荣格分析心理学

一、荣格简介荣格于1875年出生于瑞士，家庭中浓厚的宗教气氛很大程度上培养助长了荣格的神秘主义倾向1907年，荣格和弗洛伊德第一次见面，彼此一见如故，相见恨晚。

1911年，弗洛伊德不顾其他人的反对，推荐荣格担任了国际精神分析学会的第一任主席。

1912年，他发表了《力比多的象征》一文，公开了他与弗洛伊德之间的分歧。

1913年10月，荣格辞去《国际精神分析年鉴》主编职务；1914年又辞去了国际精神分析学会主席职务，然后又退出了学会。

荣格和弗洛伊德之间的友谊、合作和往来至此结束，但是荣格终其一生都保持着对弗洛伊德真诚的敬意。

二、荣格理论介绍（一）荣格分析心理学理论背景当时，西方社会普遍问题就是失去灵魂的现代人，世界大战导致人们的信念丧失，科学发展之前形成了扭曲的时代精神——惟有立于事实才是有价值的，在物质基础上解释一切。

痛苦和绝望，无意义感，起源于与人格的无意识基础失去联系。

荣格认为“这个时代的普遍性神经症是丧失了与我们历史的精神联系的直接结果。

只教育对外界的适应，没有考虑还得适应自己，适应内心的力量。

所以需要寻找人的精神家园，这是人之本能。

荣格提出两个理论：第一是集体潜意识理论，第二是心理类型理论，包括两个基本态度：内向与外向。

四个独立的功能：思维、情感、感觉以及直觉。

（一）集体潜意识理论在弗洛伊德潜意识理论的基础上，提出来自祖先的集体经验广泛地影响着个体的生活。

他认为人格结构包括三个方面，即“自我（ego）”意识水平，整合心理机能（感觉、思维、感受、知觉）“个人无意识” 表层的无意识。

不重要的个体经历，或被压抑的构成威胁的情结“集体无意识”深层的无意识，即本能。

个体潜意识：被特定个体压抑的幼时记忆和冲动，被遗忘的事件等。

其内容叫做情结。

情结是一种具情绪色彩的关连意念的聚集，大部分是个人的，也有部分是来自人类集体的经验。

集体潜意识：集体潜意识反映了人类在以往历史进化过程中的集体经验。

集体潜意识的内容，主要有演化和遗传的经验。

（文化中的习俗象征、精神生活寄托和幻想追求）。

从心理学角度谈本能，提出集体无意识由原始意象（原型）构成。

原型并非遗传的观念，而是心理显现的本能，是一种形式而非内容”。

每一个人都潜存着无数的原型，且当我们的经验与原始的潜在意象接近时，原型就会被激发，影响个人的生活。

1、几个主要原型（1）人格面具是荣格提出的重要原型之一。

所谓人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。

人格面具可看作是个体展现于社会或他人的那一面，简单说是人格的“外貌”。

用荣格本人的话说人格面具就是“人们据以来和世界进行交流的适应体系及方式体系。

”其目的在于表现一种对自己有利的好的形象以便得到社会的认可。

从一定角度来看，个体为了在社会上立足之时，人格面具的存在是完全必要的。

一方面，它能够保证个体与其他人，包括令自己厌烦的人友好相处。

这样就能帮助自己更好地实现自己的目的。

另一方面，它能够换来物质方面的报酬。

而这也是一个人生活于社会之中所必需的。

但正如荣格所说，人格面具“是个体和社会关于一个人应以什么面目出现的折衷产物。

……在某种意义上说所有这一切都是真实的，但是，相对于这个人的基本个性化而言，它只不过是一个次要的现实，是一个妥协的产物，在形成这种人格面具时，其他人常常享有比他更大的份额。

