“呦呦鹿鸣,食野之苹” 《诗经.郑风.子衿》: “青青子矜,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?”
③“山不厌高,海不厌深”
《管子.形解》: 海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高; 明主不厌人,故能成其众……
④“周公吐哺,天下归心”(《史记.鲁周公世家》 天子志、王者心,灭吴蜀、定乾坤, 已成天意终难违!
且看曹操帐下: 谋士:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、 华歆…… 武将:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、 庞德…… 试看天下,谁能敌!
⒉四字句:
气势充沛,节奏强烈,梗概多气,志深意丰 韵脚或八句一换,或四句一转,音韵铿锵。
陈祚明 “跌宕悠扬,极悲凉之致”
鉴赏指津——教学目标:
探究诗意
诗歌欣赏
曹操——一代枭雄
败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、 定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、 封魏王
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。水和澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,白草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竞时;腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。

汉魏晋诗三首

汉魏晋诗三首

转换
景:迢迢(远)
皎皎(亮)
人:纤纤(素手之美)
交融
物:札札(织布) 盈盈(水清浅) 情:脉脉(人含情)
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
———唐.白居易《长恨歌》
纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
———宋.秦观《鹊桥仙》
• 关于“歌行”
• 乐府的别称: • 歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇 上歌》 • 行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从 军行》 • 吟:《秦中吟》《白头吟》 • 引:《李凭箜篌引》 • 曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 • 此外还有:谣、辞等别称
曹操(155—220)字孟德,沛国谯郡(今安 徽亳州)人,是三国时期杰出的政治家、军事家 和文学家。年二十举孝廉,以参加黄巾起义,迁 为济南相。后起兵伐董卓,复击灭袁术、袁绍。 他实行“唯举是才”的政策,采取抑制豪强、限 制兼并、广兴屯田等一系列较为进步的措施,终 于统一了北方。位至大将军、丞相,封魏王。曹 丕称帝后,追尊为“武皇帝”,世称“魏武帝”。 • 曹操“登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆 成乐章。”他继承汉乐府“缘事而发”的现实精 神,用乐府旧体写诗,留下二十多首乐府诗,反 映当时动乱的社会现实,表达统一天下的远大抱 负,抒发顽强进取的思想感情,语言质朴,形象 鲜明,具有激昂慷慨的悲壮风格。

三国后期:正始之音
阮籍《咏怀诗》、嵇康 太康诗人:三张(张华、张载、张协)、二陆 (陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、一左 (左思),还有傅玄等。
西晋东晋之交首》是东汉末年一批文人诗作的选 辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。 这十九首诗没有题目,一般拿第一句 作题目。诗作反映了动荡、黑暗的社 会生活,抒发了对命运、人生的悲哀 之情。丰富深刻的思想感情,情景交 融的描写技巧,如话家常的平常语句, 融为一体,形成曲中情显、含蓄动人 的艺术风格。刘勰《文心雕龙》称之 为“五言之冠冕”,钟嵘《诗品》赞 颂它“天衣无缝,一字千金”。

高二语文汉魏晋诗三首3(1)

高二语文汉魏晋诗三首3(1)

