《中庸》的读书笔记
经典长谈四书读书笔记
经典长谈四书读书笔记一、引言四书，大家都听过吧？那是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，四本书。
要是没听过，咱们就来普及一下。
这四本书，简直是中国传统文化的“教科书”，每一本都充满了智慧。
对了，别以为四书就那么严肃、枯燥，实际上里面的内容啊，充满了生活的智慧。
你会发现，许多东西，咱们平时嘴里说的“做事得有分寸啊”，“小心行事，才能成事儿”什么的，居然都能从四书里找到影子。
二、细品《大学》《大学》这本书，乍一看，不就是讲怎么修身齐家治国平天下嘛？是不是有点头疼？但你往深了看，它教的可是做人的基本功啊！说白了，修身就是要你先把自己弄明白了，才能管得了身边的人。
就像咱们常说的，“先照镜子再打扮”，你自己都不清楚是谁，怎么指望别人听你的？这就是《大学》给我们敲的警钟。
书里讲的“格物致知”，这不是让你天天钻进实验室搞科研，而是要你懂得从身边的事物去了解这个世界。
你看看，生活中的琐事，就能从中悟到人生的大道理。
别看《大学》这本书，短短几句话，搞懂了，对你的一生帮助可大着呢。
你要真是按照《大学》里的“止于至善”去做，那不成就才怪呢。
三、解读《中庸》《中庸》嘛，说白了就是讲平衡，讲“不偏不倚”。
我们常常听到“过犹不及”这四个字，不是开玩笑的！一旦做事偏了，就容易出问题。
就像做饭，火候一不对，饭就糊了；做事也是，心态一过了火，啥事都做不好。
其实《中庸》这本书，最有意思的地方就在于它没有硬性的教条，而是告诉你怎么在生活的各种压力和诱惑中找到一个“刚刚好”的位置。
比如你和别人相处，不能太热情，也不能太冷淡；做事不能太急躁，也不能拖沓。
“中庸之道”就像是生活中的调味料，稍微加点，味道就正了。
太多、太少都不行，恰到好处，才是人生的真谛。
四、品读《论语》《论语》那可真是个宝库。
孔老夫子可是说了不少让人一听就“哦！原来如此”的话。
比如“学而时习之，不亦说乎？”这句话简直是生活中打卡学习的最佳诠释呀。
很多人一看《论语》就想起那些枯燥的知识点，但其实呢，孔子说的全是干货。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子之孙子思所作。
这部经典蕴含着深邃的智慧和哲理，对中国人的思维方式和行为准则产生了深远的影响。
在阅读《中庸》的过程中，我深受启发，也有了许多感悟。
“中庸”一词，在常人的理解中，往往被误解为平庸、折中、调和。
然而，在儒家的思想体系中，“中庸”有着更为深刻的内涵。
它并非是在两个极端之间简单地取中间值，而是一种恰到好处、无过无不及的境界。
这种境界要求我们在处理事情时，能够把握好分寸，遵循事物的本质和规律，做到不偏不倚、恰如其分。
书中开篇就提到：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”这句话揭示了人性与天道的关系。
所谓天命赋予人的自然禀赋就是“性”，顺着本性行事就是“道”，而按照“道”的原则修养自身就是“教”。
这告诉我们，每个人都有与生俱来的天性，而遵循天性去行事就是符合天道的。
然而，由于后天环境的影响和自身欲望的干扰，我们往往会偏离正道。
因此，需要通过不断地修身养性，来恢复和保持天性中的纯正。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这一段对于“中”与“和”的阐述，让我印象深刻。
当我们的喜怒哀乐等情感还没有表现出来的时候，内心处于一种平静、均衡的状态，这就是“中”。
而当这些情感表现出来时，能够恰到好处、符合节度，这就是“和”。
“中”是天下万物的根本，“和”则是通行天下的准则。
如果能够达到“中和”的境界，天地就会各安其位，万物也能够生长繁育。
这让我明白，在日常生活中，我们要学会控制自己的情绪，保持内心的平静和安宁。
当遇到事情时，不要过于激动或消沉，而是以平和的心态去应对，这样才能做出正确的判断和决策。
《中庸》还强调了“诚”的重要性。
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
”“诚”是天道的本质，追求“诚”则是人道的法则。
中庸心得体会
中庸心得体会
《中庸》是一部儒家经典著作，它强调了“中庸”之道，即
“不偏不倚，不极不端”。
在阅读和理解《中庸》的过程中，我深
刻体会到了其中蕴含的哲学智慧和处世之道。
首先，中庸教导我们要保持内心平和，不偏不倚。
在人生的道
路上，我们会遇到各种挑战和诱惑，但只有保持内心的平静和坚定，才能不被外界影响，保持自己的初心和原则。
同时，中庸也告诫我
们不要过分追求极端，要避免情绪和行为的偏激。
只有在中庸之道
上行走，才能获得真正的平衡和和谐。
其次，中庸强调了“道”和“德”的重要性。
在《中庸》中，
提到了“道”是一种普遍的秩序和规律，而“德”则是人们在实践
中应该遵循的准则和规范。
这提醒我们要注重修养和修身，要不断
追求道德的完善和提高，才能真正做到“中正之道”。
最后，中庸还强调了“诚”和“信”的重要性。
诚实和诚信是
做人做事的基本原则，只有以诚相待，才能建立起真诚的人际关系
和信任。
同时，也要求我们要言行一致，言出必行，行出必果，这
样才能得到他人的尊重和认可。
总的来说，阅读《中庸》给我带来了很多启发和感悟。
它教导我们要保持内心的平和与坚定，追求道德的完善和提高，注重诚信与诚实。
这些都是我们在现实生活中需要时刻铭记和践行的。
希望在今后的生活中，我能够不断努力，以中庸之道为指引，做一个真正的有德之人。
《大学中庸》读书笔记6篇
