2009浙江省历史说课比赛课件1：百家争鸣(人民版必修三)
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人民历史必修3专题一1百家争鸣(共18张PPT)
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
2009 3
zxb
1
百家争鸣
2009 3
春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂、兵、 小说 等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学 术上的各种问题，展开讨 论，争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局 面。
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
2009 3
zxb
12
(四)墨家学派 墨翟（创始人）
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。
主要思想 孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和
阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
2009 3
意义，影z响xb 深远。
6
战国时期儒家代表:荀况
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
舟。
——《荀子》
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3
二、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2009 3
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4
(一)儒家学派 春秋时期儒家创始人:孔丘
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
第1课
2009 3
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1
百家争鸣
2009 3
春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂、兵、 小说 等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学 术上的各种问题，展开讨 论，争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局 面。
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
2009 3
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12
(四)墨家学派 墨翟（创始人）
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。
主要思想 孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和
阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
2009 3
意义，影z响xb 深远。
6
战国时期儒家代表:荀况
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
舟。
——《荀子》
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3
二、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2009 3
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4
(一)儒家学派 春秋时期儒家创始人:孔丘
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
人民版高中历史必修三专题一1、1百家争鸣(共45张PPT)
不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
2009 3
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35
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
2009 3
zxb
21
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
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我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
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孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
人民版高中历史必修3专题一第1课百家争鸣ppt课件
人民版高中历史必修三百家争鸣
1
课程标准知道诸子百家及其各自的主张了解孟子、荀子及儒家思想的形成认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
2
“仁”和“礼” 德治；敬远鬼神； “有教无类”
“仁政”；“民贵君轻”；性善说
战国时期各家对墨家的评价：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” —— 《孟子》“墨子上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳，若是 则不威，不威则罚不行。 ”—— 《荀子》 “其生也勤，其死也薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？ ”—— 《庄子》
10
子曰：克己复礼为仁。“君君、臣臣、父父、子子”孔子谓季氏： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可 忍也?”——论语无君臣、上下、长幼之节，父子、兄弟之礼，是 以天下乱焉富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。 ——墨子夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子11
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏 罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣”故治民无常唯法为治。法与时转则治，治与世 宜则有功”言无二贵，法不两适。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非 不欲兔，分定不可争也。
