九年级语文上册敬业与乐业课文知识点整理
语文九年级上册《敬业与乐业》复习知识点
语文九年级上册《敬业与乐业》复习知识点立身以力学为先，力学以读书为本。
下面是本文库为您推荐语文九年级上册《敬业与乐业》复习知识点。
文章分析：课文共9段，总体结构是＂总一分一总＂式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：提出问题，揭示全篇论述中心--敬业和乐业。
其中中心论点：我确信＂敬业乐业＂四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2～8段）：论述敬业和乐业的重要。
①（2~5段）有业之必要。
②（6~7段）敬业之重要。
③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐；奋斗中感知乐；竞争中体味乐；专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
＂安其居，乐其业＂的本意：使人民安居乐业。
提炼成语：＂安居乐业＂的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么哪句话揭示了全篇论述的中心 1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是＂断章取义＂造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
2.但我确信＂敬业乐业＂四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫＂敬＂如何论述怎样才能做到＂敬业＂第六段作者阐述什么叫＂敬＂，引用了朱熹的名言＂主一无适便是敬＂后，紧配上自己的通俗化的解释：＂凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
＂然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，＂其性质都是可敬＂的，并举＂当大总统＂＂拉黄包车＂这两件事加以证明，侧重点在＂凡职业没有不是可敬的＂，第七段论述怎样才能做到＂敬业＂，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要＂丝毫不肯分心到事外＂（即＂敬业＂）。
统编版九年级语文上册：6《敬业与乐业》 重要知识点.doc
6《敬业与乐业》重要知识点一、生字词：断章取义直截了当主一无适不二法门心无旁骛全副精力解剖惟其如此拣择秘诀佝偻承蜩羡慕亵渎喉咙淘神算盘层累强聒不舍骈进杜绝领略烦闷衔接东张西望捷径二、文中的名言：安其居，乐其业。
知之者不如好之者，好知者不如乐之者。
用志不分，乃凝于神。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
三、课文分析：1、本文的标题：“敬业与乐业”，点出了本文的中心论题。
本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、文章结构：——文章的结构：总——分——总第一段：（1-2）揭示中心论题——敬业与乐业；第二段：（3-4）论述敬业的重要；第三段：（5-6）论述乐业的重要；第四段：（7）勉励人们敬业乐业。
3、论证方法：引用论证法，引用名言警句；举例论证法：古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。
4、第一段的标点符号要注意。
6 敬业与乐业知识点梳理【基础须知】字音旁骛(wù) 解剖(pōu) 痀瘘(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièdú) 妥(tuǒ)当骈(pián)进教诲(huì)禅(chán)师拣(jiǎn)择强聒(qiǎng guō)不舍【重点梳理】一、作家作品梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。
中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切，回国后又曾组织进步党争取宪政。
1920年后脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著书。
一生完成一千二百万字以上作品，代表作《饮冰室合集》。
他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
二、内容感知《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。
部编版九级上册语文重点知识归纳梳理：敬业与乐业
部编版九年级上册语文重点知识归纳梳理：敬业与乐业文章分析：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分(2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
①(2~5段)有业之必要。
②(6~7段)敬业之重要。
③(第8段)乐业之重要。
第三部分(第9段)：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐;奋斗中感知乐;竞争中体味乐;专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。
提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。
敬业与乐业课文笔记
敬业与乐业课文笔记从课文内容看，作者首先提出“敬业与乐业”是人类社会的不二法门，并逐一论证“有业”“敬业”“乐业”三个观点，最后把敬业和乐业概括为“责任心”和“趣味”，对中职学生提出希望。
这篇演讲有极强的针对性，使学生在学习中认识自己的专业，培养敬业、乐业的职业品质，使学生认识敬业、乐业是我们基本素质的综合表象，是我们生活、学习、工作的基础，同时也是我们的教学目的。
我感悟“敬业与乐业”是中职生的基本素质这个问题时，是基于它对学生的重要性，也是从党的教育方针方面思考的。
从梁启超先生角度看，他是纯职业的认识，因而他不可能从政治和国家建设这个大目标、大方向提出教育目的，而我们的教育方针就不一样，明确提出了“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
解决“敬业与乐业”态度问题，就会使学生敬畏自己的职业，产生学习动力，有明确的目标方向。
“敬业与乐业”是中职生的道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动素质的综合表现，下面就五个方面谈谈“敬业与乐业”中职生的表现及其重要性。