”于是这在使个体完成社会化的同时，也会使个体过分认同于自己扮演的社会角色，并按这一角色行动。

这种现象就是人格面具的过度膨胀。

在此情况下，个体将自己片面地等同于人格面具，而忘掉了自己人格中的其他重要成分。

这样个体人格中的其他方面就得不到充分的发展，这个人就会脱离他或她的真实自我，而膨涨起来的人格面具和缩小了的人格其他方面之间的紧张状况就显现出来了。

这种紧张状态，是有害于心理健康的状态。

荣格发现，这样的人通常能认识到(经常在中年左右)他们已完全生活在单调乏味空虚之中了。

对于许多现代人来说，由于他们早已深陷于自己的人格面具之中，并以之自居，因而让他们摆脱掉自己的人格面具是件极其困难的事情。

事实上，当一个人把自己与自己的人格面具相等同的时候，失去人格面具就相当于完全失去了自己。

这将使个体成为一个空白，个体会陷入完全的空虚之中。

这样看来，如何从人格面具中解放出来往往是极其困难的一件事。

但为了实现个性化这又是必须迈出的第一步。

只有如此，个体方能进一步发展自己人格中的其他方面，重获生命之意义，并实现更加完整的自己。

人格面具过强，人就会迷失自我，反而会心理不健康。

在梦中，人格面具会以演员等形象出现。

（2）阴影代表着人心中的被压抑而没有显示出的部分，包括人的动物性。

阴影是不驯服的、危险的、不受一般道德束缚的，它有极强大的力量、激情和创造力。

人在接受他的阴影时，会感到充满力量；当人压抑阴影时，他将缺少活力而且潜伏着危机，因为阴影会以破坏性的形式出现，而且变得凶狠残暴。

在梦中，阴影将会以各种危险可怕的形象出现：怪兽、恶鬼、邪恶的人等等，阴影使你的梦极为恐惧，阴影也会以“危险而神秘的黑衣人”面貌出现。

阴影化出的梦中人几乎永远是穿黑衣服的。

（3）阿尼玛（anima）荣格认为，所有人心理上是两性的，既有男性的一面，也有女性的一面。

阿尼玛是男性心理中女性的一面，阴柔的一面。

他认为每个人都天生具有异性的某些性质，要想使人可知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。

阿尼玛身上有男性认为女性所有好的特点，比如温柔、善良、纯真、美丽等等。

在男性遇到一个像他自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。

如果一个男人展现的完全是男性的气质，那他的女性气质始终留在无意识中，那么，他的无意识就有一种软弱、敏感的性质，所以那些表面最富于男子气的人，内心又往往十分软弱柔顺。

有些男人则反其道而行之，过分突出阿妮玛以至显得儿女情长，英雄气短；有的甚至患上易装癖、恋物癖，或者成为富于女性气的同性恋者。

（4）阿妮姆斯（animus）。

阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，阳刚的一面。

荣格认为对一个女性来讲，否认她的男性倾向，就是否认她精神生活中的一个重要方面，这是不幸的；但另一方面，一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。

它为女性提供了一个理想化的男性形象。

那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。

有时也和控制和权力相结合。

（5）智慧老人是原始智慧和直觉智慧的形象化。

智慧老人给人的典型印象是强大无比、无所不知、无所不能。

智慧老人可以以魔术师、隐士、渔樵、哲人或教师的形象出现在梦中。

（6）六是自性原型（self）自性原型是一个人集体潜意识的中心，仿佛太阳是太阳系的中心，负责人格的统一、组织和秩序。

心理咨询中绘画治疗经常用的曼陀罗就是激发出个体的自性原型。

曼陀罗图案在少数民族的地毯上，帐篷上经常会出现。

梦中这一原型较少出现，只有心理极健康，心理发展很完善的人才能经常梦见这一原型。

有时梦中的自性原型以太阳的形象出现，有时以佛菩萨的形象出现，有时以一座庄严的神庙形象出现，有时以类似曼荼罗的形象出现，也有时以一种宝物如钻石或宝石的形象出现。

不论它以什么形象出现，梦中都有一种安宁、平静，神圣的感受。

（二）心理类型理论心理类型理论包括两个基本态度：内向与外向以及四个独立的功能：思维、情感、感觉和直觉。

1、MBTI美国心理学家布里格斯和迈尔斯母女在荣格的基础上，又增加了判断和知觉两种类型，由此组成了个性的四维八极特征，它们彼此结合就构成了十六种个性类型。

(MBTI)(1)内倾（I）-- 外倾（E）：荣格称之为“总态度类型”。

是指我们与外界相互作用的程度以及自己的能量被引向何处。

外倾的人倾向于将注意力和精力投注在外部世界，外在的人，外在的物，外在的环境等。

而内倾的人则相反，较为关注自我的内部状况，如内心情感、思想。

(2)感觉（S）-- 直觉（N）：是指我们自然注意到的信息类型。

感觉型的人关注由感觉器官获取的具体信息：看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的事物。

例如：关注细节、喜欢描述、喜欢使用和琢磨已知的技能。

直觉型的人关注事物的整体和发展变化趋势：灵感、预测、暗示，重视推理。

例如：重视想象力和独创力，喜欢学习新技能、但容易厌倦，喜欢使用比喻，跳跃性地展现事实。

直觉型的人的许多结论在感觉型的人眼里，也许是飘忽的，不实在的(3)思维（T）-- 情感（F）：指我们做决定和得出结论的方法。

仅看这个维度的名称，也许你会觉得，思维型的人是理性的，而情感性的人是非理性的，事实上并非如此。

两类人都有理性思考的成分，但作决定或下结论的主要依据不一样。

思维型：一本正经，情感型：有人情味。

情感型的人常从自我的价值观念（对或错，有意义或无意义）出发，变通地贯彻规章制度，做出一些自己认定是对的决策，比较关注决策可能给他人带来的情绪体验，人情味较浓。

思维型的人则比较注重依据客观事实的分析，一以贯之、一视同仁地贯彻规章制度，不太习惯根据人情因素变通，哪怕做出的决定并不令人舒服。

(4)判断（J）—知觉（P）：指我们喜欢以一种较固定的方式生活（或做决定），还是以一种更自然的方式生活（或获取信息）判断型的人目的性较强，他们喜欢有计划、有条理的世界，更愿意以比较有序的方式生活。

知觉型的人好奇心、适宜性强，他们会不断关注新的信息，喜欢变化，也会考虑许多可能的变化因素，更愿意以比较灵活、随意、开放的方式生活。

2、四种类型的人（1）“概念主义者”型的人自信、有智慧、富有想像力。

代表人物：比尔盖茨、爱因斯坦。

他们的原则是“所有的事情都要做到最好”。

“概念主义者”是四种类型中最独立的一种人。

他们工作原则性强，标准高，对自己和对别人的要求都很严格。

他们不会被别人的冷遇和批评干扰，喜欢以自己的方式做事。

他们天生好奇，无论是由于工作本身的需要还是出于长远的考虑，他们很喜欢不断地吸取知识，他们因此而常常看得到同一问题的多个不同的方面，习惯于全面地、概括地思考问题，和一分为二地看待问题。

他们很善于发现事物的可能性，理解事物的复杂性，喜欢进行逻辑的分析，从而对真实或假设的问题构思出解决方案。

优势：善于分析、总结、判断，善于从整体上把握事物，喜欢追根究底，力图抓住事物的本质，对文字、语言敏感，抽象思维能力强，能理解复杂的理论概念，善于将事情概念化，善于从中推断出原则或预测趋势，擅长策略性思维，会接受建设性的批评，而不把它当作针对个人的问题。

潜在的弱点：由于有时给自己定了不切实际的高标准，可能对自己和他人的期望过高，易于像紧逼自己工作一样去逼着别人工作，常常不希望别人对抗自己的意愿，有时给人顽固、死板的印象，易于过份强调工作，从而损害了家庭的和谐，常常不记得花时间夸奖同事、下属或其他人。

（2）“经验主义者”是四种类型中最富冒险精神的。