《大学中庸》读书笔记6篇《大学中庸》读书笔记1看了《大学中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。
可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视，抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。
我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。
或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“发育万物，峻极于天”。
而其基础，是对万物本性，对事物运行规律的敬畏，此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索，此之谓“道问学”;是目光极于天地万物，而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己，引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
温故而知新，敦厚以崇礼。
”《大学中庸》读书笔记2像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。
像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。
还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。
伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。
就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。
他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙于助大人农作，日落始返家，欲读书却苦于家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。
中庸读书笔记
中庸读书笔记中庸读书笔记当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的中庸读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中庸读书笔记篇1我们对“中庸”这个词的误解很深。
在我看来，“中庸”绝不是“犬儒”（现代对“犬儒”的理解已与古希腊原意大相径庭）式的“明哲保身”（这个在原典中满溢褒美之情的词也演变出了点讽刺的意味），也不仅仅是老夫子们津津乐道的对至诚君子完美人格的形容；“中庸”可能更多的是对如何成为合格统治者的指导性定义，毕竟在那个周王室和周礼一同式微的年代，一些人很渴望这样的传统复归。
相传《中庸》的作者是孔伋，孔伋是孔子的嫡孙，如果作者为真，那么《中庸》的写作必然受到孔子思想的影响，而且事实也是文中多次提及孔子的言论作为作者观点的论证。
孔子是一个有着炽热的济世情怀以及积极入世的恋政情结和政治抱负的人，虽然他一生在政治上的努力以失败告终，但他的弟子们纷纷学习并贯彻着他所有或者某一方面的做人准则，他本人也开创了以“君臣父子”人伦思想为逻辑起点的儒家行政伦理思想的先河。
这些在《中庸》这部书中都有所体现。
《中庸》出自《礼记》，核心当然是周礼，而造成现代人误读的原因也依然是对周朝这个大环境的忽视。
“中庸”二字不该如现在一样都读阴平，应该皆读去声。
程颐说“不偏之谓中，不易之谓庸”，中是“喜怒哀乐之未发”，是一种不偏不倚的态度，即使是“发”了也要“中节”，要正中节度；而“庸”即是“用”，是一种“不易”、不变的恒常状态。
《中庸》里提到孔子说舜“好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民”，这种“执其两端”而“用其中”的方式，就是一种“中庸”，这种“中庸”是以舜的能力为基础的，或者说，“中庸”本身就是这种能力。
舜是一个“大孝大德”之人，这是他生来的品格，正是他这样的品格使他受命于天，使其尊贤子民，以中庸之道来对待百姓，而他的智慧也在这过程中不断增进。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子之孙子思所作。
这部经典蕴含着深邃的智慧和哲理，对个人修养、为人处世乃至社会治理都有着重要的启示。
读完《中庸》，我深受启发，以下是我的一些读书笔记和思考。
中庸之道，并非是我们日常所理解的那种“和稀泥”、“走中间路线”，而是一种不偏不倚、恰到好处的境界。
它强调在处理事情时，要避免过度和不及，达到一种平衡与和谐的状态。
书中提到：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这告诉我们，在情绪未表露出来时，内心保持平静，这就是“中”；当情绪表现出来时，能够适度、有节制，这就是“和”。
能够达到“中和”的境界，天地便各安其位，万物便能生长繁育。
这让我反思自己在日常生活中的情绪管理。
很多时候，我们容易被情绪所左右，要么过度压抑，要么过度放纵，导致内心的失衡和人际关系的紧张。
而中庸之道提醒我们，要学会控制自己的情绪，以平和的心态去面对生活中的各种境遇。
在个人修养方面，《中庸》强调“君子慎其独也”。
意思是说，品德高尚的人在独处时也能保持谨慎和自律。
在无人监督的情况下，依然能够坚守道德准则，不做违背良心的事情。