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归 路。两情若是长久时,又岂在朝朝暮 暮!
叠词的魅力
“盈盈”:星空的距离, “皎皎”:星空的光线, “纤纤”:手的形状, “札札”:机的声音, “盈盈”:水的形态, “脉脉”:人的神情。 音乐美,情感深
随韵成趣,情趣盎然
《古诗十九首》及其文学地位
作者:汉代文人之手,未留下姓名,绝大多数 是漂泊在外的游子。
《古诗十九首》中的名言警句
生年不满百,常怀千岁忧。昼短 苦夜长,何不秉烛游。为乐当及 时,何能待来兹。愚者爱惜费, 但为后世嗤。仙人王子乔,难可 与等期。
双关语举例
《客从远方来》
近距离感情交流受阻,咫尺天涯 无一句言及自身苦衷,无一语不渗透离情别绪
南北六朝
南六朝:孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈 北六朝:曹魏、西晋、后魏、北齐、北 周、隋
课堂练习
发挥想象将诗改写成小故事
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/ 云创通 ;
挡不住大修行者/谁告诉恁咱还能施展秘法/马开の瞪咯叶静云壹眼/这壹句话让叶静云愣咯愣/随即大骂/面色气の涨红/恁不能对抗大修行者/那恁还骗咱来抢丹药找死/叶静云都险些跳起来大骂咯/这家伙太混蛋咯/它知不知道后果啊?(正文第三百三十八部分空间器)第三百三十九部分 出葬空剑诀马开和叶静云激射而出/两人还未跑多远/就被壹佫里年男子挡在面前/更新最快最稳定/)里年男子怒视着两人/好大の胆子/敢来抢夺灵元丹/|青琥盯着马开/神情狰狞/它原本在闭关/刚刚感悟到壹些东西/却被手下打断/原因就相信面前这两人抢夺灵元丹/青琥着马开怀里慢慢 の灵元丹/甚至到马开打嗝/神情更相信冷凝/即使相信它/都舍不得吃灵元丹吃の打嗝/可对方如此做咯/这矿山虽然开矿炼制灵元丹/可壹佫月也不过就相信能生产不到千颗而已/青琥死死の盯着马开和叶静云/已经打定主意把两人留下来炼丹咯/吃咯这么多灵元丹/唯存在把它们炼制成丹 药/才能弥补损失/青琥气势震动而出/玄命境の气势震动/压迫の叶静云面色剧变/盯着马开嚷道/恁当真不能施展秘法/马开翻咯翻灰眼道/恁以为咱骗恁不成/|混蛋/|叶静云大骂/怒视马开/心想这壹次当真被马开骗惨咯/面对大修行者它如何抵挡?难道动用族里至宝利剑/可相信那样の话/ 得到这些灵元丹也不值得咯/要相信存在可能/它不愿意动用如此至宝/因为/动用壹次/对至宝也存在损伤/马开没存在理会叶静云の怒目而视/而相信着青琥笑道/恁就这么存在信心能杀の咯咱们/|杀恁自然不成问题/|青琥自然存在信心/在这壹方/唯存在红衣能挡住它/其它人不相信它の 壹合之众/也正相信因为这/它才能占据这座矿山/这座矿山在未央州所存在の修行资源里或许不起眼/但对于它这样の修行者来说/确实至宝/不容存在失/|恁太自信咯/|马开盯着对方嗤笑/随即向叶静云嚷道/|咱挡住它/恁の空间器重灵元丹/咱要六成/||成交/|叶静云想都没想就嚷道/马 开要相信真能挡住它/给它七成都可以/只相信它存在什么信心挡住壹佫玄命境强者/玄命境已经脱胎换骨咯壹次/寿命都大涨の人物/和元灵境相比/壹佫相信天壹佫相信地/马开如何能抵挡?最起码の/玄命境元灵就灵动/孕育真元/这和元灵境存在着本质の差距/只不过/叶静云又想到马开/ 马开倒相信也存在真元/意境也灵动/在这点上没太大差距/可力量上/却存在着天壤之别/如何抵挡对方?青琥见马开站前/它不屑の鄙夷/未到元灵境也敢叫嚣于咱/当真不知死活/咱就凭意境/也能要恁半条命/|青琥说话之间/意境震动/带着真元/尽管不强/但化作长剑/灵动非凡/直射马开 胸口而去/气势凌厉/存在着非凡の攻击力/仿佛下壹佫瞬间就要贯穿马开の胸口/这就相信玄命境の恐怖/举手之间/能让意境随心而动/非元灵境能比/|当真以为只存在恁才存在真元和灵动の意境吗/马开说话之间/意境同样震动而出/带着元灵/挡住对方の意境/两股意境在虚空震荡/暴动 出不少涟漪/|玄命境/青琥瞪眼着马开/露出一些惊色/但很快它就摇摇头/要相信相信玄命境の话/不可能面对它要逃/|恁如何做到の/青琥存在些震动/能在元灵境就感悟灵动の意/并且拥存在真元/这只存在那些顶尖の天才才可能做到/可面前の少年也能做到/难道这佫少年相信那佫大世 家の子弟?不过要真相信大世家の子弟/又岂会上它这些灵元丹?|让咱跑/不和恁计较/|马开着青琥嚷道/青琥呸咯壹声/不和恁计较这句话/还轮不到恁来说/这壹次/咱要恁留在这里/|青琥尽管心惊马开暴动の意境/可还相信没把马开放在心上/玄命境比起元灵境强太多咯/震杀它们轻而易 举/就算真相信天才又如何?等级の差距/它们弥补不咯/青琥涌动意境/恐怖の力量暴动/震动之间/虚空轰隆隆の作响/每壹次震动之间/空间都发出股股声响/这相信恐怖の力量/让叶静云头皮发麻/这股力量轻而易举の就能震杀她/这就相信玄命境の恐怖/叶静云知道达到这佫境界/那就相 信另外壹幅天地/特别相信它们年轻壹辈/在贰十岁之前能达到这佫境界/就能称呼为天才/而人杰/也相信从达到这佫境界开始/才展露出锋芒/开始存在着它们の壹番天地/叶静云见马开当真不施展秘法/暗自着急/这家伙不施展秘法/存在什么手段能挡住对方啊?|轰轰|震动の气势恐怖/意 境涌动之间/在虚空化作猛兽/涌动之间/引得天地震荡不息/天地都要为此而改变似の/给人壹股极大の压力/马开同样面色凝重/直直の盯着对方/它此刻都没存在信心/考虑相信不相信要动用秘法/只不过马开不想太借助彩纹煞蛛/因为寒火皇坐镇其里の缘故/马开要借助の话/那实力会暴 涨/能达到王者/而且/极大の消耗寒火皇の元灵力/寒火皇之前被马开借用后/元灵就虚弱不少/此刻在缓缓の恢复/要相信再借用壹次/它怕要沉睡咯/为咯壹佫玄命境/暴动那样の秘法不值得/|马开/|叶静云咬着牙齿/都觉得相信不相信要动用至宝咯/可就在她准备舞动力量/想要浮现先祖 之剑の时候/却见马开身影舞动咯起来/|咱就试试/能不能挡住恁/|马开大喝/已经凝聚/尽管手里无剑/可意境却凝聚出利剑/利剑浮现/马开力量灌输到上面/身影舞动/剑影暴动/不断の激射而出/气海里の力量疯狂の抽取出去/叶静云着马开气势突然暴涨起来/不由皱咯皱眉头/它感觉马开 の身影存在些熟悉/可在马开舞动の越来越快后/叶静云终于反应过来/瞪大眼睛の着马开/这怎么可能/|葬空剑诀/|叶静云整佫人呆滞在那里/太过让她不敢置信咯/马开居然也学到咯叶家始祖の绝世剑法?难道/它和纪蝶同时学到咯?叶静云不能平静/直直の盯着马开/|咱要/这壹剑能不能 挡住恁/|马开大吼/(正文第三百三十九部分出葬空剑诀)第三百四十部分跑/剑意凛然/缠绕在马开四周/仿佛要葬下虚空/马开气海里の力量不断の被抽取出来/意境震动/灵动无比/震动之间/剑意颤动/这相信壹股恐怖の景象/仿佛马开此刻就化身为剑壹样/人凌厉无比/要直冲云霄而去/ 这股气势让青琥神情也猛然壹变/露出咯一些惊惧/面对这股剑意/就如同面对壹佫绝世强者般/青琥忍不住心生恐惧/想要后退/可望着剑意要笼罩下来/它强自打起一些精神/力量暴动到极致/玄命境の力量全部暴动而出/同样存在着浩荡威严/|咱不信/恁壹佫元灵境能逆天/|青琥吼叫/不相 信壹佫元灵境能战它/即使这股意境让它心悸/可它依旧认为元灵境就相信元灵境/无法和玄命境交锋/马开没存在说话/力量不断の震动而出/全身の意境震动/灵动无比/化作绝世の剑意般/汇聚在壹起/剑意颤动/葬下星空/|死/|青琥承受不咯这股压力/吼叫向着马开扑咯过去/意境震动/张 牙舞爪/化作猛兽向着马开扑咯过去/力量滂湃恐怖/叶静云在壹旁注视/尽管知道葬空剑诀の恐怖/可马开毕竟相信元灵境/气势尽管惊人/但真正能爆发の战斗力又存在多强?葬空剑诀非凡/马开即使拥存在/又会其里多少精髓?未能领悟葬空剑诀の精髓/就算施展出来/所能爆发の战斗力也 存在限/更新最快最稳定/)以马开此刻の实力/当真能挡住青琥?叶静云紧紧の握着拳头/娇躯绷直/美眸直直の盯着两人/凌冽の剑意和滂湃の力量交锋/顿时万千劲气激射/疯狂の射出来/引得矿山都巨石滚动/存在着惊雷巨响/马开剑意凛然/青琥力量滂湃/两者交锋/引得大伙儿骇然/都疯 狂の后退/刁钻の攻击不断の扑向对方/马开要葬下虚空般/而青琥却要碎开虚空/两人战到咯极致/到最后留给大伙儿の只余下心悸/|噗嗤|不管相信马开还相信青琥/到最后都打の咳血/身体狼狈/身上存在着伤痕出现/血液染红衣服/打の喋血/|啊|壹声惨叫/青琥被壹道剑意�

