论冰心散文中真善美的表达
浅论冰心散文创作中爱的哲学
浅论冰心散文创作中爱的哲学第一篇：浅论冰心散文创作中爱的哲学浅论冰心散文创作中爱的哲学指导老师：朱洁学员：张美兰摘要：冰心是我国现代文学史上著名的女作家、诗人、儿童文学家。
她的诗歌、小说和散文等创作，都十分具有开拓性。
在其作品中她用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真、礼赞自然。
本文将着重论述冰心散文创作中“爱的哲学”的具体内容及在其作品中的创作体现，并结合社会现实对“爱的哲学”的意义和影响作进一步的阐述。
关键词：冰心散文爱的哲学母爱童真大自然提起冰心，我们总会想到那位用爱和真情赞美母爱、童心与大自然，以及人世间一切美好事物的女性。
她总是以温柔细腻的笔调、纯洁率真的思想和清丽委婉的语言，营造出属于她独有的艺术风格。
冰心的创作文体有诗歌、散文、小说等多种，但她比较喜欢运用的体裁还是散文。
她曾在《关于散文》一文中说到：“散文是我最喜爱的文学样式”。
冰心散文创作开始于“五四”时期，“五四”是一个新旧思想激烈斗争的时期，冰心在“五四”革命文学浪潮的推动下，结合自己民族传统与现代生活的土壤，同时也吸收了外国文学的某些养分，并在这基础上形成了一种不同于旧文学的崭新的文学体式。
其作品无论从内容到形式，都是对旧文学的重大突破。
可以说，冰心作为中国现代散文的先驱者，用白话创作的叙事抒情散文，打破了“美文不能用白话”的观念，显示了现当代散文的创作成绩。
冰心作品给我们呈现的是新旧文化交替时期中国知识女性向往现代文明的真我形象，它不同于封建时代的闺阁文学封闭纤弱。
她的散文的审美方式以心为文，交织古今，融会中外。
从她于1919年8月在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》之后，就开始了散文写作。
她的散文创作数量近140万字，代表作有《笑》、《往事（一）》、《到青龙桥去》、《寄小读者》、《山中杂记》、《南归》、《关于女人》等，还有散文集《归来以后》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》等。
冰心的散文创作长达七十多年，跨越了几个历史时期，其创作可划分为早期（“五四”时期）、中期（20世纪三四十年代）、晚期（建国以后）三个阶段，创作风格随着时代潮流的变化而有所不同。
论冰心散文艺术风格
真心、真情、真爱，营造美的精神乐园-----论冰心散文的艺术风格王永军（张家口教育学院，河北张家口075000）摘要:文坛巨匠冰心用真心、真情、真爱，书写散文，创造了独树一帜的艺术风格---清丽典雅、隽永雅致、富于哲理和抒情韵味，为我们营造一方美的精神乐园。
它们带来的不仅有美感上的享受，更有思想上的启迪和心灵上的净化。
关键词：冰心散文、艺术风格，真心、真情、真爱，美感在文学史上，有这样一位用爱的真情、美的笔触讴歌大自然、母爱与童心以及人世间一切美好事物的女性，她就是可亲、可爱、可敬的冰心老人。
冰心在小说、散文、诗歌和翻译工作上都做出了卓越的贡献,特别是其散文，取材广泛，其中以回忆往事、描写自然和爱的哲学最具特色。
她以柔美细腻的笔调，委婉含蓄的手法和清丽的语言，营造出属于她独有的美的精神乐园。
下面我们就从冰心散文的题材上来进一步探讨她作品的艺术风格。
一、心的灵动郁达夫曾评论说：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即女士文章的极致。
”从冰心的散文作品中，可见这位世纪同龄人与时俱进，蜿蜒起伏的心路历程。
早年的《往事》、《寄小读者》和《山中杂记》等，在“五四”新思潮尤其是人道主义的影响下，以“爱的哲学”领悟人生，讴歌亲情、友爱、童真和自然美，寻味人生的乐趣和慰藉，探求生命的奥秘和意义，营造了一方和霭温柔的精神乐园。
步入中年后，她涉世渐深，在《平绥沿线旅行记》、《默庐试笔》和《关于女人》等作品里，拓宽了取材面，增强了现实感，也巩固和深化了她原有的精神信念。
从海外回到新中国后，她年过半百而青春焕发，以《归来以后》、《樱花赞》和《拾穗小记》诸多篇章，反映祖国的新生气象和世界人民的友好交往，表达了一位跨时代老作家的热情和忠诚。
度过十年浩劫的冰心老人依然拥有一颗年轻的心，而且磨练得相当坚韧、清澈、睿智和老练，爆发出旺盛的创作活力，所作《晚晴集》、《我的故乡》、《关于男人》、《冰心九旬文选》等，竟有450余篇至多，超过了前60年的数量，其中既有抒怀言志，醇厚老到的散文小品，又有仗义执言，犀利老辣的杂感随笔，抵达了刚柔相济，炉火纯青的境地。
论冰心散文中真善美的表达
论冰心散文中真善美的表达王兆隆渭南电大07春汉语言文学本科摘要：冰心散文是一个真善美同一的艺术世界，她赞美自然，讴歌自然，爱慕贤良，探索真理。
本文对冰心散文求真、求善、求美的主要特点进行了论述，分析了构成这种审美品格的因素以及她纯真、清丽、典雅、蕴藉的语言风格。
关键词：冰心；散文；真善美、审美风格冰心，是一颗巨星，在中国文坛和读者心头已经亮了七十多年，这位最富有诗情的散文大家，其艺术成就曾得到许多作家的赞扬和肯定。
清新婉丽，以情感人，是冰心散文的独特风格。
她善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感之中，凭着敏锐的观察和细密的情思，将情与景融合在一起，寓情于景，情景交融，给人以崇高真挚的审美感受。
冰心女士散文是一个真善美同一的艺术世界，她赞美自然，讴歌自然，爱慕贤良，探索真理。
她的作品正是她真的人格、美的灵性、善的箴言的结合体，是自我真善美人格的写照，同时也寄托了她最高的真善美理想。
下面，我们就结合作品对冰心散文的艺术特征进行分析：一、求真力求内容上的真实，为了达到这一目的，他更多的采用了写实的方法，他的散文要么写自己的真是感受，要么叙述自己的所见所闻，无论是情感的流露还是事件的记述，都给人一种真实的感觉，1919年8月25日发表在（晨报）第五版的散文《二十一日听审的感想》是冰心的处女作，比他同年9月发表的小说《两个家庭》还要早。
作为他散文创作的开山之作，这篇散文就是有感而发，写她听审后引发感想的。
此后她的《往事》、《寄小读者》，《南归》等作品都沿着这条写实的道路走下去，即使是她那些抒情成分较强的作品，往往也是夹叙夹议，在叙事在基础上抒情的。
出版于1935年的《关于女人》，是冰心散文的又一力作，曾风靡海内外。
这本散文集共有正文16篇，写了14个女人的故事，作品中的女主人公都是作者熟悉而尊敬的人，他们虽然是一些极为普通的女性，但她们的生活经历大多数与抗日有关，她们威抗日民族解放运动作出了自己的贡献。
冰心对她们满怀敬意，文章在记叙她们的事迹时侯，写得真实感人。
试析冰心作品中的“真”与“爱”
