丰都鬼城名山形象定位

丰都鬼城形象定位

一、整体形象概述

起源于汉代的历史文化名城——丰都，被当时的人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人们亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库。丰都名山景区内鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一体的“阴曹地府”，以惩治生前作奸犯科者，遂使海内外善男信女们进山朝拜，或祈求神灵庇佑，或自我反省忏悔。虽阎王判官小鬼之传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功用又为人们所称道。

丰都名山，位于重庆市下游172公里的长江北岸，从重庆市乘车船3小时即可到达，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观，2000年12月，被国家旅游局评定为我市首批4A 级旅游区。名山由来-古平都山即今名山。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”更名。“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，平都山亦渐附会为“阴都”。

景区内林木苍翠，花香鸟语，建筑古色古香，雕塑、绘画民风质朴。庙宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立，名人骚客留墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。奈何桥、鬼门关、黄泉路、十八层地狱、星辰墩、玉皇殿、天子殿、考罪石、孽镜台、望乡台、成仙路，化顽慑奸、惩恶扬善，传说神奇。

丰都名山景区，以其悠久的历史，难以替代的独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光向中外游客展现出神秘的东方神韵。因此丰都名山景区以“鬼文化”而闻名于世。西方文艺复兴时期的意大利诗人但丁有一部惊世之作《神曲》，里面对地狱的描述是对丰都名山的最好诠释，丰都也由此得到“中国神曲之乡”之称。而丰都名山位于长江北岸，与重庆市区的紧邻，以及其“鬼文化”的独特成为重庆旅游圈以及长江三峡旅游线路的一个必不可少的景点，是国内外游客游览重庆和长江三峡的必游之地。

二、形象口号

（一）欲寻天下之奇，则访鬼城之幽。

丰都的鬼文化虽不说是独一无二，但也可算是独树一帜，鬼文化在人类的眼中一直是奇怪，神秘，幽远的代名词。但丁的《神曲》更是使丰都对外国游客的具有巨大吸引力。这个口号突出了丰都鬼文化的独特性，给人一种欲罢不休的感觉。

（二）一水相隔两世界。

一水指长江，相隔的两世界则是指长江南岸的搬迁过来的新县城，和北岸的名山鬼城景区。这里突出的是两个世界，南岸由于搬迁所形成的新县城代表现代化城市，是三峡水利工程移民的成功代表，给人以生机勃勃的繁荣形象，北岸名山景区则是丰都鬼文化的精华所在，充满幽远神秘的氛围，两者形成鲜明的对比。

（三）人类最后的归宿——丰都鬼城

在传说中，灵魂石人类肉体死亡后的衍生物，是人类的延续，也是人类的思想所在。而丰都

鬼城在传说中则是灵魂的容纳地，每个人死后灵魂必须得到丰都鬼城报道登记，丰都鬼城对于灵魂而言就相当于人类生活的这个现实世界。用这个口号重点突出的是丰都的“鬼文化”，以人类最后的归宿来引起游客对丰都鬼城的游览探究欲望。

三、旅游标徽

以绿色为底色，颜色从下到上又深变浅，到了整个图标的三分之二后绿色完全消失，象征着丰都新兴的生态旅游，中心图像为“丰”字，整个字为黑色，中间的一竖弄成镂空型的，三横中的上面两横两边微微上翘，中间的一横加粗，下面的一横两边微微向下翘，再在中间的加粗那一横靠一竖的位置左边和右边各加一个红点，整体“丰”字的形象看着像一个鬼头，代表丰都的“鬼文化”背后配以朵朵祥云，表现出丰都名山身为道家“七十二福地，三十六洞天”之一的宗教气息。在“丰”字的下边，也就是图标的底部为“丰都鬼城”四个字，这四个字采用隶体镂空的形式，颜色为浅黑色，在“丰都鬼城”的下面配上英文名称“FENGDU TOUR”,英文名称采用比“丰都鬼城”更浅一色淡黑色，“FENGDU”颜色要深一点。

四、旅游吉祥物

以鬼城天子为原型的卡通小男孩双手轻捧蝴蝶的形象，小男孩身着明黄色龙袍，脚踩舄（古代一种加有木底片用五彩带系之的鞋子，为皇帝面见大臣和祭祀时穿的鞋子。），头戴冕旒（“冕”就是帽子和上面的平板，“旒”就是前面和后面的珠穗），阴都天子在传说中为地府最高领导者阎罗王，丰都鬼城的天子与传说中的面目丑陋的阎罗王不同，是一个小男孩，而且丰都历届的庙会游街，也大多选择小男孩来扮演天子。选用卡通天子来当吉祥物代表着丰都悠久的“鬼文化”。而轻捧蝴蝶则代表着丰都良好的生态环境以及新兴的生态旅游。

五、标注字体

标注字体使用标徽中的“丰都鬼城”的字体，名山景区可使用苏轼题词中的“天下名山”做为标准字体。

六、标准颜色

标准色为黑色和绿色，黑色对应丰都鬼城的“鬼文化”，表现出“鬼文化”的幽远和神秘。绿色则对应丰都良好的生态环境和新兴的生态旅游。

西南大学09级旅管

RRH