优质课一等奖高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》公开课
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部编版高中语文必修二姓氏源流与文化寻根课件PPT
取字方法
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平（原）、诸葛亮（孔明）
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹（元晦）、管同 （异之）
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云（子龙）、岳飞（鹏举）
取字方法
3.称号 （1）自称，以显示某种志趣或抒发某种情感； （2）对人称号，是一种敬称。
4.称谥号，谥号：古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生 5.称斋名:用斋号或室号来称。如聊斋先生、饮冰室主人 6.称籍贯，如柳河东、王临川
「名」可能與出生時的特殊情況有關，也可能与长辈所寄托的心愿有关。 男子二十歲時舉行冠禮時，长者或尊者為他取「字」，女子則在十五歲舉
行笄禮時取。 「字」與「名」有著意義上的联系，有的是同義詞，有的則是意義相反的。
古人自称名，对人称字。
（1）不然，籍何以至此？ 勃，三尺微命，一介书生。
（2）单于闻陵与子卿素厚。（《苏武传》）
你贵姓
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
你贵姓
人从宋后羞名桧， 我到坟前愧姓秦 。
——秦涧泉
你贵姓
北大教授：孔庆东 大家好，我是孔庆东，我是孔子的第七十三代子孙。
你贵姓
秦涧泉为什么尴尬？孔庆东为什么自豪？ 那秦涧泉为什么不改成孔姓？ 姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。
取字方法
9.称官地：指用任官之地的地名来称呼。 如刘豫州、贾长沙、柳柳州 7.称官名，如王右军、杜工部、柳屯田 8.称爵名，如武侯
古代名号
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”
名 (父亲起的)
弱冠仪式 后起的
自己 起的
谦称、敬称、贱称
（1）谦称 A.表示谦逊的自称: 愚、鄙、 B.古帝王的自谦:孤、寡 C.官吏的自谦:下官、末官、小吏等 D.读书人的自谦:小生、晚生、不才 E.称自己一方: 家~ 舍~
优质课一等奖高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》教学设计
众里寻他千百度——姓氏源流初探【教学目标】1、文化角度，引导学生对文化现象进行思考。
2、能力角度，培养学生自主、合作、探究能力。
3、情感角度，培养学生由关注到热爱自己的家乡。
【教学重点】1、了解姓氏发展、民族探源的基本命脉，对文化寻根产生兴趣。
2、了解姓氏来源的几种常见的形成方式。
【教学难点】通过对个体姓氏的了解，产生热爱家乡的情感。
【教学过程】一、导入：教师提问：同学们的父母有没有同个姓氏的？为什么社会中这么少同姓结婚的例子？二、“姓氏”初了解1、教师提问：我们看下面几个“姓氏”，有没有发现什么规律？（多媒体展示）姬、姜、姚、嬴明确：都含有“女”字总结：“姓”的原始含义：姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称，在母系社会用以区分不同的部落。
2、“姓”最早是用来区别部落的，那么“名”是用来做什么的？明确：“名”是用来区别部落里的人的。
引出问题：由此可知，“姓”和“名”本不是一回事，那么我们通常所说的“姓氏”中的“姓”和“氏”是不是一回事？3、“氏”简介：氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。
随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。
各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。
也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
举例子说明：假设“怀集”是一个大国，百姓都姓“怀”，其中“怀”姓皇帝的四个儿子分别受封与“梁村、冷坑、大岗、马宁”，那么他们就获得了“氏”，“姓氏”分别称为“怀梁、怀冷、怀大、怀马”，经过多年发展后，子孙越来越来，后代就有了姓“梁、冷、大、马”。
表格展示：4、拓展：通过上面的学习我们知道了其实“氏”由“姓”而衍生，我们今天看似毫无关系的姓氏却有可能出自同一“姓”。
如姓“梁”和“李”的人，有可能拥有同一个上古“姓”。
5、姓氏的发展简略（1）姓和氏的区别夏、商、周三代，姓氏一分为二。
优质课一等奖高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》
⑥出于帝王意志与政治目的的避讳赐姓，因战 乱人祸避难而改姓，因特殊事件或因省文、音 讹而改姓等 如李元昊、毒姓
⑦大量胡姓汉化与部分汉姓胡化 如叶赫那拉氏改姓那，钮姑禄氏改姓郎
2．说说你的姓氏 是怎么样产生的？
二．名
“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥 不相见，故以口自名。”
——《说文解字》
1．中国人命名的特点？ 命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关