试析冰心作品中的“真”与“爱”冰心的作品忠实地反映了她创作的基本态度和一贯追求，即创作“真”与“爱”的文学，表达对生命的“爱”。
“真”既是她的人生态度，也是她的创作态度；“爱”既是她的真切体验，也是她对世界本质的概括。
因此，本文在分析冰心作品中所体现出的“真”与“爱”的同时，进一步阐释“冰心体”中“爱的哲学”的产生及其与文学创作的关系。
“真”，是冰心坚持了一生的文学观。
她在年轻的时候，就提出过自己的文学理想：“这其中只有一个字‘真’。
所以能表现自己的文学，就是‘真’的文学。
”[1](P193)在她长达70多年的文学创作活动里，她一直都在沿着她为自己规定的这一“真”的文学理想而前进。
“爱的哲学”是冰心文学书写的灵魂，是渗透于冰心作品中的文学精神。
“有了爱便是有了一切”，这是冰心的至理名言，也是她终其一生信守的信念。
在冰心的理解里，爱是人类的生命，是人类的一切。
在她的作品中，她以对人类进行“爱”的启蒙，让芸芸众生在纷乱世事中获得一片宁静为己任。
“爱”几乎是贯穿冰心一生的纽带。
冰心以“爱”的哲学为底蕴，以“爱”的澄明照亮人内心，向我们展示了一个平凡的生命更高远的精神瞩望。
冰心的作品忠实地记录了冰心创作的基本态度和一贯追求：创作“真”与“爱”的文学，表达对生命的“爱”。
“真”既是她的人生态度，也是她的创作态度；“爱”既是她的真切体验，也是她对世界本质的概括。
“真”是她文学创作的基础，“爱”是她心灵祥和的升华。
一“五四”新文化运动时期，在“科学”、“民主”的旗号下，文学研究会倡导“为人生而艺术”，郑振铎在评价文学研究会时说“他们提倡血与泪的文学，主张文人们必须和时代的呼号相应答，必须敏感着苦难的社会而为之写作。
文人们不是住在象牙塔里面的，他们乃是人世间的‘人物’，更较一般人深切地感到国家社会的苦痛与灾难的”[2](P9)。
作为文学研究会成员之一的冰心很早就主张“要创造‘真’的文学”[1](P193)，她在《寄小读者》里说：“我平日总想以‘真’为写作的唯一条件”。
试析冰心作品中的“真”与“爱”
试析冰心作品中的“真”与“爱”作者：胡婉秋来源：《赢未来》2018年第19期摘要：冰心作为现代文学史著名女作家，被称之为现代女作家第一人。
她的散文有着真诚、细腻、宁静的艺术意境。
在其作品当中，人们能够充分感受到冰心对于创作的一贯追求以及对生活的无限热爱。
基于此，本文着重探讨了冰心的作品中的真与爱，希望能够起到抛砖引玉的作用。
关键词：冰心；散文；真与爱；研究分析引言冰心之所以能够创作出包含真与爱的文章，与她受到的外界影响密不可分。
她出生于一个幸福美满的家庭，父母思想开明，在她的教育上没有旧时代的思想桎梏。
青年时代的她深受印度诗人泰戈尔的哲学熏陶，受到其博爱思想的影响，使她在日后的文学创作中，能够成为一个爱的赞颂者，冰心始终幻想着能够建立一个爱的天国，因此我们在她的作品中能够感受到一种健康、和谐、友爱的气息，这也使她的作品更加地富有魅力。
一、真通过深入的研究分析，我发现在冰心的作品无不深刻地体现出她的真情实感。
于她而言，文字创作是一种吐露心声、传递感情的地方。
她借助细腻而又柔和的语言，充分地描绘出了自己的喜怒哀乐。
在她的散文作品当中，表现最多的就是与母亲间真挚的爱。
我们在她的《寄小读者·通讯十》中可以看到作者在讲到母亲给自己讲故事的时候描绘了这样一个细节：“当她说这些事的时候，我脸上总是堆着笑，眼里满了泪。
听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。
这时宇宙已经没有了，只有母爱，因为我本是她的一部分”。
[1]在这其中，我们能够充分的感受到了母亲与冰心之间的浓厚的爱，无不令我们动容。
冰心对母亲真挚的的情感，首先体现对母亲在时与她朝夕相处的时光的无比怀念和珍惜，其次是体现在母亲病危之后，冰心的心中无比的苦痛。
通过冰心在《南归》这一作品质朴真诚的描述，我们仿佛可以看见她陪母亲走过最后一程的画面。
在病榻前，冰心强颜欢笑，安慰重病在床的母亲，同时还要冷静地安排自己母亲的后事，在很多时候，冰心只能够在暗中流泪，可以想象，这是多么的痛苦和煎熬，这不仅充分体现出了强烈的热爱之情，同时也抓住了广大读者的心弦。
浅谈冰心的散文
摘要：冰心是一个纯粹的作家。
她用艺术来表现生活、珍爱生命，纯洁又真诚。
她热情讴歌母爱、童贞、大自然，热情歌颂社会义事业，拥有一代又一代原读者朋友，被看作“爱的使者”。
有了爱就有了一切”，这是冰心的一句名言。
爱母亲、爱父亲、爱弟弟，爱一切人；爱小猫、爱小狗、爱一切小动物；爱星星、爱大海，爱大自然的一切……她用温和的、表达自己爱心的语言来表达了她“爱的哲学”思想。
“爱的哲学”思想一点也不抽象，是极其具体的。
冰心的“爱的哲学”，不但主张要爱自己母亲，爱所有的儿童，而且主张要爱一切的大自然，希望所有的社会问题都能通过人们之间的“互爱”而得到解决。
因此，也被称为“泛爱哲学”。
创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题，创作晚期，风格有所转变，所表现的则是阶级的爱，它是高尚的、健康的，包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操，是国际主义的爱。
冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。
冰心从小就有一个温暖幸福的家庭。
她的父母给了她足够的、真挚的爱。
在这种环境下成长的冰心，在从小就渗透在她的心田里，成为她思想和行动的一种善良的出发点。
长大成人后，形成了她独特的“爱的哲学”思想，成为她创作的旨趣。
关键词：冰心；母爱；爱的哲学；爱的使者；爱与美一提起冰心，几乎人人皆知，她数十年如一日地抒写着人类崇高圣洁的感情——爱，拥有广大的读者，尤其受小朋友的受小朋友的爱戴，被看作“爱的使者”。
冰心是一个纯粹的作家，她有一颗玲珑剔透的心，绵密深远的胸怀，纯正高尚的信仰、很带有诗情画意的思想。
她用艺术来表现生活，珍爱生命，纯洁又真诚。
冰心思想的核心是“爱的哲学”，母爱、童贞、大自然三足鼎立，她把这种崇高圣洁的感情融注在她的作品中，拨动了人们的心弦，打动了一代又一代读者的心。
下面主要以冰心的散文来进行论述。
一、冰心生平及创作道路冰心（1900—1999年）祖籍福建省长乐县，生在福州市一个姓谢的海军军官家庭里，由家庭环境使其接触到海洋生活和实多的中外文学名作，陶冶了爱自然和文学的性灵。
美于心而形于文——体会冰心作品中的“爱与真”
30美于心而形于文——体会冰心作品中的“爱与真”陈启辉 江西省地域文化促进会摘要：冰心先生的作品具有自己独特的艺术风格。
其作品“情动于中而形于言”，其文之美发乎内心。
