华中师范大学 古代汉语论文(补课)1

华中师范大学

研究生课程论文

论文题目通假字，假借字，古今字的关系与区别。完成时间2013 年 11 月 13日

课程名称古代汉语

专业对外汉语教学

年级2012 级研究生

授课老师

通假字，假借字，古今字的关系与区别

【摘要】：通假字，假借字，古今字是古汉语中特有的语言现象，在中学语文课本的

文言文中，我们常常会遇到通假字、假借字和古今字,它们之间既有联系又有区别，

往往不容易正确分辨。本文内容的主要是介绍通假字、假借字、古今字三种类型的词

及其关系。通过说明它们的联系与区别，也有助于对这三类词的认识理解和学习。

【关键字】：通假字，假借字，古今字，联系，区别。

1.通假字

通假字是指在古文中用音同或音近的字来代替本字的现象，用来代替本字的字就叫通假字。按今天的说法理解，通假字就是古文中通用的别字。如：“旦日不可不蚤自来谢项王”。（《史记·项羽本纪》）。当时已有“早”字，如“（赵盾）盛服将朝，尚早，坐而假寐”（《左传·宣公二年》），但作者并不用它，却用了一个与“早”同音的“蚤”字来代替，借以临时表示“早”的意义。通假字产生的原因，或者是因为作者写作时忘了本字，写了一个同音字代替；或者是因为抄写者图省事，有意写了笔画较少的音同或音近的字。

通假字分为三类：

1.是同音通假。如“甚矣，汝之不惠”（《愚公移山》，“惠”同“慧”）。

2.是双声通假。如：“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》，“亡”同“无”）。

3.是叠韵通假。如“往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉”（《周易·系辞下》，“信”通“伸”）。

2.假借字

“假借”是一种用字法，乃六书之一。许慎《说文解字》：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”也就是说，当某一事物新概念出现之后，人们的口语里已有了

表示这一新事物概念的声音，但书面却没有表示这一意义的形体，又难以创造新字，于是人们就借一个音同或音近的现成字来代替，这就形成了假借字，被借用的字就叫做假借字。如：“令”本义为命令、号令，但“陈守lìng皆不在”（《陈涉世家》）中的“lìng”是“一县之长”的意思，却并无其字，于是借用“命令”之“令”这个同音字来代替“陈守lìng皆不在”的“lìng”。这样表示“一县之长”意思的“令”就是一个假借字。

3.古今字

是指古今分化字，我们把分化前的字称作“古”字，分化后记词各有专司的字称为“今字”。

古今字分为两类：

•是古字与今字在字形结构上没有关系。如罪人的“罪”，古字写作上面一个“自”字，下面加一个辛苦的“辛”，现在后一个字已不使用了。

•今字是在古字的基础上产生的，古今字在字形上有联系。例如“债”字，本写作

“责”，“债”是在“责”的基础上产生的。“责”与“债”形成了古今字。又如“反”与“返”，“反”是古字，“返”是今字。

它们之间的联系与区别

1.通假字与假借字

通假字和假借字两者最大的共同点就是字音必须相同或相近，都是用一个音同或音近的字去代替另一个字。综上所举的例字可以看出。

它们二者的区别：

1.通假是本有其字，假借本无其字。通假字有一个对立面，就是被通假字。换句话说，通假字是有本字的同音替代（或音近替代），并且本字和借字同时存在。

如“植其杖而芸”（《子路从而后》），“芸”通“耘”。“芸”是通假字，“耘”是本字，两者同时存在。又如“孝子不匮，永锡尔类”（《郑伯克段于鄢》），“锡”通“赐”。而假借字是没有本字的同音假借。如“东”，本指一囊橐，借作方位名词“东”的书写形式。又如“难”，本是鸟名，借作难易的“难”。借完后，字形上仍

然只有一个（东、难），属于一个字范围内的使用问题。

2.假借本身虽不直接产生新字，但却可以产生新义。上面所举“东”，字虽仍

是

一个，意思却是两个了：口袋，东(方位词)。又如“自”，本义指鼻子（《说文》：自，鼻也，象鼻形）。假借为第一人称代词（自己），产生了新义。通假字则没有这种功能，“甚矣！汝之不惠”，“惠”在这里作“智慧”讲，离开特定的语言环境后，仍作

“贤惠”讲，并没有产生新义。

由上我们看到通假字、假借字二者虽有其“同音代替”的共性，更有其明显

的区别：假借是本无其字，而借用同音字来代替，一经借用，便长期替代；通假是本

有其字，而临时偶尔地借用同音字来替代，语言环境变了，通假字也就不复存在。假

借字产生新义，通假字则不然。

2.通假字与古今字

通假是本有其字的假借。通假字与古今字的关系,可以从理论和实践两个方面观察。在理论上,通假字与古今字是两码事,二者没有关系。

1.从性质上看,由上面的介绍可知,古今字是与文字假借和词义引申所引发的造字

活动紧密相联的,是造字活动的结果;而通假只是现存字的借用,是用字现象。

2.从意义上看,通假字与本字之间意义没有联系,只存在语音上的关联。而古今字

则不同。来自词义引申的一类,古字和今字意义有引申关系。来自文字假借的一类,今字

表示古字本义的,如“其”与“箕”,两字能表同一本义且发生了本义的交接,显然应算意义有联系;今字表示古字假借义的,如“采”与“彩”,古字的假借义是在本无其字、一

字记录数词的情况下形成的固定用法,与在本有其字、各词各假也很不相同。

3.从时间角度看,古今字古字行用在先,今字产生在后,有历时相承关系通假则属

于共时性质,通假的发生必须以通假字和本字同时存在为前提,虽然两个字的产生可以有

先后,但用为通假时必须同时存在。

在实践中,古今字和通假字则会产生纠葛。如“说”和“悦”,早年很多学者把

它们看成通假关系。现在较多学者把它们看成古今字。i’}又如“员”和“圆”,洪成玉

说是通假关系,郭锡良等归入古今字。造成这种分歧并不是因为古今字和通假字两类文

字现象有什么交叉,只是由于对具体字词相互之间意义关系的理解、时间先后关系的认

定有不同。具体说来有以下几种情况: