2013下期语文必修五第三次考试试题 12.4汇总

2013下期高二语文第三次考试试题（2013、12）分值：150分时间：150分钟一、语言知识及运用（12分，每小题3分）1．下列加点的字注音完全正确的一项是（）A.央浼．měi皓腕．（wàn）朔．风sù星分翼轸．zhěnB.傩．送nuó陨．首yǔn提．防tí宠命优渥．wòC.埋．怨 mán 熟稔．rěn瓯．越ōu强．近之亲qiǎngD.出岫．xiù捧袂．mèi恁．地rèn 有所希冀．yì2、下列各项中，没有错别字的一项是（）A. 蓬蒿迤逦惆怅战战兢兢B. 岑寂时晨讥俏性情孤辟C. 通霄怂甬胡诌没精打彩D. 辗坊酒撰陶治娇揉造作3、下列各句中，没有．．语病的一句是（）A．随着中国经济的进一步发展，中国的整体改革现也进入攻坚期和“深水区”，不仅由于利益的多元化，掣肘改革的力量在增强，而且改革的层次趋深、难度加大。

B．学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。

C.1979年6月，中方首次公开表明了我国愿以“搁置争议，共同开发”模式解决周边邻国间领土和海洋权益争端的立场。

D．美国政府假造以伊拉克有大规模杀伤性武器的理由发动伊拉克战争，单方面退出美国自己宣传为世界和平基石的《反导条约》，这些政策使美国软实力严重下降。

4．C（A项，语序不当，应为“不仅改革的层次趋深、难度加大，而且由于利益的多元化，掣肘改革的力量也在增强”；B两面对一面的错误。

“能否”和“起着重要作用”不对应。

.D项，“假造以……的理由”句式杂糅。

）4．下列对联中，最适合祝贺学校科技节开幕的一项是（）A．披文入理游胜景，穷天究地探谜宫B．能歌善舞心弄巧，长书工画指生花C．喜看杏坛添秀色，乐闻木铎振新声D．架集古今书万卷，柜藏中外帖千函A（B项适用于艺术节C项适用于学校门联，D项适用于书店。

二、文言文阅读(22分。

选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成5—9题。

羊欣，字敬元，泰山南城人也。

曾祖忱，晋徐州刺史。

祖权，黄门郎。

父不疑，桂阳太守。

欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。

泛览经籍，尤长隶书。

不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。

献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。

欣本工书，因此弥善。

起家辅国参军，府解还家。

隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。

会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。

此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。

欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。

时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。

”欣由此益知名。

桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。

欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。

谓曰尚书政事之本殿中礼乐所出卿昔处股肱方此为轻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．也欣拜职少日称病自免，．．．．．．．．．．．屏居里巷，十余年不出。

义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。

”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。

出为新安太守。

在郡四年，简惠著称。

除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。

太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。

转在义兴，非其好也。

顷之，又称病笃自免归。

除中散大夫。

素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。

兼善医术，撰《药方》十卷。

欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。

自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。

元嘉十九年，卒，时年七十三。

子俊，早卒。

（节选自《宋书•羊欣传》）5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A甚知．爱之知：赏识B除．中散大夫除：任命，授职C欣尝诣．领军将军谢混诣:到……去D高祖、太祖并恨．不识之恨：怨恨6、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①欣以．不堪拜伏，辞不朝觐②云无心以．出岫B．①顷之．，又称病笃自免归②行李之．往来C．①转在义兴，非其．好也②其．皆出于此乎D．①论者称焉．②犹且从师而问焉．7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．羊欣原本就擅长书法，在学习了王献之的字后，他的书法更有长进了。

B．隆安年间，由于朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再做官。

C．羊欣拒绝为元显写字，元显就任命他担任本由寒门担任的职务，羊欣并不因高门任卑职而怒形于色。

D．羊欣担任主簿，参预机要事宜，因为不时泄露机密，被免职，贬官为楚台殿中郎。

8、给下列句子断句正确的一项是（）A．谓曰/尚书政事之/本殿中礼乐所出/卿昔处股肱/方此为轻也∕欣拜职少日∕称病自免B．君子有三戒/少之时/血气未定/戒之在色/及其壮也/血气方刚/戒之在斗/及其老也/血气既衰/戒之在得C．益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善乐∕多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣D．夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者∕不能至也9．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）无竞于人，美言笑，善容止。

泛览经籍，尤长隶书。

（3分）（2）时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎（3分）会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。