本文试图从“恬静细腻的婉约之美”“清丽明快的形象之美”“深沉平实的真情之美”“质朴真诚的爱心之美”“形象生动而意蕴悠长的哲思之美”等几个方面对冰心先生作品的“爱与真”谈一些体会。
关键词：冰心；艺术风格；爱与真；冰心体；自叙体引言第一次读到冰心先生的作品，是课本上的《小桔灯》，那是我年少时认为最美的文字。
作为少年的我，尚不知道“冰心”为何人，却被文中恬静、优美、率真而充满童趣的文字所深深吸引。
冰心先生在如此一篇短文里所描绘的场景，至今仍记忆犹新。
这是一个少年对作品出于本心的喜欢，与冰心先生的名人效应无关。
在后来学习和阅读过程中，逐步接触了冰心先生的更多作品，并在日积月累的过程中，对冰心先生的创作逐步有了一些粗浅的体会。
冰心先生的作品有自己独特的艺术风格。
温馨的家庭成长环境、良好的知识教育、基督教义的影响以及其对真善美孜孜不倦的追求，使他逐渐形成了自己作品的独特主题和创作风格。
他用柔美的笔触，讴歌大自然、母爱、童心和人世间的美好事物，以温柔细腻的笔调、委婉含蓄的手法和清丽典雅的文字构成了其以抒情见长的“冰心体”。
冰心先生的作品“情动于中而形于言”，其文之美发乎内心，这里就其作品对我影响最深刻的方面，谈几点对先生作品中“爱与真”的体会。
恬静细腻的婉约之美无论是勾画大自然，还是描绘无私的母爱和天真的童心，冰心先生的笔触都是恬静、细腻而柔美的，“满蓄着温柔、微带着忧愁”，如同在山间静静流淌的小溪、在微风中轻摆的花枝，含着脉脉温情，绵绵密密而摇曳生姿。
冰心先生的散文《笑》，用短短七百余字的篇幅勾画了一位画中的小天使、一位路旁的村姑和一位茅屋前的老妇人，三个人物、三个场景用一束相似的白话串联。
“雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来”，作品的开头作者就将读者带进了其所营造的“独与内心相交融”的宁静中。
冰心《小橘灯》中的“真善美”
（ ） “ ” 的 善 良 。 全 文 通 过 程 中 ，小 姑 娘 的音 容 举 止 是 明线 ，作 者 一 我 “ ” 在 等 朋 友 的 过 程 中 ， 偶 然 遇 到 要 运用 正 面 描 写 ，并 且 始 终 让 这 一 明线 处 我 打 电话 的小 姑 娘 ，然 后 是 “ ”帮 助 她 于 主 导地 位 ； 小姑 娘 的爸 爸 王 春 林 与 医 我 打 电话 找 大 夫 ，接 着便 是 买 了橘 子 去 看 学 院 的 学 生 的关 系 ，则 是 暗 线 ，作 者 运 望 小 姑 娘 和 她 的 妈 妈 。在 当 时社 会 阴 沉 用 了侧 面 描 写 ，直 到 文 章 收 尾 ，方 令 读 黑 暗 的 环 境 里 ， 这 一 系 列 事 情 的发 生 ，
爱别 人 ，直 至 爱 整个 世 界 。
三 、艺 术 上 美的 享受
出动 人 的 光 彩 ； 阴沉 、迷 茫 、 黑 暗 的 自
然 环 境 ， 与 当 时 重 庆 的 政 治 气 候 相 一
（ 一） 选 材 上 “ 小 见 大” “ 中 以 、 平 致 ， 而 小橘 灯 那 微 弱 的红 光 ，却 给 人 们 见 奇” 作 者 通 过 把 山村 小 姑 娘 、 不 起 带 来 了 生机 与活 力 ，这 一 衬 托 显 示 了小 。
眼 的小橘灯、小姑 娘照看 生病 的妈妈和 橘灯的象征意义 ，使主题更加鲜 明。这
做灯送 客这些 十分普通平 凡的人 、物 、
种 多 角 度 的衬 托 手 法 的运 用 ，不 仅 增 添
事 与 时 代 背 景 联 系起 来 ，挖 掘 出这 一 平 了 文章 的立 体 感 ，也 更 增 添 了 主 人 公 形 凡 题 材 中 所 蕴 涵 的 “ 民在 受 苦 、反 抗 象 的魅 力 。 人
领略冰心散文的语言美
６０ 新ห้องสมุดไป่ตู้爱好者
同 名 刊 物 ： 《文 学 自 由 谈 》， 天 津 市 艺 术 界 联 合 会 主 办 ， 双 月 刊 ， 天 津 市 新 华 路 ２３７ 号（ ３０００４０）
ＸＩＮＷＥＮ ＡＩＨＡＯＺＨＥ ２００８·８（ 上半月）
《山中杂记》读后感
《山中杂记》读后感《山中杂记》读后感1散文《山中杂记》是由现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家：冰心，所着。
《山中杂记》这篇__是冰心女士留美期间在山中养病时写的。
这本书写了她在山中所见到的许多可爱的动物和昆虫的生活情景，写出了它们给自己带来了无限的乐趣，也抒发了冰心对它们的喜爱之情。
__思路清晰，在具体的描写过程中，表现了冰心对动物的关爱、尊重、平等和欣赏的情感态度。
《山中杂记》里，我最喜欢的就是《鸟兽不可与同群》这一章了。
它讲述了冰心和动物们嬉戏的场景。
冰心最喜欢那匹斑白大马。
她抚摸着它的大嘴，喂它吃草。
她甚至还喜欢一只会唬人的可爱小狗。
但是冰心却从来不爱猫，在医院里，一只小黑猫跳到她的怀里睡觉，而她却最怕小猫睡觉时呼吸的声音。
可在后来，她发现，当小猫仰卧在草地上，用两只小爪拨弄着玫瑰花叶，自惊自跳的时候，是那么的活泼和欢悦，最终，她也与猫成了“好朋友”。
__虽然内容零零散散，但始终围绕一个主题，那就是热爱动物、热爱自然、热爱一切，生活就能带给你乐趣，在愉悦你的情感中才能进入善良、博爱的人生境界，这就是散文的特点。
读完了这本书，我懂得了，我们，应该去保护、尊重动物,与动物平等，这样,我们这个世界才会更加和谐。
《山中杂记》读后感2初识冰心，对她了解不多。
总体说来，她是一个被母爱和童真包围的女性。
读过此书，才意识到我好像是管中窥豹。
她的散文常给我一种近似抒情诗和风景画的美感，文笔清新俊丽，清倩灵活。
看着“月光浸着雪净的衾绸，逼着玲珑的眉宇”，同她“倚枕百般凝香，忽然一念回转，默然神伤……”。
以情感人，是冰心散文的独特风格。
她善于撷取生活中的片段，编织在自己的情感中，抑或是对那些晶莹美丽的回忆的抒写。
因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事，所以，她的最精彩、最富有灵气、最自然的散文几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔对“埋存”的令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。
在她回忆与吴文藻的生活中，她会偷偷地将吴文藻书桌上她的照片换成影星阮玲玉的；又如她会故意把丁香说成香丁，吴文藻还认真地点头。
冰心散文读后感800字(精选5篇)
冰心散文读后感800字(精选5篇)冰心散文读后感800字(精选5篇)冰心把这种爱化为一种极为清丽,极为温婉的文笔,写成了散文。
散文里有其余一个世界,有一个充斥爱,也是冰心所神往的世界。
