三谷彻日本现代景观设计与对中国园林之启示
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——三谷彻
景观设计师的课题是把庭园作为现在可以读解的“庭”，创造出我们时代的 庭园，出于这个原因，我们把事务所取名为Studio on Site。
——三谷彻 长谷川浩己
❖ 全景
❖ 总平面
❖ 立面——「场所理论」的体现
❖谦逊的建筑形态 ❖坡顶与地形的相互呼应
❖建筑的思想性——「往来于生与死的世界」
❖ 空中天桥网络
❖ 分区
「汐の公園」
中央の公共空地
「杜の公園」
❖ 空间划分
「みち(道)空間」
「もり(杜)空間」
❖ 景观叙事手法——景观小品
城市化的过程．往往伴随着部分自然景物的淡化或消失， 以及一些社会风俗和生活习惯 的改变。在大城市里生活，那些自然的光、水体、风、山冈、土坡、草殛林术森林渐渐离 ^们远去。在品川中心花园 长达400多m的步行者太空间中，设计师有意识地安排了7个 景观小品，用讲故事的叙事手法，让城市的后来者、游客了解并回顾品川周边的历史及原 先的生活风俗。
❖ 7 「木」——御殿山的樱
“此地(御殿山)临海为丘山．有可走数千步的草坪。殊更宽文(年号)时期，人 们种植了和州吉野山的樱花苗，到了春天，花儿开得非常烂漫。”江户时代 ，御殿山作为春天的游憩地，是个十分热闹的地方。
❖景观小品的叙事性与隐喻
❖品川中央公园中体现的设计思想
顺应场地坡度的船型设计
290棵树木形成“在城市中创造自 然”
镜面、月光的观赏台、漂浮感 二十六夜待是等待着月亮的升空进行膜拜的祭典活动(阴 历正月和七月二十六日)。在活动中(在过去)．从高轮海 岸到品川，处处都是人潮．呈现出祭典的热闹。
❖ 4 「风」——海滨的风
抬高、“感受风的观景台” 品川面对大海，海淀的风很强．公园里 的枫树等 因受风的影响，叶片变红每年 比其他地方要早些，觊色也更加绚丽。
顺应细长地形设计的步行空间
与城市、文化联系的叙事小品
枯山水等传统元素的运用
「场所理论」 文化属性
❖风之丘墓园 Kaze-no-Oka and Crematorium
❖桢文彦/三谷彻
❖ 基本概况
❖风水与选址
风之丘墓园 八面山
荐神社
正南方是八面山，正东方则是最古老的神社荐 神社，是块风水宝地。
❖「场所理论」、「庭」与景观的民族性
罗聪祎 20100240110
三谷彻：日本现代景观设计与对中国园林之启示
Central Garden Shinagawa & Kaze-no-Oka and Crematorium
品川中央公园 & 风之丘墓园
❖ 三谷 徹 Toru Mitani
东京大学 建筑学学士（1983） 东京大学研究生院 建筑学硕士（1983） 哈佛大学设计研究生院 景观建筑学硕士 （1987） 东京大学研究生院 建筑学博士（1992） 千葉大学大学院園芸学研究科，環境園芸学 専攻，環境造園学領域教授。
品川セントラルガーデ
東京都港区 都市公園 2003年3月 18,180 m²
品川区
品川中央公园位于东京都港区，公园周围不 满高层建筑，中间形成一个狭长的人行空间， 面积1.8万平方米。1989年项目的设计概念 成型，到最终完成历时14年。这个看上去 是一个统一体的场地，实际上由两个公园和 7个项目规划所提供的空地与建筑墙体后退 空地组合而成的。南北走向、45*400米的 长条形状与贯穿城市地下交通网轨迹相辅相 成。
❖ 5 「土」——品川台场
在幕府时代末期，为了防御欧美入侵船而建造炮 台：在品川的海中, 削平了白金的台地和御殿山的 台地, 筑建了品川台场。
土层覆盖物
❖ 6 「草」——黑目川河道
在清澈的河川(黑目川)中， 到了春天，鲤鱼、鲥鱼、 鲢鱼等成群结队，岸边更 是花草繁盛。夏季孩子们 在河中尽兴地游泳。 鸟巢、昆虫洞穴、儿童、隐喻
❖ 1 「水」——品川海岸
水池、枯山水、壁泉 把潮汐作为作品的设计出发点，意味着潮水的涨 落是当涨潮时水因为满而溢出，落潮时水会退去。
❖ 2 「石」——高轮的大城门
高轮大城门是江户的门户，夹东海道两旁有石墙 竖立。以“石”为主题的画面内部的岩石，让人 感受到台阶式地形的气息。