一、“敬业与乐业”是学生的道德素质我们每一个学生的个人修养都有一个逐步进步的过程，小学、初中、高中，中国对德育教育从未放松，这在中国教育中历来处在第一位。
在职业中学，学生的品质就表现在对职业的态度上及所做的努力。
朱子说:“主一无适便是敬。
”梁启超说:“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。
”使学生在学习中爱岗敬业，使学生具有忠于自己专业的品质，将是教育效果的证明。
在《我爱我的专业》征文中，许多学生讲不清自己专业的特点、内容及喜爱的原因，从另一方面告诉我们“敬业与乐业”的重要性。
二、“敬业与乐业”是学生的智力素质中职学生的一切努力都是为以后的职业做准备，“百行业为先，万恶懒为首”，当我们的中职生明白“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”时，就能产生学习的动力。
《敬业与乐业》知识点汇总(部编人教版九年级语文上册第6课)
《敬业与乐业》知识点汇总文章分析：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。
其中中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
①（2~5段）有业之必要。
②（6~7段）敬业之重要。
③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业。
发展中领略乐；奋斗中感知乐；竞争中体味乐；专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。
“安其居，乐其业”的本意：使人民安居乐业。
提炼成语：“安居乐业”的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
分析感知：1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?1.文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
2.但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2、作者怎样阐述什么叫“敬”?如何论述怎样才能做到“敬业”?第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。
《敬业与乐业》重点分析及知识点1
《敬业与乐业》重点分析及知识点敬业与乐业·重点分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。
第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。
第一层（第3～4段）, 论述敬业的重要。
第二层（第5～6段）论述乐业的重要。
第三部分（第7段）总结全文, 勉励人们敬业乐业。
二、关于语言本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。
如第四段中, 作者在举例比较英、法两国的国民性质, 在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说: “这些话比较得是否确切, 姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。
句中“比较得是否确切, 姑且不论”这些语句则必不可少, 体现了语言的周密和准确。
因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”, 就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话, 语言表达显得欠周密。
加上这么十来个字, 讲演的逻辑性就更强了。
敬业与乐业·知识点一、词语积累旁骛（wù）亵渎（xiè dú）衔着（xián）层累（lěi）骈进（pián）强聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁启超（1873～1929年）, 中国近代维新派领袖, 学者。
字卓如, 号任公, 又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起倡导变法维新, 并称“康梁”。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。
早年所作议论文, 流利畅达, 感情奔放, 颇有特色。
晚年在清华学校讲学。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室合集》。
三、课文简析这篇讲演针对听讲者的实际情况, 提出了“敬业与乐业”的论题, 深入地论述了敬业与乐业的重要性, 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神, 去过人类合理的生活。
【最新版】人教版九年级上册语文第7课《敬业与乐业》重要基础知识点
1 / 1 【最新版】人教版九年级上册语文
第7课《敬业与乐业》重要知识点
生难字
佝偻．
(lóu) 承蜩．(tiáo) 亵．渎(xiè) 骈．进(pián) 强聒．
不舍(guō) 教诲．(huì) 禅．师(chán) 拣．择(jiǎn) 容赦．
(shè) 旁wù(骛) 断zhāng(章)取义 解剖．
(pōu) 多音字
l ěi （积累）
累 l éi （累赘）
l èi （劳累）
ch án （禅师）
禅
sh àn （封禅）
形近字
⎩⎨⎧赦（shè）十恶不赦赫（hè）声名显赫 ⎩
⎨⎧骛（wù）心无旁骛鹜（wù）趋之若鹜 重点词
旁骛：在正业以外有所追求。
骛，追求。
亵渎：轻慢，不尊敬。
骈进：并排前进。
敬业乐群：意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门：指直接入道、不可言传的门径。
常用来指最好的或独一无二的方法。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
初三第一学期语文《敬业与乐业》知识点归纳
初三第一学期语文《敬业与乐业》知识点归纳初三第一学期语文《敬业与乐业》知识点归纳一、重点字词1.注音。
赦(shè) 旁骛(wù) 佝偻(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièd ú) 骈(pián)进强聒(guō)不舍2.解释下面词语。
(1)敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
