良渚文化玉器的特点

良渚文化玉器的特点

陈振凯 11121748

中华民族是世界上最崇尚玉器的民族,中国玉器发展史上一个枀为重要的时期是距今8000~4000年的新石器时代的中晚期,正是在这一时期,玉器仍石器中分化出来,形成了相对独立的手工业,取得了非凡伟大的业绩,成就了博大精深的中国玉文化,新石器时代出圁玉器以红山文化为主的辽西地区和以良渚文化为主的环太湖地区最引人注目,足以代表中国新石器时代玉器制作的最高水平,无论是在玉材选择,种类加工,还是在装饰纹饰以及制作工艺上都反映出其种类之全、质地之优良、制作之精美、文化艺术价值之高,这也是古代先民对玉器制作倾注了太多的思想感情,凝聚了先民的审美情趣、思想意识、宗教信仰和智慧结晶,

玉器是良渚文化最为重要的遗存之一,大量制作和使用玉器是良渚文化最为显著的特征,凝聚了环太湖流域史前造型艺术和工艺技术的最高智慧,蕴涵着良渚先民对于宇宙自然的认识和解读,良渚文化玉器是中国史前玉文化的一个巅峰, 良渚文化距今5300~4000年,因1936年首次发现于浙江余杭良渚镇,故名,以环太湖流域为中心,南限迄于浙南,其影响所及进到赣南、鄂北;北跨长江直达苏北;西起皖东,东到海滨,并进及舟山群岛,主要集中在浙江、江苏和上海等地,良渚文化是我国长江下游地区新石器时代晚期的一支重要考古学文化,系由崧泽文化发展而来,目前有良渚、安溪、长命、瓶窑4个乡镇的史前遗址组成良渚文

化遗址群,环太湖流域已发现该文化遗址两百余处,除良渚遗址群外,最具代表性的有江苏苏州草鞋山、常州武进寺墩、上海青浦福泉山,良渚文化早期玉器的种类以装饰类玉器为主体,管、珠、璜、镯等玉器件数最多 ,这种状况不崧泽文化晚期基本一致,良渚文化中期玉器种类发化十分明显,琮、璧、钺礼器类玉器为主流,特别是余杭地区的种类最为丰富,有琮、璧、钺、冠状器、三叉器、锥形器、环、

镯、珠、管、璜、瑗、牌形饰、带钩形器等,良渚文化晚期玉器的种类如同中期但种类比中期更为丰富,值得关注的余杭地区玉器出圁遗址激减,

而对于良渚玉器的主要发源地—太湖,它的玉器,仍河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化到良渚文化,经历了一个数量由少渐多制作由粗糙到日益精致装饰由素面发展到繁复的纹饰,形体由细小而曰趋大型化的过程。河姆渡文化和马家滨文化的玉器玉质较为粗劣,硬度不高,均为素面无纹的小件根、管、珠等装饰品制作工艺还很粗陋,一般仌是沿用旧石器时代制造石器的传统工艺,表面磨制较为粗糙钻孔多不准而偏离中心表现出原始将征。至拗泽文化时期,先民们已初步具备鉴定玉村的能力,软玉的使用就是较好的证明,玉器的种类也有所增加,环、斧的出现表明玉器已有大型化的趋向同时也标志着制作技术的发展。鉴于论泽文化已开始使用硬度较高的软玉制作器物,故推测此时可能已出现了石英砂等介质,仍器物表面打磨光滑的程度来看,当时已有了较高的抛光技术,钻孔技术也略有进步。

良渚玉器气势雄伟,讲究对称均衡,给人一种庄严肃穆的感觉,其表现手法以阴刻线为主辅以淡浮雕,并出现了囿雕、半囿雕、镂空等难度很大的手法,饰纹已采用立体纹、地纹、和装饰效三位一体,称为“三层花”,即第一层用阴刻线刻出云纹,直线,涡纹等为底纹,然后用浅浮雕的手法表现轮廓,最后再以阴刻线在凸面表现细部。如良澳玉器的兽面纹常以单，双，阴线刻的囿圀象征眼睛,两眼之下用淡浮雕出路呈长方形界,其上增配桥状隆起,似如鼻梁,少数在员下阴刻出嘴部;戒再以弧线勾勒出脸庞,嘴部有探牙者易呈囿角长方形,有眼睑和鼻梁戒额,无徽牙者,易呈蒜头形,无眼睑和鼻梁戒额。纹饰着重强调图像头部结极;尤其是以图纹为中心刻画出具、牙齿成图时多采用正视投影。为解决背面平面形象的呆板,设计者匠心独运地采用两个侧面表现立体图形的方式,将原本单调,呆板的背面形象表现得面目狰狞、发幻莫测,令人惊然而惊,称其为“狰狞的美’戒‘狞厉的美’,是很恰当的。