❖ 3 「光」——二十六夜待
❖「有声处见无声」——生命之「寂」
❖建筑与景观的联系
❖建筑与景观的联系
❖ 在空间的组织和室内外的关系处理上，除了桢文彦一贯对庭院惯用的手法外 ，明显留有东方思想影响的痕迹。在风之丘火葬场里，有一个满栽植物的前 院，一个水庭，加上休息厅外半开敞的庭院，一共是三个院落。
❖建筑与景观的联系
❖ 桢文彦非常注重室内外空间的交流和对话，即使连最封闭的葬礼厅，也有两 片墙不落地，通过水面的反射取得室外的景观。这自然缘于深受日本传统庭 院空间的影响。传统日本庭院的审美观建立在禅宗哲学基础上，追求一种“空” 、“虚”、“无”的境界，内涵丰富，品质清雅，往往构成建筑空间的核心部分。
手法简单而意境深远——作为著名的日本当代景观 设计师，三谷彻将日本传统园林中的创作元素与西 方现代设计手段相融合，在城市和自然景观中灵活 运用，形成独树一帜的风格。
❖品川中央公园 Central Garden Shinagawa
❖松田平田设计/三谷彻/团塚荣喜
[名称] ン [所在地] [主用途] [竣工] [面積]
昏暗的灵堂 （葬礼厅）
宁静的休息厅
死
内向
冷Biblioteka Baidu
暗淡
生
外向
暖
明亮
❖「有声处见无声」——生命之「寂」
水庭的运用在这里恰到好处。水不是死水，有一个引水管不断有流水潺潺流出，达 到“于有声处见无声”的效果。火葬厅也不是完全封闭的，有两面是玻璃墙，面向 水庭。平静的水面加上微微的涟漪正好与火葬厅的幽暗和寂静形成反差，一线之差， 两种感受。本是矛盾的两方在这里很协调的得到互补，皆因它们所表达的内涵是一 样的——寂灭、虚空、超脱。
建筑师要设计“场”，组织“场”的结构，同时在场所中消亡建筑。 ——桢文彦
"在现代风景概念中，庭园也具有其新的内涵。在相互交流的社会发展过程 中，怎样去挖掘其中的特殊点，以往的大多数名庭能够告诉我们很多。但是 我们需要描述的主题并不是回避现时代的都市生活，而是此时此刻存在的自 然风景整体的再现。不是各自独立的庭，而是努力创造更适合社会生活形式 的新庭园。这也是作为园林设计模式的庭园创造，也可以认为是我们现时代 庭园的根源……"
景观设计师的课题是把庭园作为现在可以读解的“庭”，创造出我们时代的 庭园，出于这个原因，我们把事务所取名为Studio on Site。
——三谷彻 长谷川浩己
❖ 全景
❖ 总平面
❖ 立面——「场所理论」的体现
❖谦逊的建筑形态 ❖坡顶与地形的相互呼应
❖建筑的思想性——「往来于生与死的世界」
❖ 空中天桥网络
❖ 分区
「汐の公園」
中央の公共空地
「杜の公園」
❖ 空间划分
「みち(道)空間」
「もり(杜)空間」
❖ 景观叙事手法——景观小品
城市化的过程．往往伴随着部分自然景物的淡化或消失， 以及一些社会风俗和生活习惯 的改变。在大城市里生活，那些自然的光、水体、风、山冈、土坡、草殛林术森林渐渐离 ^们远去。在品川中心花园 长达400多m的步行者太空间中，设计师有意识地安排了7个 景观小品，用讲故事的叙事手法，让城市的后来者、游客了解并回顾品川周边的历史及原 先的生活风俗。
❖ 7 「木」——御殿山的樱
“此地(御殿山)临海为丘山．有可走数千步的草坪。殊更宽文(年号)时期，人 们种植了和州吉野山的樱花苗，到了春天，花儿开得非常烂漫。”江户时代 ，御殿山作为春天的游憩地，是个十分热闹的地方。
❖景观小品的叙事性与隐喻
❖品川中央公园中体现的设计思想
顺应场地坡度的船型设计
290棵树木形成“在城市中创造自 然”
镜面、月光的观赏台、漂浮感 二十六夜待是等待着月亮的升空进行膜拜的祭典活动(阴 历正月和七月二十六日)。在活动中(在过去)．从高轮海 岸到品川，处处都是人潮．呈现出祭典的热闹。
❖ 4 「风」——海滨的风
抬高、“感受风的观景台” 品川面对大海，海淀的风很强．公园里 的枫树等 因受风的影响，叶片变红每年 比其他地方要早些，觊色也更加绚丽。
顺应细长地形设计的步行空间
与城市、文化联系的叙事小品
枯山水等传统元素的运用
「场所理论」 文化属性
❖风之丘墓园 Kaze-no-Oka and Crematorium
❖桢文彦/三谷彻
❖ 基本概况
❖风水与选址
风之丘墓园 八面山
荐神社
正南方是八面山，正东方则是最古老的神社荐 神社，是块风水宝地。
❖「场所理论」、「庭」与景观的民族性
罗聪祎 20100240110
三谷彻：日本现代景观设计与对中国园林之启示
Central Garden Shinagawa & Kaze-no-Oka and Crematorium
品川中央公园 & 风之丘墓园
❖ 三谷 徹 Toru Mitani
东京大学 建筑学学士（1983） 东京大学研究生院 建筑学硕士（1983） 哈佛大学设计研究生院 景观建筑学硕士 （1987） 东京大学研究生院 建筑学博士（1992） 千葉大学大学院園芸学研究科，環境園芸学 専攻，環境造園学領域教授。
品川セントラルガーデ
東京都港区 都市公園 2003年3月 18,180 m²
品川区
品川中央公园位于东京都港区，公园周围不 满高层建筑，中间形成一个狭长的人行空间， 面积1.8万平方米。1989年项目的设计概念 成型，到最终完成历时14年。这个看上去 是一个统一体的场地，实际上由两个公园和 7个项目规划所提供的空地与建筑墙体后退 空地组合而成的。南北走向、45*400米的 长条形状与贯穿城市地下交通网轨迹相辅相 成。
❖ 5 「土」——品川台场
在幕府时代末期，为了防御欧美入侵船而建造炮 台：在品川的海中, 削平了白金的台地和御殿山的 台地, 筑建了品川台场。
土层覆盖物
❖ 6 「草」——黑目川河道
在清澈的河川(黑目川)中， 到了春天，鲤鱼、鲥鱼、 鲢鱼等成群结队，岸边更 是花草繁盛。夏季孩子们 在河中尽兴地游泳。 鸟巢、昆虫洞穴、儿童、隐喻
❖ 1 「水」——品川海岸
水池、枯山水、壁泉 把潮汐作为作品的设计出发点，意味着潮水的涨 落是当涨潮时水因为满而溢出，落潮时水会退去。
❖ 2 「石」——高轮的大城门
高轮大城门是江户的门户，夹东海道两旁有石墙 竖立。以“石”为主题的画面内部的岩石，让人 感受到台阶式地形的气息。
❖ 3 「光」——二十六夜待
❖「有声处见无声」——生命之「寂」
❖建筑与景观的联系
❖建筑与景观的联系
❖ 在空间的组织和室内外的关系处理上，除了桢文彦一贯对庭院惯用的手法外 ，明显留有东方思想影响的痕迹。在风之丘火葬场里，有一个满栽植物的前 院，一个水庭，加上休息厅外半开敞的庭院，一共是三个院落。
❖建筑与景观的联系
❖ 桢文彦非常注重室内外空间的交流和对话，即使连最封闭的葬礼厅，也有两 片墙不落地，通过水面的反射取得室外的景观。这自然缘于深受日本传统庭 院空间的影响。传统日本庭院的审美观建立在禅宗哲学基础上，追求一种“空” 、“虚”、“无”的境界，内涵丰富，品质清雅，往往构成建筑空间的核心部分。
手法简单而意境深远——作为著名的日本当代景观 设计师，三谷彻将日本传统园林中的创作元素与西 方现代设计手段相融合，在城市和自然景观中灵活 运用，形成独树一帜的风格。
❖品川中央公园 Central Garden Shinagawa
❖松田平田设计/三谷彻/团塚荣喜
[名称] ン [所在地] [主用途] [竣工] [面積]
昏暗的灵堂 （葬礼厅）
宁静的休息厅
死
内向
冷Biblioteka Baidu
暗淡
生
外向
暖
明亮
❖「有声处见无声」——生命之「寂」
水庭的运用在这里恰到好处。水不是死水，有一个引水管不断有流水潺潺流出，达 到“于有声处见无声”的效果。火葬厅也不是完全封闭的，有两面是玻璃墙，面向 水庭。平静的水面加上微微的涟漪正好与火葬厅的幽暗和寂静形成反差，一线之差， 两种感受。本是矛盾的两方在这里很协调的得到互补，皆因它们所表达的内涵是一 样的——寂灭、虚空、超脱。
建筑师要设计“场”，组织“场”的结构，同时在场所中消亡建筑。 ——桢文彦
"在现代风景概念中，庭园也具有其新的内涵。在相互交流的社会发展过程 中，怎样去挖掘其中的特殊点，以往的大多数名庭能够告诉我们很多。但是 我们需要描述的主题并不是回避现时代的都市生活，而是此时此刻存在的自 然风景整体的再现。不是各自独立的庭，而是努力创造更适合社会生活形式 的新庭园。这也是作为园林设计模式的庭园创造，也可以认为是我们现时代 庭园的根源……"