当代：命名方式多种多样—— ①按出生的时间、地点和事件命名 如龙应台 ②以抓周的习俗命名 如钱钟书 ③用父母两人的姓氏命名 如高杨 ④从典籍、诗词、成语中取字 如马三立，任贤齐 ⑤借助姓氏命名 如叶知秋、许如清
2．说说你的名字蕴含了父母怎 样的期望？
三
在人际交往中， 名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对幼； 而字则用于下对上、幼对长或对他人的尊称。
1．名和字的关系是什么？ ①名与字意义相同 如屈原，名平，字原；诸葛亮，字孔明 ②名与字的意义相关 如赵云，字子龙；陈与义，字去非 ③名与字意义相反 如朱熹，字元晦；晏殊，字同叔 ④以孟（伯）、仲、叔、季排行为字 如孔子，名丘，字仲尼 ⑤取于古语、成语等 如胡三省，字身之。《论语》“吾日三省吾身” ⑥名与字字形相互关联 如刘侗，字同人；谢翱，字皋羽
商代：以其生日干支来命名 如太丁，盘庚、武丁 魏晋南北朝：玄学盛行，盛行以“玄”“之” 命名 如谢玄、祖冲之 唐代：以双字命名表达一个完整的意思 如裴行俭、徐敬业
宋代：偏爱表示美德善行的字，喜欢以“叟”、 “翁”等表示年岁老迈的字 如林尧叟、 魏了翁 明代：与宋代人相同，喜欢用表示美德的字眼 如王世贞、方孝孺 清代：致力于金石玩赏，也同样体现在名字上 如施琅、和珅、汪士铎、乾隆诸子的命名 新中国：人名具有政治色彩 成立：建国、国庆、和平、兴华 大跃进：公社、超英、越美
⑦大量胡姓汉化与部分汉姓胡化 如叶赫那拉氏改姓那，钮姑禄氏改姓郎
2．说说你的姓氏 是怎么样产生的？
二．名
“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥 不相见，故以口自名。”
——《说文解字》
1．中国人命名的特点？ 命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关
当代：命名方式多种多样—— ①按出生的时间、地点和事件命名 如龙应台 ②以抓周的习俗命名 如钱钟书 ③用父母两人的姓氏命名 如高杨 ④从典籍、诗词、成语中取字 如马三立，任贤齐 ⑤借助姓氏命名 如叶知秋、许如清
2．说说你的名字蕴含了父母怎 样的期望？
三
在人际交往中， 名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对幼； 而字则用于下对上、幼对长或对他人的尊称。
1．名和字的关系是什么？ ①名与字意义相同 如屈原，名平，字原；诸葛亮，字孔明 ②名与字的意义相关 如赵云，字子龙；陈与义，字去非 ③名与字意义相反 如朱熹，字元晦；晏殊，字同叔 ④以孟（伯）、仲、叔、季排行为字 如孔子，名丘，字仲尼 ⑤取于古语、成语等 如胡三省，字身之。《论语》“吾日三省吾身” ⑥名与字字形相互关联 如刘侗，字同人；谢翱，字皋羽
商代：以其生日干支来命名 如太丁，盘庚、武丁 魏晋南北朝：玄学盛行，盛行以“玄”“之” 命名 如谢玄、祖冲之 唐代：以双字命名表达一个完整的意思 如裴行俭、徐敬业
宋代：偏爱表示美德善行的字，喜欢以“叟”、 “翁”等表示年岁老迈的字 如林尧叟、 魏了翁 明代：与宋代人相同，喜欢用表示美德的字眼 如王世贞、方孝孺 清代：致力于金石玩赏，也同样体现在名字上 如施琅、和珅、汪士铎、乾隆诸子的命名 新中国：人名具有政治色彩 成立：建国、国庆、和平、兴华 大跃进：公社、超英、越美
高一语文必修二《姓氏源流与文化寻根》课件1
• 2.节日文化。
• 节日是怎么产生的？作为一种文化现象，节日是人类 社会发展到一定阶段的产物，体现了人类对周围世界 的关注和认识。节日的形成离不开两个基本的条件： 特定的风俗活动内容和历法的出现。 • 到战国时代，人们根据太阳在黄道上的位置，把一年 分为24个节气。到了秦汉时期，我国的主要节日基本 形成。如除夕、元旦（正月初一）、人日、元宵、上 巳、寒食、端午、七夕、重阳等已经是比较稳定的社 会风俗。这时，历史已经渗透到节日风俗中，人们对 历史人物的纪念代替了原来的某些原始崇拜活动。儒 家礼法思想的影响，使得节日风俗上升为礼俗，甚至 成为国家大典，扩大了节日的影响。
古代姓氏图腾
所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动 物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖 先或保护神。 相信他们有一种超自然力，会保护自己， 并且还可以获得他们的力量和技能。 在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格 化的崇拜对象。
• 有三种认识：1、图腾使自己的血缘亲属，他们用父亲 祖父母等亲属称呼来称呼图腾，并以图腾名称作为群体 名称；2、图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图 腾繁衍而来；3、图腾是群体的保护神。这是人类的思 维有了一定发展后，人类了解到人类与兽类之间有很大 差异后，他们不再认为图腾可以生人。但图腾祖先的观 念根深蒂固，于是产生了图腾保护神的观念。 • 图腾一词最早见于1791年在伦敦出版的英国商人人类学 家龙格所著的《一个印第安译员兼商人的航海探险》一 书中。图腾广泛存在于世界各地，包括埃及、希腊、阿 拉伯地区、以色列、日本及中国等；图腾崇拜的对象也 极为广泛，由动植物、非生物及自然现象，其中以动植 物为主，动物又占绝大多数。
中秋节：把酒赏月，千里共婵娟。 月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。
