鲁西南过年风俗
山东人过春节的风俗

山东人过春节的风俗山东人过春节的风俗春节是我国最重要的传统节日之一,而在各个省份和地区,春节的庆祝方式与风俗也都各有不同。
那么,针对山东人过春节的风俗,有哪些值得我们关注的呢?一、大年初一在山东,大年初一便是观赏龙舞表演的日子。
龙是代表吉祥如意的龙舞在这一天是不可缺少的。
此外,山东也有一些不同于其他地区的习俗。
比如用茶叶为长辈倒茶、清洗家里的瓷器和铜器,向亲朋好友祝贺新年、询问身体等等。
这些都体现了山东人重视祖宗文化和人际交往的风俗特点。
二、年货和食物在山东,年货和食物也有一些独特之处。
它们丰富多样,而且有一些具体的区域风味。
其中,吃饺子的风俗是一定少不了的,因为这也是全国范围内最为普遍的食物之一。
而山东的饺子则以肉馅、虾仁和蛤蜊等为特色,另外还有煮鱼、鱼丸、爆炒虾、烤串等都是山东人过年时必不可少的美食。
三、宗教活动与其他地区相比,山东人变化兴趣的宗教活动是相对会更多一些。
作为儒家学说的发源地,山东的宗教风俗和习惯多由儒家思想和一定的佛教元素组成。
所以,春节期间,家家户户都要寻找一些祖先墓地,以祭祀祖先、割祭牲等方式展开祭祀活动。
四、杂耍表演山东人的春节庆祝活动更具有娱乐性。
在过年期间,许多人都会参观一些杂技、相声和魔术表演,包括外来的表演者和本地的人才。
这些表演的形式多样,例如骑电戏、做杂耍等等都是传统的节日节目。
五、社交活动山东人喜欢进行社交,而春节是他们闲暇娱乐的好时光。
在过年期间,人们常常会举行宴席和聚餐,甚至是到一个地方参加围炉夜话。
此外,人们还会给对方送上健康和新年万事如意的祝福,并在年初一、二以及十五等时段,一起赏花灯、放烟火,渡过独特的春节夜晚。
六、新年的传统游戏草牙、踩高跷、赛马、跑滚球等是山东特有的传统游戏,在春节期间也是不可或缺的一部分。
人们通常是在小广场或者小径道上玩这些游戏,以增加开心的时间,并让家人之间的关系更加紧密。
总之,山东人的春节风俗具有丰富多彩、娱乐性强、尊崇祖先和团家之情的特点,而这些风俗也无疑展现了山东传统文化的魅力和多样性。
山东春节习俗

山东春节习俗
山东省地处中国的东部沿海地区,其春节习俗与其他地方略有不同。
以下是一些山东春节习俗:
1. 贴春联:人们会在门口贴上对联,以寓意新年的吉祥和幸福。
2. 守岁:在除夕夜,家人会一起守岁,等待新年的到来。
在守岁期间,会吃团圆饭、看春晚、放烟花爆竹等,以庆祝新年的到来。
3. 舞龙舞狮:舞龙舞狮是山东春节期间常见的表演活动,有祈求丰收和驱走恶灵的意义。
4. 拜年:过年期间,人们会互相拜年,尤其是长辈拜访晚辈,互道新年祝福。
5. 剪窗花:人们会用纸剪成各种图案装饰窗户,以增添节日的气氛。
6. 送年货:人们在春节前会购买年货,如糖果、瓜子、糕点等,以招待亲戚朋友。
7. 牛肉面:在春节期间,人们会品尝传统的山东特色美食——牛肉面。
8. 红包:给孩子发红包是春节期间的传统习俗,以祝福他们在新年中平安、健康。
这些习俗代表了山东人民过年时的传统习惯和文化特色。
胶东节日习俗

胶东节日习俗春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。
首先进行家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间互相拜年;尔后进行近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。
旧时拜年要磕头,现在一般只是问好。
商人拜年,除了问好外,还要互道恭喜发财。
晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。
临清初一拜年,男子与已婚妇女参加,男女分开,拜过自家长辈,再拜族内各长辈,此谓“合族拜年”,之后,由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位,此谓“拜庄乡年”,最后,村长指挥全村人于村中十字路口互拜,以解往年纠纷怨气,此则谓“拜团结年”。
郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。
儿童起床后一声不响,先去紧紧抱住椿树,同时唱“椿树椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做材料,俺长长了穿衣裳”。
邹城则有捣鼠洞的特殊习俗,初一早晨,用面杖捣鼠洞,边捣边说“戳打戳,戳打戳,十个老鼠九个瞎,还有一个不瞎的,也要叫我戳煞它”,意在保证粮食安全。
初一忌讳很多,各地大同小异。
莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。
临沂则忌动针钱,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。
沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。
胶东各地最忌初一打破东西,万一打破东西,要手持碎片,不回头,不说话,直走到井边,将碎片抛掷井中,否则“主凶”。
也有的地方在打破器物之后,念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解。
初一煮饺子,破了不可说“破了”,要改说“挣(赚)了”。
商店过年吃饺子同时吃蒜时,因“蒜”与“散”音同,改称蒜为“义和菜”。
春节期间开展娱乐活动,在山东民间极为普遍。
秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。
正月初二至十六日,曲阜城内有鼓楼门会,并开放孔庙。
会上,有花鼓、瞎腔等地方戏表演,有曲艺表演,有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。
此会以十四日为最盛,乡下有不少人进城赶会,俗称“赶逛会”。
孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面,在孔府大门里面墙边筑台搭棚,悬灯结彩,在台子临街一面挂起竹帘,隔帘观光。
鲁西南坐席与“三八席”

