西方社会学理论教程第十九章 后现代主义社会理论与后现代主义社会学
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1.后现代社会是破裂的、无中心的秩序 鲍曼把社会划分为前现代、现代和后现代三种类型，并且比较了三种类型的社 会，指出后现代社会靠引诱实施社会控制，商品可以营造的幻觉与希望诱惑人 们达成社会一致性。 2.后现代社会的知识分子是阐释者 后现代性主张没有普遍的、精确的知识，人类知识总是情境性的、多元的、相 对的。作为阐释者的后现代知识分子的特征： （1）阐释者对与某一共同体传统相关的观念进行翻译，以便他们能够被其他 共同体的观念理解； （2）阐释者的目标仅仅是促进各个自治共同体之间的沟通； （3）阐释者试图防止沟通过程中发生的意义曲解。
第 二 节
六、詹姆逊的理论观点
1.后现代社会的特征 （1）后现代社会是肤浅的、缺乏深度的。 （2）后现代社会的情感是病态的。 （3）后现代社会历史性丧失。 （4）再生产技术占据统治地位。 （5）资本主义不仅仅是后现代主义的一个组成部分，而且是后现 代社会的基础。 2.后现代文化 后现代文化是类像的、片段化的、拼凑式的、精神分裂的文化。
第 三 节
后现代主义社会学
一、后现代主义社会学的含义
二、后现代主义社会学主要研究领域
三、后现代主义社会学的方法特征
第 三 节
后现代主义社会学的含义
后现代主义社会学可以概括为两种倾向，即从后现代主义的角
度来研究社会问题和从社会学的角度来研究后现代主义。 从后现代主义的角度来研究社会问题，就是从后现代概念的角 度，利用后现代主义的整体论、有机论，强调内在的关系、多元
第 一 节
后现代主义简介
后现代主义是人类有史以来最复杂的一种思潮，复杂性 和多样性是它的理论形态特征，也是它的理论结论的一部分。
后现代主义的共同之处，反对、否定和超越传统的形而上 学、二元论、本质主义、理性主义、机械主义等共同的理论倾 向。 后现代主义的三个理解向度：一是激进的或否定性的后现 代主义，二是建设性的或修正性的后现代主义，三是简单化的 或庸俗的后现代主义。
现代消费社会的新特点是消费符号，符号决定需要。符号消费的意
义在于它是一种控制掌握符号的系统行为，在于获取自己的社会地
位，消费是无止境的。
2.后现代是超真实的社会 在当代西方社会里，现实与想象、真与假之间界限消失，每一个事 件都是想象和现实的混合物，仿真的物、虚伪的物充斥着社会。
第 二 节
五、鲍曼的理论观点
现代的特征就是拥有一个元话语来统合整个社会。后现代社会充满了异质性， 语言游戏、差异性、模糊性、不确定性、等就是后现代状态，生活在后现代的人 们对差异的敏感增加了，对不可通约的承受力增强了。
第 二 节
四、鲍德里亚的理论观点 1.后现代社会是消费社会 消费社会的首要特征是物质的极大丰富，人们被物包围。同时，后
2、规训社会秩序
福柯在其有关性、监狱、疯病和人类科学的论述中揭示了一种规训社会秩序。在一个规 训的社会中，秩序不是通过法律、政府的强制性体制实施，而是通过各种控制技术，或 者规训技巧和话语来维持的，如空间分隔、时间管制、禁闭以及一套把个人分类排名以
达到规范社会行为之目的的检测体系。
第 二 节
二、德里达的理论观点 1.解构逻各斯中心主义 德里达运用索绪尔语言学的差异原则，论证了能指和所指不是固定 的，而是在差异中决定的，认为语言的本质是游移不定和差异的， 这样就到达了对言语中心论的解构来颠覆形而上学。 2.批判总体社会 总体社会是逻各斯中心主义的奴隶，逻各斯中心主义的覆亡提供了 打破总体社会的武器。
后现代主义社会学主要研究领域
1.社会道德价值 2.国家与个人的关系及社会政策 3.女权主义和后父权制 4.生态环境 5.城市空间和社区服务
6.日常生活与社会的边缘地带
第 三 节
后现代主义社会学的方法特征
首先，后现代主义社会学反对整体化的倾向，放弃了在解释 社会现象时寻找模式化的关系和宏观的历史规律的做法， 只研究某一历史事件或某一段历史时期。 其次，后现代主义社会学提倡多元的理论视角。 再次，后现代主义社会学重视话语分析。 最后，后现代主义社会学否定建立研究普遍的社会规律的、
第十九章
后现代主义社会理论与后现代主义社会学
第 十 九 章
第一节 后现代主义简介
第二节 后现代主义社会理论
第三节 后现代社会学
第 十 九 章
教学目标与要求
1、理解后现代主义的多重含义和三种形态。 2、掌握后现代社会学的主要代表人物及思想。 3、了解后现代主义社会的含义、方法特征以及研究领 域。