传统节日之一：春节
人教版高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》优质课件
“姓”的来源
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于 姜水，以姜为姓。”
《国语·晋语》
姓氏来源
《史记•五帝本纪》中说：黄帝“教熊、罴（pí）、 貔（pí）、貅（xiū ）、豹、虎，以与炎帝战于阪 （bǎn ）泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、
虎”实际上是指以野兽命名的六个 氏族。
推测下面姓氏的来源
池韩陈 乙史吴 严 牛龙
卜 季 柳 东郭 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 乙 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 东郭 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏
牛
严 因避讳避祸改姓
大家来说说自己的姓氏来源？
阅读材料： 赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了
客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有 159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演 变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂”，中堂 供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两旁设 有神台，供奉了159个姓氏的祖牌，供各姓 氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游 客参观，海外客家人也经常到此祭祖。
近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。
姓氏源流与文化寻根
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ，
大家好，我是 孔庆东，我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授：孔庆东
遗臭万年 流芳千古
收集504个姓 单姓444个 复姓60个
下面我们看几个“姓氏”，有 没有发现什么规律？
“姓”的来源
“姓”的原始含义？
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
优质课高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》教案
姓氏源流与文化寻根》教案一、课标要求1、通过古代文化知识的学习，感受中华文化的辉煌多姿和源远流长，以激发爱国情怀和文化寻根的兴趣。
2、积累历史文化知识，增加文化底蕴，并融会贯通于语文学习的全过程。
3、关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响。
二、教材分析“中华文化寻根”是人教版高中语文教材必修2 的选修课程内容。
这个版块与高考新增设的文化常识考察版块联系紧密，可以激发学生学习中国古代文化的兴趣，也可以起到强化知识的作用。
三、学情分析学生通过一年半的文言文学习，对文言文阅读有一定的基础，但对于中古代文化知识了解甚少。
而新高考大纲又增设了文化常识的考察，所以，如何引起学生对中古代文化知识的兴趣，增强他们对其的了解，成为了高中语文教师需要重视的课题。
针对学生对这一板块内容陌生化，缺乏兴趣的特点，特别设计了这一活动课，起到抛砖引玉的作用。
四、分课时教案：（一）教学目标：1、通过课前收集资料，完成预习学案，能清楚的掌握“姓名字号”的知识。
2、通过分享自己姓名由来，了解中国的“名字情节”。
3、通过“姓名字号”知识竞猜活动，巩固对“姓名字号”的知识的识记，加深理解。
4、通过分析名人的字号谥，能进一步理解中国古代的“字号谥” 文化，并正确理解“字号”与人生的关系，正确对待“命运论”“宿命说”等迷信说法。
5、通过分享给自己或同学取的字号，以字号的出处和取之理由，能灵活运用“姓名字号”的知识。
（二）教学步骤：情节”。
希望好组名带来好小组氛围，小组 成绩。
今天我们就来探究一下其中的奥秘。
你们的父母在给你们取名字的时候都给予怎 样的祝福和期许呢，有没有同学来给我们分 享自己的古代姓名。
4 .活动 --- *■ .分析名人的字r~r 、亠号谥（7分钟）1、学生分享自己搜集整理的名人的字号谥，说明取之理由或方法。
2、学生分析该名人字号与其性格和为人处世的方式是否吻合，是否和他们一生的命运有着必然联系。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ，
名、字
1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选 来宾取字。