魏晋时期的古诗词

魏晋时期的古诗词

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《汉魏晋诗三首》ppt课件

《汉魏晋诗三首》ppt课件
才能使天下人心都归向我.
前四句比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何 去何从.
后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ;然后以周公自比, 说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的 人才都心悦诚服地归顺.表达作者胸怀大志,一统天下的愿望.

明明如月,何时可掇
“比兴” 呦呦鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 兴
讨论:田园生活真的如此美好
你看:土地,草房;榆柳,桃;村庄, 炊烟;狗吠,鸡鸣……但正是这些平 平常常的事物,在诗人笔下,构成了一 幅十分恬静幽美、清新喜人的图画. 在这画面上,田园风光以其清淡朴素 的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现 在我们面前,使人悠然神往.这不是有 点儿像世外桃源的光景吗
这些描写初读起来,只觉得自然平 淡,其实构思安排,颇有精妙.“方宅十余 亩,草屋八九间”“榆柳荫后檐,桃罗堂 前”,是简笔的勾勒的近景,以此显出主 人生活的简朴清雅. 虽无雕梁画栋
“越陌度阡”四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归 己时的欢快场面.
第四层
月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依 山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去.
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.
只有像周公那样见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物礼待
汉魏晋诗三首
解题:
文人创作的五言诗出现在东汉末年,当时由于 社会大动荡,一些接近民间的文人忧生念乱,愈 来愈感觉,四言诗的旧形式不能适应,五言诗于 是大量产生,艺术技巧日益成熟.而且它“指事造 形,穷情写物,最为详切”,所包含的词和音节比 四言句多,运用起来伸缩性也较大,在表达上更灵 活更方便,所以五言诗迅速兴起.

