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社会学概论期末复习资料（提纲）

第一章绪论

一马克思主义论社会

（1，社2是人们交往的产物，是各种社会关系的总和。社会是人们相互作用的产物，是在物质资料生产的基础上发生的各种生产关系和其他社会关系的总和。（2）人的社会区别于动物社会的特征是劳动。人类社会群体的结合是社会现彖，是人类自己的创造，其他动物社会群体的结合是主物现彖，是本能行为。（3〉人类社会是自然长期发展的产物，人类社会是与自然界垂大区别的特姝领域。

二什么是社会：社会是人类历史发展的产物，是人们按照自己不断增长和提高的劳动和生活的需要，创造性的结合成不同的社会关系.进行不同社会活动的生活共同体。（理解：社会是由一群人组成的。这群人之间存在着种种社会规定的关系，人们按着社会规范发生交互行为，分工合作地进行必要的生产及其他社会活动，以满足社会成员不断增长的物质和精神需要。）

三社会学产生的背景和科学条件

社会学产生的历史背駅:社会学产生于19世纪30年代，法国社会学、哲学家孔德在《实证哲学教程》第4卷中第一次提出了社会学这个新名词以及建立这门新学科的大体设想。社会学作为一门独立的社会学，是从孔德开始的。（1） 19世纪上半期资本主义人发展，同时也是资本主义种种幣端眾踞的时代。生产力的发展，带來了整个补会的急剧变化, 资木主义发展中产生的许聂矛盾.阶级矛盾和社会问题。人们急切寻求一门综合性的社会科学來对这一变化进行解特。

（2）社会学产生的科学条件：当时自然科学的发展已取得许名重大成果，这就引导社会学家用精确的自然科学方法研究社会。（3）思想渊源：法国空想社会主义对于资木主义社会批判和分析，以及孔徳企图用物理学研究社会的想法对社会学的建立有直接影响。

中国社会学产生的历史背娥也是如此：白1840年英涪国主义发动侵略中国的鸦片战争后，中国处于水深火热之中，太平天国和义和团的农民革命斗争不断兴起，中国的I二中层人物、知识分子中，为了救亡图存也先后出现了洋务派和维新派，其中如康有为.梁启超.严复、章太炎等首先介绍和讲解群学或社会学，可称为中国社会学的启蒙思想家。从此可知中国社会学产生于中国的国家、民族、政治、社会发生了-・系列空前动荡不安，产生于中国近代的内忧外臥中国枕会学的产生是时代的耍求。

四群学与《群学肄言》

群学是借用古代思想家荀子的说法，是在挽救国家民族于危亡的主张中，最为突出的，它以康冇为为首讲，屈“经世济民，治理国家”之学，是组织.教育群众之学。

《群学肄言》是严复翻译英国早期补会学家斯宾塞的《补会学原理》的一个结论部分，1903年上海文明编译书局出版•书名定为《群学肄言》•即如何学习社会学的总思。

五社会学：社会学是从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为，研究社会的结构.功能、发生、发展

规律的一门综合性的社会科学。

六社会学的主要特点

（1〉社会学把社会作为一个系统、一个整体看待。这个特征是从社会学创立以來,从-些古典社会学家就一直强调的。至于近代，社会学愈來愈务地采用现代系统方法和观点，这个特征从方法上说也町以叫作社会学的系统观「整体观。

（2）社会学的研究是从社会生活中，人们Z间的相互关系和社会行为入手的。止彖马克思研究人们的经济关系从商品入手…样。人们的H常行为是人们最普遍、最经常的活动。从人们的行为入手、相互关系入手，就是从最简单明白的活动开始。（3）社会学研究方法上的综合性。社会学的整体观、系统观和以社会关系、社会行为入手的方法论，导致社会学研究方法上的综合性。社会学强调人们社会关系与行为的多因索分析，以便更全面.更深入地探索社会诸方面的动态实况。（4）社会学把社会性整体及其内部.外部的关系户放在运动与变化的过程中去进行研究。（5〉社会学非常-重视社会调査研究。

七社会学按其知识结构，在致分为三类：理论社会学、应用社会学、经验社会学（社会调查研究方法）八社会学与历史维物主义的关系

（1）历史唯物主义是社会学研究的哲学基础。历史唯物主义是社会学研尢的科学的世界观.方法论。（2）社会学与历史唯物主义垦冇区别的。历史唯物主义是一门哲学的历史观，屈于哲学的范畴，研究社会发展的-•般规律，而社会学是一门具体的社会科学，对社会现彖运用白己特有的方法进行具体的研究，找出社会构成和发展的具体规律。（3）社会学研丸的科学成果，是历史唯物主义发展的源泉之一。（4）综上所述，可以看出二者是一般与特姝、指导与被指导的关系。什么“替代论”.“取消论”是错误的。

九学习社会学的意义（功能.作用）

（1）学习社会学，芈握现代社会的慕础知识，可以使人们更加自觉地参与社会生活。（2）增长社会管理才干，为建立文明、健廉、科学、合理的生活方式做出贡献。（3）学习社会学能够为政府决策部门提供科学的决策依据。（4）社会学能为发展边缘学科和多科性综合研究做出贡献。

第二章人的需要

一社会需要及其特征

社会需要是人们在定的情景下，对客观事物产牛的匮乏感，而要求得到满足的社会心理反应。（1）需要的必要性：需要

得不到满足可能会阻碍个人或集体的生存或发展。（2）需要的客观性：它是在社会的历史.文化悄景和当前实际悄况下发生的。（3）社会性：需要是一种社会心理现彖，是客观事物在人们头脑屮的反映，通过人的自觉能动性体现出来，表现了需耍

的社会性。

二社会需要的产牛：在人白身的牛理、心理条件和外在环境条件的结合下，通过社会实践活动而产牛的，

三社会需要在社会生活中的地位

（I）社会需要是人的行为的动力，是人们活动的积极的动力源泉。人的行为追求-•定的目标，包括物质利益.成长条件.

社会关系和精神食粮，这些F1的构成人们行为的动力，构成人们向自然和社会进取的、积极的动力源泉。（2）社会腑要是人们的社会关系的基础。（3）社会需耍与人的劳动.实践相结合，相辅相成.推动着生产和社会的发展。

四文化：文化有广狭二义。广义指人类创造的一切成果，狭义指人的总识形态部分。社会学采用的是广义的°所谓文化，是指一个社会群体和生活状态，是这个群体的，人造的生活环境，包括群体生活中所有的物质和非物质的产品，这些产品，一代一代地传递下去，文化有三个相关联的组成部分，即物质文化、精神文化（认知文化）、社会综合文化（规范文化）。

五马克思主义的社会謂要理论（1）需要是人的本性。马克思主义的社会需要是建立在个人和社会不可分割的整体观的哲学基础上的，个人和社会是辩证的统一，“社会是人的社会，人是社会的人，”在个人和社会不可分割的前提下，就产牛个人的需要并不只体现个人的总志，也是体现了个人需要的社会总义。因为人从来就不只是指口然的人，而是指社会的人。人足社会的动物，人所表达的需要，体现了人Z所以谓人的木性。（2）人与动物，人性与兽性既有区别又有联系。其区别是人的需要的表现都是通过人的头脑，是人的社会性，人的-定程度的理智表现，而动物则是曾性.生理上的、本能的表现。但人性与兽性却乂不能完全分开，恩格斯说得好：-人來源于动物的事实已经决定人永远也不能摆脱兽性。所以问题永远只能是摆脱得多一些或少一些，在于兽性与人性的程度上的差异。”（3）生存.享受.发展是人类需要历史发展的三个阶段。人类的生产首先是为了满足生存的需要，再提高到为了满足高级的宇受的需要，最厉提高到为了满足高级的发展的需要。这是人类生产发展的三阶段，也是满足需要的三阶段，更是人类为生存而斗争进步到为享受而斗争，再进步到为发展而斗争的必然过程。

六马斯洛的需要层次论

<1）美国心理学家马斯洛的需要层次论是从人的需要出发.探讨调动人的积极性的理论。1943年在《调动人的积极性的理

论》一书中首次提出，到1954年在《动机与人格》一书中进-步阐述，成为行为科学激励理论的主要理论之一。（2）马斯洛

的激励理论强调两点：人的需求极少达到完全满足的状态，一个欲望满足后另一个迅速出现并取代它的位迢。（3）他把人的需要分为五个层次：生理需耍、安全需要、归屈与爱的需耍.自尊的需耍、口我实现的需耍。（4）这五种需要的关系是:需要山