3、 名、字关系： – 同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮， 字孔明；颜回，字子渊…… – 反义：曾点；字皙。 – 来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人，便以西门为姓。似乎有些随便， 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得 再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后 得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于 吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。 伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里， 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
优质课高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》
1、2000字左右。 2、要有自己的观点。 3、一定是全组人智慧的结晶。
课堂练习
文化这一概念延伸到人类生活的方 方面面，生活处处有文化，我们最熟悉 的莫如节日文化、饮食文化。
请以小组为单位，经过大家研讨， 确立本组的研讨方向，命题，形成文字 材料。材料要求200字左右 ，说明选题 原因。
作业
以组为单位，明确人员分工， 时间为两周，10月8日上交成果论文。 论化寻根
姓氏的发展脉络
1、姓最早出现在母系社会，是一种族号， 表血统，是用来区别婚姻的。 2、氏最早出现在父系社会，是姓的分支， 是用来明贵贱的。 3、从秦汉时代开始，姓氏混而为一。
文化寻根
所谓文化，就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久，灿烂辉煌，必有其产 生的根源。寻找这个根源，具有 深远的意义。
课堂练习
文化这一概念延伸到人类生活的方 方面面，生活处处有文化，我们最熟悉 的莫如节日文化、饮食文化。
请以小组为单位，经过大家研讨， 确立本组的研讨方向，命题，形成文字 材料。材料要求200字左右 ，说明选题 原因。
作业
以组为单位，明确人员分工， 时间为两周，10月8日上交成果论文。 论化寻根
姓氏的发展脉络
1、姓最早出现在母系社会，是一种族号， 表血统，是用来区别婚姻的。 2、氏最早出现在父系社会，是姓的分支， 是用来明贵贱的。 3、从秦汉时代开始，姓氏混而为一。
文化寻根
所谓文化，就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和 精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久，灿烂辉煌，必有其产 生的根源。寻找这个根源，具有 深远的意义。
人教版语文高一必修二梳理探究之 《姓氏源流与文化寻根》 一等奖优秀课件
看看下面几个上古“姓氏”，有没 有发现什么规律？
明确：都有 “女”字偏旁
大家知道这 是为什么吗？
明确：与远古时期母系 氏族社会特点有关，这 些都是最早产生的姓氏。
姓是区分不同部落
• “姓氏”中的“姓”最早是用来区分部落、 区别婚姻的，那么“氏”是用来做什么的？
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时，有“胙（zuò）土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你 封到这个地方，你就以这个地方为氏，氏才开 始出现。
• 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。 《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨 氏。
• 如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北 魏三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
家杨 雄 西 汉 辞 赋 家 、 语 言 学
隋 炀 帝 杨 广
杨玉环 中国古代四大美 女之一
杨振宁 世界著名物理学家
最近社会流传一股姓氏寻根的热潮， 如何看待这样的现象？
但是当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族 男子才有氏，“氏”是用来区别“贵贱”。
区分血缘 区别婚姻
族号
区别贵贱 身份
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋（960年） 的时候写的，原收集中文 姓氏411个，后经补充增 至504个，单姓444个， 复姓60个。
• 2010年出版的《中国姓氏大辞典》共收录 23813个姓氏，目前仍在使用的姓氏超过 7000个。 • 由国务院人口普查办公室统计出中国最新 姓氏人口数目的排名，列出了前100名。
姓氏源流
之文化寻根
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ，
——
大家好，我是 孔庆东，我是 孔子的第七十 三代子孙。
Байду номын сангаас
高一语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
2
文献记载
姓氏的历史可以通过文献记载进行追溯，帮助我们了解古代社会和人口迁徙。
3
世系图谱
绘制姓氏的世系图谱是传承姓氏文化的重要方式，记录了家族的辉煌与沧桑。
姓氏与家族文化的关系
家训传承
姓氏代表了家族的价值观与道 德准则，家训传承是弘扬姓氏 文化的重要方式。