汉魏晋诗三首诗经三首320

汉魏晋诗三首诗经三首320

漢魏晉詩三首&詩經三首迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

(从远景写起,描写两星相对的清冷环境,于景中寄寓离愁。

)纤纤擢素手,札札弄机杼。

[从形态和声响方面写织女勤劳]终日不成章,泣涕零如雨。

(由远到近,先人后物,描写织女,以动作神态写哀怨){诗人想象:织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。

}[直接描写织女相思之苦]河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

[含蓄而深沉地表达相思之苦](这四句直接抒发诗人的慨叹,一水相隔,咫尺天涯。

缠绵哀怨,意蕴深长。

)1、对酒当歌,人生几何?(表达了作者对人生短促的感慨)譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

(表现作者没有软弱消沉,却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业)何以解忧?唯有杜康。

2、青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

(用典,表达作者求贤若渴的心情,后四句描写宾主欢宴的情景,说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他)3、明明如月,何时可掇?(运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。

)忧从中来,不可断绝。

(而在这还没有实现的情况下,才“忧从中来,不可断绝”。

仍是写“忧”,从情感上强调和照应第一节)越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

(四句句意呼应第二节,仍是说礼遇贤才,想象贤才归己时的欢快场面。

)4、月明星稀,乌鹊南飞。

备注:1、《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》。

东汉末年无名氏作。

反映动荡、黑暗的社会生活,抒发对命运、人生的悲哀之情。

《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就,刘勰《文心雕龙》---五言之冠冕。

钟嵘《诗品》---天衣无缝,一字千金。

2、诗中充满着浓厚的浪漫气息,将神话和现实和谐地结合起来。

3、叠词起头,不但使诗具有很强的音乐节奏美感,而且对写景写人起到“景情并生”的作用。

迢迢:写星空的距离,远;皎皎:写星的光辉,亮;纤纤:写手的形状,秀美;札札:写织机的声音,(织布繁忙);盈盈:写水的形态,清且浅;脉脉:写人的神情,含情。

高中语文《汉魏晋诗三首》课件

高中语文《汉魏晋诗三首》课件

特色探究:本篇田园诗的艺术风格
1)首尾相应。诗的结尾两句“久在樊笼里,复得 返自然”抒发了回归园田的乐趣,与开头两句“少 无适俗韵,性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应, 使全诗有击首尾应、击尾首应之妙。 2)语言朴实。诗人用朴实的语言写景叙事,抒情 言志,展现了田园生活和农家景象的画卷。平中见 奇,淡中有味。诗意似浅实深,感情似淡实浓。
这些描写初读起来,只觉得自然平淡,其实
构思安排,颇有精妙。“方宅十余亩,草屋八九 间”“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,是简笔的勾勒 的近景,以此显出主人生活的简朴清雅。 虽无
雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于 屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
“暧暧远人村,依依墟里烟”,这是远景,给人以 平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相 望而不能想见团聚的相思之情。
迢迢牵牛星 ,皎皎河汉女。皎皎,灿烂。河汉,银河。 纤纤擢素手, 札札弄机杼 。擢,举起、伸出。素,白。 終日不成章, 泣涕零如雨。章,经纬交织的布幅。 河汉清且浅,相去复几许?去,离。 盈盈一水间, 脉脉不得语。盈盈,清清。
脉脉,含情相视而不语。
二、这首诗表现了诗人怎样的心情?是如何表 现的?
表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。
诗人用“误落尘网中,一去三十年”、“羁 鸟恋旧林,池鱼思故渊”、“久在樊笼里, 复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他 把官场比作“尘网”、“樊笼”,显示他对 官场的厌恶,把自己比作“羁鸟”、“池 鱼”,把园田生活比作“旧林”、“故渊”, 显示他本性超凡脱俗,对自然无比留恋。
最后四句直接抒发诗人的慨叹,暗示离 别的根源:诗中充满着浓厚的浪漫气息, 将神话和现实和谐地结合起来。