鲁西南坐席与“三⼋席”周六,到菏泽市东北50⾥开外的菏郓交界处的⼀个村庄吊唁,⼀进村,唢呐声声,笙箫齐鸣,便有执事⼈迎上来道:“各位客(kei)朋,朔风交九,天寒地冻,⼀路鞍马劳顿,孝家当撒红毡、铺路席,礼当致谢,乃尤事简办,磕两拜免两拜,孝家有礼了!”随着宾相⼀阵抑扬顿挫的客套,只见7、8个⾝着⿇服模样的主家本家倒头便拜,我们作揖恭敬,⼀声“兴⾐”后,哥⼏个随着响班被引到灵前祭奠。
⼀番24拜⼤礼“以孝作奠”后,我们⼏个在⼤街上找了个桌⼦坐下来,讨论着鲁西南的风⼟和民情。
约莫⼀个多时⾠,⼤家坐的差不多了,刚上了三四个菜,便有⼀个年轻⼈出来打⼿作揖道:“桌⼦⾼板凳低,汤多菜少盘⼦稀,各位⽼少爷们,来的都是客(kei),⼀来架势⼆来祭奠,东家办事不到,我们问事不周,酒要喝好饭要吃饱,照顾不周,请多海涵!”接着后⾯⼜有⼏个孝⼦跟着向主桌席叩头。
⼏个伙计正在逗侃:看来这个村庄孔夫⼦他⽼⼈家没少来过。
中国⼈是⼗分讲传统⽂化和礼仪的,礼多⼈不怪,看着执事⼈繁⽂缛节的客套,于是⼜想起了农村的“坐席”来。
中国是⼀个席地⽽坐的民族,很长时间以席⽽坐,古汉语中,坐与跪是有很有差别的两个概念。
古⼈“坐”的姿势是铺席于地,两膝着席,两脚脚背朝下,屁股落在脚跟上。
如屁股抬起来,上⾝挺直,就叫跽,⼜称长跪。
“跪”和“坐”都要求要两膝相并、双脚在后、脚⼼朝上,区别仅仅在于“跪”时臀部并不落在脚跟上。
“跪”可不是随随便便扑通⼀跪,⽽是⼀种重要的礼节。
现存最古⽼的家具发现于东周墓中,此时的家具(桌类)已具有后世熟知的榫接结构特征,汉代后坐具相继出现。
但此时还不是⽇常⽤具,⽽是仪典中供尊贵⼈⼠坐⽤。
换⾔之,唐朝以前的席地⽽坐的“席”,算是当时的坐具了。
魏晋南北朝时,西⽅的椅⼦、折凳等坐具陆续传⼊中国,从此中国⼈的⽣活⽅式才由双腿盘坐在地上⽽变成坐在椅⼦上。
⾄隋、唐时代,席地⽽坐与垂⾜⽽坐两种⽣活习惯已经同时并存,透过现存的绘画可发现,宋、元时期垂⾜坐的椅、⽊凳及⾼型桌、台、案等家具已⼤量存在,⽽传统床榻等席地⽽坐的家具,其坐⾯与地⾯的距离亦已升⾼。
鲁西南农村民居文化探讨

鲁西南农村民居文化探讨作者:赵君来源:《文教资料》2010年第03期摘要: 鲁西南农村民居在居住方式、建筑格局和建筑仪式等方面具有鲜明的特点。
它所承载的农村民居文化蕴含着齐鲁大地上几千年来积淀的人文情感和浓郁的地方特色,至今仍具有重要的研究价值。
关键词: 鲁西南农村民居居住方式建筑格局仪式民居是指承担居住和各种社会职能的场所以及其由延伸的居住环境,它蕴含着传统思想文化和建筑艺术,是一部描绘地方风俗的优美画卷。
鲁西南农村民居是山东民居很典型的一部分,鲁西南广义上包括菏泽、济宁两市;狭义上一般指菏泽市所属地区(文中鲁西南是狭义上的鲁西南)。
鲁西南位于山东西南部的黄河冲积平原上,北纬34°39'—35°53',东经114°48'—116°24',与苏、豫、皖接壤,面积1.2万平方公里,辖两区八县。
鲁西南属暖温带季风性大陆性气候,冬季最低气温零下15°,夏天最高温度35°,年平均气温13.5°—13.9°,年均降水量为462毫米,冬冷夏热,四季分明,夏收冬藏,这些都对当地农村民居有很大影响。
鲁西南农村民居的独到之处主要表现在居住方式、建筑格局、建筑仪式等几个方面。
一、居住方式民居的选择和自然条件密切相关。
一望无际鲁西南的大平原,土地肥沃,树木繁多。
农民就地取土烧砖制瓦,伐树做梁当檩,建造起砖木结构的民居,屋顶用泥铺平以后再加上瓦,墙壁用些沙灰、石灰来涂抹平整。
1980年以前的农村民居的地基为青砖,地基以上用砖砌1—1.5米高,再往上就是用麦秸等和泥而垒起来的泥墙,屋顶是斗拱式的,房顶用灰色的小瓦铺盖。
1980年以后新建的的房子是“浑砖的”,也就是说房子的墙都是用砖垒成的。
房顶更多地使用红瓦来铺盖。
这种结构保温性能较好,既能消除夏日的酷暑,又能对付冬季的严寒。
二、民居建筑格局自古以来,生活在鲁西南黄河冲击大平原上的人们都过着传统的农业社会生活,民居早已形成了前院后屋的居室布局。
山东的春节要吃什么

山东的春节要吃什么山东的春节要吃什么导读:山东的春节要吃什么?山东过年吃什么呢?中国自古以来就有广阔的土地,因此不同的地区便形成了不同的风俗习惯,就好比过年,不同的地方吃的食物就有所不同,下面就来看看山东的春节要吃什么吧。
1、山东过年吃什么1.1、炸菜:春节到来,鲁北农村有在节前炸菜的习惯,用豆腐、生肉、鱼虾等原料炸出过年的菜肴,特别是用豆腐制作出的豆腐页、豆腐棒、豆腐丸、溜豆腐等十多种不同品种的过节菜,丰富农村过年的自备食品。
1.2、胶东大饽饽:大饽饽,汉族面食,古代时多用于祭祀,现在的胶东地区春节仍用于祭祖摆供,又称大枣饽饽。
1.3、年糕:春节,我国很多地区都有讲究吃年糕,年糕有红、黄、白三色,象征金银,年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。
1.4、水饺:这个不用说了,家家户户过年包饺子是必须滴;山东人吃的多是饺子,很多地方与大年三十一样,吃素饺子,不过也有各种馅料的。
1.5、元宵:吃元宵的习俗源于何时何地,民间说法不一,一说春秋末楚昭王复国归途中经过长江,见有物浮在江面,色白而微黄,内中有红如胭脂的瓤,味道甜美。
山东过年吃什么2、古代过年吃什么2.1、先秦时吃“麦饭”,唐朝以后米、面才普及:无论年夜饭上有什么山珍海味,人们也少不了要吃主食。
米饭、馒头、面条成为今天中国人最重要的主食,走过了一段漫长的道路。
2.2、魏晋至唐宋,羊肉长期统治餐桌;野味丰富,鹿肉曾是“大众食品”:过年餐桌上当然少不了肉。
现在中国人吃猪肉最多,牛肉和羊肉次之。
2.3、唐朝禁止吃鲤鱼,生鱼片是古代文人最爱:过年餐桌上当然也少不了“天上飞的”和“水里游的”。
3、什么是过年过年习俗源自何时很难考究,不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。
春节是汉族最重要最隆重的传统节日。
农历正月初一是一年的开始,而正月上旬或中旬,大部分情况正好是春季的开始(少部分时间立春是在农历腊月下旬),农历的正月初一现在定名为春节;节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关,农历一年的最后一天,称之为“大年三十”,除夕晚上全家人团圆吃年夜饭。
山东各地春节习俗

