报任安书 优秀ppt课件

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原文: 太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色 ，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱 ，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金 铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣。 传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。
辱：使动，使……受 辱 诎，同“屈”。 被：遭受。 箠 ：同“棰” 剔：剃光
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曩者（nǎng）
阙然 （quē）
贪生恶死（wù） 臧获婢妾（zāng bì）
怯懦 （qiènuò） 厥有（jué）
倜傥（tì tǎng） 缧绁（léi xiè）
愠色（yùn )
剌谬 ( là)
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头枪地（qiāng）伏法受诛（zhū） 暴肌肤 （pù） 圜墙 （yuán） 囹圄 （yǔ） 槛（jiàn）强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù)
智穷罪极：指方法用尽，因为罪行
不能自免，卒
实在太重而无法开脱。
就死耳。何也？ 卒：终于。就死：走向死亡，接受死。
素所自树立使 素所自树立：平素自己用来立身的。
然也。
指从事的职业和所处的地位。古今异义
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原文: 人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛，用之所趋异也。 固：本来 或：无定代词，有的、有的人。 于：比。 用之所趋异：因为死的意义不一样。用， 介词，因为。之，代词，代人。趋：追求 。
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千古第一书信
《报任少卿书》
司马迁
此书是《史记》之外，史公遗存下来的唯一完整
书信，它和《太史公自序》都是后人研究司马迁
人格、思想与感情最直接的第一手资料。
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体裁解说
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的 意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信 ，信题多为： “报……书”《报任安书》（司马迁） “答……书” 《答司马谏议书》 （王安石） “与……书” 《与朱元思书》（吴均） “上……书” 《上枢密韩太尉书》（苏辙） “寄……书”《寄欧阳舍人书》（曾巩）等等。
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第一课时
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研读第一段
报 任 安 书
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原文:太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下： 曩(nǎng)者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。
太史公：司马迁所任官职。司 推、 进：推荐引荐。
马迁28岁接任父亲的职位，担 任太史令。古代书信常在开头 先列具写信人的官职姓名。
贤、士：有才德的人。 为务：作为应当做的事情
也。假令仆伏法 轻：形容词做动词，轻视
受诛，若九牛亡 伏法受诛：接受法律的制裁，
一毛，与蝼蚁何 接受死刑。
以异？
亡：丢失。
何以异？：有什么不同？ 17
死节者：为坚守自己的节操而死的人。 为……而死
而世又不与能 与：称许，认可 比：并列，相提 死节者比，特 并论。 以为智穷罪极， 特：副词，只、仅仅。
婴：绕。如“素婴疾病” 极矣：到顶点了。
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原文: 猛虎在深山，百兽震恐，及其
在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。 故士有画地为牢，势不可入；削木为吏， 议不可对，定计于鲜也。
作者的态度： 仆非敢如此
2、本段核心句是哪句，在结构上的作用 是什么？ 核心句： 仆非敢如此。 作用： 设置悬念，总领下文。
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3、概括本段内容。
引出任安来信内容，再就迟复表 示歉意，说明复信是因为自己无 法“推贤进士”。
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第二课时
研读第二段
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固：本来。
仆之先人非有剖 所戏弄：不重视的、当作玩物 符丹书之功，文 的。 史星历，近乎卜 祝之间，固主上 倡优所畜：被当作乐工和伶人 所戏弄，倡优所 来蓄养。 倡优：名词意动， 畜，流俗之所轻 当作乐工和伶人。
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写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑， 出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣， 实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安 此时曾写信给他，希望他能“推贤进士 ”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感 到很为难，所以一直未能复信。后任安 因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写 了这封回信。
固陋：形作名，固 塞鄙陋的意见。
阙然：隔了很久 幸：希望。
为过：见责。过 ，责备
译：请允许我简略地陈述一下（说一下 报
）自己固塞鄙陋的意见。隔了很久没有给您
任 安
复信，希望您不要责怪。
书
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1.任安在来信中提出了怎样的要求？作者 的态度是什么？（请用原文回答）
任安的要求: 教以慎于接物，推贤进士为 务。
教导我慎重地与人交往，并以向朝廷举荐贤能之士作为 书
自己的责任。
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原文：意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用
流俗人之言，仆非敢如此也。
意气：情意。
若：如果。 望：怨恨。
今（1）意志 和气概，如意 气高昂。（2)志趣和性格
仆：对自己的谦ห้องสมุดไป่ตู้.
，如意气相投。（3)由于 而：并列关系。
主观和偏激而产生的情绪 相师：效法，
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整个《报任安书》就写了一个字，耻辱 的‘辱’。这一个‘辱’字贯穿全文，作者 着重写了三点。第一是，受辱之因，就是为 什么受到宫刑。第二是，遭辱之痛，就是受 了这场奇耻大辱之后，内心痛苦。第三是忍 辱之由，就是为什么受了这么个奇耻大辱， 自己能够忍下来，坚持活下来，为什么？
——河南大学王立群
借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒！
，如闹意气。
相，指对方。
勤勤恳恳：诚挚恳切。今 俗人：一般世俗之
：勤劳而踏实。
人。
译：情意诚挚恳切，如果您责备我不听您的劝告（好报 任
像是在责备我没有遵从您的教诲），而附和（盲从、安
听信）一般世俗庸人看法的话，其实我并不敢这样做书
的。
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原文:请略陈固陋。阙(quē)然久不 报，幸勿为过！
陈:陈述
牛马走:象牛马一样供人驱使的 务，责任。当时司马迁任
人。
中书令（由宦官担任，掌
再拜：拜两次，表示恭敬。
管推选人才和文书等），
言：陈述。
能较多地接近皇帝，任安
足下:古代对人的敬称.
希望司马迁利用自己的条
曩：从前。
件向皇帝举荐人才。
者：表示停顿。
报
译：太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁向 您再 任
拜致意。少卿足下：前些时候，承蒙您屈尊写信给我， 安
暗
报 任
夜 中 的
安
明
土 鳖
书
灯
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“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被 生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思 考。
而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家 司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所 趋异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了 自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书 》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。