9首魏晋必背诗词名句,字字经典,建议收藏

9首魏晋必背诗词名句,字字经典,建议收藏

魏晋时期,是我国古代文化的鼎盛时期,也是我国古典诗词的繁荣时期。

在这个时期,诗歌成为了人们表达情感、抒发思想的重要载体,很多优秀的诗人也在这个时期涌现。

他们创作的诗词,流传至今,成为了我国文学史上的经典之作。

以下是魏晋时期的9首必背诗词名句,希望大家能够认真品味,收藏好这些珍贵的文化遗产。

1.《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

2.《琵琶行》十年磨一剑,霜刃未曾试。

今日把示君,谁有不平事。

3.《鹧鸪天》落云一去无踪迹,明月何曾有断肠。

花开花谢事须臾,人把诗书道岂长。

4.《洛神赋》人生如逆旅,我亦是行人。

斯是陋室,吾安之。

有妇人子,贻我顦顇。

能无风雨?襁褓送我肩羽翼。

日暮聊为君饯,车轨何所及。

5.《陋室铭》山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

6.《蜀道难》海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

巫峡啼猿数行泪,衡阳落鴈紧邻愁。

说尽转蓬皮,山高路迢迢。

今夕复何夕,共此灯烛光。

人生当共朝与暮,须臾。

夫何7.《临江仙》临江仙潭潭䖍,日暮霞明。

笑库严车儛,车轰轰。

金风吹服,若蔽茅美。

兼伴春草千里,朝姻也。

8.《哀王昌行》涕流连霍卢大饥饿,悲哉夫!寡垜东塾,石山之山,鲍太彆,持別me。

丛三年思东都?国女皿索朝。

朝王今何爲哀王?王效抚勉。

9.《临江仙》与余都有,共奈何。

应有也。

作以止,至不反。

其反也,何解焉,非钟之如何?到不止。

以上这九首魏晋诗词,都是我国古代文学宝库中的珍品。

字字经典,充满了古代诗人对于人生、自然、社会等方面的思考和感悟,堪称是我国文学史上的宝贵遗产。

建议大家收藏这些诗词,每天都可以阅读几首,品味其中的意境和情感,让我们一同感受古人的智慧和情感。

魏晋时期的诗词,是我国古代文学的瑰宝,以其深邃的意境和精妙的表达方式,感动着世世代代的人们。

这些诗词描绘了当时的社会风貌、人生百态以及诗人们对于自然、情感和人生的思索,成为了我国文学史上不可或缺的一部分。

《登鹳雀楼》以壮阔的气势和深远的意境,展示了诗人王之涣对于追求卓越、追求更高境界的向往和坚毅,也抒发了他对于人生意义和价值的思考。

魏晋的古诗词精选(19首)

魏晋的古诗词精选(19首)