山东各地春节习俗山东各地春节习俗山东地处黄河下游,古以“齐鲁之邦”著称天下。
以孔孟之学闻达四海,是中国文化的重要发祥地之一。
下面和小编一起来看山东各地春节习俗,希望有所帮助!1、孔府年节孔府年节有一些和民间不同的地方,腊八。
腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。
熬粥要安排很多人,“户人”中的烧火户在这天专来烧火。
支起大锅,熬出的粥分盛在很多缸里。
腊八粥分两种:一种是粗的,给当差的喝,粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类,喝粥时,一个还给一斤馍馍;另一种是细的,用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成,粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。
这样的粥是供内宅,本族以及上供用的。
孔府在外面有很多香火院,都在腊八这天派尼姑来要粥,要“盆头米”。
临近三十,孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了,“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。
这时“烧火户”又来烧火,蒸各式各样的馒头。
大年三十整夜包饺子。
府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。
午后去报本堂行礼,晚饭后去祖庙辞岁。
大人给孩子送“压岁钱”,装在红纸袋里,上面写有“长命百岁”的字样,放在小孩子的枕边,每人准备一个景泰蓝食盒,其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供,祭拜白胡子老神仙,据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有的人起来拜天地神。
在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。
朝各个方向,东、西、南、北、东北、西南、西北,各摆一张桌子,桌子上摆放神的牌位,正中一张桌子上摆天地神牌位。
“天地楼”旁,立“朝天竿”,点“天灯”,日夜不熄,一直要点半个月之久。
元旦早晨醒来,先不说话,用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。
起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。
本家来孔府拜年。
下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演,孔府的当差和“花炮户”燃放焰火,庆祝新年。
2、宁阳县宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓”,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗。
豫东北鲁西南冀南拜礼示意图

三十三拜礼示意图(十二)(老龙王探母)说明:此拜礼共叩三十三个头。
属稽首大礼,共祀祭6次,每遍的第一次祀祭先祀祭一把香,第二次祀祭再祀祭三盅酒。
此祀祭和跪拜时均一起叩首,此拜礼属稽首大礼,多用于自亲或近亲。
如:祖父、母,父、母;外祖父、母;舅父、母。
二十四拜礼示意图(凤凰单展翅)说明:此拜礼共叩二十四个头,一起一叩首,分三遍,每遍叩八个头,祀祭二次。
每遍第一次先转香(请神),第二次再转一盅酒,连续三遍。
此拜礼属稽首大礼,多用于自亲或近亲。
二十四拜礼示意图(凤凰双展翅)说明:此拜礼共叩二十四个头。
一拜一叩首,分三遍,每遍八拜八叩首,每遍祀祭二次、转一次香、转一盅酒。
此拜礼属稽首大礼,多用于自亲或近亲。
二十四拜礼示意图(秧歌步)说明:此拜礼共叩二十四个头。
一拜一叩首,分三遍,每遍十六拜八叩首,每遍祀祭一次、转一把香、三盅酒。
此拜礼属通用稽首大礼,一般适用于自亲或近亲。
十三拜礼示意图(九)(十三太保)说明:此拜礼共叩十三个头。
共祭三次,每次转一把香、三盅酒。
祀祭和跪拜时均一起一叩首,此拜礼多用于旁亲或直亲。
十拜礼示意图(降神礼)说明:此拜礼共叩十个头。
祀祭两次,先在前面祀祭一次,转一把香,叩一个头。
再在后边叩四个头,或一起一叩首(正拜),或一起四叩首(赖拜)。
每二次在前面祀祭时再转三盅酒,叩一个头,再在后面叩四个头,此拜礼多用于一般近亲祭礼。
九拜礼示意图(凤凰双展翅)说明:此拜礼共叩九个头、祀祭二次、第一次转一把香叩一个头,第二次祀祭转三盅酒叩一个头。
此拜礼适用于一般远亲平辈。
九拜礼示意图(懒九拜)说明:此拜礼共六拜九叩首,先在后边连叩四个头,再去前面祀祭,转一把香、三盅酒,叩一个头。
再回到后边叩四个头。
此拜礼为通用九拜礼,一般远亲均可适用。
九拜礼示意图(凤凰单展翅)说明:此拜礼共叩九个头。
祀祭三次、第一次转一把香,第二次转三盅酒,此拜礼适用于一般远亲平辈。
九拜礼示意图(蜘蛛倒卷帘)说明:此拜礼共叩九个头。
春节磕头还要继续