( 4分)(3)会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。

(3分)5 .D恨：遗憾6、D项中的“之”都是代词。

A项①是“因为”的意思，②表修饰关系。

B项①音节助词，无义。

②是助词，主谓之间取消句子的独立性。

C项①是代词，②是副词，也许;大概7、D 说羊欣被贬官不当。

8、BA谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。

卿昔处股肱，方此为轻也。

”C．孔子曰：“益者三乐，损者三乐。

乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。

注释：节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。

节:调节。

骄乐：骄纵的乐趣。

佚：同“逸”。

晏乐：沉溺于宴饮的乐趣道:称颂，宣扬;佚游: 佚，同“逸浪游不归。

【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。

以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。

以骄傲放纵为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，是有损害的。

喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的D．夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也9、（1）（羊欣）不与人争强斗胜，言笑和美，容貌举止俱佳。

广泛阅读经籍，尤其擅长隶书。

(“长”、“竞”的翻译、“无竞于人”介词结构后置句式的翻译，各1分。

)（2）（羊欣）故意不时泄露机密，桓玄察觉羊欣的心思，愈发敬重他，任命他为楚台殿中郎。

（注意“时”的翻译、“以为”是“以之为”的省略，各1分，句意通顺1分。

）（3）会稽王世子元显每次要羊欣写字，（他）往往推辞，不遵命。

元显愤怒，就任命（羊欣）为他的后军府舍人。

注意“书”、“以为（省略句）”、“辞（推辞）”、各1分，句意通顺1分。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）10．阅读下面一首宋词，回答问题。

（7分）十五夜望月寄杜郎中（唐）王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（1）全诗营造了怎样的环境氛围？借此表达了怎样的感情？答案：月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪，鸦鹊已先后进入了睡乡。

夜已深了，秋露打湿了庭院中的桂花。

营造了月圆人缺、静寂凄清的氛围。

全诗抒发作者的离别之情、思聚之念。

（意对即可）（2）《全唐诗》录入此诗，“落”字写作“在”字。

是“落”好，还是“在”好？为什么？答案：“落”好。

“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。

“在”字相形见绌，平淡寡味。

11．古诗文默写。

（6分，毎空1分）⑴吴楚东南坼，。

⑵闾阎扑地，；舸舰迷津，。

⑶，使我不得开心颜。

⑷既自以为心为形役，？，知来者之可追。

四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。

其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分)微博现象是当下中国的媒介奇观，编织“围脖”已成为当下人们媒介生活的一种时尚“围脖”这一温馨的称谓，反映了中国微博用户对这一新兴媒介产品的钟爱。

微博这一新的媒介形态经过商业网站的成功推广以及微博用户的接力追捧，被迅速制造成一个巨大的媒介神话。

一种传播媒介要普及到5000万人，广播用了38年，电视用了13年，互联网只用了4年。

微博的发展速度更是惊人，仅用了14个月，新浪微博用户数量已超过7000万。

微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常。

它带来了一场深刻的媒介革命。

微博一小步，媒体一大步。

微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。

这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。

其实，小小的微博承受了不少不能承受之重，承载了过多的光荣与梦想。

在微博的八面风光的背后，我们需要追问和思考这一新兴媒介功能的宽度与限度。

尼尔·波兹曼认为，媒介的形式偏好某种特殊的内容，从而能最终控制文化。

某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。

在波兹曼看来，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。

波兹曼曾认为，随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心，公共话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。

他甚至顽固地认为，400年来占据绝对统治地位的印刷术利大于弊。

我们现代人对于智力的理解大多数来自于印刷文字，我们对于教育、知识、真理和信息的看法也是一样的。

印刷时代成就了思维的系统性和深度，而电视媒介则把娱乐本身变成了表现一切的形式。

娱乐是电视上所有话语的超意识形态。

波兹曼的这种观点，不无偏激，但有一定道理。

微博催生我们的公共生活，但在某种程度上是以牺牲我们的思想深度为代价的。

如波兹曼所认为的印刷媒介成就了思想的深度以及公共话语的严肃性、明确性和系统性。

阅读和写作成熟于印刷时代。

微博视野中的阅读，是典型的“泛读”。

在技术上，微博给书写者的空间十分有限，被限制在140字以内。

在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。

对于读者而言，在微博世界浸淫日久，注意力也被严重碎片化，喜欢追逐一个个信息碎片以及思想的边角料，体验的是点点滴滴短暂的快感。

在阅读的过程中，读者的感觉似乎是丰盈的，但这种阅读多是视觉层面上的愉悦，属于刺激大脑皮层的浅性观赏。

微博世界中的阅读是典型的走马观花，很难有思维的深度潜入。