下面是小编给大家带来的关于冰心散文读后感800字，欢迎大家前来参阅!冰心散文读后感800字精选篇1近段看书，却最是喜欢冰心的散文集《十字架的园里》。
冰心一直是我最喜欢的作家之一，她的《再寄小读者》《小桔灯》一直存在心底，如一颗闪烁的启明星，指引着我在文字中步步前行，对于文学的喜欢，也许最初就是缘于这些美好的文字。
而最让我开始关心她的，却是始于她翻译的一些泰戈尔散文诗集《吉檀迦利》《园丁集》。
她的才情，让我倾佩，她的纯真，让我感慨。
可以这么说，真正让我走近她的，正是眼前的这本散文集。
冰心无疑是幸福的，她拥有幸福的童年，拥有完美的家庭，受过高等教育，她又是不幸的，因为她体弱多病，生逢战时。
在她这么多的文章里，最让我感动的，是纪念她母亲的文字《南归》，字字血泪，句句深情，令人潸然泪下。
我一个人捧了一杯绿茶，坐在沙发上，边看边抹眼泪，而适时响起的忧伤的音乐，把我的这种情绪推向高潮，我不得不放下书本，埋首而泣。
看这篇文章，我竟然几度停滞，不因为别的，就为了冰心的这片深情与痛彻心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是鱼和飞鸟的不能相聚，而是看着自己挚爱的人，渐渐走向死亡，自己却无能为力。
突然就强烈地想起自己的母亲来。
好久不曾回家了，也不知道家里一切可好?现在的我，好象成了逃避的影子，总是把自己藏到尘埃的最深处，想着远离。
也许这些冰凉的泪滴里，摇曳抖动的，不是冰心的文字，而是自己苍白的灵魂，在无垠的荒野，惊悸颤动，无处逃循。
说起来也许让人难以置信。
我这几天因故不能游泳，于是便带了这本书，在泳池边陪女儿游泳。
陪是借口，因为女儿根本就不用我担心，她在水中如条美丽的小人鱼，自在快乐，不用我照看。
于是，我便搬了凳子，拿了书本，静静地坐在一角，沉浸在冰心的世界里。
以美引真臻于善——冰心《繁星》、《春水》审美论谭
以美引真臻于善——冰心《繁星》、《春水》审美论谭摘要：冰心的《繁星》和《春水》，无论是即景小诗还是哲理小诗。
往往三言两语就能准确地捕捉到事物或景物的本质特征。
极经济地勾勒出一幅生动的写意画面，烘托出某种审美氛围和意境。
表现出人们刹那问内心生活的感受和变迁，弥漫着一种冰心式的淡淡忧愁的抒情氛围，具有超脱凡俗的艺术魅力。
关键词：小诗；哲理小诗；冰心；审美从“五四”到1922年前后，在中国现代文学早期的诗坛上，兴起了一股小诗创作的热潮．形成了风格迥异的小诗流派。
冰心作为小诗创作最具代表性的诗人，于一九二二年上半年陆续发表了数百首抒情小诗．并于1923年上半年结集为《繁星》、《春水》，为当时许多青年激赏、传诵和陶醉，纷纷“辗转模仿”者接踵而至【11。
诗坛上一时问竟是“繁星”满天，“春水”涟漪。
故而有“繁星格”、“春水体”和“冰心体”小诗创作的风靡。
“为小诗诗体的最终形成与确立奠定了坚实的基础”躅。
而在当代，冰心的《繁星)-9《春水>仍以其独特的艺术魅力，感染着亿万读者，被评选为“百年百种优秀图书”之一。
<繁星>中的第一首小诗《可爱的》，是冰心1921年6月23日在《晨报副刊>上发表的，奏出了冰心诗歌创作的第一乐章。
冰心的小诗。
无论在诗体形式还是内容上，都深受印度著名诗人泰戈尔的启迪和影响。
她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔《飞鸟集》的影响，把自己许多‘零碎的思想’聚在一个集子里而已。
”Pl豢戈尔那黏和着情感血肉，散发着大自然清闲气息和凝结着浓重宗教氛围的人道主义思想生动内心审美体验的抒情小诗．使本来在学校对曾“因着基督都义的影响”而“潜隐的形成”了‘爱’的哲学”[41，并在”五四“退潮后处于孤寂、困扰、寻觅心灵慰藉和执拗于人生探索的冰心，为之震撼，与泰戈尔在心理、思想到精神上。
都产生了共鸣和相通。
顺理成章地成为泰戈尔“最有名神形毕肖”的“私淑弟子”嘲。
用“爱的哲学”追求真善美——通过“爱的哲学”解读冰心
对蚋
通过 “ 爱的哲学” 解 读 冰 心
用“ 爱 的哲学” 追求真善美
梁璐 李 家伟 杨 宝英
沈 阳师 范 大 学 文 学 院
摘要 ： 冰 心先生一 生信奉 “ 爱的哲学” ， 她认 为“ 有 了爱就 也不能偏憎 。 我愿菊花在我眼中消失 了它的富丽堂皇 ， 蒲公英 有 了一切” 。 在她终 生的追求 中， 对“ 爱的哲学” 有过动摇 、 有过 也解除 了它 的局促羞涩 。 博爱 的极端 ， 翻成淡漠 。 ” 冰心就是这 迷惘 、 有过反思 。 但 她 更 重 要 的 是 坚持 ， 并 且从 不 同的 方 面 ， 不 样 的素颜 ， 这样的素我 ， 平凡而不平庸 ， 书写水墨人生 。 她陶醉 于 自然界 的一切现象 ， 所 谓的“ 爱的宇宙 ” 里的一切 ， 尤 其是对 同的层次上 ， 坚实和丰富她 的文学精神 。 关键词 ： 爱 的 哲 学 宇 宙 的 爱 母 性 的 爱 对 童 真 对 自然 伟大而浩淼 的海 ， 她 表示 的特别沉 醉。 海， 在她看来 ， 是有如许的特色 ， 每当她坐在海 的面前 ， 海 的爱 总会把 她的灵魂 唤醒。她总觉得 海是不尽 的“ 庄 严” 、 不尽 的 何谓爱呢？ 所谓爱是人 的一种伟大感情 ， 是指 主体 同客体 “ 伟大” ， 只要一 提到海 ， 她总要不可避免的“ 快乐充溢 ， 依然 而 之间诚挚而亲密的感情联系。捷 尔任斯 基说 过： “ 爱， 这是一切 笑 ” ， 并 希望成为 大海 的“ 灯 塔守” ， 海非 常强有力 的主宰 了她 的精神 ， 支 配了她的思想 。 每 当她苦闷的时候 ， 她总是觉得“ 坐 善 良、 崇高、 力量 、 温暖 、 快乐的创造者。” ① 冰心正是有这样伟大情怀的女 子 ，正如她的原名谢婉莹 久 了， 推窗看景 罢 ！ 将无边 的感慨都赋予天 际微波 。” ＠ 好像 海 样， 她总能给人一种淡淡 的温暖 。 她望着繁星 ， 对着大海 ， 赞 可以消灭她心中的一切烦 闷似的。海不仅影响 了冰心先生 的 美 自然 ， 讴歌母爱 ， 爱慕善 良， 探索真理 。在夜气如磐 ， 大地沉 生命 ， 帮助 了她 的创作 ， 事实上 ， 海更 已经成 为了她的支配者 ， 沉的当时她告诉 人们 要追求真 善美 ， 憎恨假恶丑。 而她也心怡的投人海的怀抱。 冰心对 于“ 神 秘” 而“ 伟大 ” 的宇宙与生命 虽然没有得 着 冰心的心向往于慈爱 的母 亲 ， 向往于广 阔无垠 的大海 ， 同 深 入的 、 超个人 主义的理解 ， 但 由于 自然界的 陶醉 、 母爱 的浸 时也 向往 于天真烂漫 的童 年 ， 在 她看来 ， 痛苦 的人 生长河 中 ， 而这样 的时代早 已不可复得了。 润， 她却 感觉 到了伟大的 “ 宇宙 的爱 ” 的存在 。她对社会 的失 只有童年是人生的黄金时代 。 