2《论语》与孔子思想PPT课件

想
第
《天下篇》论儒家，有两个核
一
心意思：
讲
第一，确认儒家的思想核
《
心在仁义礼乐。（以仁为恩，以
论
义为理，以礼为行，以乐为和）
语
第二，明确了儒家六经，
》 并极概括地说明了各经的主要
与 孔 子 思 想
内容或性质作用。（《诗》以
道志，《书》以道事，《礼》以 道行，《乐》以道和，《易》以 道阴阳，《春秋》以道名分）
第 第一讲
一
讲 《论语》与孔子思想
《 论 语 》 与 孔 子 思 想
第
本讲阅读书目及推荐版本：
一
讲
《 论
论语注疏（魏·何晏注、宋·邢昺
疏，十三经注疏本）
语 论语正义（清·刘宝楠撰，诸子
》
集成本）
与 论语译注（杨伯峻撰，中华书局）
孔 子 思
定州汉墓竹简本《论语》（文
物出版社）
想
第 【讲授提纲】
第
（二）儒家思想基本倾向
一 1、《庄子·天下篇》：
讲
以仁为恩，以义为理，以
《 礼为行，以乐为和，熏然慈仁， 论 谓之君子。…………
语
其 在 于 《 诗 》《 书 》《 礼 》
》 《乐》者，邹鲁之士、搢绅先
与 生多能明之。《诗》以道志，
孔 《书》以道事，《礼》以道行，
子 《乐》以道和，《易》以道阴
思 阳，《春秋》以道名分。
》 与 孔 子
《内经素问·皮部论篇》：“少阴 之阴，名曰枢儒。” 王冰注： “儒，柔也。”
思
以上谓：儒者，柔也。
想
第 《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，
一
时称通儒。”
讲 《论语·雍也》“女为君子儒，无为
《
小人儒”邢昺疏：“言人博学先王
论
之道以润其身者，皆谓之儒。”
语 《 字 汇 ·人 部 》 ： “ 儒 ， 学 者 之
讲
并称，亦以儒侠对举。窃以封建之
《
坏，其上流社会，自分为二，性宽
论
柔若世为文吏者则为儒，性强毅若
语
世为战士者则为侠，孔因儒以设教，
》
墨藉侠以行道。儒者之徒，必夙有
与
其所诵习之义，服行之道，孔子亦
孔
因而仍之。……然孔子当日，既未
子
尝自别于儒，而儒家亦皆尊师孔子，
思
则论学术流别，固不得不谓为儒家。
想
第
第
【附】《荀子·儒效》：
一
圣人也者，道之管也。天
讲
下之道管是矣，百王之道一是
《 矣 ， 故 《 诗 》《 书 》《 礼 》
论 《乐》之归是矣。《诗》言是，
语 》 与 孔
其志也；《书》言是，其事也； 《礼》言是，其行也；《乐》 言是，其和也；《春秋》言是，
子 其微也。
思
想
第
2.《汉书·艺文志》：
一
思
取宠。后进循之，是以《五经》乖
想
析，儒学渐衰，此辟儒之患。
第
《汉志》说儒的几个问题：
一
1）出于司徒之官
讲
2）助人君顺阴阳、明教化
《 论
3）游文于《六经》之中，留
语
意于仁义之际
》
4）祖述尧舜，宪章文武，宗
与 孔
师仲尼
子
5）于道最为高
思
6）如有所誉，其有所试
想
第
3、《淮南子·要略》：
一
周公继文王之业，持天子之政，
想
第
章太炎《原儒》：
一 达 名 为 儒 ， 儒 者 ， 术 士
讲
也。……道、墨、刑法、阴阳、
《 神仙之伦，旁有杂家所记，列
论
传所录，一谓之儒。（又云：儒
语
之名盖出于需。需者，云上于天，而儒
》
亦知天文、识旱潦。……古之儒知天文
与
占候，谓其多技，故号遍施于九能……）
孔 类名为儒，儒者，知礼、乐、
子
射、御、书、数。（“六艺”）
钱穆《国学概论·先秦诸子》：
一
盖囊括而言，先秦学派，不出
讲
两流：其倾向于贵族化者曰‘儒’，