这让我认识到，真正的修养不仅仅是在人前表现得彬彬有礼，更在于在独处时能够自我约束。
如今的社会充满了各种诱惑，只有做到慎独，才能保持内心的纯净和坚定。
同时，《中庸》还提到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
这是一种求知和实践的方法。
我们要广泛地学习知识，对所学的内容进行详细的询问和思考，谨慎地辨别是非，最后坚定地将所学付诸实践。
在学习的过程中，不能浅尝辄止，而要深入探究，形成自己的见解，并将知识运用到实际行动中。
这对于我们的学习和成长具有重要的指导意义。
在人际交往中，中庸之道倡导“己所不欲，勿施于人”。
这是一种换位思考的原则，提醒我们要尊重他人的感受和需求，不要将自己不喜欢的事情强加给别人。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记《中庸》是中国古代儒家经典之一，由论语中尧曰、杨柳青两篇组成。
本文旨在对《中庸》进行深入阅读和理解，并记录下一些重要的观点和心得体会。
第一章：中和之道《中庸》第一章开篇即提到“中和之道”，这是儒学的核心思想之一。
所谓“中”，就是指偏离极端的折中之道；而“和”则是指在社会关系中实现和谐、平衡与公平。
人们常常将中和之道与“思为是非之始，谓之温故而知新”相联系，意味着我们要反思过去的经验，不断学习进取，以实现内外的平衡。
第二章：诚与修身《中庸》第二章提到了“诚”和“修身”之间的关系。
诚者，直接和真实；修身则是通过自我反省和修养实现自我完善。
一个人只有真诚地对待自己和他人，才能在修身方面取得进步。
这种修身的过程需要不断地反省自己，自我剖析，然后做出积极的改变。
第三章：仁与道德第三章是《中庸》中讨论的又一个重要主题：“仁”以及与之相关的道德观念。
《中庸》指出，“仁”是儒家伦理学的核心概念，是实践正义和关爱他人的精神特质。
通过追求仁的境界，人们可以实现道德的完善，促进社会和谐。
同时，仁也是一个智慧和勇气的过程，需要我们不断地学习和实践。
第四章：知和行的关系第四章探讨了知识和行动之间的关系。
《中庸》认为，知识不仅仅是理论，更重要的是将其运用到实践生活中。
知识的完美体现在于将道理付诸于行动，并且在行动中不断完善自己。
这个过程不仅需要智慧，还需要持之以恒的毅力和决心。
第五章：学习和实践的重要性最后，第五章强调了学习和实践的重要性。
只有通过不断地学习，人们才能提高自己的修养和素质。
同时，学习的目的不仅仅是为了追求个人的成就，更应该为了造福他人和社会。
因此，学习和实践是相辅相成的，只有二者结合，才能取得真正的进步。
总结：《中庸》作为一部儒家经典，为我们提供了许多有益于人类发展的思想和价值观。
通过读《中庸》，我们可以更好地理解中和之道、诚与修身、仁与道德、知和行的关系，以及学习和实践的重要性。
这些思想观念，不仅可以指导我们的日常生活，也有助于我们实现个人的成长和社会的进步。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记《＜中庸>读书笔记》《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子之孙子思所作。
这部著作蕴含着深邃的人生智慧和道德哲理，读完之后，让我深受启发。
“中庸”一词，并非我们日常所理解的那种平庸、折中、毫无原则的意思。
在《中庸》里，它指的是一种不偏不倚、恰到好处的状态和境界。
它强调的是在处理事情和为人处世中，要把握好度，避免过度或不及。
开篇就提到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”这告诉我们，人的天性是由天命所赋予的，遵循天性而行就是道，修养道德、遵循道的原则去教育和规范自己就是教。
这让我思考，我们每个人都有自己独特的天性和禀赋，但在成长的过程中，往往会受到外界的干扰和影响，而忘记了自己的初心和本性。
所以，我们需要不断地反省和修炼，找回那份本真，遵循内心的声音去行事。
书中还说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这一段对“中”与“和”的阐述，让我印象深刻。
当我们的喜怒哀乐等情感还没有表现出来的时候，内心处于一种平静、均衡的状态，这就是“中”。
而当这些情感表现出来时，能够恰到好处、符合节度，这就是“和”。
“中”是天下万物的根本，“和”是天下通行的大道。
如果能够达到“中和”的境界，天地就会各安其位，万物也能生长繁育。
这让我明白，在生活中，我们要学会控制自己的情绪，不让情绪过度地左右我们的行为，做到心态平和、处事有度。
在为人处世方面，《中庸》也给了我很多启示。
它强调“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
”这就是说，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的地位，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。
君子无论处于什么情况下都是安然自得的。
中庸读书笔记摘抄
中庸读书笔记摘抄一、关于“中庸”含义的理解。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”- 这一段深刻地阐述了中庸的基本概念。
“中”是一种未发的状态，是内心平静的本然，就像喜怒哀乐等情绪还没有被触发的时候。
而“和”则是情绪发出后能够符合节度，恰到好处。
这种“中”是天下万物的根本，“和”是通行于天下的大道。