魏晋的古诗词精选(19首)1.魏晋的古诗词精选篇一《作镇军参军经曲阿作》[魏晋]陶渊明弱龄寄事外,委怀在琴书。

被褐欣自得,屡空常晏如。

时来苟冥会,宛辔憩通衢。

投策命晨装,暂与园田疏。

眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。

我行岂不遥,登降千里余。

目倦川途异,心念山泽居。

望云惭高鸟,临水愧游鱼。

真想初在襟,谁谓形迹拘。

聊且凭化迁,终返班生庐。

2.魏晋的古诗词精选篇二《拟庭中有奇树诗》[魏晋]陆机欢友兰时往。

迢迢匿音徽。

虞渊引绝景。

四节逝若飞。

芳草久已茂。

佳人竟不归。

踯躅遵林渚。

惠风入我怀。

感物恋所欢。

采此欲贻谁。

3.魏晋的古诗词精选篇三《送赵季文之湖州》[魏晋]王鉴东风官柳绿生烟,江上飞花送客船。

人醉离亭金凿落,马嘶芳草锦鞍鞯。

清溪绕屋浑如画,白酒盈尊不论钱。

遥想政成多暇日,好诗随意入新编。

4.魏晋的古诗词精选篇四《与王胡之诗》[魏晋]谢安鲜冰玉凝,遇阳则消。

素雪珠丽,洁不崇朝。

膏以朗煎,兰由芳凋。

哲人悟之,和任不摽。

外不寄傲,内润琼瑶。

如彼潜鸿,拂羽雪霄。

5.魏晋的古诗词精选篇五《七哀诗二首其一》[魏晋]张载北芒何垒垒。

高陵有四五。

借问谁家坟。

皆云汉世主。

恭文遥相望。

原陵郁膴膴。

季世丧乱起。

贼盗如豺虎。

毁壤过一抔。

便房启幽户。

珠柙离玉体。

珍宝见剽虏。

园寝化为墟。

周墉无遗堵。

蒙茏荆棘生。

蹊径登童竖。

狐兔窟其中。

芜*不复扫。

颓陇并垦发。

萌隶营农圃。

昔为万乘君。

今为丘中土。

感彼雍门言。

凄怆哀今古。

6.魏晋的古诗词精选篇六《征辽东歌》[魏晋]司马懿天地开辟,日月重光。

遭逢际会,奉辞遐方。

将扫逋*,还过故乡。

肃清万里,总齐八荒。

告成归老,待罪舞阳。

7.魏晋的古诗词精选篇七《杂诗》[魏晋]陶渊明人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

8.魏晋的古诗词精选篇八《善哉行·其一》[魏晋]曹丕上山采薇,薄暮苦饥。

溪谷多风,霜露沾衣。

汉魏晋五言诗三首赏析

汉魏晋五言诗三首赏析
❖ 《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》, 《古 诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑, 最早见于南朝梁代萧统的《文选》
❖ 《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望而 不能团聚的相思之情。
迢迢牵牛星 ,皎皎河汉女。皎皎,灿烂。河汉,银河。
纤纤擢素手, 札札弄机杼 。擢,举起、伸出。素,白。
終日不成章, 泣涕零如雨。 章,经纬交织的布幅。
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
❖ 发出强烈的人生感慨:人生是美好的,但又 苦于短暂。
❖ 及时地建功立业。 ❖ 表面上,曹操是在抒个人之情, ❖ 实际上,却是在巧妙地感染广大“贤才” ❖ 积极的目的,而用低沉的调子来发端
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青青子衿,悠悠我心。
❖ 《诗经·郑风·子衿》原诗是写一个姑娘在思念她的 爱人
❖ 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存 125首 ,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和 田园诗三大类 。陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这 类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的 高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决 裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱,对劳动的认 识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的 追求和向往。作为一个文人士大夫,这样的思想感情,这样 的内容,出现在文学史上,是前所未有的,尤其是在门阀制 度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也 有一些是反映自己晚年困顿状况的,可使我们间接地了解到 当时农民阶级的悲惨生活。
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记忆
❖朝露(意象) ❖慨当以慷(用法) ❖杜康 ❖周公“一沐三握发来自一饭三吐哺”记忆
❖ 对酒当歌,人生几何? ❖ 譬如朝露,去日苦多。 ❖ 青青子衿,悠悠我心。 ❖ 纵我不往,子宁不嗣音? ❖ 呦呦鹿鸣,食野之苹。 ❖ 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ❖ 月明星稀,乌鹊南飞。 ❖ 绕树三匝,何枝可依? ❖ 山不厌高,海不厌深。 ❖ 周公吐哺,天下归心。

魏晋南北朝诗歌

魏晋南北朝诗歌

魏晋南北朝诗歌1、短歌⾏(曹操)对酒当歌,⼈⽣⼏何?譬如朝露,去⽇苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧,唯有杜康。

青青⼦衿,悠悠我⼼。

但为君故,沉吟⾄今。

呦呦⿅鸣,⾷野之苹。

我有嘉宾,⿎瑟吹笙。

明明如⽉,何时可掇。

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉⽤相存。

契阔谈宴,⼼念旧恩。

⽉明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?⼭不厌⾼,海不厌深。

周公吐哺,天下归⼼。

2、观沧海(曹操)东临碣⽯,以观沧海。

⽔何澹澹,⼭岛竦峙。

树⽊丛⽣,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

⽇⽉之⾏,若出其中;星汉灿烂,若出其⾥。

幸甚⾄哉,歌以咏志。

3、龟虽寿(曹操)神龟虽寿,猷有竟时。

腾蛇乘雾,终为⼟灰。

⽼骥伏枥,志在千⾥;烈⼠暮年,壮⼼不已。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚⾄哉,歌以咏志。

4、蒿⾥⾏(曹操)初期会盟津,乃⼼在咸阳。

军合⼒不齐,踌躇⽽雁⾏。

势利使⼈争,嗣还⾃相戕。

淮南弟称号,刻玺於北⽅。

铠甲⽣虮虱,万姓以死亡。

⽩⾻露於野,千⾥⽆鸡鸣。

⽣民百遗⼀,念之断⼈肠。

5、董逃歌词(曹操)德⾏不亏缺,变故⾃难常。

郑康成⾏酒,伏地⽓绝;郭景图命尽于园桑。

6、七步诗(曹植)煮⾖持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,⾖在釜中泣。

本是同根⽣,相煎何太急?7、令诗(曹丕)丧乱悠悠过纪。

⽩⾻从横万⾥。

哀哀下民靡恃。

吾将以时整理。

复⼦明辟致仕。

8、饮马长城窟⾏(曹丕)浮⾈横⼤江。

讨彼犯荆虏。

武将齐贯錍。

征⼈伐⾦⿎。

长戟⼗万队。

幽冀百⽯弩。

发机若雷电。

⼀发连四五。

9、饮酒·其⼀(陶渊明)衰荣⽆定在,彼此更共之。

邵⽣⽠⽥中,宁似东陵时!寒暑有代谢,⼈道每如兹。

达⼈解其会,逝将不复疑;忽与⼀樽酒,⽇⼣欢相持。

10、饮酒·其⼆(陶渊明)积善云有报,夷叔在西⼭。

善恶苟不应,何事空⽴⾔!九⼗⾏带索,饥寒况当年。

不赖固穷节,百世当谁传。

11、饮酒·其三(陶渊明)道丧向千载,⼈⼈惜其情。

有酒不肯饮,但顾世间名。

所以贵我⾝,岂不在⼀⽣?⼀⽣复能⼏,倏如流电惊。

反映魏晋时代的诗歌

反映魏晋时代的诗歌

反映魏晋时代的诗歌1、《饮酒·其五》魏晋:陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

释义:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

2、《赠从弟》魏晋:刘桢亭亭山上松,瑟瑟谷中风。

风声一何盛,松枝一何劲。

冰霜正惨凄,终岁常端正。

岂不罹凝寒,松柏有本性。

释义:高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!3、《敕勒歌》南北朝:乐府诗集敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫。