春磕头文◎牛小五些在家乡的子孙则在先人的坟前燃起一炷香,烧上一打“元宝”,嘴里不停地说着:“过年了,历史上的鲁国,我的老家。
这里还延续着千爷爷奶奶、爹爹妈妈,请回家和我们一起过年百年来的老传统,那就是春节磕头。
吧。
”我这31年的人生历程里,每年的春节都是每个人都跪在至亲的坟前磕头。
跪在爹娘的在千里之外的鲁西南老家度过的。
无论多么繁忙。
坟前磕头时,我又和他们唠开了:“请你们放也无论多么劳累,只要能在除夕赶到老家,再过心,在即将到来的新年里,你们的在天之灵一定上个正月初一,那就完成了一个心愿。
不为别能看到,你的儿孙们工作顺利,家庭幸福。
”的,除了陪陪老人、全家团聚之外,更让人难舍伴着凌晨钟声,新年来了。
此时,磕头仍是的还是那延续了千百年的传统一一磕头。
最重要的内容。
街上拜年的人们已接二连三了。
双膝跪地、双手合十、弯腰低头,就是这简比较年长且辈分高的人一般都在家里等人来磕单的几个动作,却包含了晚辈对长辈最虔诚的祝头,平时遇事最宽容的老人,这时也在算计着谁福。
还没有来磕头。
当然,自家年轻的孩子也要出去对我而言,背着沉重的行李,挤上拥挤的火给别的长辈磕头。
车,回到千里之外的老家,为的就是磕那一个个磕头,磕头。
从村东磕到村西,从村南磕到的“响头”。
村北,膝盖跪得酸麻,脑门磕得生疼,但心里却娘在我上高中时就离开了,那一年我的眼睛很满足。
几年前,香港特区行政长官曾荫权来山生了病,视野中常常出现一片片的模糊,学习受东嘉祥县认祖归宗时,也磕下了响当当的头。
在到了很大影响。
转眼十几年过去了,但对娘的思这一片磕头声中,整个村庄一片祥和。
◎念却没有丝毫的减弱。
每年我都要在坟前给娘磕头,陪着爹热热乎乎地过大年。
然而一年前,培育我长大成人的爹也撒手离开了人世。
爹娘就这样永远地离开了我,但是我坚信他们的灵魂长在。
为了能为故去的和健在的老人们磕个头,无论再忙,我也要在除夕夜来临之前赶到老家。
在故乡,除夕下午,所有年长于3岁的年轻男性都要到祖先的坟地祭奠,其间,磕头就是一个最重要的组成部分。
山东莱州过年的风俗

山东莱州过年的风俗
山东莱州的过年风俗和其他地方有些不同,以下是一些常见的莱州过年习俗:
1.贴春联:过年期间,莱州人会在家门口或者屋内贴上对联,对联一般由一幅横批和两幅对联组成,寓意吉祥如意。
2.守岁:莱州人会在除夕夜守岁,家中会点上红色的灯笼,祈求平安幸福,同时还会吃年夜饭,通宵达旦,迎接新年的到来。
3.放鞭炮:莱州人喜欢放鞭炮,认为鞭炮声能够驱邪避祸,保佑家庭平安。
4.送年糕:在莱州,人们会在除夕夜互相赠送年糕,寓意团圆和美满。
5.舞狮子:莱州人在新年期间还会表演舞狮子,以祈求来年平安顺利。
总的来说,莱州的过年风俗以家庭团聚为主,注重祈求平安、吉祥和团圆,同时也有一些具有地方特色的习俗。
山东 春节风俗

山东春节风俗1、辞灶和其他地区一样,山东人的“过年”,是从腊月二十三的“小年”开始的。
“小年”,旧时称之为“辞灶日”,传说这一天是灶王爷上天向玉皇大帝汇报一家人工作、学习、生活情况的日子。
所以在这天,人们要在家中“祭灶”,设摆供案祭祀灶神,送其上天汇报工作,以祈福纳祥。
这一天,家中还要进行一次全面的大扫除,称为“扫尘”。
“扫尘”意味着把一切陈旧的“晦气”、“穷运”扫走,从而以崭新的面貌迎接新年福气进门。
随着时代变迁,大多数居民只保留了“扫尘”的习俗,但是在山东地区的很多乡村,“辞灶”依然是这天隆重而严肃的年事活动。
2、贴春联、贴福过年贴春联、福字,是中华传统,山东也不例外。
年三十这天,从早上一起床开始,各种年事活动就顺序开始了,这是一年中最为忙碌和开心的一天。
贴春联、福字,在山东一般都是年三十上午进行的,早饭后,长辈们开始了包水饺、炸年货的各种准备,小辈们开始四处贴福,吵吵闹闹,贴正了,贴反了,各种欢笑,表达了人们一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
3、包水饺、炸年货在山东,包水饺、炸年货是大年三十重要的年事活动,家家户户包水饺、炸年货。
早饭后,孩子们开始贴春联,放鞭炮,而家中的女性长辈则开始包水饺,男性长辈则开始炸年货。
水饺依据个人口味馅料不同,但“素馅水饺”是每家必备的(原由一会再讲)。
“年货”也依据个人喜好有所不同,一般都有炸藕合、炸带鱼、炸五香肉等。
其实,我们现在成天大鱼大肉的人来说,这些东西或许已经不合口味,但是通过这些却能感受到浓浓的“年味”,听着妈妈包水饺时聊天的欢笑声,闻着爸爸炸年货时厨房飘出的“香味”,听着孩子们放鞭炮嬉笑打闹的声音,一整年的劳累与压抑,在此刻得到了完全的放松。
这里还有一个特别的习俗,就是包水饺的时候,面要和的多一点,包完水饺一定要剩下一点面,揉成椭圆形,一切为二,象征“大元宝”,寓意来年财源广进。
4、请家堂年三十忙活了一天,到了傍晚,一天的重头戏开始了——请家堂。
鲁西南农村丧事24拜礼

鲁西南农村丧事24拜礼24拜礼(三叩九拜二十四叩首,3次到香案前上香、献酒、焚金纸,九个方位叩首。
)十里乡俗不同,现以前7后8 中9拜介绍如下:主拜人先向左右司礼施礼之后,回到正位,在芦席中间站定,弯腰一揖,挺直身子,行到香案前,作揖、下跪,三上香,叩头,平身,作揖,后退一步作揖;前7(右3,左3,中1拜):右3:迈步右跨至祭桌右角,先作揖,再下跪,挺直身子,再叩头触地,然后站起作揖,算是完成一拜之礼。
接着叩头,平身,作揖。
三拜之后,迈步回到香案前,作揖。
左3:迈步右跨至祭桌左角,先作揖,接着叩头,平身,作揖。
三拜之后,迈步回到香案前,作揖。
中1拜:接着叩头,作揖,向前一步作揖,下跪,三祭酒,叩头,平身,作揖,后退三步一步一作揖;后8(右3,左3,中2拜):右3,左3与“前7相同。
中2拜后作揖,向前三步,一步一作揖到香案前,下跪,焚金纸,哭。
叩头,平身,作揖,后退二步一步一作揖;中9拜(右3,左3,中3拜)右3,左3与“前7相同。
中3拜后作揖,向左右司礼施礼,孝子谢客。
其他祭拜人在主拜人三步以后原地跟拜。
共磕二十四个头,故称“二十四拜”。
短十二叩入场先作揖打躬,跪地四叩首、起身作揖打躬、直行(路径长的话,走步时可以作揖打躬)至祭台前、作揖打躬、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右、作揖打躬、直跪下以后接酒,(接酒是高接低传,意为祭奠亡灵)三盅酒递完,四叩首、起身作揖打躬,回身至入场地点,作揖打躬、跪地哭拜三声、四叩首、起身打躬作揖。
礼毕。
退场时事主家还会给你叩首道谢,假如事主陪客以你的长辈为主,这时还要回叩首表示尊重。
礼节虽然繁琐,只要掌握规律也好操作,记住行步必有作揖,叩首位置和数目不错就行。
推荐-东营的风俗