当达到“中和”的境界时，天地便能各安其位，万物得以生长发育。
这让我认识到中庸并非是一种平庸或者简单的折中，而是一种对事物恰到好处的把握，是一种高度的和谐与平衡。
二、修身方面的启示。
“故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
”- 君子要修身，而修身的起始点在于事亲，对亲人尽孝。
这体现了儒家思想中家庭伦理与个人修养的紧密联系。
同时，事亲又需要知人，了解他人的性情、需求等，而知人又需要知天，明白天理、天道等大的原则。
这一链条式的阐述告诉我，修身是一个全方位的过程，从家庭关系的处理到对他人的理解，再到对天地大道的领悟，层层递进，缺一不可。
“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
”- 这里指出了修身的几个重要途径。
好学就接近智慧，通过努力践行就接近仁德，知道羞耻就接近勇敢。
当明白了这三点，就知道如何修身，而修身又是治理他人、治理国家天下的基础。
这让我看到了个人修养与社会治理之间的逻辑关系，个人的成长和进步是从不断学习、践行道德和培养羞耻心开始的，而这些个人品质的养成最终可以推及到对更大范围的治理。
三、关于诚的论述。
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
”- 诚是天道的体现，是一种自然的、本真的状态，就像圣人那样不需要勉强就能符合中道，不需要思考就能有所得，自然而然地遵循大道。
《中庸》读书笔记_作文3000字_读书笔记_
《中庸》读书笔记在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。
下面是小编为大家整理的《中庸》，希望大家喜欢!《中庸》读书笔记篇一和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。
中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。
对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。
学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，，进而到达书中请求的道德水平。
通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。
“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端抱怨社会的不公，而不是反思自己。
物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。
因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。
唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。
激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦，最终达到成功的此岸。
所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了!在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。
博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记《中庸》是儒家经典之一，相传为孔子后裔子思所作。
这部经典蕴含着深邃的智慧和哲理，读完之后，让我深受启发。
中庸之道，并非是很多人误解的那种“和稀泥”“走中间路线”，而是一种恰到好处、不偏不倚的处世哲学和人生态度。
它强调的是在各种复杂的情境中，能够保持平衡和稳定，不被极端的情绪和行为所左右。
书中开篇就提到“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”这句话让我思考了人的本性与遵循本性行事之间的关系。
我们每个人生来都有自己独特的天性，但如何在后天的生活中遵循这种天性，走上正确的道路，就需要不断地修身养性和学习。
这让我联想到在现实生活中，我们常常会被外界的诱惑和干扰所影响，偏离了自己内心真正的追求。
而中庸之道提醒我们要时刻保持清醒，回归自己的本性，找到真正适合自己的道路。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”这一段对于情绪的阐述非常深刻。
它告诉我们，在情绪还没有产生的时候，内心处于一种平静、安宁的状态，这就是“中”。
而当情绪产生后，能够适度地表达，符合节度，这就是“和”。
在生活中，我们经常会因为情绪的失控而做出错误的决定或者伤害到他人。
学会控制情绪，让喜怒哀乐都能在合理的范围内表达，是达到和谐人际关系和内心平静的关键。
如果每个人都能做到“致中和”，那么整个社会将会处于一种有序、和谐的状态，万物也能够得以生长和发展。
中庸之道还强调“君子中庸，小人反中庸。
君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。
”这让我明白了，君子能够遵循中庸之道，是因为他们能够根据不同的情况灵活地把握分寸，做出恰当的选择。
而小人违背中庸之道，往往是因为他们无所顾忌，放纵自己的欲望和行为。
在现实生活中，我们可以看到很多人为了一时的利益或者满足自己的私欲，不择手段，最终导致了不好的结果。