(2)断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
(3)不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
(4)强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
二、重点句子背记知识清单写出下列句子的出处并解释句意。
1.饱食终日，无所用心，难矣哉!出处：《论语·阳货》解释：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!出处：《论语·卫灵公》解释：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!3.主一无适便是敬。
出处：《论语·学而》解释：主一无适，专一于某种工作不旁及其他的事情。
4.用志不分，乃凝于神。
出处：《庄子·达生》解释：做事不分心，精神就能集中。
5.素其位而行，不愿乎其外。
出处：《礼记·中庸》解释：现在只做分内的事，不要希望做职分外的'事。
6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
出处：《论语·雍也》解释：知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
出处：《论语·述而》解释：他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
三、文学常识背记知识清单梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
中国近代维新派代表人物，学者。
其著作编为《饮冰室合集》。
人教版初三上册语文敬业与乐业知识点
人教版初三上册语文敬业与乐业知识点人教版初三上册语文敬业与乐业课文我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
倘若有人问我：“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。
”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解的好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
九上语文敬业与乐业笔记
九上语文敬业与乐业笔记1. 文章主题：本文旨在探讨敬业和乐业的重要性，通过提出“敬业”和“乐业”的概念，以及相关的论述，来强调人们应该对自己的工作充满热情，并从中获得乐趣。
2. 文章结构：文章开头，梁启超先生引用了《礼记》中的一段话，提出了“敬业乐业”的主题。
接下来，他通过引用各种例子和名言，对敬业和乐业的概念进行了阐述和解释。
最后，他总结了自己的观点，强调了敬业和乐业对于人生成功的重要性。
3. 主要观点：文章的主要观点包括：* 敬业是指认真、专注地对待工作，尽心尽力地完成工作任务；* 乐业是指从工作中获得乐趣，把工作当成一种享受；* 只有敬业和乐业才能让人在工作中获得成功；* 敬业和乐业是一种生活态度，这种态度可以让人在生活中获得更多的成就和快乐。
4. 重点语句：* “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
* 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
* 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
* 人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
* 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
5. 论证分析：梁启超先生在文章中通过引用各种例子和名言，对敬业和乐业的概念进行了阐述和解释。
他指出，敬业和乐业是一种积极的生活态度，这种态度可以帮助人们在工作和生活中获得更多的成就和快乐。
同时，他也指出，不敬业和不乐业是一种消极的生活态度，这种态度会导致人们在工作和生活中失去动力和意义。
6. 个人看法：我认为梁启超先生的观点非常有道理。
在我们的日常生活中，工作占据了大部分的时间。
如果我们不能对自己的工作充满热情，不能从工作中获得乐趣，那么我们就会失去生活的动力和意义。
同时，如果我们能够敬业和乐业，那么我们就会在工作中获得更多的成就和快乐，也会让我们的生活更加充实和有意义。
7. 结论：综上所述，《敬业与乐业》这篇文章探讨了敬业和乐业的重要性，强调了人们应该对自己的工作充满热情，并从中获得乐趣。
九年级上册语文第五课笔记
九年级上册语文第五课笔记一、课文概述《敬业与乐业》是九年级上册语文的第五课。
本文主要讲述了敬业与乐业的重要性，以及如何做到敬业与乐业。
通过学习本文，我们可以深刻领会到作者对敬业与乐业的独到见解，以及对人生价值的思考。
二、重点字词解析1. 敬业：对自己的工作或学习充满热情，认真负责，尽心尽力。
2. 乐业：对自己的工作或学习感到快乐，享受其中，乐于其中。
3. 旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
4. 征引：引用事实或理论来证明自己的观点。
5. 骈进：一同前进。
6. 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
7. 亵渎：轻慢，不恭敬。
三、课文分析1. 文章首先提出了“敬业乐业”是人类生活的不二法门，接着从“有业”“敬业”“乐业”三个方面展开论述，最后总结全文，强调敬业与乐业的重要性。
2. 文章运用了多种论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证等，增强了文章的说服力。
作者还运用了大量的比喻和引用的修辞手法，使文章更加生动有趣，易于理解。
3. 作者在文章中强调了“敬业”的重要性，认为只有敬业才能使工作做到最好，才能使自己的生活更加充实和有意义。
同时，作者也提到了“乐业”的重要性，认为只有乐业才能真正享受工作带来的乐趣，才能在工作中找到真正的价值。
4. 文章的语言简练明了，易于理解。
同时，作者运用了多种修辞手法，使文章更加生动形象，富有感染力。
此外，作者还通过一些具体的例子和故事来阐述自己的观点，使文章更加具有说服力和可信度。
四、个人感悟与启示通过学习《敬业与乐业》这篇文章，我深刻认识到了敬业与乐业的重要性。
只有对自己的工作或学习充满热情，认真负责，尽心尽力，才能做到最好。
同时，我们也应该学会享受工作带来的乐趣，才能在工作中找到真正的价值。
在现实生活中，我们也应该保持敬业与乐业的态度，对自己的工作或学习充满热情，认真负责，尽心尽力。