望、 人间 的隔膜 ， 纵使表现 的极端 的烦恼 ， 可是这一切都被 “ 宇 她 只有 回忆—— 回忆 自身 的童 年 ；她只有追慕——追慕一切 宙 的爱 ” 与“ 母性 的爱 ” 的力量抑压了 、 征服 了。 所以， 她的思想 的孩童 。因而 ， 她成 了一个童年的歌颂者 ， 她 魂梦为劳 的追忆 即使 陷于悲观 、 伤感 ， 却从未颓废 、 失望。 她虽然 “ 低 首膜拜 ” 尼 着 纯真 、 美好 的童年 。 采 的厌世哲学 ， 可是 ， 泰戈尔唯心哲学 的精神却更 有力 的影响 她赞美 “ 婴儿 ， 是伟大 的诗人 。 在不完全的言语中 ， 吐出最 了她——使她肩 负了她所谓 的“ 爱的哲学 ” 的旗帜 。 完 全的诗句 ” ； 她 感叹 “ 除 了宇宙 ， 最可爱 的只有孩子 ， 和他说 态度不必矜 持 ， 抬起 头来说笑 低 下头去 弄水 ， 冰心 出发于 “ 宇宙的爱” 和“ 母性 的爱” 的观点 去理解社 会 话 不必 思索 ， 的一切 ， 她 觉 得 人 间所 以 有 隔 膜 ， 社会所 以造成种种罪 恶 ， 这 任你深思也好 ， 微讴也好 ” 。 她是天真队伍里的一个落伍者 ， 她 完 全 由 于彼 此 的不 相 爱 。 她 觉得 只要 人 类 相 爱 ， 那 么 理 想光 明 曾经是一个孩子 ， 现在有 时仍 是一个孩 子。 冰心先生所描写 的儿童都是富有诗意 、 天真烂漫 的。 无 论 的时代就 自然会到来 。 她说“ 携起手来罢 ， 青年的朋 友 ！ 愿与你 边 流 进 着 血 泪 一 起 肩 起 爱 的 旗 帜 ，领 着 这 ‘ 当 面输 心背 面 是《 爱的现实》 里 的两个孩子 、 《 离家的一年》 里的两个小弟弟 、 笑， 翻手 作云覆作雨 ’ 的人类 ， 在这荆棘遍地 的人 生道上 ， 走 回 还是《 寂寞》 里 的小小 ， 都被赋予这样 的形象 与精神。只有《 别 中的主人公 的孩 子描写 的较为沉 闷。而在冰心的描写 中， 开天辟地 的第一步上来 。 由此可见 ， 在 冰心 眼中 ， 只要有爱 后》 还是孩子们 的语 言， 亦或是孩子们 的性 就能解决 一切 ， 而一切 爱都 基于“ 宇宙 的爱 ” 和“ 母性 的爱 ” 上 无论是孩子们的行为 ， 面。 格， 都 表现着冰心对这个世界 的爱和赞颂 ， 这些孩子让她真真 “ 母性 的爱 ” 在她看来是具有非常大的力量的 。在《 超人 》 切切地感受到 了“ 爱 的现实 ” 。 。 。 。 。 集里 ， 那个 冷冰冰的 、 毫无任何感 情的超人何彬 ， 就 因为母 冰心 的心并 不冰 ， 火热 的心里装 着爱 ， 爱着母 亲 ， 爱着 自 爱着孩 子 ， 爱着万物。 性的爱而激动 ， 从而改变 了他对人生 的态度 （ 《 超人 》 ） 。而“ 郁 然 ， 闷的小弟弟” 也 由于母爱消灭 了他烦 闷的心情（ 《 烦闷》 ） 。 就连 末 了， 让我抄下 冰心同志青春 时代所写 的《 繁 星》 中的两 哲人似的星如罢 ，也不能不 因为母 亲对他无 私的爱而改变他 节诗句 ， 当作一束绚丽的鲜花 ， 重新呈现给诗 的主人 ： 的“ 悲观思想 ” 和“ 厌世哲学 ” 从而 走入对伟大 的爱的了解 ， 坚 成功的花 ， 人们只惊慕她现时的明艳 ！ 决的起来 提倡“ 爱 的哲学” —— 以爱来解决人 世问的一切苦恼 和纠纷 （ 《 悟》 ） 。再广 泛一些说 ， 在冰心的创作里 ， 至少有三分 然而当初 她的芽儿 ， 浸透 了奋 斗的泪泉 ， 之二 的作 品都涉及到这伟大 的母爱 ，她始终认定母 亲是人 类 洒遍 了牺 牲 的 血雨 。 “ 灵魂安顿” 的所在地 。 母亲的爱如春光 ， 能解决一切人世间的 谁信 一个 小“ 心” 的呜咽， 艰难 纠纷 。 冰心——她不仅是一个母爱 的讴歌者 ，同时也是 一个 自 颤动 了世 界 ？ 然 的颂赞人 。 她思考 宇宙万物 ， 她思考人生周期运转轨道的速 然而他是灵魂海 中的一滴 。 参 考 文献 ： 度 。“ 宇宙是一个大生命 ， 我们是宇宙大气 中之一 息。江流人 ［ １ 】 捷尔任斯基《 教 育． 三十七度 二》 时说过 的话 海， 落叶归根。 我们是 大生命 中之一 叶 ， 大生命 中之一滴。 不是 每一道江流都能人海 ， 不是每一粒种子都 能成树。” 她感谢生 ［ ２ 】 冰心《 悟》 『 ３ １ 冰心《 繁 星・ 九十》 命， 感谢生活。“ 生命 中不是永远快乐 ， 也不是永 远痛 苦。 快 乐 作者简介 ：梁璐（ １ ９ ９ ２ ． １ １ ． ） ， 女。 辽宁省葫芦岛市 ， 沈阳师 和痛苦是相生相成 的， 在快乐 中我们要感谢 生命 ， 在痛苦 中我 们也要感谢生命 。快乐 固然兴奋 ， 痛苦又何尝不美丽 呢？ ” 范大学 。 汉语言文学专业 ； 李家伟（ １ ９ ９ ２ ． １ １ ． ） ． 男， 辽宁省灯塔市 。 汉语言专业 ； “ 世上 的一切 事物 ， 只是百千万 面大大小小 的镜子 ， 重叠 杨 宝英（ １ ９ ９ １ ． １ ０ ． ） ， 女。 辽 宁省丹东凤城 市 。 汉语言 文学 对照 ， 反射又反射。于是 世上 有了这许 多璀璨 辉煌 、 虹影般 的 光彩 。 ” “ 没有蒲公英 ， 显不出雏 菊。 没有平凡 ， 显不 出超绝 。 所 专 业 。 以世上一物有一物的长处 ， 一人有一人 的价值 。我不能偏爱 ，
冰心文学作品赏析
010《名家名作》·评论［摘 要］ 冰心是中国现代文学的重要代表作家之一，她的作品以其独特的艺术风格和哲人般的智慧深受读者喜爱。
通过对冰心文学作品的赏析，探讨其作品的艺术特点、思想内涵以及对当代社会的启示。
［关 键 词］ 冰心；文学作品；小说；儿童文学；散文；诗歌；赏析冰心文学作品赏析张 影一、引言冰心是中国现代文学史上的重要人物之一，她在文学创作中表现出了对真善美的追求和对人性的深刻洞察。
她的作品以散文为主，风格清新淡雅，语言简练流畅，富有音乐性和节奏感。
同时，她的作品也蕴含了深刻的人生哲理和对社会现实的关注。
本文将对冰心文学作品进行赏析，探讨其在文学创作中所表现出的主题和艺术特点。
二、小说作品赏析在小说作品方面，冰心通过其独特的描写技巧，赋予读者一种与众不同的阅读体验。
她善于用简练的笔调勾勒出丰富的人物形象，使读者能够迅速建立起与角色的联系。
在她的作品中，冰心往往采用了白描式的描写手法，不依赖过于浓艳的装饰性描绘，也不过分追求烦琐精细。
相反，选择了那些富有意义的细节，通过细描这些细节，将人物形象展现得栩栩如生。
这种手法使得读者在阅读过程中，不仅可以感受到角色的外在特征，更能够抓住其内心世界和情感变化。
冰心的描写让角色具有了鲜明的个性，能以简练的语言勾勒出其独特的气质和特点，深入人物的内心，透过细节展示他们的思想、情感和行为，使人物形象立体而饱满［1］。
其描写也给读者留下了生动而自然的印象。