而那些能够坚守道德底线，以中庸之道规范自己行为的人，往往能够获得他人的尊重和信任，也能够在人生的道路上走得更加稳健。
《中庸》、《大学》读书笔记
《中庸》、《大学》读书笔记- [杂文]一、源起《四书》中的《大学》和《中庸》，本属于《礼记》中的篇目。
南宋理学家朱熹将二者单提出，与《论语》、《孟子》合在一起，作《四书章句集注》。
此是四书来源。
但为什么会在宋朝时四书形成呢？下面将从两个方面来分析这个问题。
（一）社会的发展趋势这还是要从魏晋时说起，魏晋时流行玄学，而儒学丧失了自两汉时开始拥有的独尊地位。
但这并不表明儒学从此衰微。
我们知道，经济基础决定上层建筑。
农耕经济始终是我国古代社会的基本生产方式，相对来说，儒学更容易与这种生产方式相适应。
到了隋唐时期，农业的小生产仍占支配地位，这就意味着儒学中衰是暂时的，而自魏晋时期兴起的佛道二教并不能从根本上取代儒学的地位。
先看佛教。
佛教在唐朝也是极为盛行的，尤其是高宗、武皇、睿宗三朝更是极盛一时，但是佛教在土地与人口这两个关系到国家生死存亡的方面与国家争胜，这会引起统治者的憎恶和打击的。
历史上著名的毁佛运动无不与此有关，而“三武一宗”更是在佛教史上赫赫有名，加之佛教此是进入禅宗独领风骚的时代，其思想也由“即心即佛”发展到“超佛越祖”的阶段，走向了极端。
这显然是与统治者相违背的。
再看道教方面。
我们知道，唐朝统治者自称是老子的后代，道教伴随着唐朝政权盛行起来，虽然与方术有联系，但是缺乏有力的经济基础支撑，兴也李唐、败也李唐，从当时的社会状况来看，道教也只是流行语上层社会，未能普及到下层百姓中间，影响不大，自然无从对儒学产生太大危害。
反观儒学，凭借着深厚的经济基础以及对皇权无形中的有力支持，逐渐恢复了原本的活力。
唐时儒学已经开始复兴了，其代表人物是著名的文学家韩愈。
他自述道：“始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。
”（《答李翊书》）说明他自幼受儒学思想熏陶。
他主张恢复儒家道统，即历代相传的孔孟之道。
同一时期和他意见类似的还有唐宗室李翱，有兴趣的不妨查找一下思想史方面书，此处概不赘言。
时间一转就到了宋代，众所周知，宋朝统治者在巩固皇权方面采取了很多措施，一方面，将政权、财权、兵权收归皇帝手中，牢牢掌握；一方面着手重建统治思想。
大学中庸读书笔记摘抄
大学中庸读书笔记摘抄在我翻开《大学》和《中庸》这两本书的时候，仿佛走进了一个充满智慧和思考的古老世界。
一开始，我还真有点担心自己能不能啃下这两块“硬骨头”，但随着深入阅读，那些文字就像一位位亲切的老者，慢慢跟我讲述着人生的真谛。
《大学》里提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这让我开始思考，我们上大学到底是为了啥？难道只是为了拿个文凭，找份好工作？还是说有更深层次的追求？我觉得吧，“明明德”就是要让我们自己的品德变得光明正大，要做个有良心、有道德的人。
这可不是嘴上说说就行的，得在日常生活中的每一件小事里去体现。
比如说，在宿舍里不随便拿别人东西，在教室里不抄袭作业，这都是小小的“明明德”。
“亲民”呢，我理解就是要亲近他人，关心他人，为他人着想。
记得有一次，我们班组织去养老院看望老人。
那场景，真的让我对“亲民”有了更深刻的感受。
我们一群同学，带着水果和小礼物，一进养老院的门，就看到老人们那期待的眼神。
有的同学陪老人聊天，听他们讲过去的故事；有的同学给老人表演节目，唱歌跳舞，把老人们逗得哈哈大笑；还有的同学帮着打扫卫生，整理房间。
我当时和一位老奶奶坐在一起，她拉着我的手，不停地说着感谢的话。
那一刻，我真切地感受到，“亲民”不是一句空话，而是实实在在的行动，能给别人带来温暖和快乐。
再说《中庸》里讲的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”这让我想到了自己的情绪管理。
以前我是个脾气特别急的人，遇到点不顺心的事就容易发火。
有一次，因为小组作业的分工问题，我和一个同学吵了起来，声音特别大，整个教室的人都看过来了。
事后我冷静下来，觉得特别后悔，不仅伤害了同学之间的感情，还让自己显得特别没素质。
从那以后，我就开始学着控制自己的情绪，在情绪要爆发的时候，先深呼吸几下，想想这样做的后果。
慢慢地，我发现自己变得平和了许多，和同学们的关系也更融洽了。
还有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这简直就是学习的秘籍啊！“博学之”就是要广泛地学习各种知识，不能只局限于自己的专业。
中庸读书笔记_1
中庸读书笔记
前一阵子一直在看《中庸》，后来因为一些琐事而搁置，再次捧起此书，才发现：快要到期了。
续借。
看了这本书的一半，其中有两句话令我印象深刻。
其一，子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。
”最难者最高，就是因为很少有人能够真正地履行它。
连大学者孔子都感慨中庸之道的曲高和寡，可见其难处。
然而恰恰是这样，才显得它的难能可贵。
我们每个人都有趋利避害的天性，这种天性使我们不会仅仅满足于吃得饱，穿得暖。
而是有更多的欲望，有更队对于美好事物追求的冲动。
然而，对于美好事物的欲望如果无节制地膨胀，就会变成贪婪的欲望，美好事物也会因此而变得丑陋不堪。
记得有位同学跟我说过，人本身就是欲望的综合体。
说的不是一般的对。
“水满则溢，月满则盈”的道理比比皆是，这也是中庸之道不易行的原因之一。
人在社会群体中生活，是社会的一粒尘埃。
社会其实就是一个大
市场，不平等的交易和意料之外的事时时有可能发生。
谁都想把事情做得更好，谁都想要取得事业的成功，谁也不愿意经受失败的打击，于是各种矛盾、挑战、竞争、和冲突应运而生，无法避免。
这时，中庸之道就是解决问题的关键，但是也正因为人们的本性，“民鲜能久矣”。
1。
读书笔记8篇
读书笔记八篇一、《论语》笔记《论语》是孔子的著作，里面涵盖了很多关于人生的道理，让人们深思，为后世提供了许多学习的方向。
从《论语》中，我们可以学习到许多有价值的道理，例如“学而时习之”，“己所不欲，勿施于人”，“事师友以礼”等。
从这些道理中，我们能够深入的理解孔子的思想，学习他的智慧，而这些道理又可以指导我们的行为。
二、《孟子》笔记《孟子》是孟子的著作，是儒家学派的经典著作。
《孟子》的核心思想是“仁”，他认为“仁”是人类社会发展的基础，也是人们之间沟通的桥梁。
《孟子》中还提出了“义”的概念，认为人们应该以义为准则行事，而不是以利益为准则。
另外，《孟子》中还提出了“礼”的概念，认为人们应该尊重传统，遵守礼仪。
三、《道德经》笔记《道德经》是老子的著作，是道家学派的经典著作，记载了老子的哲学思想。
《道德经》中最重要的思想就是“道”，老子认为“道”是一种普遍的真理，也是宇宙的本源，所有的事物都应该遵循“道”的规律。
另外，《道德经》中还提出了“自然”的概念，认为人们应该听从自然的规律，而不是与之违背。
四、《曾子》笔记《曾子》是曾子的著作，是儒家学派的经典著作。
《曾子》中提出了“天”的概念，认为天道是一种普遍的真理，可以指导人们行为，让人们追求至高无上的真理。
而“仁”则是一种内在的价值，仁者最能体现天理，因而要求人们遵从仁的规律。
《曾子》还提出了“智”的概念，认为人们要以智慧来理解天理，努力探索真理。
五、《中庸》笔记《中庸》是孔子的著作，是儒家学派的经典著作。
《中庸》中提出了“中庸”的概念，认为人们要以“中庸”为准则行事，即“以中庸之道以保其身”。
《中庸》中还提出了“礼”的概念，认为人们应该尊重传统，遵守礼仪，以此来把握自己的言行。
另外，《中庸》中还提出了“仁”的概念，认为人们应该以仁慈的心态来处理事物，以此来促进社会的进步。
六、《大学》笔记《大学》是孔子的著作，是儒家学派的经典著作。
《大学》中提出了“敬”的概念，认为人们应该尊重上帝，以敬畏之心来对待自己的行为。
读《中庸》读书笔记600字
读《中庸》读书笔记600字小故事里的大道理——读《中庸》有感今天，我在《国学经典超有趣：漫画版·中庸》中看到了一个小故事，故事名叫《蜀鄙之僧》。
这个故事讲的是：从前，在四川的边远地区有两个和尚，一个穷、一个富。
穷和尚想到南海去。
富和尚问他：“你凭什么去呢？”穷和尚说：“靠一个瓶子，一个饭碗就够了”。
富和尚觉得不可能，说：“我一直想雇船去南海，可是到现在也没去成，你怎么能做到呢？”结果过了一年，穷和尚竟从南海回来了，他去告诉富和尚，富和尚听了，十分惭愧！我看完这个故事，心里很是疑惑，从四川的边远地区到南海，得有几千里远呢！为什么富和尚到不了，而穷和尚却到了呢？我认真思索了一会儿，我猜想，富和尚对那几千里的路程感到畏惧，认为不雇船就到不了南海，走路要走到猴年马月；另外也没有坚定的信念，觉得不去南海也没有什么大不了的；穷和尚则不害怕那几千里远的路程，觉得只要一直往南海走，就一定能到达目的地，另外他的信念也很坚定，一定要到达南海，所以最后的结局是穷和尚反而成功去了南海！很小的时候，我就听过一句古话——“千里之行，始于足下”。
这句话说得多么正确啊，只有敢于迈出第一步，才能梦想成真；呆呆地站在原地，你哪里都去不了！这个道理用在我们学生的学习上也同样适用：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”简单来说，努力学习了，再难的题目也能慢慢解决；不学习，你就是个“文盲”，再简单的题目也不会做。
除此之外，通过这个小故事，我还领会到以下两条关于学习的道理：一则就是“学习要有方向”，要避免犯南辕北辙的错误；二则就是“学习要有信念”，要有像穷和尚那样“一定要到南海的信念”，避免半途而废！相信如果你做到了以上这些，你就一定能到达你要去的“南海”！这就是这则小故事给我的启发，希望此刻看完我的文章的你也能得到更大的启发！。
中庸读书笔记
中庸读书笔记中庸是一本古代经典，是儒家学派的两部经典之一。
在中华传统文化中，中庸具有重要的地位，被认为是修身、齐家、治国、平天下的圣经。
在读中庸这本书时，我从中获得了一些收获，以下是我的中庸读书笔记。
首先，中庸学习的核心理念是“中道”，也就是“无偏无倚的道路”。
中庸提倡的不是简单的单一性和协调性，而是具有平衡性和完美性的中间地带，是能够让人做到做事有度，处理好人与事之间的关系。
只有在把握中间道路的基础上，才能够取得长期、持久、稳定的进展，并让自己做一名有道德的人。
其次，中庸对于人的行为准则提出了要求。
在中庸中，有“扬正化邪”、“尊贤重义”、“和而不同”等准则。
这些准则都是针对人的行为、生活、思想等方面的。
在中庸的指导下，我们要坚持正道，去快乐的生活，去追求自我的实现，并且要遵循道德准则，坚持自己的信仰和价值观。
另外，在中庸经典中，有许多关于做人、学习和为人处世的知识。
我们可以从这些知识中学习到许多实用的方法和技巧，帮助我们在生活、学习、工作等方面得到成功。
比如，中庸中提到了做事要有行动力，不能光说不做，要注重实际行动；要有耐心和毅力，不要轻易放弃；要考虑行动后果，避免为短暂的成功而付出长期的代价。
最后，在中庸中，强调了“诚”的重要性。
诚是中庸观念中的主要概念，主张真实、诚信、正派、坦率。
中庸认为，人是诚实的，才能把握拥有权力。
