论日本的花道-论文

中国某某信息学校学生毕业设计(论文)

题目：论日本的花道

姓名：00

班级、学号：0000班、00

系(部)：经济管理系

专业：应用日语

指导教师：0000

开题时间：2008-06-25

完成时间：2009-11-26

2009年11月26日

目录

课题论日本的花道一、课题(论文)提纲

二、内容摘要

三、参考文献

论日本的花道

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中文摘要:日本花道是独具日本民族特色的传统文化之一,它是日本人民智慧的结晶,蕴含着深厚的文化哲理。它不仅代表一种技艺,同时更起到了陶冶情操、修炼精神的作用,反映出日本人的自然观、审美意识和伦理道德观念。本文从日本花道的发展概况、特征以及禅的思想来阐述日本花道，从而使人在了解日本花道文化的同时看到日本民族精神给我们带来的深思与启示。

关键词：日本；花道；禅；发展

0.引言

日本花道？何谓花道，“花道”是日本国对插花艺术的特有称呼，实际上就是插花之意。日本人习惯将品茶、习武、书法与插花等传技艺称之为“道”，即“茶道”、“剑道”、“书道”、“花道”

等，正如我国唐宋时代盛行的“点茶”、“挂画”、“燃香”及“插花”被称之为“四艺”一样。那么花道究竟是如何形成的呢？

1.日本花道的发展概况

1.1日本花道的产生

其实它同日本的茶道一样从一开始就与佛结下了不解之缘，花道起源于中国古代的佛教活动。唐宋时代，中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本。这就是原始的花道，在日本现存最古老的史书《古事记》中记载有当时供花的记述，花枝要向着天空摆放，以表示诚与信。《万叶集》、《古今集》中也有“大宫人戴花冠”、“瓶中斜插花”的描述。

1.2日本花道的普及与发展

插花艺术是在室町时代，在足利义政将军的统治下，作为东山文化发展为花道。在日本，人们不仅把野地里的鲜花简单地摘下装饰一番，而且要设法展现一种艺术的观念，由此而产生了花道。这种艺术再现了自然风貌，或者将鲜花的素材结构与天地人的形态相结合。“插花”刚开始时并无章法，只是将花草放入瓶中，叫“投入花”。随着人们不断研究，在南北朝时代（十四世纪），出现了“立花”，就是把开着花的枝条垂直插入花瓶内。

在室町时代，“立花”技艺在贵族的推崇下，向“花道”方向迈进了一大步。室町中期（一四四五年），富阿弥氏编出了第一部“立花”法式书“仙传抄”。“立花”己不再是“供华”，而成了贵族前客厅里的一种摆饰。

室町中期出现了一名花道大国手－专庆，他在顶法寺六角堂的池坊创立了“池坊流”立花流派。“池坊流”一直延续至今。在江户时代，日本国泰民安，经济得到了稳步的发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵族和王族成员的日本花道艺术，逐渐地在日本武士阶层、富裕的商人和包括妇女在内的其他人中得到了广泛的传播。在这一时期，“立花”越来越显得呆板和公式化，而一种被称为“生花”的更为简单的造型出现了，并迅速得到了更为广泛的传播。

这一时期花道的另一重大发展，是一种新的排列方法，即“文人花”的出现，这种样式的花道主要为了表现当时中国学者和画家的情调。它对从“茶花”中发展出来的“投入花”造型产生了重要的影响。由于文人花道传递的是个人的情感，这种排列方法不可避免的具有非正统性、随意性。这种随意性与茶室的严谨性和“立花”或“生花”的正规性有着很大的区别。由于供花起源于中国，这就为日本花道增加了丰富的色彩和细腻的文学韵味。桃山时代（十六世纪中叶），日本茶道始祖千利休使“茶花”得到普及。

“立花”过于豪华，属贵族的玩物，而“茶花”则较平民化。至于现在最为人道的“生花”，却是在江户时代（十七世纪），受儒家思想影响才产生的。“生花”讲究“三才五行”，即以天、地、人，金、木、水、火、土来命名花形。“生花”还采用了矫枝技术，使花草树枝更增添了曲线美。

“生花”广受欢迎，连“立花”始祖的池坊流后人也不得不在生花上下功夫。明治末叶到大正时代，出现了“盛花”。“盛花”是在

“生花”的基础上，加进西洋多彩鲜艳的花草。“小原流”、“安达式”就是“盛花”的主要流派。

“生花”流派众多，有“远州流”、“古流”、“未生流”、“草月流”等上千流派。自此日本花道得到了更进一步的发展。目前，花道从大方面可分两大派：一是传统的日本插花派，二是昭和时代兴起的用铁丝、玻璃、石头等材料造型的现代插花派。

2.日本花道的特征

无论东方或西方，古代或现代，花在人类历史和生活方式中，都是美丽、鲜妍、常见的事物。而作为日本崇高文化之一的日本花道又有着什么样特征呢？

2.1融入生活

日本花道把花当成小孩子，认为花就像我们的孩子一样有的漂亮，有的不够漂亮，但都要让他们接受教育，所以要对不同的花有相同的态度。插花的过程是一个把花规范好的过程，是个漫长的过程，就像教育小孩子一样。这个过程是一种享受，要用愉快的心情来完成。而插花已成经为一种高尚的精神享受，融入了人们生活中。街道上和小巷里都能看到放在路在边的插花，居家、庭院、商家和公共场所的橱窗插花就更为普遍，卖鲜花及插花用品的商店到处可见且生意兴隆。池坊流花道是日本最古老的流派，有立花、生花、自由花等分支，而立花最高处一支含义为“地久天长”用大的苍劲的松枝来体现，象征须弥山。自上而下用不同的花材表现“请佛来临”、“素食

长寿”、“富贵自在”、“家人爱敬”等理念。生花表现植物、人、地球生生不息的生长循环规律。

2.2体现自然

日本花道使用的材料很广泛，包括树枝、葡萄藤、树叶、草、浆果、水果、种子和花，当然也包括干枯的植物。事实上，任何自然的物质都可能被使用。当代花道之中，甚至玻璃、金属和塑料都被人们使用。花材一般分为两大类，一是木本花和枝，一类是草本花或枝。花材是自然生长的，经过剪裁和艺术加工，要充分发挥其自然美，花性如茶性，日本的花道不仅传承了东方式插花的特点，而且还融入了茶道的神性，注重自然情趣，着力表现花材的自然的形式美、色彩美。对待每一片叶、每一朵花都是顺其自然之势，或直或曲，或仰或俯，巧妙组合，使之各得其所，彼此和谐共处，宛如自然天成，充满了蓬勃的生命力，毫无刻意造作之气。即使修建叶不显露人工痕迹。构图中无论何种造型，既有形式又不居于形式，既规范而又不规范，以顺乎花枝自然之势、自然之趣以及合乎自然之理为原则。而在保存花材原有自然形态之下，灵活插制，随意造型，达到“虽由人作，宛如天成”的境界。一切以自然为美，朴实为美，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，任由心境，毫不造作。

3.花道与禅

“花道”为插花之意，当然日本花道不是单纯的插花，既然能将一门艺术称其为道，其中必然蕴藏深刻的哲学道理。我们知道它同茶道一样与佛有缘，那么它的思想自然是离不开禅的，所以由于深受禅