——老子 4
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡 蝶也。自喻适志与!不知周也。俄 然觉，则蘧蘧然周也。不知周之 梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周 与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。—— 《齐物论》这段材料反映了庄子的什么思想呢？
反映了庄子“齐物”的世界观，任何事物在本质上是相同的， 没有区别。
17
“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者 也。故法莫如显，而术不欲见”七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰 信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六 曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所 用也”万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯 者，以其威势也万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨 者，其兼天下不难矣。—— 《韩非子·人主》18
人民版必修三1.1百家争鸣课件(共29张PPT)
如何理解荀子所提出的 “天行有常，不为尧存， 不为桀亡 ”和“制天命 而用之”等观点？
——《荀子· 天论》
春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？ 早期儒家思想有何特点？
子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更 加完备。
形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟
想化色彩；没有严密的理论，大多是关于思想修 养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则； 思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。
我们应如何评价孔子？
生平 思想 教育文化贡献
我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学 派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐社会 人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利 益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促 进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大 贡献
知识点拔
孔子的思想成就和文化贡献
领域 思 想 学 说
政治 思想
核心
内容
“仁者爱人”、“克己 复礼”; “为政以德” 注重政治与人事,对鬼 神敬而远之 知之为知之，不知为不 知;礼、乐、身、御、 书、数
“仁”和“礼 ”
教育 有教无类、因材施 思想 教、全面发展
创办私学; 文化贡献 整理文化典籍
弟子三千 儒家五经
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济： 生产力大发展，井田制崩溃 政治： 阶级： 文化： 分封制、宗法制崩溃，周王室 衰微，诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起， “士”阶层活跃 私学兴起
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
历史必修Ⅲ人民版1-1百家争鸣课件(15张)
家
• 老庄之学
争 流派及主张 • 法家思想
鸣
• 墨家的主张
意义 奠定了中华传统文化的基础 对后世产生了深远影响
精精讲讲点点拨拨：百家争鸣的重要意义
儒家-仁政；法家-法治；道家-无为而治 1墨.是家中历国代 了历动史荡上年第代一次动思荡想过解后放运国动家，稳定 不奠受定重了用中华法传家统思文想化的基道础家思。想 儒家治国
“外儒内法”、“济之以道”
“以法治国”
2. 对全民以教后育的、社素会质发教展育有、职深业远教影育响等。
D.贵贱有序
3.下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是 （ ）
A. “诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益. B.孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，代 表两个不同的派别. C. “百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是 有关系的 D. 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
巩固练习
4．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上 涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段 话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所 行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（ ）
春秋 道是根本；辩证思想；小国寡民
战国 天道和自然无为；齐物；逍遥
法家 韩非子 战国 墨家 墨子 战国
中央集权；变法革新； 严刑峻法，奖励耕战
“兼爱、非攻”、尚贤、节用
测一测 • 指出材料分别体现了哪个学派的主张？
【材料一】欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而
恶其乱，当兼相爱，交相利。
墨家
【材料二】 1、子曰：“仁者爱人” 2、子曰：
【3】君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水
则覆舟”
——《荀子•哀公》
上述材料中孔子、孟子、荀子思想有什么共同点？
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共25张PPT)
孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。
人民历史必修3专题一 第一节 百家争鸣(共24张PPT)
治者希望富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