低级向高级发展：较低级需要得到部分满足较鬲需要才会成为追求的需要：髙级需要更能持久的激励人：可以同时部分满足几种需要，但总冇一个是主要的既是优势需要：并不是所冇人的需要都按这个顺序发展，冇时可以颠倒或超越。（5）马斯洛的

需耍层次论较好地解释了人的需耍的变化规律及人的积极性产生的具体原因。在微观分析上，一定程度上丰富、发展了马克思主义的需要理论。

七优势需要：一般地说，人们的需要是从低级需要向高级需要发展的，但事实上人们的活动并不是同时只有滿足一种需箜活动，而是有几种需箜活动并存的，不过在同时期内，只有一种活动占有优势，叫作需要优势。

八马克思主义的需要理论从宏观上指出了人类的社会需要是人类社会历史发展过程的根本动力，而马斯洛的需要层次论则从微观上阐明了人的社会需要是人们社会活动的动力源泉。

九按照社会需要的对象，社会需要分为物质需要.精神需要和规范需要。

第三章社会交往

一社会交往：社会交往是指个人与个人.个人与团体.团体与团体Z间为了满足某种需要而相互作用.相互影响的活动与过程。社会交往也称社会相互作用或社会互动。

二社会交往的意义（1）社会交往冇利于个人成长。社会交往是个人成长的条件.个人通过社会交往习得知识、形成自我概念并认识自己。（2）社会交往是文化传皤的手段•同代人交往可以扩大文化的亨用语范围，不同世代间的交往可以传递社会文

化。（3）社会交往是社会构成与发展的基础。人们通过共同活动或交往推动着社会发展。

三库利的“镜中口我”

是社会学家库利使用的解释人们自我认浜过程和概念和理论o库利认为，人们都是以他人为镜的，在社会交往中，人们通过他人对自己行为的态度和反应而反观自己.认识自己，就象照镜子一样，看到了自己。三个主要因素：（1）能够想象得出口己在别人眼中的形象；（2）能够想彖得出别人対这一形象所作的判断及评价：（3）能够对别人的判断及评价作出相应的反应。

四社会交往的类型

根据交往的主体可以分为个人交往与擀体交往；根据交往的方式可分为直接交往与间接交往；根据交往的性质可分为竟争、合作.冲突.顺应等。

五马克思主义的社会交往理论

（1）交往在马克思的著作中是一个内容丰富的概念。它既包括个人与个人、团体与团体之间的交往，又包括不同国家Z 间的交往，既包括物质交往，也包括楮神交往。（2）马克思的交往理论提示了社会交往的物质条件：一切交往都是在人类劳动创造的财富的基础上进行的，离开了物质基础，人们之间的社会交往无以发生。（3〉马克思的社会交往理论指明人的需要是产生社会交往的根本原因。人类为了牛存就必须进行牛产，而要主产就必须以-•这方式结合起来共同活动和互相交换其活动。因此，满足人的需要是社会交往的根木原因，而社会交往则是满足人的需要的可靠保障。（4）经济交往是其他•-切交往的基础。马克思分析了社会交往的层次,指出：物质交往首先是人们在生产过程中的交往,是任何另-•种交往的基础。

六符号相互作用论

（1〉美国社会学家米徳是符号相互作用论的开创者.它是一种解释人们相互作用的发牛.作川方式与特征，强调人类交往中的彖征、符号和总义的重要性的理论。（2）这种理论认为人们相互作用得以发生的媒介是符号。人们通过运用大家都能够懂的.表示共同意义的符号进行交往与沟通。（3）语言是主要的符号系统，人们的交往主要借助语言进行。

（4）社会学家布卢默总结了符号相互作用论的基木观点：第一，人们是根据他们赋予客观事物的总义来决定他所采取的行动的。第二，人们所賦予事物的意义是社会相互作用的结果。第三，人们在交往时对所处的环境总是不断地进行一种内部的解释。以便决定下一步的行动。

七托马斯的情境定义