写作主体的感受能力

浅谈写作主体的感受能力

[摘要] 感受是由外界事物影响而产生的心理活动，它以感觉为基础，以知觉的形式体现出来。感受对写作具有重要作用，它能激活写作动机，奠定情感基调，丰富文章写作内容。因此，从事写作活动，写作主体必须要具备丰富且细腻的感受能力。

[关键词] 感受；动机；能力

写作需要有丰富的材料储备，因此它要求写作主体即文章的作者具备丰富的生活、知识和文化积累。积累，是一个人走向知识渊博、富有见地、成功写作的必要条件，但不是充分条件。因为写作不是简单的把自己看到的、听到的、读到的东西记录下来，更不是你所读之书的简单抄袭或重复，而是我们心灵的再创造。除了积累之外，我们更需要去感受生活、感悟生活，这样才能把生活转化为写作的材料，才能让自己的文字一点点成熟，才能让语言的艺术一步步升华。有生活还要有感受，这样才能开出写作之花，结出写作之果。春天，是真情，充满着希望的喜悦；

夏天，是激情，洋溢着爱情的火花；

秋天，是深情，散发着浓郁的温柔；

冬天，是纯情，弥漫着素洁的雅致。

一、什么是感受

李白的《望庐山瀑布》有云：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，是通过眼

睛看到的，是视觉认知；疑是银河落九天，是知觉感受。我们为什么会有知觉感受，是因为我们有视觉的基础。

《鲁提辖拳打镇关西》中有精彩描写：

第一拳“正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”。

第二拳打在“眼眶际眉梢”，“打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽出来”。

第三拳，“太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。

施耐庵通过味觉、视觉、听觉让我们感受到郑屠挨打的情形，从而加深了对鲁提辖不畏强暴、伸张正义、嫉恶如仇、见义勇为的感受。

由此看见，感受是由客观外界事物的影响而产生的一种心理活动。它是由单一的感觉向综合的知觉发展的心理过程。

二、感受对写作的作用

1、感受激活写作动机

丰富多彩的客观世界和复杂多变的社会生活，给人们提供了体验生活、感受生活、捕捉信息的广阔舞台。写文章往往从获得某种信息、形成某种体验和感受开始。写作的动机和愿望，只有在感受充分的情况下，才能被唤醒和激活。作者进入生活领域，感于外物而产生情绪，情动于中而形成写作动机，产生强烈的写作欲望。这说明，只有生活还不一定能产生写作欲望，而在生活中获得真切感受

才能产生写作欲望。

2、感受奠定情感基调

感受总是和特定的情感体验联系在一起的。当外界的客观事物在人的心理活动中引起刺激和反映时，总是和人的需要、信念、习惯、观点、态度等发生联系，总是伴随着喜爱或厌恶、快乐或忧愁、肯定或否定等情感活动。什么样的感受，产生什么样的情绪。感受引发写作动机，形成写作立意，也就自然而然地奠定了情感的基调。在文学作品中，情感的深度决定于感受的深度。如果没有真切的感受，自然就写不出情感深沉的作品。

三、怎样才能具备深刻的感受能力，我们如何将感受能力转变为们成功写作的能力呢？

1、要用心去生活

用心去观察生活，做生活的有心人。生活是丰富多彩的，有轰轰烈烈、惊险奇特的大事，也有平平常常、普普通通的小事。大事当然要关心，但毕竟为数较少，且引人注目；小事细小琐碎，为数很多，并不引人注意，我们更要关心。要关心身边那些普普通通的人和平平常常的事，用细腻的心灵寻觅真善美的所在，去挖掘生活中的智慧和哲理。

例如：起床后照镜穿衣，这几乎是同学们每天都要做的生活小事，但某个同学却能从中悟出镜子的哲学：“你给予什么，它回报什么，得到与奉献是等价的。”“你付出了多少，就会有多少回报。”

2、在用心观察的基础上，对生活要“多思”，在“多思”的过程

中学会“深思”，然后在“深思”中掌握一些思想方法，做到“善思”。

由此及彼：就是将眼前的所见所想通过联想想到其它的事物，悟出一些人生的哲理。在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻、妾、客都认为他比徐公漂亮，他“暮寝而思之”，认识到妻、妾、客有“私、畏、求”的情况，而使他受蒙蔽，由此他联想到齐王作为一国之君，朝中宫妇左右、臣民百姓更有“私、畏、求”的情况，推想到齐王也会有受蒙蔽的情况，并且程度还更厉害。

由表及里：事物本身是很复杂的，要找出事物的本质是很困难的。正如和氏壁没有雕琢以前，外面包着一层石头，这层石头掩盖了壁玉的光辉。所以由表及里就是要透过事物的表面现象去把握他的本质。

文章因为其蕴含内容的丰富而显得深刻隽永，由浅入深就是要把你所看到的生活现象或材料和你所积累的知识联结起来，一步步将思路纵深发展。比如一滴水，首先的感觉很容易（1）一滴水是渺小的，随便一抹阳光一晒它就消失了。但思路可以纵深延展。（2）一滴水却可以反射整个太阳。（3）沧海是由无数个一滴组成的。（4）一滴只有在沧海中才能永不干涸。这样由一想到二，由二想到三，逐步挖掘，思维也就自然会深入下去。

作者简介：王雅平（1980—），张家口教育学院，助教，大学本科，中文写作。