人民版历史必修3专题一第1课百家争鸣(共16张PPT)
知识归纳:
主要思想
1.提出道德规范有四种
2.大丈夫应该做到：“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。” 3.仁政：提出“政在得民”
孟子
4.民本：提出“民贵君轻” 5.在伦理观上，孟子主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。 评 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾 价： 促进生产发展，
具有进步意义，影响深远。
3.礼：学习的最高目标是把握 “礼”
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信
民贵君轻 君舟民水
之
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等
伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
维护社会稳定：
仁、德治、民本思想等 （取消农业税）
会 b.政治：周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
大 变
c.阶级关系：新 跃和兴受地重主用阶级崛起，“士”阶层的活
革 d.思想文化：私学兴起
e.根因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转 变的社会大变革时期。
性质：中国历史上第一次思想解放运动
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
二、代表学派、代表人物及其主张
(3)文化 贡献
a学说在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无类” “因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教 育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思 想，影响深远
个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人
专题一 中国传统文化主流思想的演变
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
人民版历史必修3专题一第1课百家争鸣(共52张PPT)
孟子曰：“施仁政于民，省刑罚、
薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
人生来就有：恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心
材料反映了孟子的什么思想？
①“仁政”思想 ②民本思想： “民贵君轻”
③性善论
3、儒家思想的集大成者—荀子
• 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得 天下， 仁者不为也。”
• “君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”
• 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”
• 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料反映了荀子的什么思想？
①主张统治者施政用“仁义”与“王道”，“以德服 人”； ②民本：君舟民水 ③哲学思想：“制天命而用之”的唯物思想; ④伦理观：性恶论
作用
为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定理论基础
诸子百家中，对当时的统治者最有用 一派就是法家，为什么？
法家特点： 实行社会改革，奖励耕战、严刑峻法； 建立中央集权。
原因：（1）法家根据现实需要进行变革的 主张适应了由奴隶社会向封建社会过渡的 需要。
（2）法家厉行法治和君主集权的主张，有 利于由分裂走向统一。
墨家
墨家1号人物：
[名人档案]
靓名：墨子，名翟
生卒：约前468—前376
成分：平民，小生产者
籍贯：鲁国
墨子
头衔：著名思想家、政治家、军事家、科学家
主要工作：培养弟子、反对兼并战争
代表作：《墨子》
墨家的主张
伦理观：“兼相爱，交相利” , 非攻，尚贤，节俭 认识论：认识以客观实践为来 源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建 立了由个别到一般的归纳推理 的方法论基础。
（2）哲学思想：
薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
人生来就有：恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心
材料反映了孟子的什么思想？
①“仁政”思想 ②民本思想： “民贵君轻”
③性善论
3、儒家思想的集大成者—荀子
• 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得 天下， 仁者不为也。”
• “君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”
• 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”
• 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料反映了荀子的什么思想？
①主张统治者施政用“仁义”与“王道”，“以德服 人”； ②民本：君舟民水 ③哲学思想：“制天命而用之”的唯物思想; ④伦理观：性恶论
作用
为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定理论基础
诸子百家中，对当时的统治者最有用 一派就是法家，为什么？
法家特点： 实行社会改革，奖励耕战、严刑峻法； 建立中央集权。
原因：（1）法家根据现实需要进行变革的 主张适应了由奴隶社会向封建社会过渡的 需要。
（2）法家厉行法治和君主集权的主张，有 利于由分裂走向统一。
墨家
墨家1号人物：
[名人档案]
靓名：墨子，名翟
生卒：约前468—前376
成分：平民，小生产者
籍贯：鲁国
墨子
头衔：著名思想家、政治家、军事家、科学家
主要工作：培养弟子、反对兼并战争
代表作：《墨子》
墨家的主张
伦理观：“兼相爱，交相利” , 非攻，尚贤，节俭 认识论：认识以客观实践为来 源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建 立了由个别到一般的归纳推理 的方法论基础。
（2）哲学思想：
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共18张PPT)
无，？者气天然夫为寿末天【
名神故，之地善列夭乎，下庄
... ...
。人曰彼辩之也子 殇而莫子
无：且，正 御 子泰大】
功 ， 圣
至 人 无
恶 乎 待