东营的风俗东营有着独特的黄河口文化,东营的文化渊源可追溯到人类的史前时代。
大量出土文物表明,这里至少有5700多年的历史。
丰厚的文化积淀,使这里地灵人杰。
东营境内南部和西部地区多为古村古镇,东北部沿海地区移民较多。
过去,境内居民主要从事农、牧、渔、盐业生产,勤劳俭朴,淳厚善良,思想观念受齐鲁文化的影响,民间习俗亦具有齐鲁文化特征。
黄河口附近的利津县和垦利县,在近现代经历过几次官方安排和民间自发的移民,在这里可以看到移民使民俗文化互相融汇的现象。
垦利本为利津析地设置,其土地几乎全部为黄河在近百年携来泥沙淤积而成,利津的垦荒者称这里为“大洼”,垦荒之后称为“垦利洼”,地方在今垦利县城左右,风俗与利津相同;县城东北一带,垦荒者多来自寿光与广饶,而以寿光为多,风俗近似寿光;近黄河口处,1935年由官方安排从东平、梁山、平阴、阳谷等地迁来水灾后的灾民,他们基本保存着鲁西南的风俗。
60年代开发胜利油田,数万工人携家带口来到黄河口,油田职工来自五湖四海,各有不同的习俗,各地风俗互受影响,但入乡随俗者居多,基本上保持了当地的风俗人情。
石油工人以四川籍、陕西籍、东北籍的工人最为集中,于是,东营又成了四川、陕西、东北风俗与当地风俗并存的地方。
油田的春节习俗是五花八门的。
油田的人来自五湖四海,都秉承了各自家乡的习俗,但初一拜访父母及其它最亲的长辈亲戚都一样。
从前的人爱说:小孩盼过年,大人怕过年。
过年曾经是一个细致的过程,对于孩子而言,是趣味;而对于大人而言,是精力与金钱。
劳顿与欢乐混合成年关的空气。
然而在今天,它不再是日常生活的有机部分,而变成了一种仪式,一种带表演性质的仪式。
21世纪新年的天空中,飞扬的还有多少鞭炮的碎屑、多少孩童的惊喜?举风车的小手与唱社戏的灯火,已是渐行渐远。
每一个年,都是对年味儿的一次忧伤的告别;每一次过年,都是对旧日子的一次变形的模仿。
可我们毕竟不甘心,保留真的有那么难?记忆真的将成为记忆?我们还是要再一次地回头,看看陪伴我们长大的东营年俗,还是要再一次回头,轻嗅尚未远去的年味儿……欢天喜地“忙年”喝腊八粥、泡腊八醋预示了过年的信息。
鲁西南 新女婿拜年风俗

鲁西南新女婿拜年风俗鲁西南地区的新女婿拜年风俗在鲁西南地区,新女婿拜年是一种古老而独特的风俗习惯,它不仅代表着家庭的团聚和祝福,更体现了对新婚夫妻的关心和祝福。
每年春节期间,新女婿会带着妻子回娘家,向妻子的父母和亲戚们拜年,表达对他们的敬意和祝福。
一大早,新女婿和妻子穿着整齐的节日装扮,手持一盆装饰精美的鲜花,来到妻子的父母家门口。
新女婿先敲响门铃,然后等待着妻子的父母亲自开门。
这个过程象征着新女婿对妻子家庭的尊重和敬意。
门开了,新女婿迈进家门,向妻子的父母鞠躬致意,并递上鲜花,热情地说:“新年好!祝父母身体健康,阖家幸福!”妻子则在一旁微笑着,向父母问好并表达对他们的感激之情。
在拜年过程中,新女婿会与妻子的父母亲密交谈,询问他们的身体状况、生活和工作情况,表达对他们的关心和祝福。
妻子则会带着新女婿一起拜访其他亲戚,向他们致以新年的祝福和问候。
拜年期间,新女婿还会给妻子的父母送上一些贴心的礼物,如水果、茶叶、酒等,以表达自己的心意和感激之情。
这些礼物既代表着新女婿的孝心,也寓意着对妻子家庭的祝福和繁荣。
除了拜访妻子的父母,新女婿还会去拜访其他亲戚和朋友。
他们会一一敬献鞠躬,送上祝福和礼物,以示对亲友们的关心和祝福。
在这个过程中,新女婿会亲自给每个人拜年,表示对他们的尊重和重视。
新女婿拜年风俗不仅是一种传统习俗,更是一种人际关系的维系和交流方式。
通过这种方式,新女婿可以向妻子的家人和亲友展示自己的孝心和善良品质,增进彼此之间的感情和友谊。
新女婿拜年风俗在鲁西南地区已经流传了很多年,代代相传。
它不仅是一种传统习俗,更是一种文化的传承和发展。
通过这种方式,人与人之间的关系更加融洽,社会更加和谐。
新女婿拜年风俗是鲁西南地区独特的传统习俗,代表着家庭的团聚和祝福。
通过这种方式,新女婿可以向妻子的家人和亲友们表达自己的关心和祝福,增进彼此之间的感情和友谊。
这个古老而美好的风俗将会继续流传下去,为人们带来更多的喜悦和祝福。
高中作文《祭灶》