她不刻意追求夸张和情感煽动，而是通过对人物生活、家庭和社会环境的细腻描绘，使得读者在阅读过程中能够感受到真实而微妙的情感变化。
其作品不仅给人以美的享受，更使得人们在拼搏与奋斗中找到共鸣与勇气。
例如，其作品《小桔灯》深刻地塑造了少女形象，着重展示了女性角色内心世界的活动。
同时，在富有女性气息的小说《西风》中，冰心灵巧地将传统诗词的叙事意境与景语和情语相融合，生动地描绘出了女主人公心理上的变化。
其目标是宣传进步思想以及塑造内心的完美，刻画出年轻女性的特质。
冰心散文集读后感优秀8篇
冰心散文集读后感优秀8篇《冰心散文集》读后感篇一初读冰心的散文真可谓是“别有一番滋味在心头”，深刻的感受便是自然流畅，轻松自如，清新隽永，优美雅致，说得简单些就是两个字：舒服！读着冰心的散文，你不难发现，冰心用她女性特有的细腻和丰富的感情向我们娓娓道出这真善美的自然甚至一切。
当然，还应归功于作者深厚的文学功底，更重要的是作者所崇尚的“爱”的哲学。
在《寄小读者》中，作者深刻地表示了“爱”的三大主题：童心、自然、母爱。
其中对自然的描绘堪称一绝，且看对海水的描写：“海水竟似湖水，蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
”呵！多美的一幅海水美景图！似乎是在不经意间，眼前便展现出无限美景。
其实，你若细细体味，不难发现作者描绘自然，从不用浓妆重彩的方法，她不过是轻轻揭开自然的帘儿，让你看到自然的本色之美，而作者的散文不过是去“发现”自然的本色美，使你在她的淡淡的画幅中惊叹她道出了人所未道的深微的自然美。
可以说体会冰心散文所感受到的不仅是表里莹澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文写作中拥有的一种独特的“真挚的心情，丰富的想象，诗人的天分”。
正是因为作者拥有一颗“爱”心，并以此来诠释着真善美，所以她的散文犹如小石子掷在水里泛起波澜，而不是像随风飘荡的羽毛。
冰心写散文时的那种流畅自然，让你感到那些雅致词语词汇似乎是在不经意中从作者笔下流泻出来，而不是一种刻意的追求。
即便如此，在读冰心散文时，虽感到悠悠然的舒畅轻柔，但并不是那种平平淡淡的朴实，而是一种意犹未尽的柔曼婉转。
读冰心散文，不仅感受到了字里行间所透射出的优雅和情趣，而且能读出作者那颗“爱之心”所蕴含的不尽的希望。
冰心生在一个战火纷飞的年代，都说特定的作品能反映当时的社会现实，但冰心散文作品中却尽情地展现着一种和平年代才会有的清新静谧，这也许正是冰心的独特中的独特吧？但不管怎样，冰心是把基点放在“爱”之上，感受生活，放眼自然中的一切，从而开辟出文化中的一片青青世界，用飘逸雅致的心绪来感染人们、净化心灵。
冰心散文读后感(15篇)
冰心散文读后感(15篇)冰心散文读后感1前几天，我读了《冰心经典作品集》，我才看了一半，就被《寄小读者》与《事与忆》深深地迷住了。
__语言通俗易懂，感情细腻，充满了母爱与童心。
在《通讯·二》中，冰心正和自己的父母看书、谈话、吃点心时，一只小鼠初次出来觅食，因为她的恶作剧导致小鼠被小狗吞食而心生愧疚。
是的，冰心奶奶曾经为一头折足的蟋蟀流泪，为一只受伤的黄雀呜咽。
冰心奶奶的文字中充满了善良，我想，我们也要做一个善良的人。
在《腊八粥》中，我感受到了腊八粥的美味，还体会到了浓浓的亲情，对母亲深深的思念，更体会到了新一代对革命先烈的缅怀。
读到了这里，泪湿眼眶，久久不能平静，作为一名学生，我必须好好学习才能对得起他们呀！在《童年的春节》中，冰心奶奶描述了童年春节丰富多彩的活动。
“我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块喷香的裹满红糟的糟肉，还有用酱油和各种香料的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕……”这段话写了春节前母亲忙碌的身影给作者留下了深刻的印象，让我看到了旧社会过春节忙碌的景象，感受到了过节时的热闹。
多么幸福的回忆啊！这是中国传统节日的魅力，它热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。
冰心奶奶是幸福的，生在中国的新世纪的我们也是幸福的。
冰心奶奶的散文朴实无华，感情真挚，写出了童年的美好，母爱的永恒。
世纪老人用爱与童真写出来的文字，让我心生感动，我会带着继续阅读的。
冰心散文读后感2冰心写的散文风格清新，文体秀美。
在散文《寄小读者》中，冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。
《寄小读者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。
《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。
通讯中无论是描写母亲的慈爱，姐弟的情谊，或是大自然的每秒，无不映射出冰心的鲜明的自我形象。
冰心在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛转载自百分网请保留此标记。
《冰心散文集》读后感范文(精选10篇)
《冰心散文集》读后感范文(精选10篇)1.《冰心散文集》读后感范文篇一冰心在我的印象里，一直是一个充满童趣的作家。
它的《繁星·春水》，语言亲切，不外加那些华丽的辞藻，而是将纯真本色的东西体现出来。
此次有幸通读了她的一本散文集，更是明白：冰心不仅童心未泯，其文字充满单纯与爱；其性子更是柔情似水，感悟生活入微，人如其名，晶莹剔透。
而她笔下的种种动人的情感，令我感同身受的，是母爱！“她的爱是不附带任何条件的，的理由，就是我是她的女儿。
”从怀上宝宝的那刻开始，母亲的身上就肩负起了更大的责任，因为从现在开始，她要照顾的，不止是她自己了；怀孕期间的难受以及分娩的十级苦痛，更是没有任何人能为其分担一分；孩子出生了，初为人母的喜悦很快又会被生活琐碎所压倒：半夜起来换尿片、隔几个小时就要喂奶、产后的心理抑郁......母亲实在是一个伟大的角色。
你以为仅仅是哺育我们长大就完了吗？不，她对我们的爱，从未停止，且不冷却。
她爱着我们的过去，爱着我们的现在，爱着我们的未来。
我犹记得，小时候和伙伴们发生矛盾与争执，哭着回家找母亲，她总是会耐心地听完我的诉说，然后告诉我哪儿做得不对，哪儿应该坚持。
她从不包庇我的错误，却又能体会我的委屈。
我常常想：妈妈一定会魔法吧，到了晚上我睡觉的时候，就会偷偷缩小自己，然后溜到我的脑袋瓜里去。
我还记得，她总是爱喝第三杯豆浆。
豆浆榨出汁儿来，第一杯是我的，第二杯是爸爸的，第三杯她才留给自己。
我曾疑惑她那杯中的悬浮颗粒是什么，妈妈只笑着告诉我那是“营养物”。
