元杂剧知识

——元杂剧知识
１、构成要素：唱词：①宫调、曲牌。

②韵文
科：戏剧动作的总称。

白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。

２、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。

３、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。

扮演剧中主要男性人物角色。

）
旦（正旦；卜儿─老妇人。

扮演剧中主要女性人物角色）
净（大花脸。

扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。

）
丑（小花脸；二花脸；三花脸。

扮演剧中男性次要人物角色。

这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝“正月里来正月正，正月十五闹花灯；花灯花，花灯红，雪打花灯好年景”。

元霄玩花灯也称闹社火，源自汉唐，盛于明代。

是流传在陕南民间已久的庆祝上元佳节、祈求平安丰收的传统习俗之一。

柞水民间元霄花灯会，是融合江南歌舞花灯和北方戏文花灯于一体的说、唱、舞三结合型民间娱乐活动。

整个活动由花灯班头统一指挥和调度*****、安排日程，各班组均有一名负责人共同组织协调，每道程序都有比较严格地程式和规范。

我县流行的灯会节目有舞龙灯、舞狮子、划旱船、跑竹马、踏高跷、扭秧歌、大头娃娃、哑老背妻等，表演时还有生（唐二）、旦（幺妹）、丑（花脸罗汉或打岔老者）等角色穿插表演，所有活动不分男女老幼，均可参与，极具大众性、趣味性和戏剧性。

二、花灯艺术：柞水的民间花灯是集彩扎、镂刻、裱糊、剪纸、绢绣、书画、诗文、歌舞、曲乐、谜语等诸种文化艺术为一体的民间艺术。

花灯品种繁多，格调各异，制作工艺有精有糙，彩扎花灯的主要材料是竹篾、高粱杆子和彩纸、纸板、纱绸。

按规模分为全架灯（48盏），半架灯（24盏），一角灯（12盏），均不包括“牌灯”、“还愿灯”和“报灯”；按用料分有纸灯、彩灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯等；按品级又分牌灯、主灯、宫灯、绣球灯、愿灯、报灯、和花样灯等；按结构造型分，有单层、双层、多层、宝珠、长方、四方、圆型、棱形、四角、六角、八角形等；从各种灯的装裱内容看，又分为人物典故、山水字画、植物花卉、飞禽走兽、商标字谜种种。

三、花灯唱腔：也称调子（调门)。

主要有花鼓，二簧、小钢调，黄梅腔，柳条青，祝英台，翠莲花，赛兰花，娘裙带，牛郎棱，孟姜女，打牙牌，十月飘，情意合，小放牛，闹五更等数十种之多。

各个调子都有比较固定地调式，一般由四个乐句构成，无过门和曲尾。

同一调子可自编多种内容的唱词，演唱时多用本嗓，音律不受调子的严格限制。

演唱中的伴奏乐器主要用鼓、钹、锣，也有配用二胡、笛子等管弦乐器参与伴奏的。

鼓点以“豹子头”、“小翻花”为主。

各项表演都有各自比较固定的程式，总的要求是“转圈要圆，套路要连，姿势要美，美在于变，动作合拍，唱词响亮，嬉耍文明，彩文优雅”。

玩灯常用步法有“十字步”、“之字步”、“二步半”、“风摆柳”等。

其中的十字步就是傩舞中的“十字罡步”等。

四、灯会程序：一般分为道具制作、散帖出灯、亮灯点光、参土地、开财门、歌舞表演、参门神、扫场子、抢宫灯、灿灯等十步。

除彩龙灯和高跷秧歌为白天表演项目外，其余均从十一日晚开始，男女老幼一齐执灯，走村串户，暮行晓息，舞狮高歌，彻夜不散。

道具制作，包括制蜡，扎制各种灯具、狮子、旱船、竹马，编写彩文唱词等的准备阶段。

散贴出灯，是在出灯前把活动日程送交各接灯村寨或人家的告知程序。

亮灯点光，所谓亮灯，是在道具制作完成后，一般于出灯当日下午或前一天，由花灯班主带人拿着“刀头”（一方块形生猪肉）、香烛和一只雄鸡，到玉皇阁或百神庙去祭拜，表示请旨活动开始；点光是指首场出灯表演前，点燃所有花灯内的蜡烛后，请道士诵经作法数曲，执朱笔对所有道具一一点画一下，意喻开光出灯，传说点了光的道具皆有灵性。

点光一般在庙前广场或住户场院右边进行。

点光毕即场开演，首先由唱彩者左手提灯笼右手高举绣球，鞭炮声中引狮喝彩，彩文大意为：公元XX年上元佳节，华夏某某地民众，为贺太平盛世或求平安清洁或为还愿或庆丰年结彩玩灯。

接着吟诵十请彩文，随着唱彩者的高声朗诵，卧狮渐醒，摇头摆尾，龙灯、船儿、竹马一齐出动开演。

当喝彩者唱到三请瑞狮起身时，烟花腾空，鞭炮齐鸣，瑞狮起舞，鲤鱼化龙，彩船出航，马儿上道，好一派热闹拉开序幕。

参土地：即在亮灯结束后再持香烛祭品，前往土地庙前焚香祭拜，并击乐吟唱一曲恭贺土地神的花灯小调，祈求风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰登。

演出过程中，凡路遇寺庙均应敬香鸣炮、唱彩祭拜。

开财门：即灯行至接灯人家或商铺门首，先唱一段恭贺主东纳财迎福、吉祥安宁、请求开门迎灯的花灯调。

参门神：在入户首演结束时，由花灯班主一干人等，唱一折恭贺门神，祈求门神佑护主东的花灯调。

卧灯与起驾：每夜表演至天明时，赶在那一户就在那里停下来休息叫卧灯。

（届时将所有灯具都放置主东家中，牌灯、主灯、宫灯和愿灯不能熄灭，除愿灯外当日所需香烛一律由该户主人供应）；日暮时，众人再聚此地，鸣炮唱彩请灯出行叫起驾。

起驾时必在此户再表演一番再离开赶往下一户接灯人家。

扫场子：即在所有愿意接灯人家都转完后，再沿原路回演一遍叫扫场子。

扫场子的时间比较短，一般只唱一道彩，彩文和唱词也与首演有所不同。

抢宫灯：民间灯会大都时兴抢宫灯的风俗。

传说，在上元灯会期间，若能抢回宫灯必生贵子，如果狮子包撒落谁家定添千金。

抢宫灯一般是娶妻多年未孕育子女的人家，有计划有组织地进行。

大多数都在行动前与班主商议好在灿灯前来抢，也有不商议拦道打抢的。

抢灯由二人提前在预定路段，跟随宫灯伺机动手，用事先准备好的长柄镰刀，趁打灯者不备时，从竹杆上割下宫灯捡起就跑，这时，护灯队的青年便群起而追，边追边喊，追至百米开外为止（传说，抢宫灯不追不喊不灵验）。

抢灯人员多受主人托请联合行动，沿途百米远有一人接应，等待宫灯到手便接力传送到雇主家中。

灿灯：又叫收灯。

是在灯节的最后一夜，选一处平坦河滩地方，把所有灯、狮、船、马的破损之处修补齐整并用纸将船底封严，集中堆放于河边，击鼓喝彩并加上一句“瘟、蝗装进船舱内，一船撑向九天霄”的送词，然后点燃一齐焚烧。

整个活动至此结束叫灿灯。

本篇文章来源于自驾游网 原文链接：/dispbbs.asp?boardid=32&Id=6487啬卑鄙。

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