祭灶,回家祭灶,又称小年,回家过年的日子。
各地风俗不同,日子也不同。
我们鲁西南,是在腊月二十三这一天。
现在官多,古时候神多。
祭灶,就是祭传说中的灶神。
灶神,即灶王爷。
小时候常常看到的灶台前歪歪斜斜贴着画像。
灶神的张贴很有讲究,往里歪进财,往外歪祛病。
灶神是负责管理各家灶火的天神,一年都在各家的灶房里监视着一家的老小,其辛苦也忠实自不必说。
二十三日这天晚上,灶神要骑马升天,向玉皇大帝汇报这一年人的善恶,玉皇大帝据此来决定来年这一家人的吉凶祸福,可见灶神被尊称为“灶王爷”是多么的必要。
祭灶,就是要给灶王爷奉上贡品,多为水果、面食。
既有对灶王爷一年来辛辛苦苦的福佑,表达深深的谢意,也有对灶王爷来年照管的一种祈福。
在我的记忆里,一直是母亲负责祭灶。
先在灶台前摆上三盘水果或者面食,点上一枝柏枝香,然后跪下来,虔敬地磕三个头。
有时我也模仿者做,做的却不伦不类,总被母亲笑骂着赶出厨房。
鲁西南,还有祭灶这一天,外出的人都要赶着回家过年的习俗,意味着一家人的团团圆圆。
每年的这一天,任何一个游子都可以想象到家中的亲人那种期盼的眼神,在有阳光的日子,一会儿看看太阳升高了多少,低落了几分,算计着你到家的时辰,也许这一天,彼此的眼中早就蓄满了激动和幸福的泪水!祭灶这一天,要把卫生打扫得干干净净,物什摆放得整整齐齐。
劳累了一年的人们,都想过一个干干净净舒舒心心的节日。
过了祭灶这一天,就要开始正式忙乎新年了。
煮腊肉、蒸馒头、蒸年糕、做油炸的美食;孩子们也要准备玩乐的东西,买烟花爆竹。
吹糖人的总是在这样的日子走街串巷,那些动物及人物的造型生灵活现,煞是好看。
祭灶给我印象最深的,莫过于母亲“罩鸡”的细节。
挨近傍晚,母亲在院子的中间撒上几把粮食,把饲养的每一只鸡都“咕咕”地唤到跟前,然后捧来几捧草木灰撒一个很大的圆圈,把正在啄食的鸡围在中间。
祭灶,是母亲的“鸡罩”,也是一家人的吉兆,中华民族传统文化的祭灶。
它虔敬,温暖,甚至有些郑重其事,但在浓浓的节日氛围里,它是新一年的美好生活的肇启。
山东临沂过年风俗

山东临沂过年风俗山东临沂过年风俗中国古人对过春节有很多的讲究,俗话说过了腊月就是年,不过一般过了农历的腊月二十三开始,都会忙碌起来,每天都有不同的风俗说法哦,下面我们看一下山东临沂春节的风俗都有哪些吧!春节农历正月初一,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。
辛亥革命后,改行公历,这天被定为春节,以区别公历新年的元旦,但一般人们仍习惯把它看作年节,俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。
年节早见于《尚书·舜典》,到汉代民间习俗就已相当繁多,至今仍是一年中最隆重的节日,公职人员放假3天,民间欢庆持续半月。
春节旧俗旧俗春节从初一零点开始,山东各地一般由家长首先起来“发纸”,开门前先放一挂火鞭,然后才能说话。
男人在家长的带领下祭拜天地神灵。
春节的第一顿饭都是吃饺子。
煮饺子时,要鸣放鞭炮。
为驱邪恶、求吉利,有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸,意味着新一年象芝麻开花节节高,日子越过越好。
饺子要煮得多,必须有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。
水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。
就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在希望人丁兴旺。
吃饺子充满了节日的欢乐气氛。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等,吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。
不管谁吃到其中的哪一种,大家都衷心地祝贺。
如果小孩吃到了钱,家长更十分高兴,认为孩子有出息,除了鼓励以外,还要赏钱,以示祝贺。
许多地方初一吃素馅饺子,取“素静一年”之意。
临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等,又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”,名为“吃全年的饭菜”。
地区俗规鲁西南地区俗规,初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天,怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣,会把家禽惊得到处乱飞),其它如牛、马、狗、猫等家饲动物,都得到优待,有的吃饺子,有的啃肉骨头。
鲁西南地方方言

砍 刀-------螳螂
爬 叉、嘟了龟、掬了猴-------幼蝉
嘟老子--------蝉
草 鱼板-------鲫鱼
蝎虎子------壁虎
屎壳螂------蟑螂
老鼠(fu)------老鼠
唠唠---------猪
扑拉蛾子------蝴蝶或蝶翅目昆虫
棉穗子--------土法纺制棉线缠制成的穗状物
冬冬(块)-------冰
漫洼-------田野
海子墙-----护城河
地墒沟--------地界沟
箸笼子--专门用来存放筷子的一种工具
木头屐子---雨雪天时穿的一种木制的鞋板
套子---被子或棉袄内的絮棉
气馏---一种带馅的圆形包子,应是“气楼”的讹音
把箢子---藤编制而成的有提手的一种圆形或椭圆形用品。
瓿篮----藤编制而成的形体较大但无提手的一种盛器,多用于石磨磨面用箩筛漏面粉。
薄----高粱秸编制而成的一种用来铺床的物品。
经子---用麻或檠的外皮捻制而成的一种单股绳子,常用来编草苫子或薄等。
老来轻果子----用面粉、白糖制作,油炸而成的一种松脆点心,地地道道的膨化食品,老年人常喜欢吃。
胳挡触子---------肘
胳拉拜子-----膝盖
槐子疙瘩----踝骨
脚(jue)丫子-------足
雪 皮------头屑
脑油-------头皮上分泌出的油脂
哧嘛糊-------眼屎
泪花子-------泪水
鼻子--------鼻涕
哈啦子------口水
膙子--手或脚上的老茧
尿(sui)------小便
山东春节文化传统习俗一览