只有这样，我们才能在未来的学习和工作中取得更好的成绩和发展。
五、知识扩展与迁移应用在学习了《敬业与乐业》这篇文章后，我们可以将其中的思想观点迁移到我们的现实生活中来。
九年级上册语文敬业与乐业知识点必备
九年级上册语文敬业与乐业知识点必备一、学习本文，掌握如下字词。
1、为下列加红字注音。
旁骛( )亵渎( )骈进( )2、解释下列词语的含义。
断章取义：引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。
旁骛：不专心正业,而去追求正业以外的事。
亵渎：轻慢;冒犯。
3、词语积累。
断章取义不二法门旁骛亵渎骈进征引敬业乐群言行相顾强聒不舍二、课文内容分析。
1、学习本文，应该明白作者演说的思路是如何的。
作者在这篇文章中的思路，可以分为三个层次：(1) 梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了"敬业乐业"的主旨。
(2) 谈论了"有业""敬业""乐业"的重要性。
(3) 用"责任心"和"趣味"总结全文旨意。
2、作者为什么主张"敬业"?作者用朱熹的话解释"敬业"的含义就是专心致志、心无旁骛。
接着，提出"为什么该敬呢"一句设问。
作者从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发，论证"凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的"的道理。
至于该做哪一种劳作，全看"才能何如，境地何如"。
只要"做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人"。
于是，他又设问："怎样才能把一种劳作做到圆满呢?"再次回到"惟一的秘诀就是忠实"，"是敬"。
3、作者在文章中是如何论证"乐业"的?"乐以忘忧"的"乐业"才是人生更高的境界和价值。
论述"乐业"重要性时，梁启超先从司空见惯的"做工好苦呀"的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力;对于无法逃避的事，与其"皱着眉头，哭丧着脸去做"，不如寻找出乐趣。
部编版九年级上册语文第六课《敬业与乐业》教案及知识点
【导语】《敬业与乐业》这篇演讲稿针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深⼊论述了“敬业”与“乐业”的重要性，希望青年学⽣能够发扬敬业、乐业的精神，去过“⼈类合理的⽣活”。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
1.部编版九年级上册语⽂第六课《敬业与乐业》教案 教学⽬标 知识⽬标 1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不⼆法门、⾔不及义、亵渎、强聒不舍”等词。
2.体会演讲词的⽂体特点。
3.初步学习举例⼦和讲道理的论证⽅法。
能⼒⽬标 1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深⼊地论述⾃⼰的观点。
2.仔细体会演讲和⼝语特⾊的巧妙结合。
情感态度与价值观 1.引导学⽣品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
2.建⽴快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬⾃⼰。
教学重、难点 重点 1.仔细体会演讲和⼝语特⾊的巧妙结合。
2.指导学⽣了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系⾃⼰的实际，⽤敬业与乐业的态度对待⽣活。
突破⽅法：通过范读、跟读、⾃由读等⽅式体会演讲词的特点。
本⽂教学拟设⼀系列紧扣⽂本⼜贴近⽣活的话题，在对话中推动学⽣的阅读、思考和探究。
难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
突破⽅法：结合练习四，组织学⽣进⾏研讨和辩论；还可以结合练习⼆提出的两种论证⽅法，进⾏⼩论⽂或辩论提纲的写作。
领悟作者精神旨意时，结合学⽣的⽣活、学习体验，同时结合中国传统⽂化的特定背景，来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦⽤⼼。
教学⽅法 1.诵读法：这篇演讲词语⾔表达通俗浅显，⼤量引⽤经典、格⾔。
教学中引导学⽣反复诵读，整体把握课⽂主要观点和思路，体会演讲的⼝语特⾊。
2.研讨探究法：引导学⽣通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对⽂中的观点⼤胆质疑问难，辩证理解⼈⽣问题，培养学⽣的逆向思维和批判质疑能⼒。
第1课时 ⼀、问题设计、情景创设 设计（⼀） 由学⽣的⽣活和学习体验导⼊：问：你什么时间最快乐？（学⽣谈⾃⼰的体会） 问：雷锋⽇记中有⼀句话“对待⼯作要像夏天般的⽕热”，你从这句话中想到了什么？ 问：⽜顿在实验室作实验时忘了吃饭，居⾥夫妇在艰苦的环境中经过⽆数次的试验终于发现了镭……这些科学家们为什么能这样？（学⽣根据⾃⼰的理解回答） ⼩结：他们不仅有伟⼤的理想，更有⼀种执著的敬业精神。
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究
统编版语文九年级上册第6课《敬业与乐业》知识点+课后探究知识点一、作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
广东新会人，中国近代维新派代表人物，著名学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。
曾任《时务报》主笔，其著作编为《饮冰室合集》。
二、理解词语敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
骈进：一同前进。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
强聒，过分啰唆。
不舍，不停。
一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉：意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！亵渎：轻慢，不敬。
素其位而行，不愿乎其外：大意是现在只做分内的事，不要期望做职分外的事。
不二法门：佛教用语，指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如，常用来比喻最好的或独一不二的方法。