以 游 无
， 而 御
若 夫
风 而 行
，山于 而为秋 彭小毫
，
二、了解争鸣百家
1、事在四方，要在中央；
法家：加强中圣央人执集要权，、四方来效。 依法治国、与人时臣太俱2贵、进,爱等必臣易太主亲位, 。必危主身;
令”，现在 请你给四家 代表制作一 份简历以求 得被接见的 机会……
二、了解争鸣百家
因 立不不是八所如为克施己己欲
材有。学可可佾而北政己于所欲立夫【
施 教
教 无 类
礼 ， 无
忍 也 。
忍 也 ，
舞 于 庭
众 星 拱
辰 ， 居
以 德 ，
复 礼 为
人
不 欲 ，
达 而 达
而 立 人
仁 者 ，
孔 子 】
， 以 孰，之其譬仁 勿人，己
礼 德 仁 时 期
孔子
孟子
荀子
春秋末期 战国中期 战国末期
同 仁儒的家思：想 仁义爱、人礼节、诚仁政信、忠孝仁、义
民以本德思治想国以、德以治人民为本民、贵因君材轻施教君、舟民水 异 有人性教论无类等性相近 性善论 性恶论
奠定 基础
体系完整， 成为大宗。
二、了解争鸣百家
【老子】1.有物混成，先天地生…吾不知其名，字之曰道…
四、小结提升
学派 时期 代表
著名言论/主张
春秋 孔子 “仁”“为政以德”“克己复礼”“有教无类”
儒越家 战活国跃1、，孟 荀时子 子思代想“ “ 欲变”仁 天文迁，政行化，“”有的社性、常“恶“.会.乱论民.动.世”贵制荡”、君天的德轻命即乱治”而“世兼，用盛之法“之世治性”期”善，，。论“思”以想礼必制 道和家 春经秋济2、的老一子反定映哲 政时学治，期思思是的想想在思：：一““想定道无和的”为文物，而化朴治质是素”条对的，件这辩“和证小一相法国时应；寡期的民政”社治。会
《百家争鸣》PPT(人民版必修3)名师公开课获奖课件百校联赛一等奖课件
试一试
有一言能够终身行之者乎？
子贡
其恕乎！己所不欲，勿施于人
知识联络 “己所不欲，勿施于人”
意思：自己不乐意承受旳事情，也不要强加 在别人身上。凡事站在别人旳角度上，“换 位”思索，多替别人想一想！
这句话对你们处理同学关系有什么启示？
尊重别人，求同存异 ❖适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
4
“百家争鸣”局面出现旳社会原因
经济：生产力大发展，井田制崩溃，土地私有制 逐渐确立。
政治：奴瓦封成，周王室衰微、诸侯展开争霸兼 并战争。
思想文化：私学旳兴办。
认识：一定时期旳文化是一定时期政治经济旳产物
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业
税） 个人涵养： 正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人 仁、义、全方面发展等思想 19
20
(二)道家学派
1、代表
春秋老子，道家创始人 战国庄子
2、主张
21
(二)道家学派
1."道"是万物旳根源 2.朴素辩证法思想 “无为而治” “小国寡民” 政治主张:悲观悲观旳态度
庄子：“道”是最高准则；提出“齐物论” ；“逍遥”旳人生态度
22
(二)道家学派
庄子：
哲学思想：“道”是最高准则；提出“齐物 论” ； “逍遥”旳人生态度
文学成就——寓言、散文蕴涵深邃旳哲理智慧和 神奇旳浪漫主义风格，对后世影响深远。
战国时期儒家代表:孟子
阅读下列材料:
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义：周礼 广义：总的社会规范和行为准则
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 －《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父， 子不子，虽有粟，吾得而食诸？” －《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
关注“三教九流”，什么是三教九流？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》， 但除了“释”，即佛教外，各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派，他 们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
46
2、庄子的思想 ①道为根本，宣传自然无为 ②齐物论：
万事万物没有界限差别，天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
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认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”？
诸子百家思想的历史影响
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、 文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产 生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图 治的理论武器
学派
代表
主
张
“仁”与“礼”、有教无类、 “因材施教”等 孟子 儒家
“制天命而用之”、 学习的最高的目标是把握“礼”
道家 庄子 “道”是世界的根本 、朴素的辨证法思想
宣传天道与自然无为，提出“齐物论”
法家 主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 “兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤
墨家
一、专题概析
春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。
在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 全析提示 归纳历史事物的作用与影响，应从分析其内容入手，先具体分 析各项内容的作用，然后从总体上概括其深远影响。
诸子百家的思想现实意义
• 儒家的“仁政”——“以德治国”
• 法家的法治思想——“依法治国”
• 孔子的教育思想——全民教育、素质 教育、职业教育等
知道诸子百家,认识春秋战国时期 百家争鸣局面形成的重要意义；了解 孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家 思想的形成。
1、知识与能力目标:
掌握诸子百家的思想特征及其代表人物 的主要主张；认识百家争鸣局面形成的 原因及重要意义
2、过程与方法目标：
在教师指导下，通过学生复述 主要内容，设计具有针对性、 开放性和启发性的问题， 主动探究问题的答案；讲练结 合，问题探究及小组讨论、合 作学习，尝试理解儒家 思想对现实的重大意义。
孔子及其说学在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无 类” “因材施教”重要思想 大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和 一系列教育理念 儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会 的主流思想，影响深远 晚年整理文化典籍：《六经》 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