第 一 节
后现代主义的三种形态
1.激进的后现代主义 代表人物有福柯、德里达、利奥塔等，志在摧毁传统、僵化、简
单的思维方式，向一切人类迄今为止所认为是真理的东西进行挑 战。 2.建设性的后现代主义 代表人物有罗蒂、霍伊和格里芬。特征是：其一，强调人与他人、 人与世界及人与自然的内在关系。其二，信奉有机论，家园感和 亲情感，联合的快乐和顺其自然的愿望。其三，具有新的时间观， 提倡对过去和未来的关心。其四，倡导人们对世界的关爱。
（3）将曾经秘而不宣的东西公开宣布为自己的意识形态；
（4）以解放、色情、冲动以及诸如此类的名义，猛烈打击着“正 常”行为的价值观和动机模式，为这场攻坚战提供了心理武器。
第 二 节
Leabharlann Baidu
三、利奥塔的理论观点
1.后现代是对元叙事的怀疑
现代知识的合法性来自于元叙事，后现代对现代的伪善的元叙事提出批判，
这种元叙事不仅掩盖了多样、别异的真实生活，而且宰制、扼杀了多面而丰富的 人性本身。否定现代性的这种元叙事，我们就能发现生活的本来面目，还原后现
代的真实情形。
2.后现代社会是差异性和多样化的社会
客观的社会学的可能性。
小 结
后现代主义的主要倾向 （1）反对整体化的倾向 （2）反对单一的理论视角 （3）重视话语分析 （4）否定建立客观的社会学的可能性
小 结
后现代主义的精神状态 （1）反对美学对生活的证明，结果便是它对本能的完全依赖； （ 2 ）传统现代主义不管有多么大胆，也只在想象中表现其冲动， 现实不逾越艺术的界限，通过审美的有序来加以表现，后现代主 义溢了了艺术的容器；
论及创造性等理论观点和方法来探讨、研究社会问题，并对现代 社会学理论提出质疑和反思，建立一种辩证性的、非还原性的多 向度的后现代主义社会学理论。 从社会学的角度来研究后现代主义，就是把后现代性的问题和 后现代主义纳入社会学的议事日程，作为社会学的一个科目，用 社会学的理论和方法对其进行分析和研究。
第 三 节
3.庸俗的后现代主义 特征：（1）坚持与现代主义的二元对立，对现代主义的决 定否定； （2）没有把握后现代主义的底蕴，以偏概全； （3）视后现代主义的策略为目的； （4）用单一的原因来解释后现代主义的产生及其理
论内容。
第 二 节
后现代主义社会理论
一、福柯的理论观点
1、权力谱系学
谱系学就是能够阐明知识、话语、客体领域等事物之构成的一种历史形式，它不需要参 照某个主体，不管这个主体是否超越了事件场，还是顶着空洞的身体贯穿历史。福柯的 权力谱系学分析，揭示了隐藏在中立或友善面具下的权力与统治的实际运作状况。
第 二 节
六、詹姆逊的理论观点
1.后现代社会的特征 （1）后现代社会是肤浅的、缺乏深度的。 （2）后现代社会的情感是病态的。 （3）后现代社会历史性丧失。 （4）再生产技术占据统治地位。 （5）资本主义不仅仅是后现代主义的一个组成部分，而且是后现 代社会的基础。 2.后现代文化 后现代文化是类像的、片段化的、拼凑式的、精神分裂的文化。
第 三 节
后现代主义社会学
一、后现代主义社会学的含义
二、后现代主义社会学主要研究领域
三、后现代主义社会学的方法特征
第 三 节
后现代主义社会学的含义
后现代主义社会学可以概括为两种倾向，即从后现代主义的角
度来研究社会问题和从社会学的角度来研究后现代主义。 从后现代主义的角度来研究社会问题，就是从后现代概念的角 度，利用后现代主义的整体论、有机论，强调内在的关系、多元
第 一 节
后现代主义简介
后现代主义是人类有史以来最复杂的一种思潮，复杂性 和多样性是它的理论形态特征，也是它的理论结论的一部分。
后现代主义的共同之处，反对、否定和超越传统的形而上 学、二元论、本质主义、理性主义、机械主义等共同的理论倾 向。 后现代主义的三个理解向度：一是激进的或否定性的后现 代主义，二是建设性的或修正性的后现代主义，三是简单化的 或庸俗的后现代主义。
现代消费社会的新特点是消费符号，符号决定需要。符号消费的意
义在于它是一种控制掌握符号的系统行为，在于获取自己的社会地
位，消费是无止境的。
2.后现代是超真实的社会 在当代西方社会里，现实与想象、真与假之间界限消失，每一个事 件都是想象和现实的混合物，仿真的物、虚伪的物充斥着社会。
第 二 节
五、鲍曼的理论观点
现代的特征就是拥有一个元话语来统合整个社会。后现代社会充满了异质性， 语言游戏、差异性、模糊性、不确定性、等就是后现代状态，生活在后现代的人 们对差异的敏感增加了，对不可通约的承受力增强了。