做人要诚实守信，要对自己的行为负责任，不欺骗他人，不撒谎言，才能得到别人的信任，赢得别人的尊重。
当然，不仅是为了变得有权力而诚实，更是为了自己和他人的思想、感情等多方面的发展。
总之，中庸是一本对我们有很大启示的经典，我们可以从中学习到许多与人为善、修身、齐家、治国、平天下的道理和做法。
它鼓励人们不断地思考、悟道、提升自我，在做人、做事、行动方面都要追求最大化的价值。
如果我们能在个人实践中把中庸理念变成自己的生活方式和决策依据，那么我们就能够使自己成为有责任心、有独立思考能力的人，走向成功的道路。
【读书心得】《中庸》10-11章：“强”没有唯一的表现方式~
【读书心得】《中庸》10-11章：“强”没有唯一的表现方式~《中庸》第10-11章读书心得经典原文•子路问强。
子曰：南方之强与，北方之强与，抑而强与？•宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。
衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。
•故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！•子曰：素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
参考译文•子路问什么是强？孔子说：是南方的强？还是北方的强？还是你说的强？•用宽柔来教化人，不以无道的方式回报人，这是南方的强，是德高者表现强的方式。
披盔带甲，不畏死亡，这是北方的强，是勇高者表现强的方式。
•所以强没有唯一的表现方式，在君子为人时，与环境和谐而又不随波逐流，这才是真正的强；在君子处事时，立场中正而不会有所偏倚，这才是真正的强；在国家有道，君子处于荣华富贵时，能够不变气节，这才是真正的强；在国家无道，君子处于兵荒马乱穷困潦倒时，宁死也不改变气节，这才是真正的强。
•孔子说：致力于一些邪说怪谈，被后人传述，我不做这样的事。
君子遵道修行，却半途放弃，我也不会这样。
君子依照“致中和”之道生存，在世上哪怕不被人知晓也不留一丝遗憾，这种境界只有圣人才能够做到。
读书随笔•关键词：和而不流，中立而不倚，国有道不变塞，国无道至死不变，不见知而不悔。
•强没有唯一的表现方式，也即没有唯一的标准答案，可以是德高者，也可以是勇高者，或者其它表现形式，这需要因时因势而定，这便是“发而皆中节”的效用。
这里的“中节”有时间和空间两层概念，时间上“中节”便是“切中时机”，所谓时机来了，恰是时候；空间上“中节”便是“切中火候”，所谓方式方法得当、适度。
最后的效果可能是一语中的，也可能是大智若愚，这与《道德经》中讲“圣人无常心”道理相通。
•然后孔子又给出了“强”的四种应用情境，并用“强哉矫”加以强调。
《中庸》读书笔记
《中庸》读书笔记提起《中庸》，以前总觉得这是一本高深莫测、枯燥乏味的古籍。
然而，当真正静下心来研读，却发现其中蕴含着许多贴近生活、引人深思的智慧。
在阅读的过程中，我仿佛穿越时空，与古代的先哲们进行了一场心灵的对话。
书中那些看似晦涩难懂的语句，在反复品味之后，竟如同一盏盏明灯，照亮了我内心的角落。
让我印象尤为深刻的是书中对于“中和”的阐述。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”这让我想起了自己曾经的一次经历。
那是一次家庭聚会，亲戚们聚在一起，热闹非凡。
大人们在客厅里谈笑风生，孩子们则在一旁嬉戏玩耍。
我坐在沙发的一角，静静地观察着这一切。
表妹是个活泼好动的孩子，那天她特别兴奋，在客厅里跑来跑去，不小心撞倒了茶几上的一个花瓶。
花瓶瞬间摔得粉碎，客厅里顿时安静了下来。
表妹吓得站在原地，不知所措。
这时，大家的反应各不相同。
舅舅立刻皱起了眉头，大声呵斥表妹：“你这孩子，怎么这么不小心！”表妹的眼泪在眼眶里打转，委屈得快要哭出来。
舅妈则赶紧跑过去，把表妹拉到身边，轻声安慰：“没事没事，宝贝别怕，只是个花瓶而已。
”而姥姥则不紧不慢地说：“哎呀，小孩子嘛，难免会犯错，别太凶她了。
”这一幕让我陷入了思考。
舅舅的愤怒是一种过度的反应，可能会让表妹感到恐惧和自责；舅妈过度的宽容，也许会让表妹觉得自己的错误无关紧要；而姥姥的态度则显得比较平和。
这不正是“喜怒哀乐之未发”和“发而皆中节”的体现吗？舅舅的“怒”发得过了头，舅妈则几乎没有“怒”，姥姥的表现相对来说更符合“中节”。
如果我们在生活中都能像姥姥那样，控制好自己的情绪，不过分激动，也不过分压抑，以一种平和、理性的态度去面对事情，或许就能达到“和”的境界。
再想想自己，平时遇到一些不如意的事情，也常常会控制不好情绪。
比如，考试成绩不理想时，会灰心丧气很久；和朋友发生小争执时，会忍不住发脾气。
现在想来，这些都是没有做到“中和”的表现。
《中庸》里还提到“君子中庸，小人反中庸。
《中庸》读书笔记-《中庸》读书笔记心得体会
《中庸》读书笔记-《中庸》读书笔记心得体会《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇。
下面，小编在这给大家带来《中庸》读书笔记心得体会五篇，欢迎大家借鉴参考!《中庸》读书笔记【1】寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读——《中庸》。
孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。
作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。
北宋时期程颢、程颐极力尊崇《中庸》。