因。
难点：百家争鸣局面形成的重要
意义，孔子的历史地位。
本课的授课对象是高一学生。关于百家争鸣的有关内容，一 方面学生在初中的时候已经有了一定基础，另一方面语文课本 中也有一些先秦诸子散文的相关内容。但是，由于年代的久远， 学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，在讲授时 要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈 现教学内容。另外，由于本节课的时代离学生比较远；因此， 采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受 先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。此外，由于高一 学生的历史知识储备并不充分，历史思维能力还有待提高，对
• 6、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐 社会人际关系的是 ① “仁者，爱人” ② 贵贱有“序” ③ “己所不欲，勿施于 人” ④ “有教无类” • A．②③ B. ②④ C. ①③ D. ①④ • 7、《论语· 述而》：“不愤，不启，不悱， 不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 这段材料说明孔子的教学理念是 • A．有教无类 B．启发式教学 • C．温故而知新 D．当仁不让于师
题：(2004年上海高考)2004年4
月,美国副总统切尼在复旦大学发表 演讲,校方赠送切尼一件礼物。 事后,几位学生议论为什么送 这件礼物。 甲说：“估计是宣传中国古代优秀 的教育思想。” 乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界 了解中国。” 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方 早两千多年。”…… 问题：请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。
浙江省舟山中学 姜 艳
• 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热 爱和平、反对战争
孔子虽非帝王，但 历代帝王皆以孔子 的思想治国，故敬 奉为先帝，特做帝 王像
山东曲阜祭孔仪式
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国 成立以来，已有百余家孔子学院遍布全球 40多个国家，成为传播中国文化和推广汉 语教学的全球品牌和平台。 孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本 民族语言经验的基础上，在海外设立的以 教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利 性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、 “和而不同”的理念，推动中外文化的交 流与融合，以建设一个持久和平、共同繁 荣的和谐世界为宗旨。
（1）板书设计的依据
说板书设计
（2）板书设计的形式
流中 思国 想传 的统 演文 变化 主
背景： 春秋战国的经济发展和社会变革 百 家 争 鸣
孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的 诸子： 思想主张
百家： 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
概念解释
百家争鸣
社会原因
各家代表与主张
历史影响
说巩固练习
耦犁
Hale Waihona Puke 曲辕犁构造示意图历史现场春秋五霸
形成原因
社 经济：生产力大发展，井田制崩溃封建经济迅速发展 会 政治： 大 变
分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展 开争霸兼并战争 跃和受重用
阶级关系： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活
革 思想文化： 私学兴起
根因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 性质：中国历史上第一次思想解放运动
海外孔子学院分布图
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的 十大文化名人之首； 世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类 要在21世纪生存下去，必须回到2500年前， 从孔子那里寻找智慧。” 孔子的思想在1993年9月被全球主要宗教的 代表人作为人类和平共存的基本原则写入《走 向全球伦理宣言》
高中历史必修Ⅲ （人民版）
专题 一 第 1
课
百家争鸣
说课程序
说教材 说学情 说教法与学法 说教学流程 说板书设计 说巩固练习
1、教材地位 2、课标要求
3、教学目标
4、重点、难点
本节课是高中历史教材必修三第一单元第一 节内容，它是我国历史上第一次文化高峰时期， 在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与 生命力（历史地位）传承这些文化，中华子孙 责无旁贷，（现实原因）由此可见地位非比寻 常。同时，这部分内容也是历年高考的重点内 容之一，特别是这些思想家的主张，在高考中 多次涉及，所以在复习中是一个重点区域。
历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和帮助。
情境教学法、史 论结合法。问题 教学法 思辩学习法，合作 探究法。 比较法、表格法
导课设计
说教学流程 讲授新课
小 结
----------图片导入法
创设情景，导入学习
主要授课流程 1.检验预习效果，巩固基础知识 2.分析整个单元的知识结构，构建两条线索。 3梳理知识，诸子百家的概念 诸子百家的思 想、构建知识结构， 4.重点难点突破： 5.小结
汉代经董仲舒改造后成为正统思想。
宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。
儒家思想的发展：
春秋 形成 战国 显学 秦朝 遭到打击 西汉初 复苏 汉武帝
正统
宋明 高潮 新的儒学体系
明清 批判 时代特色的新思想
历史现场
春秋战国时期铁器出土分布图
战国时期牛耕图
3、情感、态度、价值观目标：
通过对百家争鸣及各学派思想的学习，使学 生对祖国文化有深入的认识，从先秦文化 中吸取宝贵的精神财富，如仁者爱人的博大 胸怀、克己复礼的谦恭自牧、自强不息的 阳刚之美、厚德载物的阴柔之德等民族精神， 激发对祖国历史与文化的自豪感， 培养爱国主义精神。
重点：百家争鸣形成的社会原