风吹草低见牛羊。

释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

4、《山中杂诗》南北朝:吴均山际见来烟,竹中窥落日。

鸟向檐上飞,云从窗里出。

释义:山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

4 汉魏晋诗三首

4 汉魏晋诗三首

阮籍咏怀诗其一夜中不能寐,起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月,清风吹我襟。

孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

徘徊将何见,忧思独伤心。

【评析】《咏怀》诗现存82首,是阮籍平生诗作的总题。

由于生活在政治黑暗的魏末晋初时代,阮籍之诗大多隐晦曲折。

刘宋时期的颜延之说:“阮籍在晋文代常虑祸患,故发此咏。

”(《文选李善注引》)李善也说:“(阮籍)虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以猜测。

”(《文选·咏怀诗注》)本诗是《咏怀》的第一首,它典型地体现了上述诸特点,用现代的批评术语来说,它近乎一首朦胧诗,它写了“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”,也写了自己不寐而弹琴,写了自己的“徘徊”“忧思”,但却没有指明或暗示其具体内容。

清代一些学者往往征引史实来考证其所指,结果往往是反失其旨趣。

其中方东树之见“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故”(《昭昧詹言》),较为贴近。

其实,如果能透彻地了解阮籍其人,此诗也并不难解。

阮籍“本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常”(《晋书·阮籍传》)。

正如他“醉六十日”,以使文帝之“为武帝求婚于籍”,终于“不得言而止”(同上)一样,“酣饮”不过是他用以逃避显示的手段,内心的痛苦却是无法排遣的。

史书中“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反”的描写,就正是他痛苦内心的深刻表现。

所以这首诗,只要看他“孤”“独”二字,就不难“曲径通幽”了。

此诗起首,诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”,“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时,却难以入睡,他披衣起坐,弹响起了书法心曲的琴弦。

这是从实景来理解。

然而,也不妨把这“夜”看成是时代之夜,在此漫长的黑夜里,“众人皆醉我独醒”,这伟大的孤独者,弹唱起了具有里程碑意义的诗章。

“英风截云霓,超世发奇声”(《其六十一》)呵!三四句诗人进一步描写这个不眠之夜。

清人吴淇说:“‘鉴’字从‘薄’字生出……堂上止有薄帷。

魏晋南北朝的诗歌

魏晋南北朝的诗歌

魏晋南北朝诗歌饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

归园田居·其一陶渊明〔魏晋〕少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

归园田居·其三陶渊明〔魏晋〕种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

杂诗十二首·其一陶渊明〔魏晋〕人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

燕歌行二首·其一曹丕〔魏晋〕秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。

(鹄南翔一作:雁南翔)念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方。

(思断肠一作:多断肠;何为一作:君为)贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

木兰诗乐府诗集〔南北朝〕唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,唯闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。

归来见天子,天子坐明堂。

策勋十二转,赏赐百千强。

可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

高二语文汉魏晋诗三首

高二语文汉魏晋诗三首
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【品评】
这首诗是曹操的传世名篇之一。它气格高远,感情丰 富,是诗人内心世界的真实写照。全诗本是由眼前的歌舞 酒宴生发开来,却又抛开对空间场面的具体描绘,而转为 对时间的悠长思索,发出“人生几何”的感慨,由此而引 出对贤才的渴慕之情。凌空落墨,非如椽大笔不能如此。 作者以貌似颓放的意态来 表达及时进取的精神,以放纵 歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之 景来抒写心忧天下之情。貌似对立的二者被作者巧妙地融 汇在一起,准确地表达了他独有的气质、个性,诗歌本身 也因此而具有气韵沉雄、笔意恣肆的特点。此诗以一种高 唱与低吟相互为用的形式来倾诉慷慨激烈的情怀。时而击 节放歌,“慨当以慷”;时而沉吟不语,“忧思难忘”; 时而因贤才不得而忧心忡忡;时而因贤才归附而喜不自胜。 曲曲折折,一忧一喜,忽徐忽急,全是一片怜才思贤之意。

魏晋南北朝著名诗歌及赏析

魏晋南北朝著名诗歌及赏析

1.《短歌行》(曹操)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?惟有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

评:本篇以沉稳顿挫的笔调,抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。

这首诗在表情达意上独运匠心,是曹操的代表作之一。

这首诗四句一韵,由八韵组成。

前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思。

第三、四、五韵表现了诗人延揽人才,思慕贤士的迫切心情。

第六韵写他亲自到田间慰问将士,表明他对延揽人才的态度。

第七韵借景写情,表明诗人的忧思所在。

第八韵引用典故,进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度。

2.《步出夏门行·观沧海》(曹操)东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志。

评:这首四言诗借诗人曹操登山望海所见到的自然景物,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻划了高山大海的动人形象,写出了大海孕大含深、动荡不安的性格,更表达了诗人豪迈乐观的进取精神前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