年纪大些了，我才知道，我亲爱的妈妈，她只是不想让我喝到豆渣呀！我的高考失利、生病住院.......悲伤或是痛苦之际，无一没有妈妈在身边陪我。
以前觉得妈妈是超人，可以庇护我，在蓝天自由飞翔，长大后才发现，妈妈也曾有过一件羽衣，是外婆亲手为她缝制的。
只不过有了我以后，她才把它藏在了箱底。
冰心的侍疾时光，我也曾有过。
不过对象不是母亲，而是我的奶奶。
试论冰心小诗中的真善美
试论冰心小诗中的真善美2007级语文教育1班董世鹏（甘肃省合水县肖咀中学)摘要：小诗在中国文学史上虽然只是昙花一现，很快便走向了中衰。
但时至日，冰心诗集《繁星》、《春水》仍被我们所津津乐道。
这是必然的，因为在其诗集里，作者完美地、艺术地将真、善、美统一起来。
其诗以真为骨，以善为魂，以美为气，凸现出真、善、美的三维统一。
这便注定了其诗具有顽强的生命力和不朽的时代气息。
关键词：冰心；小诗；宇宙意识；张力正文：1921 一一1923 年间诗坛出现了一种“小诗热”。
在这期间，尝试创造小诗者不乏少数，有湖畔诗人汪静之、潘漠华、冯雪峰、应修人。
有创造社的郭沫若、邓均吾。
除此之外，还有康可情、刘大白等人。
其中成就最高的属冰心和宗白华。
而他们二人的诗歌也有所区别，前者重生活，重情感，旨在给人以生活启迪。
后者重哲理，旨在探究一种宇宙性的哲理。
这种区别不仅在于他们的性别差异，更在于他们所接受的不同的外国文学的影响。
冰心受的是东方式的思想熏陶，主要汲取养分于印度的泰戈尔和周作人等翻译的日本徘句。
而宗白华则吸收的是德国的宗教及其哲学意识。
因此两人便形成了两种不同的思维构建方式，诗风也有所区别。
这篇文章主要目的在于探究并展示冰心这位女诗人在其小诗里所表现的真、善、美。
让我们再度回到那个自由的时代去体验冰心给予我们的精神佳酿：真、善、美的完美统一。
“我所想到的是：世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真’' ，十分之六的“善”, 十分之七的“美”。
”’①冰心在《关于女人·后记》里的这句话大致可以反映冰心心目中的真、善、美的框体。
那至少应该是女人的。
而冰心在创造诗歌时正值风华正茂的青少年时期，她应有的是怎样的一颗心？纯洁、清澈，如月光下的流水，如回荡在深谷中的笛音。
真：真心最重要一、童年的真在诗集《繁星》和《春水》里冰心都写到了婴儿和孩童。
她羡慕婴儿，甚至是敬仰婴儿，那是一种宗教般的虔诚。
正如：“真理，／在婴儿的沉默中，／不在聪明人的辩论里。
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论冰心散文中真善美的表达王兆隆渭南电大07春汉语言文学本科摘要：冰心散文是一个真善美同一的艺术世界，她赞美自然，讴歌自然，爱慕贤良，探索真理。
本文对冰心散文求真、求善、求美的主要特点进行了论述，分析了构成这种审美品格的因素以及她纯真、清丽、典雅、蕴藉的语言风格。
关键词：冰心；散文；真善美、审美风格冰心，是一颗巨星，在中国文坛和读者心头已经亮了七十多年，这位最富有诗情的散文大家，其艺术成就曾得到许多作家的赞扬和肯定。
清新婉丽，以情感人，是冰心散文的独特风格。
她善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感之中，凭着敏锐的观察和细密的情思，将情与景融合在一起，寓情于景，情景交融，给人以崇高真挚的审美感受。
冰心女士散文是一个真善美同一的艺术世界，她赞美自然，讴歌自然，爱慕贤良，探索真理。
她的作品正是她真的人格、美的灵性、善的箴言的结合体，是自我真善美人格的写照，同时也寄托了她最高的真善美理想。
下面，我们就结合作品对冰心散文的艺术特征进行分析：一、求真力求内容上的真实，为了达到这一目的，他更多的采用了写实的方法，他的散文要么写自己的真是感受，要么叙述自己的所见所闻，无论是情感的流露还是事件的记述，都给人一种真实的感觉，1919年8月25日发表在（晨报）第五版的散文《二十一日听审的感想》是冰心的处女作，比他同年9月发表的小说《两个家庭》还要早。
作为他散文创作的开山之作，这篇散文就是有感而发，写她听审后引发感想的。
此后她的《往事》、《寄小读者》，《南归》等作品都沿着这条写实的道路走下去，即使是她那些抒情成分较强的作品，往往也是夹叙夹议，在叙事在基础上抒情的。
出版于1935年的《关于女人》，是冰心散文的又一力作，曾风靡海内外。
这本散文集共有正文16篇，写了14个女人的故事，作品中的女主人公都是作者熟悉而尊敬的人，他们虽然是一些极为普通的女性，但她们的生活经历大多数与抗日有关，她们威抗日民族解放运动作出了自己的贡献。
冰心对她们满怀敬意，文章在记叙她们的事迹时侯，写得真实感人。
“求真”的另一方面，冰心又力求作品情感的真挚。
《往事（二）》中的10篇散文，把异国是生活感受与自己对祖国亲人的思念结合在一起，情真意切。
再如她初版于1931年的散文名篇《南归》，也是以真挚的情感来打动人的。
它是作者在丧母一年半所作的“失母的哀歌”，也是冰心将母爱抒发得淋漓尽致的长篇散文。
作者采用痛定思痛的写法，抒发的是完全内心的真情实感，文笔极为委婉凄绝，有很强的艺术感染力。
冰心散文这一艺术特征的形成，与她主张的“真的文学”道路的思想分不开，1921年前后，也即她些《笑》和《往事》之时，“真的文学”观念在冰心脑子里逐渐形成。
在《文艺丛谈（二）》中冰心谈到：“‘的’啊心里有什么。
笔下写什么……微笑也好，深愁也好。
洒洒落落自自然然的画在纸上。
”在谈到如何创作“真”学时，冰心认为最可靠的途径是“表现自己”，只有这样才能使作者充分“发挥个性”。
二、求善求善是冰心散文的又一大特征，也是她创作个性的表现。
这种个性体现在冰心散文中，也包括了两方面的内容：一是爱心主题，二是温柔风格。
而主题风格这两者之间，本身又有着十分密切的关系。
冰心喜欢用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真和礼赞自然之美。
冰心的“爱的哲学”形成于 20年代初，是她试图用以解决尖锐复杂的社会矛盾的一种思想哲学。
当时冰心认为，人与人之问之所以会互相怨恨，存在矛盾和斗争，是因为彼此缺乏“爱”的缘故。
如果每个人对待别人都像母亲对待自己的孩子一样充满爱心，对待生活能像小孩一样天真浪漫、无私无邪，又能得到大自然美的陶冶，人类社会就会变得和谐美好，人的品格也会变得高尚起来，这种思想的支配下冰心大力宣扬她的“爱的哲学”。
她所歌颂的“爱的哲学”主要包括母爱、童真、自然三个方面。
与上述的“爱心”主题配合在散文的艺术风格上，冰心作品更多地表现出温柔亲切的特点。
形成温柔风格，与她作品的选材和内容的侧重点有密切的关系。
冰心的散文常常与自己的生活经历有关，内容上更多的是以对母亲的挚爱、对童年生活的回忆以及在异国对家乡和故国的思恋为题材。