第 二 节
四、鲍德里亚的理论观点 1.后现代社会是消费社会 消费社会的首要特征是物质的极大丰富，人们被物包围。同时，后
2、规训社会秩序
福柯在其有关性、监狱、疯病和人类科学的论述中揭示了一种规训社会秩序。在一个规 训的社会中，秩序不是通过法律、政府的强制性体制实施，而是通过各种控制技术，或 者规训技巧和话语来维持的，如空间分隔、时间管制、禁闭以及一套把个人分类排名以
达到规范社会行为之目的的检测体系。
第 二 节
二、德里达的理论观点 1.解构逻各斯中心主义 德里达运用索绪尔语言学的差异原则，论证了能指和所指不是固定 的，而是在差异中决定的，认为语言的本质是游移不定和差异的， 这样就到达了对言语中心论的解构来颠覆形而上学。 2.批判总体社会 总体社会是逻各斯中心主义的奴隶，逻各斯中心主义的覆亡提供了 打破总体社会的武器。
后现代主义社会学主要研究领域
1.社会道德价值 2.国家与个人的关系及社会政策 3.女权主义和后父权制 4.生态环境 5.城市空间和社区服务
6.日常生活与社会的边缘地带
第 三 节
后现代主义社会学的方法特征
首先，后现代主义社会学反对整体化的倾向，放弃了在解释 社会现象时寻找模式化的关系和宏观的历史规律的做法， 只研究某一历史事件或某一段历史时期。 其次，后现代主义社会学提倡多元的理论视角。 再次，后现代主义社会学重视话语分析。 最后，后现代主义社会学否定建立研究普遍的社会规律的、
第十九章
后现代主义社会理论与后现代主义社会学
第 十 九 章
第一节 后现代主义简介
第二节 后现代主义社会理论
第三节 后现代社会学
第 十 九 章
教学目标与要求
1、理解后现代主义的多重含义和三种形态。 2、掌握后现代社会学的主要代表人物及思想。 3、了解后现代主义社会的含义、方法特征以及研究领 域。
第 一 节
后现代主义的三种形态
1.激进的后现代主义 代表人物有福柯、德里达、利奥塔等，志在摧毁传统、僵化、简
单的思维方式，向一切人类迄今为止所认为是真理的东西进行挑 战。 2.建设性的后现代主义 代表人物有罗蒂、霍伊和格里芬。特征是：其一，强调人与他人、 人与世界及人与自然的内在关系。其二，信奉有机论，家园感和 亲情感，联合的快乐和顺其自然的愿望。其三，具有新的时间观， 提倡对过去和未来的关心。其四，倡导人们对世界的关爱。
（3）将曾经秘而不宣的东西公开宣布为自己的意识形态；
（4）以解放、色情、冲动以及诸如此类的名义，猛烈打击着“正 常”行为的价值观和动机模式，为这场攻坚战提供了心理武器。
第 二 节
Leabharlann Baidu
三、利奥塔的理论观点
1.后现代是对元叙事的怀疑
现代知识的合法性来自于元叙事，后现代对现代的伪善的元叙事提出批判，
这种元叙事不仅掩盖了多样、别异的真实生活，而且宰制、扼杀了多面而丰富的 人性本身。否定现代性的这种元叙事，我们就能发现生活的本来面目，还原后现
代的真实情形。
2.后现代社会是差异性和多样化的社会
客观的社会学的可能性。
小 结
后现代主义的主要倾向 （1）反对整体化的倾向 （2）反对单一的理论视角 （3）重视话语分析 （4）否定建立客观的社会学的可能性
小 结
后现代主义的精神状态 （1）反对美学对生活的证明，结果便是它对本能的完全依赖； （ 2 ）传统现代主义不管有多么大胆，也只在想象中表现其冲动， 现实不逾越艺术的界限，通过审美的有序来加以表现，后现代主 义溢了了艺术的容器；
论及创造性等理论观点和方法来探讨、研究社会问题，并对现代 社会学理论提出质疑和反思，建立一种辩证性的、非还原性的多 向度的后现代主义社会学理论。 从社会学的角度来研究后现代主义，就是把后现代性的问题和 后现代主义纳入社会学的议事日程，作为社会学的一个科目，用 社会学的理论和方法对其进行分析和研究。
第 三 节
3.庸俗的后现代主义 特征：（1）坚持与现代主义的二元对立，对现代主义的决 定否定； （2）没有把握后现代主义的底蕴，以偏概全； （3）视后现代主义的策略为目的； （4）用单一的原因来解释后现代主义的产生及其理
论内容。
第 二 节
后现代主义社会理论
一、福柯的理论观点
1、权力谱系学
谱系学就是能够阐明知识、话语、客体领域等事物之构成的一种历史形式，它不需要参 照某个主体，不管这个主体是否超越了事件场，还是顶着空洞的身体贯穿历史。福柯的 权力谱系学分析，揭示了隐藏在中立或友善面具下的权力与统治的实际运作状况。