南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。
但没想到，这次硬着头皮看的这本？中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。
中庸？里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫则立，不豫则废。
言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。
”这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。
说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会有发生后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。
读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。
原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好准备，这样才可能获得成功，如果没有准备，那么面临着艰难险阻成功的几率会非常低。
生活中也是如此，就像我们学生在考试前肯定会有复习的过程，温故而知新；运动员每天都必须训练，为了比赛出成绩的那一刻；军人不打无准备的仗，知己知彼，百战不殆；戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。
早点去准备吧！早点准备一定是对的，因为只有准备好了的人，才能有勇气面对任何可能出现的困难，才能有战胜困难的决心。
千年前充满智慧的古人，用他们那简朴的语言告诉了我们人生的真谛。
这些国学经典作品真是非常值得好好阅读，细细品味。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《中庸》的读书笔记
这是一篇由网络搜集整理的关于《中庸》的读书笔记1000字的文档，希望对你能有帮助。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
君子之行，自觉自悟自律自警。
孔子说：“君子无终食之间违仁。
”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。
无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。
固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。
作为一名山大人，更应该严格要求自己。
越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾；越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。
因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。
细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。
自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。
因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步；又宛如要登上高山，必定先从低处出发。
面对消逝的岁月，仰望掩埋着先祖业绩的废墟，我们在大路上走来走去，却总是不知道要去哪里，从何处做起。
我们平庸，因而我们对于美好的未来总是仰望，而不知道如何接近，认为高远而不可抵达，这正是我们平庸的根
本原因。
事要一件一件地办，路需要一步一步地走。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”我们是天地间孤独的.旅行者，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”从最卑微的事做起，为最广大的人民服务。
“天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。
”也许这世上有很多是我们不能改变的，所以我们所能做的就是改变自己，从自己做起，从最近处着手，使自己顺其自然，一步一步的取得成功。
身在山大，每一天都在成长，每一天都在进步。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九仞之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”我们是天地间孤独的旅行者，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
广泛学习，深入探索，周密思考，明辨甄别，忠实奉行。
人生也有涯而求之无涯。
学习是毕生的事业，时间是永恒的主题。
学问之道在于坚持不懈地日积月累别无捷径。
一切的成就都是建立在长期的坚实的积累之上的，不要抱有幻想。
没有相当的积累工夫，幻想着在某一方面做出惊人的成果或是取得突破都是不可能的。
苏轼说：古之立大事业，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。
唯有树立积土成山，驽马十驾的治学精神，才有可能求得真知，成就事业。
不偏不倚的立身处世哲学，不折不扣的太平和合境界。
独爱中庸。