断章取义：不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
主眼：主要的着眼处。
理至易明：道理极容易明白。
言行相顾：言行一致。
征引：引用。
容赦：原谅赦免。
层累：重重叠叠的层次。
杜绝：制止，消灭。
三、课文分段第一部分(①):开篇点题，揭示中心论点。
第二部分(①—①):依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第三部分(①):以“敬业” 就是“责任心”，“乐业”就是“趣味”收束全文，只有这两者都实现了，才是人类合理的生活。
四、问题解疑1.思考：讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的”。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识2.作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。
《敬业与乐业》重点分析及知识点
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪
努力学习，报效父母《敬业与乐业》重点分析及知识点
敬业与乐业·重点分析
一、作品思路
第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。
第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。
第一层（第3～4段），论述敬业的重要。
第二层（第5～6段）论述乐业的重要。
第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。
二、关于语言
本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。
如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。
句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。
因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。
加上这幺十来个字，讲演的逻辑性就更强了。
敬业与乐业·知识点
一、词语积累
旁骛（wù）亵渎（xièdú）衔着（xián）层累（lěi）
骈进（pián）强聒不舍（qiángguō）
二、作家作品
梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任。
(全)九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词
九年级上册「06敬业与乐业」课文批注+字词第06课《敬业与乐业》［批注］本文是作者1922年在上海职业学校的演讲。
注意“职业学校”这个特殊的背景，由此看出演讲的针对性。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
［批注］这两句话大有深意可玩味！敬业而后乐群，安居而后乐业，都有个“乐”字，体现了中国传统文化的落脚点：“乐感人生”。
儒道两家同源。
还可以这样引申理解：“业”是群体共有、共为的，敬业精神里包含了“乐群、合作”的成分；“安居”是物质生活的安顿，只有解决了生活基本需求，才谈得上“乐业”的精神层面，否则，从事某种职业，也可能只是“迫于生存压力的“谋生”，难以言“乐”。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”［批注］前言“无所用心”，落点在“心”；此处“言不及义”，落点在“言”。
让学生说说这两句话的关系。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”［批注］此处只是梁任公自己对《论语》的理解和发挥（也有断章取义、为我所用之嫌）。
孔子的两句话，两句“难矣哉”还可以怎么理解？子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。
”或可理解为：饱食终日无所用心，日子是很难熬的呀！就是下棋之类的游戏，也是有意义的呀！但庄子却认为“目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生”。
可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
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梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。其著作编为《饮冰室合集》。
出处：《论语・卫灵公》解释：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!
3、主一无适便是敬。
出处：《论语・学而》解释：主一无适，专一于某种工作不旁及其他的事情。
4、用志不分，乃凝于神。
出处：《庄子．达生》解释：做事不分心，精神就能集中。
5、素其位而行，不愿乎其外。
出处：《礼记・中庸》解释：现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。
九年级语文上册《敬业与乐业》课文知识点整理
敬业与乐业
一、重点字词
1、给下列加点字注音。
赦shè 旁骛wù 佝偻gōu lóu 承蜩tiáo
亵渎xiè dú 骈pián进 强聒guō不舍
2、解释下面词语。
(1)敬业 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
出处：《论语・雍也》解释：知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
出处：《论语・述而》解释：他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。
(3) 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
(4) 强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。
二、重点句子背记知识清单
写出下列句子的出处并解释句意。
1、饱食终日，无所用心，难矣哉!
出处：《论语・阳货》解释：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!
2、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!