广府中轴线的文化宗祠――陈家祠

历史征文

广府中轴线的文化宗祠――陈家祠

章泓

在广东省的省会广州市，悠久而多元的中华文化和西方文化在此相互交融，繁衍出独具风情的广府文化，使广州成为闻名世界的南国明珠。在广州

城西的中山西路，有一座陈家祠，又称陈氏书院，迄今已有120多年历史，是

广州最具特色的文化遗迹。

一、陈家祠的由来

1、明清时期的广州地区宗族发达，祠堂更是极为兴盛，因此留下了许多族祠，

而其中最有名的当属陈家祠。

2、陈家祠筹建于清光绪十六年，4年后落成，为广东72县陈姓族人捐资合建的

宗祖祠和书院，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严

整，装饰精巧，是全国文物重点保护单位。其建立主要为参与捐资的陈氏宗

族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。作为

捐资的回报，这些陈氏宗族可以将其祖先牌位放到陈氏书院的神龛内供奉。

3、陈家祠的建成并非一蹴而就，而是随着资金的积累而逐步建设成完成的。今

天，我们根据陈家祠11条陶塑脊上的提款可以看到最早筹建资金建立起来的

是后进祖堂，建成于光绪16年。直到光绪20年，当中进东、西两侧及两厢建

成后便形成了我们现在所看到的“三路三进九堂两厢的格局”。

二、陈家祠的古代建筑风格

作为岭南祠堂建筑的典范,陈家祠充分体现了岭南建筑特色,并且融合了中西方建筑美学的元素,可以说是建筑技术与艺术的集大成者。它的整体由9座厅堂和

6个院落,10座厢房和长廊,青云巷组成。

在建筑装饰方面,陈家柯大量采用东莞青砖,广州花岗岩,石湾陶,东南亚坤甸木等国内外优质建材,经能工巧匠的精心营造,形成了巧夺天工的“七绝”艺术效果。

以下举例石雕和木雕介绍：

1、石雕：陈家祠的石雕是清代广东建筑石雕的杰出代表之一。聚贤堂前的月台

栏板是陈家祠石雕装饰工艺中的精华。三套台阶石雕栏杆的望柱头雕有蹲坐

的小狮子，台增添了威严的气氛，其他栏杆的望柱头，别出心裁的雕有一盘

盘菠萝、杨桃、佛手灯岭南佳果，极富有地域风情，也表达了陈氏子孙终年

以礼果祭祀天地神灵和祖先的虔诚。

2、木雕：木雕是陈家祠中数量最多,规模最大的装饰艺术,遍布于各座厅堂。走廊

的梁架,雀替及封檐板上,可谓“无木不雕”。陈氏书院的木构件具有明显的实

用功能,艺人们根据部位的差异,采用不同的工艺技法进行装饰。如梁架等高远

部位采用高浮雕,饱满厚实。裙板,檐板等易损伤部位采用浅浮雕,工艺精致又结

实耐用。而祖堂的花罩和屏风则采用镂通雕,通透美观。镂雕的运用使屏门显

得通透爽朗,院内景物若隐若现,似通未通,顾具含蓄之美。聚贤堂后廊的12扇

发型木雕屏门为清代广州木难的代表作。木雕上面刻有“六国大封相”“渭

水访贤”等历史故事图案,让整座屏门如同一条展现中国历史画卷的艺术长廊。

三、陈家祠的古代建筑风格

1、自21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，

被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和着名的旅游景点。

2、陈家祠的建筑装饰体现了丰富的民俗文化，其中最突出的是中国传统吉祥文化，

是人类向往和追求吉庆祥和的反映。所有的这些装饰工艺不仅凸显了陈家祠美轮美奂的建筑装饰风格，他们所蕴含的丰富的历史文化信息一代又一代的人述着陈家祠鲜为人知的故事，这些建筑装饰是劳动人民对美好生活向往的最朴素表达，直接反映了民众对生命价值的关注，对家族兴旺的期盼，对幸福美满生活的向往以及对自身社会地位的追求，反映了我国的民族性格和品德具有内在的精神文化价值。

学生活动体验：如果说故宫体现的是天子皇城的尊贵严肃和金碧辉煌,那么陈家祠体现的便是港口商城的市井繁荣和活泼开放。广州镌刻的是我们亲近又因时间遥远不可触及的过去。对于久居家院的我感觉耳目一新,我觉得这才是旅游的目的:体验不同的文化,接触不同的人们。原本以为只是个简单的古式建筑，却没想的这样的精彩，让我的心灵又饱餐了一顿。