这些题材和内容，决定了作品的风格必然是缠绵委婉的。
由于冰心生长在一个温馨美满的家庭，幼幸福甜美，因此她总是以愉悦的心情来回忆温馨的生活，这种作品本身就带有“温柔”的韵味。
因此，这种温柔特色，也与她溶注在作品中的缠绵委婉的情感有关。
这种温柔风格表现在具体作品中，往往是细腻委婉的情感中常常带有淡淡的忧愁。
例如《笑》和《往事(一)》等作品，本已经回荡着一种“忧愁”之气，到了美国后病魔缠身和对祖国亲人的思念，又使冰心的散文中加进了浓郁的乡愁。
可以说，选择温柔风格来表现“爱心”主题，使冰心散文找到了最好的载体。
三、求美读冰心的散文，往往给人一种美的享受。
有人在评价冰心散文时，称她的散文作品将中国现代散文的文体形式之美发挥得淋漓尽致。
“求美”是冰心艺术的执着追求，也是冰心散文的魅力所在。
冰心散文之美，主要表现在意境和语言两大方面。
意境美是冰心散文所共有的特征之一，它主要是由作者发挥丰富的想象创造出美丽的艺术境界而形成的，在许多作品中可以找到这方面的例子。
例如 1921年发表的散文名篇《笑》，作品一开头就创造了一个特别的意境。
作者首先勾勒了一幅“苦雨孤灯”之后的窗外图画：雨息了，凉云散了，树叶上的残滴映着月光。
萤光点似地闪烁滚动。
在这种意境下，才出现凭窗而望的女主人公。
紧接着女主人公开始在满屋膝胧的“光云”里编织她眼前的幻景，这幻景由三个笑影联缀而成，将作者的记忆和想象充分调动起来，构成一种美妙的意境。
语言美主要体现在凝练含蓄之美上，语言美也是构成意境美的重要因素。
在散文中冰心很少把话说尽，追求的是“欲语又停留”的艺术境界。
她的散文在叙事上极为简洁，一般都是点到即止，而把其深刻的含义留给读者去思考，例如《往事(二)》之五就具有这样的特点。
冰心散文写景，善于抓住最重要的特征略加点染，而将其余的空间留给读者去想象和填补，例如《寄小读者(通讯七)》就是这样。
冰心散文之所以充满魅力。
也与她“文中有诗”的特点分不开。
她不仅善于在文中引用、化用古代诗词，而且她自己的散文语言也追求诗情画意，写出来的语句显得丽精工。
形成冰心散文语言美的原因，是冰心的散文语言既保留了某些文言文的典雅、凝练，又适当地“欧化”，使句子更灵活、婉转，更有自然跳动的韵律感。
经过冰心的处理。
她的散文语言完全没有了文言句子的陈腐气息，而是给人一种清新的韵味美。
在五四一代作家中，比起庐隐的.倾诉哀吟，缠绵徘恻;陈衡哲的炽烈情热，委婉曲折:苏雪林在母爱与性爱中沉浮等淑媛散文来，冰心的散文的情感内函并不那么表浓情重，而走呈献了一种情真，情韵。
情真，在其绝无虚饰，情感净洁而无杂质;情韵，在其虽刻骨铭心，却并不泼洒泪血，咀嚼哀吟，表现出哀而不伤、愤而不怒的温柔敦厚之美，和英美散文的腕下节哀风格(《南归》或许有些例外)。
这正是郁达夫所说的“言在意外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生平，亦即是女士的文章之极致;’’也是她自己所说的“最单纯、最朴素的发自内心的欢呼或感叹，足一朵从清水里升起的”天然一去雕饰护的芙蓉”。
这就是冰心散文的独特审美品格。
赵景深先生曾这样谈及冰心给他的第一印象:“我那随便和放肆的姿势与表情:见了她只得收敛;仿佛走面对着一尊庄严华贵的女神，她的女学究和绅士气，以及她“冰心”的题名，最重要的是她作品中所表现的风格是使我敬佩的原因，这些，无一不显示她是一尘不染的芙蓉。
”的确如此，对于冰心来说，“只格就是本人”，清丽.典堆.纯沽，是冰心为人的，更足冰心为文的品格。
四、构成冰心这种审美品格的因素，主要有以下三点:首先，表现“真”。
早在她走入文学创作之初.她就建立了自己的艺术观;她说:“能表现自己”的文学;是创造的，个性的，自然的，是未经人道的，是充满了特别的惑情和趣味的，是心灵城的笑语和泪珠…….总而言之，这其中只有一个字“真”；也就是说冰心认为文学的极致在“真”，而“真”的本质就在于“表现自我”，这是文学，尤其是散文的基本规律。
法国散文大师蒙田在他的《随笔集》序言训说:“我所描写的是我自己”。
巴金《谈我的散文》中也说:“我的任何一篇散文里面都有我自己。
所不同的是，冰心在“真”一即“表现自己”的基础上，发展了其特殊的内涵:其一，保持作者自我的“神秘境界”;其二，保持作者自我的“自由境界”。
在《介绍一位艺术家》中，冰心介绍了英国著名演员菲尔波士的艺术哲学:“演剧家的生活本是有些神秘，如果我们私下常以本来面目，和外界交接，则登台演剧，定要减少许多感动观众的力量。
”这对冰心的感触极深，她说:“只有这幻秘冷静的态度，可以常常促进他的艺术，可以永远维持他艺术的动人的力量。
”在冰心看来，“神秘的生活，又岂止演剧家”，“雏形的艺术家啊i你们愿意有极神的造诣么?你们愿意有极大的贡献么?请看这位大艺术家菲尔波士的“态度”。
其后，她又在《文学家的造就》里再次强洞，“要少和社会有纷侈的交际”。
其实冰心渴望做一名海上灯塔守望者，在一定意义上也与这种艺术神秘主义有关。
这种带有为艺术而艺术的唯美主义和艺术神秘主义的意趣与她自我沉醉于个人内心感受和体验的内向性格正好相得益彰，使得她写下了她纯精神与情感世界的精品.同时也给她自己带来非难.甚至她自己在进入新中国之初也说。
“题材只限于个人狭小的生活里所接触的一些社会问题”:“脱离群众，生活空虚，我就陷入了为写作而写”，“渴力的夸大母爱，把它作为解除世界上一切痛苦的工具。
”其实，艺术神秘主义从某种意义上说不无其合理性。
在创作境界上，冰心也穿梭于“行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话”的自由境界中，对于这种自由境界《遗书》中写到:“至于创作一方面，我以为应当是个人方面绝时的自由挥写。
无论什么主义，什么派别的成见，都不可存在与胸中的。
也更不必预想到读者对于这作品的批评和论调。
写完了，事情就完了，这样才能有些‘真’的意味”。
很显然，保持一种“自由境界”，同样是达到“真”的重要前提。
冰心之所以钟爱散文，正是基于“散文就像涨大水时候的沼泽，两岸都被奄没了，一片散漫，“因为它短小自由，可以随时随地挥写自己的感情。
”的确，也正是这种自亩境界，才使得冰心的散文达到了一种素朴、单纯、真挚的美韵,形成了标志她个性风格的如《寄小读者》、《山中杂记》、往事》、《南归》等一批“最自由、最不思索”的优秀篇章。
其次，冰心的散文走的是一个真善美同一的艺术世界。
爱克曼在《歌德谈话录》中说到:“中国人在思想、行为和情惑方面，更明朗、更纯洁，也更合乎道德。
”这说明在歌德的心目中，中国人格是一种真善美同一的人格。
而加天说这是一种理想化的称誉，但用在冰心身上却是一点儿也不过分，这我们可从冰心的精神世界。
道德人格和情感世界中感到，同样从她的创作中也能感到。