读《北大之精神》有感

读《北大之精神》有感

读了马寅初先生的有关“北大精神”的讲话，颇有感慨，对马老的敬佩之情油然而生。同时也被马老的牺牲精神感动

在这篇讲话中马寅初先生把“北大精神”概括为牺牲主义精神。在那个动荡不安的时代，北大牺牲主义精神显得尤为重要，以五四运动为重要代表的一系列打倒卖国贼，打倒帝国主义的一系列爱国行动，都将牺牲主义精神诠释的淋漓尽致。果如马老所言“服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”

紧接着，马老就国内各地的形势做了具体的分析。他认为浙江省“现时之地位，较他省优良之点甚多。”其中主要分析了以下原因：(1) 财政之统一；(2) 全省无滥发纸币，引起金融之扰乱；(3)军队之统一；(4)教育之优良完全；(5)此次革命军兴，全省所受之损失不大。并认为，如果以浙江省的这些优势，政治上能上轨道，并且慢慢改革深入，再加上北大之精神能、在政府机关人员中能得到充分普及，那么浙江的前途则无可限量。

接着，马老就现在国家的实际情况指出，要求改革，必须要改变现状，即改变现时国内的社会环境，并分析出造成社会风气不佳的重要原因——“吏治之不良，道德之堕落”。并以一些来马老处谋事之人的意图及思想觉悟，提出，中国人的“公”的思想极其薄弱，我们应该摒弃以个人享受、家庭观念为主各种不良思想，易之以团体思想，即一切以人民幸福为前提。

最后，马老先生提出，弘扬北大精神的目的，即——“欲使人民养成国家观念，牺牲个人而尽力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。”

其实，马寅初先生的精神又何尝不是“牺牲主义精神”呢?用“牺牲主义”来评价马寅初先生再合适不过了。

抗日战争爆发后，国民党政府推行专制独裁统治，面对一系列祸国殃民的政策，很多人敢怒而不敢言。时任重庆大学经济学教授的马寅初却毫不畏惧，他对学生说：“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言，就更难。我就是要言人之欲言，言人之不能言。” 1940年12月，蒋介石命令手下秘密关押马寅初。即使在牢房里，马寅初仍寻找“演讲”的机会，他向看守他的特务、宪兵讲战时经济，讲四大家族的腐败。

国民党用了5年时间也没能封住马寅初的嘴。1945年3月，重庆伊斯兰青年教会请他去演讲，他一口答应，说：“我曾作过许诺，只要我有空，青年们找我，我是随叫随到！”

可见，马寅初身体力行，以实际行动向我们阐述了北大精神的精髓，这种爱国主义牺牲精神，即使是在现在的和平年代，也值得每一个人敬佩，同样也需要我们每一个人学习。