大秦帝国至理名言

1、卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜：
秦君：不能变了？卫鞅：法立如山!
秦君：不能缓？卫鞅：法贵时效!
秦君：不能减? 卫鞅：减刑溃法!
秦君：不能特赦? 卫鞅：法外无恩!
卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡……”卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。

大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。

”
2、秦公与商鞅誓言：
君如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！
3、秦国赳赳战歌：
赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战！
4、枭雄老甘龙明哲保身名言：
飓风过岗，伏草惟存，天命之前，其黑尤烈！
5、魏惠王点透战国情况：
大争之世，实力说话，凡有血气，必有争心！
6、汉书评价商君：
极心无二虑，尽忠不顾私！
7、秦公爱情名言：
不离，不弃，不移，不易！
8、商鞅变法名言：
三代不同礼而王，五霸不同法而霸，治世不一道，便国不法古！
9、沉稳的气度、恰倒好处的措辞、敏锐的反诘辩驳、敦厚之中的烁烁锋芒，无一不充溢着纵横捭阖的王者气象。

所有这些，都是拿捏不出来的，也是苦思不出来的。

只有久经磨砺的胆识、与生俱来的天赋、本色坚刚的性格，才能融合成这种出类拔萃的应变能力。

10、春秋以来，多有名士学人以全身自保作为功业最高成功者。

否则，先生岂能充当说客而踌躇满志？然则先生有所不知，世间亦有极心无二虑，尽公不顾私者，从来不依个人生死做进退依据。

你们儒家不是也讲杀身成仁、舍生取义么？国家要强大，就要付出血的代价。

民众的血，大臣的血，王公贵族的血，战场的血，刑场的血，壮烈的血，冤屈的血。

国家若大树，国人敢于以鲜血浇灌，方能茁壮参天。

一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。

这其中，何尝不包括商鞅的鲜血？大德恢恢，此心昭昭。

商鞅的个人生命，将与新法同在，岂有他哉？”
11、创业三难，败、苦、辱,三关能过，可望有成
12、人之能，不仅在学，且在悟。

悟之根本，不在少学，在难后重学。

大难而有大悟，始得大成
13、天行有常，不为尧存，不为纣亡
14、秦国固要称霸，然时机不到，说也白说。

天下固要整合，然若无人人自危之乱象，说也白说。

这就是“贤者守时，不肖者守命”的奥秘
15、苏秦：人须自立，不可将任何外助看作理所当然，包括骨肉亲情
16、人同此心，心同此理
17、人做事须得求本，而不是虚涨外势。

根本坚实，声势自来。

根本虚弱，纵有外势而依旧枯萎。

19、高明统帅要善于运用战略（本），其次善于运用战术（末），能够坚定推行战略而微妙把
握战术，权衡本末而用于战场，这才是最高明的战法
20、用当时的话说，就是“大争之世”。

所谓大争，就是争得全面，争得彻底，争得漫长，争得残酷无情
21、所谋甚大，其心必坚
22、天下就是这样，你不强大，就要受气，就要受辱，就要挨打
23、酒有三德：明心、去伪、发精神，是为万世不朽
24、自古以来，疑事无功，疑行无名
25、天下以市道而交，君有势客则从君，君无势客则去，此固常理也，。

“市道”者何？唯“势利”二字焉，岂有他哉！势则为利，利可成势，无势无利，所交者何图
26、磨难成人，磨难毁人，成于强毅心智，毁于乖戾猥琐
27、谋划之才贵在奇变，料人之不能料，测人之未可测，慧眼卓识而叛逆常规，方得有奇略长策。

任事之才则贵在平实，不弃琐细，不厌繁剧，不越常理，方能圆通处事，化解纠葛，是上下同心而成事。

28、公器有大道
29、图大事而有静气，难！
30、大功业之根基，恰恰在于认真妥当地做好每件小事
31、积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时。

凡人好敖慢小事，大事至，然后兴之务之。

如是，则常不胜夫敦比于小事者矣！何也？小事之至也数，其悬日也博，其为积也大。

大事之至也希，其悬日也浅，其为积也小。

故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡！故，王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之。

亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败，不可胜悔也。

霸者之善著也，可以时托也。

王者之功名，不可胜日志也。

财物货宝以大为重，政教功名者反是，能积微者速成。

诗曰：“德如毛，民鲜能克举之。

”此之谓也。

32、荀子的“积微速成”说，不是寻常的决事见识，而是一种方法论，一种确立功业路径的行进法则。

纵观历史成败，可谓放之四海而皆准也
33、秦国非山东，唯坦荡做事，本色做人，辄怀机心者，自毁也
34、盖将军者，若不能以全局胜负为根本决断战事，而一味求战法之奇绝，以个人之好恶决断，则战必失之轻率，不败于此战，终败于彼战
35、为将者，必以胜负为根本，必以体恤士卒为根本；毋以一己拼杀为快，毋以一己复仇为念。

唯其如此，战必胜也
36、有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法
37、政道者何物？大道为本，权谋为用。

无大道不立，无权谋不成。

明君正臣可以不弄阴谋，然不能不通权谋
38、一个君王，一个领袖，若无洞察大势之明，若无审时度势之能，仅凭仁善，只能丧权失国。