祭祖活动
举行祭祖仪式是传承姓氏与家 族文化的重要形式，维系着家 庭的凝聚力与认同感。
家族宗庙
宗庙建设与管理是传承姓氏文 化及祖先崇拜的重要载体，承 载着家族的尊严与荣耀。
姓氏在中国学和文化中的体现
1 诗词歌赋
姓氏经常出现在中国古代的诗词歌赋中，抒发着诗人对于家乡与亲人的深情。
2 小说与戏曲
许多经典的小说与戏曲中描写了姓氏与家族的故事，展现了姓氏的丰富内涵与文化意义。
3 民间故事
3
文化传承
姓氏的传承与发展承载着丰富的文化内涵，是中华文明的重要组成部分。
中国姓氏的特点和分类
姓氏多样性
中国姓氏数量众多，形成了多样的姓氏文化。
地域特色
不同地区的姓氏具有独特的地域特色，反映了地方文化与风土人情。
宗族分类
姓氏可按照宗族关系进行分类，表达了亲情与血脉传承。
姓氏的文化意义和价值
书法艺术
高一语文必修二姓氏源流 与文化寻根课件
姓氏的起源和发展的研究，可以帮助我们了解祖先、家族与文化的纽带。通 过此次课件，我们将一起探索中国姓氏的奥秘。
姓氏的起源和发展
1
远古起源
姓氏最早起源于远古时期，标志着人类社会进入了氏族阶段。
2
演化过程
姓氏在不同历史时期经历了演化和变迁，反映了社会变革与家族演变的轨迹。
《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二
百家争鸣
•你知道自己的姓氏渊源吗？
•你的祖先中有哪些名人、伟人？
二、文化寻根
•所谓文化，就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财
富和精神财富的总和。
文化的分类
• 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、 荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
• 2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。
姓氏源流与文化寻根
参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源
一、姓氏源流
姓氏的创建
中华万姓同根，根在伏羲
姓氏的发展
1、以图腾定姓氏
•《史记•五帝本纪》中说：黄帝 “教熊、罴（pí ）、貔 （pí ）、貅（xiū ）、豹、虎， 以与炎帝战于阪（bǎn）泉之 野。”其中的“熊、罴、貔、貅、 豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个氏族。
•慕容是鲜卑族主要部落之一。西 晋时，慕容廆[wěi]占领燕北、 辽东一带，自称鲜卑大单于，他 的儿子慕容皝[huàng]后来建立 前燕国，从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时，慕容氏在北方先 后建立了前燕、后燕、西燕、南 燕等国，前后历时七十多年
8、天子赐姓氏
•明代太监马三保在靖难之变中， 为燕王朱棣[dì]立下战功。永乐 二年（1404年）明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝殿，因此在南京 御书“郑”字赐马三保郑姓，改 名为和。
朝鲜族禁忌
• （1）尊老习俗。对老人说话要用尊称。用餐时，老人要 单独设席抽烟、喝酒。老人因事外出或远行时，全家人都 要鞠躬相送。长辈归来，晚辈要出门迎接。路途中遇见老人 ，不管认识与否，都要摘帽点头问安并让路。
• （2）待客礼节。朝鲜族人热情好客，其见面礼节是相互 鞠躬。家中有客人来时，家庭成员都要起立让座，躬身相迎 。主人在用餐过程中，要始终奉陪客人。在客人未吃好之前 ，主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客，主人必以酒相 待。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)优秀课件
姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被 列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。 《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为 风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏
羲神是燧人氏（火神）的后代 ）
二、文化寻根
所谓文化，就是人类在历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总 和。世间万事万物都有个根。根就是源。 人类文化历史悠久，灿烂辉煌，必有其 产生的根源。寻找这个根源，具有深远 的意义。
茶文化
中国是茶的故乡，茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载： “神农尝百草日遇七十二毒，得 荼而解之。”荼（茶的古字）就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期（三国至南北朝时期）── 形成期（唐）──鼎盛期（宋代至 明代）──普及期四个时期。到了 唐代，茶的生产具有相当规模， 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
为和。（郑和）
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶）