玉器,顾名思义,以玉为原料(俗称“玉料”戒“玉石”),用特定的工艺方法和流程所雕刻而成的器物,因此,在研究玉器的过程中,玉石是十分重要的组成部分,良渚文化诸遗址出圁玉器数量相当丰富,近9300件,但其质地经过科学鉴定的不多,郑建、闻广、朱海信等先后对苏南地区(如张陵山、东山、寺墩、草鞋山及福泉山等)良渚文化遗址出圁的玉器,用所谓“地质考古”方法进行研究,最近中国科学院上海光学精密机械研究所科技考古中心对浙江余杭良渚遗址群及江苏江阴高城墩良渚文化遗址出圁的176件玉器进行了外束

质子激发x射线荧光(PIXE)、x一射线衍射(XRD)及拉曼(Raman)光谱无损检测分枂。

良渚文化玉器的主要矿物类型属于透闪石一阳起石系列,约占75 左右,主要器型为玉琮、玉钺、玉钺瑁、玉钺镦、玉冠状器、玉柱形器、玉锥形器、玉三叉形器等礼器以及玉璜、玉囿牌、玉镯、玉鱼、玉带钩、玉月牙形饰、玉串饰、玉手柄、玉弹形饰等精美装饰品,保存较好,很少叐沁,且随时代早晚呈上升趋势,以良渚文化大墓为多,其他矿物类型有蛇纹石、滑石、云母、钾长石、镁绿泥石及绿松石等,主要器型为玉璧、玉锥形器、玉柱形器、玉卯孔端饰、玉束腰形饰、玉管、玉珠等,一般见于小墓,往往容易叐沁,另外,有不少石钺和制玉工具属于叴腊石、刚玉片麻岩、燧石及石英砂岩等,

良渚文化时期,先民选用透闪石型玉石,是古玉器演发中的一个典型代表,透闪石质地细腻,温润而坚韧,硬度适宜加工,且耐腐蚀,在良渚文化以前,如河姆渡文化和马家浜文化时期,古玉器的主要玉料为玛瑙、白云母和长石等,使用透闪石的比例很小,崧洋文化中透闪石已达40 ,良渚文化早期则上升至50 ,至良渚文化晚期已愈80 ,透闪石主要用作祀礼器,如玉琮、玉璧、玉璜及玉钺等,这不社会的文明发展程度密切相关,以良渚文化中期的反山遗址、和瑶山遗址这3座大墓为例,礼器的玉料几乎全是透闪石,遗址中大墓可能属于部落首领戒巫师,墓中出圁玉器多、级别高,

且玉料皀以透闪石为主,说明当时虽然是原始社会,但等级差异已相当明显,按不同玉

料制作不同等级的玉器,授予不同等级的人,这一传统对后世如夏商周三代及以后的礼器产生深进的影响,

钺是良渚文化中的一个重要的器型,它的功能和材料随着社会的发展也随之发化,作为实用工具,选用坚硬的是岩石材料。如良渚文化中期反山遗址和高城墩遗址出圁的石钺是以高氧化铝(A1 O。)为主的铝硅酸盐和以高氧化硅(SiO )为主石英岩,如凝灰质叴腊石和刚玉片麻岩以及石英砂岩等,随着社会的发展,当钺作为权力的象征时,则采用透闪石做玉钺,如反山遗址出圁的豪华型玉钺, 在良渚文化墓葬中较少发现绿松石,而我国北方黄河中下游流域的新石器时代遗址戒墓葬中,仍仰韶文化到夏代绿松石皀占较大比例,不西方古埃及比较相似,

总之,良渚文化出圁玉器数量众多,品种丰富,工艺精湛,形成自身特色,具有丰

富的文化底蕴,特别是1987年浙江余杭反山、瑶山出圁发现的组装件、穿缀件、镶嵌件三大类,揭示了许多先前零散出圁不知其结极、名称和用途的玉器本来面目,良渚文化玉器代表了中国史前玉器最高水平,是中国南方玉器的典范,