山东春节文化传统习俗一览春节是中国传统的重要节日,而山东作为中国的一个重要省份,拥有丰富多彩的春节文化传统习俗。
下面是对山东春节文化传统习俗的一览。
1.团圆饭:春节的第一天,家人会聚在一起,共同享受团圆饭。
团圆饭寓意着家人团聚、和谐幸福。
菜肴通常丰盛多样,象征着富裕和吉祥。
2.贴春联:在大年三十的前一天,家家户户都会贴春联。
春联上写有吉祥的对联和祝福的词语,寓意着希望新的一年万事如意、吉祥如意。
3.祭祖:春节期间,家人还会举行祭祖仪式,以表达对祖先的尊敬和感恩之情。
在祭祖仪式中,人们会烧香、献上供品,并祈祷祖先保佑家人平安幸福。
4.放鞭炮:春节期间,放鞭炮是一个重要的习俗。
传统上,鞭炮能驱走邪恶,辟邪,也能表达人们的喜庆之情。
然而,因为环保意识的增强,如今放鞭炮的现象有所减少。
5.舞龙舞狮:在春节期间,舞龙舞狮是一项非常受欢迎的表演活动。
舞龙舞狮不仅能增添喜庆气氛,还寓意着驱除恶灵和带来好运。
6.剪纸:剪纸是一项传统的手工艺活动,春节期间人们喜欢在窗户上贴上剪纸,以增添喜庆的氛围。
剪纸的图案多样,有动植物、花草、字母等各种各样的图案。
7.猜灯谜:猜灯谜是一项寓教于乐的传统活动。
在春节期间,人们会在灯笼上写下谜语,让人们猜解答案。
猜灯谜活动不仅考验智力,也加强了人们之间的交流和互动。
8.舞蹈表演:春节期间,人们还会表演各种舞蹈,如扇子舞、花鼓舞等。
这些舞蹈展现出山东人民的热情和活力,也是展示山东文化的重要方式。
9.拜年:在春节期间,人们会互相拜年,祝福对方新年快乐、身体健康。
这是加强亲情和友情的重要方式,也是传承中华文化的一种方式。
10.守岁:大年三十过后,家庭成员会一起守岁,等待迎接新的一年的到来。
在守岁期间,人们会边吃零食,边打牌、唱歌、跳舞等,增添欢乐气氛。
11.送福:在新年的第一天,人们会相互拜访,并且送福。
送福是指互相祝福对方在新的一年里幸福快乐、事事顺利。
这也是展示人们对他人的关爱和友好的表达方式。
鲁西南春节漫记

个集 , 很 是 热 匍。 孩 子 们 放 了假 , 大
左图 : 每 逢 春节 家 家 户户都 要 精心 挑 选 几 f 满意 的春联 , 传达 对来年的 希冀和祝福 右上 : 单 县被称 为中国青 山羊之乡 黄 岗集的
商 公 路 、定 砀 公 路 、菏 徐 公 路 、 单 虞 公
l 曼记 叟l l = :
文/ 新疆 维 吾尔 自治 区阿 勒泰 公 路管 理 局 张秋 格
南
2 0 1 7年 1 月 6目, l I I ] 带 看 满 满 的 思念 和欣 喜 我 们 踏 回家 的 旅程 。 从 新 疆 乌
春
鲁术齐乘坐飞机飞, 丰 山东, 4个小时后,
左圈: 单县现在 有些人 家还留有地锅 , 用 地锅做 出来的 饭菜更 加鲜 美红 红 火 火 。
右上 : 单县名小 吃吊炉烧 饼经 独特工艺烤 制而成 , 口味独特 , 已经有 百余年的 历史
右下: 单县羊 肉汤种 类繁多 , 其中添加 了辣椒羊 油的红 汤羊肉汤色 、 香、 味俱佳 。
这 些客 居 他 乡的孩 子 都会 像 候 乌一 样从 各地 归来 , 为的 就 是 品尝 那红 红 火 火 的
年味 和 那 年 味 里包 裹 着 的浓 浓 亲情 。
越发 多了, 各村涌 出的人 连接 成线 , 以 至于汇成 了 人流。以前, 除了乡镇通苻县 城是 公路 外, 乡镇 与乡镇之 间、 村与村
刮 达 青 岛流 亭 机 场 。 而后, 我 们 乘 坐 朋 友 的汽 车从 青 岛北 站 沿胶 州 湾高 速 公路 行走, 胶州湾大桥 很是壮观 , 一 岁多 的 女 川. 趴在 窗 口 动不 动 地 看 着 , 这 是 她
生后第 次 踏 回家 的 旅 程 , 齐 鲁 大
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
随着时代的进步和经济的发展,现在过年的味道变淡了,在我们这里,进入腊月,就能闻到年的味道了,现在按照时间顺序叙述一下这二三十天的过年风俗。
吃过腊八饭,妇女们开始招呼着邻居,合伙拉着小麦子去磨房里打面了,这几天磨房的生意特别好,每天都是排很长的队才能轮上自己的,打面这项活动一般就得一天的时间(现在家家户户直接从馍店里拿现成的面粉)。
腊月二十到年三十,大人们就是赶年集,办年货,购置过年的生活用品,如春联、鞭炮、糖果、鸡鸭鱼肉、蔬菜、干货、调料、衣服。
这时候村里孩子们放了寒假,整天就是放鞭炮,玩游戏,要不跟着父母赶年集。
过了腊月二十,集中一天,全家上阵,集体打扫卫生,屋里院内,全部清扫一遍。
清扫完卫生后,男人开始准备过年蒸炸用的柴火,女人开始为包子的馅子准备,白萝卜馅、胡萝卜陷、白菜陷、芹菜陷、豆沙馅、粉条。
邻居、妯娌、婆媳开始一块蒸馒头、长包子,菜馍馍、豆馅子馍、花糕,蒸谁家的面食,这家的男人和女人这天起的特别早,把面和好,大面盆里,小面盆里都是和的面,把这大大小小的面盆盖上盖,用新
被子捂着,随蒸随拿(一般情况每家都蒸的很多,按一家的饭量算,大概能吃到正月十五,这样代表年年有余)。
蒸面食是个技术活,最能显示女人面食的技术,就拿蒸花糕来说吧,用面、红枣、红豆等食材,在女人手里一变化,就成了一座美丽的花糕,有的是花开富贵,有的是年年有余,有的是步步登高,有的是龙凤呈祥,都是象征着吉祥福寿的寓意。
哪家有刚结婚的儿媳妇,还要做两个更大,更丰富的花糕,以备儿媳妇回娘家过正月十五时用。
女人忙活做面食,男人忙着烧锅,出锅,小孩子有时趁着热闹,弄的手上、脸上沾着面,在院子里放个鞭炮、甩个炸炮。
蒸完面食,开始忙“过油”,就是炸红丸子、肉丸子、酥肉、鱼,凡是和油炸有关的基本上那天都做,忙上一天的人们,开始用过油的锅,做点咸汤,炒点菜就算是晚饭了。
腊月二十三,是小年,这天女人准备“辞灶”事宜,一般过门的新媳妇这天必须回公婆家参加“辞灶”,女人在上联“上天言好事”、下联“下界保平安”,横批“一家之主”灶王爷画像处,摆好贡品,点燃双支红色蜡烛、香火、“元宝”(用金纸、银纸、红纸、草纸折叠而成),祈祷平安幸福后,把灶王爷画像从粘贴处取下“上天”。
炸完面食后,三五成群的去镇上的公共澡堂好好的洗个澡,洗旧迎新。
就这样,就赶到年三十了。
三十吃完早饭,女主人开始忙着做浆
糊,男主人和孩子开始对春联分类。
浆糊制作完成后,小孩子按照大人的要求拿着春联,男人忙着贴,女人就是看看帖的上下正不正,高低是不是一致。
贴玉皇大帝画像、灶王爷画像、财神爷画像、贴门神、等,在各路神仙位置处要贴上“福”字,在饲养家禽牲畜的地方贴上“五畜兴旺”,在粮仓上贴上“五谷丰登”,迎门墙处贴上红红的大“福”字,一般福字倒贴,寓意“福到家”。
对着堂屋门口院墙上,贴上“满园春光”或者“抬头见喜”,大门外面贴上“出门见喜”,孩子也高兴的帮着忙,这里贴个福,那里粘个春,忙的不亦乐乎。
女人开始为各路神仙准备香炉,香炉里可以用粮食盛满,也有用草木灰装满,在大门口放上“挡门棍”,寓意把坏的事情,霉运挡在门外。
春联贴完后,挂起红红的灯笼,拉起五颜六色的彩灯,家里映照的一派的红红火火,喜气洋洋的景象。
吃过三十中午饭,女人开始调馅、和面、包饺子,家族年龄长者开始组织家族男丁去上祖坟,放鞭炮,烧香,磕头,请去世的人回家过年,这只是心里寄托,对逝者一种怀念。
上完祖坟后,开始把平常高挂在家族中较长家里的家谱挂好,把逝者的灵位、照片、贡品摆上,烧上香火、元宝,上坟的男丁给家谱磕头上礼后。
这时,家里的饺子包好了,男人一回家,女人给各路神仙点上香、红蜡烛,烧上“元宝”,就开始放鞭炮,下饺子,刚出锅的头碗饺子,女人给神仙、去世老人“愿意”后(表示对神仙和去世老人尊敬),家人端着热气腾腾的饺子吃,看着红红的春联,这就是开始过年了。
吃完饺子后,夜幕降临的时候,鞭炮慢慢的告一段落,有的家庭
开始少放些礼花。
有的喜欢看个电视节目等着看个春节晚会,有的喜欢几个人打个牌、玩个麻将,有的聚聚聊聊天,长辈的开始给晚辈的压岁钱了,多少只是代表一个心意,图个吉利,小孩子开始去小商店里买自己喜欢的东西。
随着春节晚会开始报零时倒计时,村子里的鞭炮声又开始响起,这时候放鞭炮叫“抢年,争年”,看谁的鞭炮声响,放的时间长,什么礼花、两响,万炮齐鸣,大约持续一个多小时。
人们开始稍作休息,凌晨三点多,又开始放鞭炮了,这时是起床的下饺子鞭炮,女人起床后,在玉皇大帝、灶王爷、财神爷等各路神仙的位置处点上红蜡烛、烧上香、元宝,磕头祈祷,男人开始烧水,准备下新年的第一顿饺子,孩子在门口给门神点上红蜡烛、烧上香、元宝,磕头祈祷。
吃过饺子,先去给自家父母和年长者磕头拜年,给家谱磕头拜年,家族里男人再集中起来,以先近后远,给村里长者磕头拜年,在路上遇见的都是红光满面,喜气洋洋,“恭喜发财”、“给你拜年”、“过年好”,全都是吉祥话。
如果村子大点,磕头拜年能进行到天明,鞭炮声还在继续,走村串庄的拜年的也开始了。
新的一年在鞭炮声中,人们祝福声中,来到人间。
大年初二,天还蒙蒙亮,鞭炮声开始响起,男人早早起床,拿出家里鞭炮中个数最多的鞭炮,在大门外放起来,鞭炮响完,寓意着在新的一年开门大吉,平平安安,顺顺利利。
这天,嫁出去的女儿和丈夫、孩子,开始回娘家,拿着大包、小包,步行的、骑车的、开车的,父母早早的门口笑面迎接,磕头拜年,喝酒吃饭,聊聊生活上的事,
说说工作的事,全都是家长里短。
同时,也有许多喝酒喝多的男人,跌倒的,出怪现象的。
大年初三,父辈的开始去祖辈的亲戚走访、拜年,也有朋友互相串门拜年。
大年初四、初五、基本上每天就是走亲访友。
大年初六,这天是个好日子,做生意的,开门市就开门营业了。
其实,商店早在初一就开业了。
大年初七,男人开始给孩子准备“火神”,所谓“火神”就是用高粱秸、玉米秸、豆秸、小麦秆绑扎成2米左右,圆柱体,下端留有手把,便于携带。
吃过晚饭后,各家各户开始送“火神”,从家门口,大人用火柴或者火机点燃后,孩子就开始了行程,“火神”必须送出村才算数。
从村外看,一个个“火神”连在一起,就像一条“火龙”,情景相当壮观。
有的亲戚朋友多的人家,大年初九、初十,还在走亲戚,拜年。
过了初十,集市上开始有卖礼花,为正月十五准备的。
大人给孩子买上孩子喜欢的礼花,图个热闹。
正月十五,元宵节,人们早早的吃过晚饭,看各家各户放的礼花。
家族里男人去祖坟送去世老人,表示过完年了。
女人们开始忙活玉皇大帝“上天”的事了,烧香、点蜡烛、烧元宝、祈祷。
正月十六,太阳还没出来时,人们早早的起床开始跑“北征”。
人们起床后,有的人拿着馒头,有的人牵着牲畜,走到每个麦秸垛抽点麦秸,在田地里井口、庙宇处转一圈,磕个头,拿着抽来的麦秸、
田地里豆秸、玉米秸等柴火,在十字路口集合,人们集合在一块,点燃柴火,聊着天,拿馒头的人们在柴火里烤烤,分着吃,说是吃了烤的馒头,不生病,不生赖,用火烤烤身体,身体健康。
太阳出来前,用桃木做个桃木剑避邪。
太阳出来后,就回家吃早饭了。
新年就这样过去了,出门工作的、做生意的、上学的开始陆续离家各奔东西。