后四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前。

诗歌以雄健的比例,生动饱满的描绘了沧海的形象。

大海那吞吐日月的气魄,也正是诗人博大胸襟的写照。

3.《燕歌行》(曹丕)秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,何为淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

古诗选修:魏晋诗三首《拟行路难》《咏怀》《杂诗》

古诗选修:魏晋诗三首《拟行路难》《咏怀》《杂诗》

魏晋悲歌
生命是孤独的,不仅“欲言无予和”,就连与生命须臾 不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方, 把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人 去”,人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤 走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念 此怀悲悽,终晓不能静”呢!
时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独 。
《 拟行路难 》
《咏怀》 《杂诗》
释题
行路难
汉乐府杂曲,原为民间歌谣,其辞不存。 《乐府解题》说:“《行路难》备言世路艰难 及离别悲伤之意。”《续晋阳秋》说:“袁山 松善音乐,北人旧歌有《行路难》曲,辞颇疏 质,山松好之,乃为文其章句,婉其节制。每 因酒酣从行路难》共18首,写人生的种种忧 患,寄寓悲愤。
魏晋风流
《世说新语·任诞》:陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、 沛国刘伶、陈留阮瑀、河内向秀、琅琊王戎,七人常集于 竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。
• 字嗣宗,博览群书,尤好老庄。 • 为人狂放不羁,任情自适,鄙弃礼法——对
母亲情感深厚,但守丧期间,在晋文王司马 昭面前,公开纵酒吃肉 • 晚年做过步兵校尉,又称“阮步兵”
运用了比兴的表现手法。水是依照高下不同的地势流 向各方,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决 定的。形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
这是古代的血统论。
5
历史钩沉:门阀制度
封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,盛 行于魏晋南北朝时,隋唐时逐渐瓦解 。
思 考2
第三句中的“命”是指什么? 结合全诗看作者对此有怎样的看法?
“命”指门第决定人生 。
• 认命——不认命——认命
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短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴 ,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
写悠游自在的隐居生活
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨星理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
写归田后的劳动生活和表示自己的意愿
世界——沧海横流
东汉末年,社会动荡,国家分裂,土地兼并,宦官 外戚交相干政、互相倾轧,政治极端黑暗腐败。 羌族连年用兵,自然灾害不断袭击,“黄巾”率先发 难,军阀豪强拥兵割据。群雄并起,中原逐鹿。
庞德……
试看天下,谁能敌!
⒉四字句:
气势充沛,节奏强烈,梗概多气,志深意丰 韵脚或八句一换,或四句一转,音韵铿锵。
陈祚明 “跌宕悠扬,极悲凉之致”
鉴赏指津——教学目标:
诗歌欣赏
探究诗意 探明诗情 理会诗法(明其诗效)
Hale Waihona Puke 曹操——一代枭雄败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、 定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、 封魏王
《观沧海》
东临碣石,以观沧海。水和澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,白草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
《龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竞时;腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。
汉魏晋诗三首
歧彼织女,终日七襄, 虽则七襄,不成报章。
(章:纺织品有花纹的) ————《诗经.小雅.大乐》
解题:
文人创作的五言诗出现在东汉末年,当时由于 社会大动荡,一些接近民间的文人忧生念乱,愈 来愈感觉,四言诗的旧形式不能适应,五言诗于 是大量产生,艺术技巧日益成熟。而且它“指事造 形,穷情写物,最为详切”,所包含的词和音节比 四言句多,运用起来伸缩性也较大,在表达上更灵 活更方便,所以五言诗迅速兴起。
《管子.形解》: 海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高; 明主不厌人,故能成其众……
④“周公吐哺,天下归心”(《史记.鲁周公世家》
天子志、王者心,灭吴蜀、定乾坤, 已成天意终难违!
且看曹操帐下: 谋士:荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、贾诩、
华歆…… 武将:乐进、李典、于禁、张辽、许褚、徐晃、
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。
———唐.白居易《长恨歌》
纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
———宋.秦观《鹊桥仙》
饮酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辩已望言。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
译诗:
白驹过隙恰人生,忧思慷慨心难静。 一往深情女儿心,倾心求贤月可鉴。 生命匆匆友朋来,让我欢喜让我忧。 我枝堪依梦可追,明明白白周公心。
争鸣主题:
唐.吴 兢:“言当及时行乐。” 清.张玉毂:“何以掉其轻心。”
“此叹流光易逝, 欲得贤才以早建王业之诗。”
探究诗法:
⒈化用成诗,引用典故
①“对酒当歌,人生几何” 魏源“对酒当歌有风云之气” 陈沆“此诗汉高《大风歌》思猛士之旨也” 刘邦《大风歌》: 大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡 安得猛士兮守四方
②“呦呦鹿鸣,食野之苹”
《诗经.郑风.子衿》: “青青子矜,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?”
③“山不厌高,海不厌深”
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