第一章 中国民居概述

• 建筑色彩：南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩， 民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光；房子的颜色素雅 一些，特别是夏季，给人以清爽宜人的感觉。
楼的内部结构
永定客家土楼
福建土楼
• 渊源：三国两晋时期，一些中原人士为避战乱而移居闵 （福建）西、粤（广东）等地，成为客家。 • 客家人为避免与土著人冲突和土匪抢劫，同族人建造一座 碉堡式的建筑加以防卫，俗称大土楼。之所以称为土楼， 是由于大部分墙体都是以夯土建造的。
• 蒙古包外表简洁朴素，里面铺挂地毯和壁毯，色彩艳丽， 包内冬暖夏凉，阻风御雪。 • 包内的陈设布置也很有规矩，除靠门的一侧，其他三面均 有地板，地板上铺有地毯。家具沿着包内四周摆设，中心 为灶。
• 竹楼
• 主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族 等民族地区。由于傣族竹楼的地域性，现在的竹楼一般指 的都是傣族竹楼，又称傣家竹楼。 • 滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮， 多用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后 部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮 阳挡雨。
碉房、侗族鼓楼、蒙古包、云南傣族竹楼、湘西 土家族吊脚楼
徽州民居
江南水乡民居
江南地区具有温暖的环境，充沛的降水，江河湖泊星罗棋布的地理特点。因此， 水路，街巷随河道的走势延伸，呈不规则的网状履于民居之中，形成了江南民居 别于北方民居的截然不同的街巷景观。 “举足是河，非桥莫渡；家家临水，户户通舟”正是水乡民居生活的写照。
窑洞住宅 • 起源：由原始社会穴居中的横穴发展而来，是陕北、甘肃、 山西、河南黄土高原上最普遍的居住形式。它起源远古， 《易系辞》说，“上古穴居而野处”。 • 分布：黄河中游的豫、晋、陕、甘一带，尤以黄土高原数 量最多。 • 成因：这一地区土质坚实，地下水位很低，气候干燥少雨， 加之经济不发达，于是挖洞造屋成了当地老百姓取得住房 最方便经济的一种手段。
靠山窑
独立式窑洞
• “进村不见村，树冠露三分，麦垛星罗布，户户窑洞沉” 下沉式窑洞（地炕院）是窑洞最为奇特的一种。
• 山西民居是汉族传统民居建筑的一个重要流派。 • 在中国民居中，一向有“北山西，南皖南”的说法。山西 民居中，最具代表性的数祁县、平遥、太谷三县。 • 明清时期，山西晋商雄霸一方，他们忠于自己的根脉，将 挣得的财富带回家乡建立起一座座豪华的家宅。当时的金 融中心，祁县、平遥、太谷三县依旧遗留着大量现存比较 完好的明清民居建筑群。
• 土楼具有抵御性、坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族 特性。 • 楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关， 自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏 凉，防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生 息的住宅。
• 基本形式：
方形，圆形
1、建筑高度由外向内逐渐降低，层数减少。 最外层：上层是住房，中间是储藏粮食的库房，底层是 厨房、畜圈、杂用。 2、平屋：建祠堂，为族人议事、婚礼及其他公共性活动 用房。
• 此类民居基于晋商文化和儒家文化的积淀，也属于北方四 合院住宅建筑。单门独院，有门楼，两面坡屋顶。由于山 高石料普遍，依照传统建筑材料就地取材原则。故砖石住 宅较多。山西民居还多见砖雕等装饰。
• 2、南方建筑：
代表：徽州民居，江南水乡民居、福建民居、云 南“一颗印”、广西干栏式建筑
• 3、其他特色少数民族民居：
侗族人民擅长建筑，而且其建筑独具特色，侗族寨寨都有鼓楼叠立、风雨桥横跨， 干栏式吊脚楼鳞次栉比，构成侗寨的特有风光。
• 鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间 老艺人传歌编侗戏的集中场所。侗乡被称为“歌的海洋”， 是名副其实的，鼓以桦树作身，名为“桦鼓”，安放于鼓 楼高层。在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约， 抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人” 登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起 来。无事是不能随便登楼击鼓的。 • 鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘； 楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。每当夏日炎炎，男女 老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故 事。侗寨有坐鼓楼的习俗。特别是春节期间，村村寨寨聚 集鼓楼广场，吹芦笙，“哆耶”对歌作乐。或以侗族民间 传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。
• 侗寨大多修建在河溪两旁，除了鼓楼之外，最富民族特色 的便是风雨桥。桥上有廊和亭，即可行人，又可避风雨。 风雨桥集亭、塔、廊桥于一体。
其他特色少数民族民居
• 蒙古包
• 蒙古族人民过去以放牧为生，逐水草而居，就需要用可以 拆卸的蒙古包作为住所。 • 它构造简单，用皮条绑扎木杆支架，再蒙上羊皮或毛毡， 最后束紧绳索就完工了。蒙古包有门窗各一，顶部尖端部 分敞开，用来透光透气，遇到雨雪便遮盖起来。
二、民居的类型
• 由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也 呈现出多样化的面貌。
• 1、北方民居：
• 代表：北京四合院、陕北窑洞住宅、山西民居 （最具代表性的平遥和祁县两地）
• 北京四合院 • 北京四合院是四合院住宅最典型的代表，主要分布在京城 的胡同内，一般呈东西走向。通常由正房、东西厢房和倒 座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。
广西干栏式建筑
• 干阑式民居“干阑”指的是用竹、木等支柱架离地面的楼层，居住者 需登梯进入的独立式住房。 • 主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、 景颇族、壮族等的住宅形式。 • 底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能 防止虫、蛇、野兽侵扰。 这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地 方的人。 • 《旧唐书》曰：“人并楼居，登梯而上，号为干栏。”
• 评价：适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了 山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料， 是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极 富美感的生土高层建筑类型。
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云南“一颗印”民居 • 滇中高原地区，四季如春，无严寒，多风。故住房墙厚重。 最常见的形式是毗连式三间四耳，即正房三间，耳房东西 各两间，有些还在正房对面，即进门处建有倒座。通常为 楼房，为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了 小天井。外墙一般无窗、高墙，主要是为了挡风沙和安全， 住宅地盘方整，外观方整，当地称"一颗印"。
• 这种碉楼住宅与山地特殊的地理环境有关，这些地区多山， 且石为板岩或麻岩构造，易剥落加工。
碉楼的厕所
• “吊脚楼”是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依族、土家 族等传统民居样式。尤其在黔东南、苗族、侗族的吊脚楼 极为常见。这里的自然条件号称“天无三日晴，地无三里 平”。 • 吊脚楼属于南方的干栏式建筑，但干栏应该是全部悬空的， 所以吊脚楼也可以说是一种半干栏式建筑。
为何叫碉楼？ 外墙坚固结实，一般厚达80-100厘米，给人