钟繇《宣示表》高应用清单字放大版(每页有简体对照)

尚书宣示孙权

所求，诏令所报

所以博示。逮于

卿佐，必冀良方

出于阿是。刍荛

之言可择廊庙

况繇始以疏贱

得为前恩。横所

盱睨，公私见异

爱同骨肉，殊遇

厚宠，以至今日

再世荣名，同国

休戚，敢不自量

窃致愚虑，仍日

达晨，坐以待旦

退思鄙浅。圣意

所弃，则又割意

不敢献闻。深念

天下，今为已平

权之委质，外震

神武。度其拳拳

无有二计。高尚

自疏，况未见信

今推款诚，欲求

见信，实怀不自

信之心，亦宜待

之以信，而当护

其未自信也。其

所求者，不可不

许，许之而反，不

必可与，求之而

不许，势必自绝

许而不与，其曲

在己。里语曰：何

以罚？与之夺；何

以怒？许不与。思

省所示报权疏

曲折得宜，宜神

圣之虑。非今臣

下所能有增益

昔与文若奉事

先帝，事有数者

有似于此。粗表

二事，以为今者

事势，尚当有所

依违愿君(思)省。若

以在所虑可，不

须复貌。节度唯

君，恐不可采，故

尚书宣示权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必

冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，

得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，

以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，

仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，

不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。

度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，

欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其

未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，

求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：

何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，

曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文

若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今

者事势，尚当有所依违愿君思省。若以在所虑可，不须

复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。

不自拜表