我姓什么呢？
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
作业
请选择感兴趣的文化现象进行 考察，可以是节日文化 、服饰 文化、建筑文化、茶文化...... 写一篇不少于200字短文介绍这 一文化并谈谈你的思考。
谢谢
高一语文必修二《姓氏源流与文化寻根》课件1
传统节日之六：重阳
农历九月初九，二九相重，称为“重 九”。又因为在我国古代，六为阴数，九 是阳数，因此，重九就叫“重阳”。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。 据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩 茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。 古代，民间在该日有登高的风俗，所 以重阳节又叫“登高节”。
九月九日忆山东兄弟 王维
习俗：讲究禁火、扫墓，还有踏青、
荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳
清明时节雨纷纷，路上行人欲断
传统节日之三：端午 端午节每年农历五月初五是我 国二千多年的旧习俗，每到这一天， 家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、 赛龙舟、吃粽子、拴五色线、挂香 包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。
请参照下面材料中画线的部分，另选我国两 个传统节日(如春节、清明节、端午节、重 阳节等)，仿写句子。要求字数相同，句式 相似。(5分)
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的 厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然 的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯 在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或 在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变 的甜甜蜜蜜与团团圆圆。
明其要义
1、姓氏寻根现象与现状
中华文化节
中华百家姓 邮票
“万姓同根，万宗同源， 寻根联谊，合作发展”
“数典认祖，追宗寻根， 中华子孙，万姓一家”
民间艺术 寻根热潮
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ，
——
大家好，我是 孔庆东，我是 孔子的第七十 三代子孙。
姓为氏之本，氏由姓所出。 男子称氏，妇人称姓。 贵者有氏，贱者有名无氏。 氏同而姓不同，婚姻可通； 姓同而氏不同，婚姻不可通。
《田知录》中说：“姓氏之称， 自太史公始混而为一。”
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自主学习
了解姓氏源流的基本内容
1、姓氏有别； 2、氏的几种来源； 3、姓氏的发展演变。
小组探究
1.简单介绍你们小组的姓氏； 2.确定要讲的姓氏； 3.这个姓氏的来源是怎样的； 4.历史上有哪些与你们同姓的名人。 要求：声音洪亮、口齿清晰、语言得体。
班级姓氏介绍
传
龙
人
的
姓 氏 的 来 源
归纳 总结
以神话传说为姓氏 以图腾定姓氏 以国名封地为姓氏 以出生地 、居住地为姓氏 以官职职业为姓氏 以技艺为姓氏 以祖辈的字为姓氏 以山河名称为姓氏 以花木、数字等为姓氏
万 姓 同 根 天子赐姓氏、因避讳改姓等。
推测下面姓氏的来源
韩、卜、牛、龙、季、东门、呼延、司马
以神话传 说为氏
龙
以官职职 业为氏
司马
以国名封 地为氏
韩
以亲属排 行为氏
季
以出生居 住地为氏
以图腾为 氏
东门 牛
以部落名 称为氏
以技艺为 姓氏
呼延 卜
探究 文化寻根的意义
1、凝聚·延续：通过寻根，寻回 失散的亲情，拉近人与人之间的距离， 把我们的家族史延续下去。
2、文化传承：寻根也是寻求、探 索家族文化的过程，每个家族都有自己 的文化特色和规范，寻根就是要找回在 潜意识中隐藏的生命气息。
作业布置
查阅十个最难认的姓氏：笪、缑、 佴、逄、亓、厍、殳、眭、庹、仉。
谢谢！
3、心灵归宿：“叶落归根”，寻 根让身体和心灵都有一个最温暖的归宿。
小结
寻根问祖，不是祈福祖先，而 是感恩，感谢祖先留下的文化遗 产;不是炫耀业绩，而是传承，传 承一个民族的精神内涵。
个别单姓的读音
查 zhā 朴 piáo 仇 qíu 解 xiè 单 shàn 覃 作为姓氏时，有qín、tán两个音。 尉 作单姓时读wèi，做复姓时读yù。
部分复姓及读音
• 司徒 上官 阳 夏侯 诸葛 东方 皇甫 • 宗政 太叔 公孙 轩辕 钟离 宇文 慕容
• 尉迟(yù)(chí) • 万俟(mò)(qí) • 令狐 (líng)(hú) • 闾丘 (lǘ)(qiū)
澹台 (tán)(tái) 单于(chán)(yú) 长孙 (zhǎng)(sūn) 子车 (zǐ)(jū)
高一六班姓氏分布表
6
5
5
4
444
3
333
2
2222222222
1 11111111111111111
0
毕曾程代范傅龚古赖林罗万徐许晏易喻曹丁郝黄邱饶虞周祝邹陈王朱李吴杨刘
姓氏源流与文化寻根
姓氏文化
人文始祖——伏羲氏
姓氏是一个人的家族血 缘关系的标志和符号。
姓氏是一种文化，它关 系我们的历史与血脉。