《
其倾向于平民化者曰‘墨’。儒者
论
偏重政治，墨者偏重民生。法家主
语
庆赏刑罚，原于儒；道家言反朴无
》
治，原于墨。故一主礼，一非礼；
与
一主仕进，一主隐退；一尚文学，
孔
一主劳作。此当时学术界分野之所
子
在也。
思 儒家是先秦学术（思想）的总 想 根源。
一
讲
孔子（前551～前479），
《 名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬
论 语 》
邑（今山东曲阜）人，儒家学 派创始人。（详见《史记·孔
与 子世家》）
孔
孔子主“仁”倡“礼”，
子 对我国思想文化的发展，产生
思 想
了巨大而深远的影响。
第
《汉书·艺文志》：《论语》
一 者，孔子应答弟子时人及弟子
讲 相与言而接闻于夫子之语也。
讲
以股肱周室，辅翼成王。惧争道之
《 论 语 》 与 孔
不塞，臣下之危上也，故纵马华山， 放牛桃林，败鼓折枹，搢笏而朝， 以宁静王室，镇抚诸侯。成王既壮， 能从政事，周公受封于鲁，以此移 风易俗。孔子修成、康之道，述周 公之训，以教七十子，使服其衣冠，
子
修其篇籍，故儒者之学生焉。
思
想
第
一. 孔子和《论语》
一 讲
绪言：儒与儒家思想倾向
《 一、孔子和《论语》 论 二、关于“仁”
语 三、关于“礼”
Leabharlann Baidu
》 与
四、“仁”与“礼”之关系
孔 五、关于“知其不可而为之”
子
与“孔颜之乐”
思
想
第
绪言：儒与儒家思想倾向
一
讲
（一）什么是“儒”？
《 《说文》：“儒，柔也，术士之
论
称。” 徐灏注笺：“人之柔者曰
语
儒，因以为学人之称。”
》
称。”
与
孔 子
以上谓：儒者，学者也。
思
想
第 《周礼·天官·太宰》“四曰儒，以
一
道得民”郑玄注：“儒，诸侯保氏
讲
有六艺以教民者。”贾公彦疏：
《 论 语
“诸侯师氏之下，又置一保氏之官， 不与天子保氏同名，故号曰儒，掌 养国子以道德，故云以道得民。”
》
以上谓：儒者，以六艺
与 教民之官也。
孔
子
思
（以上为古人之说）
《 论 语
当时弟子各有所记。夫子既卒，
门人相与辑而论篡，故谓之 《论语》。
》
【汉代三种《论语》】
与
《鲁论语》20篇（今传）
孔 子 思 想
《齐论语》22篇（佚）
《古论语》出自孔子故宅夹壁， 21篇（佚）
第
孔子思想精要，在“仁”
一 和“礼”。
讲
《左传》讲“仁”33次，
《 讲“礼”462次；
论 语
//《论语》讲“仁”109次，
思
想
第
私名为儒，《七略》曰：
一
“儒家者流，盖出于司徒之官，
讲
助人君顺阴阳、明教化者也。
《
游文于《六经》之中，留意于
论
仁义之际。祖述尧舜，宪章文
语
武，宗师仲尼，以重其言。于
》
道最为高。”……
与 孔
今独以传经为儒，以私名
子
则异，以达名类名则偏。
思
想
第
吕思勉《先秦学术概论·儒家》：
一
儒之为言柔也。汉人多以儒墨
儒家者流，盖出于司徒之官，
讲 助人君顺阴阳、明教化者也。游文
《 论 语 》 与 孔
于《六经》之中，留意于仁义之际。 祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼， 以重其言。于道最为高。孔子曰： “如有所誉，其有所试。”唐虞之 隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之 效者也。然惑者既失精微，而辟者
子
又随时抑扬，违离道本，苟以哗众