古典文献学 复习资料
【全】大学古典文献学重点知识精整
古典文献学基础第一章：总论——辨章学术，考镜源流第一节：文献与文献学1.文献释义（1）“文献”一词首见于《论语·八佾》篇：“子曰：夏礼，吾能言之，杞之不足征也；殷商礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也，足则吾能佂之矣。
”（2）《礼记：礼运》篇有类似的文字：“言便复问曰：夫子之极言礼也可得而闻与。
孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得《夏时》焉，我欲观殷道，是故之宋而不足征也，吾得《坤乾》焉。
《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之。
”可见孔子所谓“文献”，实际是基于“礼”而言。
（3）儒家的“礼”是囊括国家典章制度、历史文化乃至个人伦理道德规范、行为准则的庞大概念。
如果细分，则号称“礼经三百，威仪三千”。
如此广泛的内容，代代相承延续，显然既需要有成文的记录，还要有熟悉相关掌故和具体操作规程的贤才。
故郑玄注《论语·八佾》篇：“献，犹贤也。
我不以礼成之者，以此二国之君，文章、贤才不足故也。
”就是以文章、贤才诠释“文献”。
最初郑玄、朱熹把文献分解成两部分，“文”指文章、典籍，即书面材料；“献”指贤人、贤才，实质指贤人所讲述的口头材料。
后来概念发生了变化，从指“典籍和贤才”的并列结构转向专指“典籍的偏义结构”，单指历史上又价值的文字资料。
（3）清刘宝楠《论语正义》：“文谓典策，献谓秉礼之贤士大夫，子贡所谓‘贤者识大，不贤者识小’，皆谓献也。
”由此可见，文献的早期含义，包括历史典籍、档案等文字资料和博学多识、熟悉掌故的贤才两方面。
所谓贤才，主要是着眼于其文化记忆和口传议论，实际相当于活材料。
（4）元代马端临《文献通考》，最早以“文献”题作书名。
该书自序阐释文献的意义云：“凡叙事则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓“文”也。
凡论事则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈、稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。
(完整word版)中国古典文献学期末复习资料
中国古典文献学期末复习资料（王珏版）题目一：纸书的装帧形式古书的装订形式一、古书装订形式的变化•1.简策体式：竹、木简的编简；•2.卷轴体式：缣帛和纸书的卷子装，以及纸书向册页过渡的旋风装：•3。
折叠体式：梵夹装和经折装;•4.册页体式：蝴蝶装、包背装和线装等.•1。
简策体式•每根竹、木简如同现代书的每页纸一样，是组成一部书的基本单位。
一部书的多根竹、木简，需用纽绳加以编连,即编简成册，亦称“简策”.•编简，在战国至西汉时期最为流行，到东汉、魏、晋时,仍是书籍的主要体式。
•2.卷轴体式•（1）卷轴装大体盛行于隋、唐时期。
时至今日,除装裱字画长卷，仍沿用卷轴装体式外,书籍的卷轴装则早已成为历史。
•（2)卷子装帛书与简书虽然材料不同，形式各异，但在体式上却有许多相似之处。
帛书与简策同时并用,确受其影响而模仿简策体式,帛书写好后,也同样从尾端向前卷起,卷成一轴，除了采用卷子装体式外，也可以折叠收藏。
•(3）旋风装•3. 折叠体式•折叠体式可分为梵夹装和经折装两种。
•4. 册页体式（1）蝴蝶装简称蝶装。
装订方法是将每一页有字的一面向里对折，然后把折缝粘连在一张大纸（底纸)的中央，最后将大纸过来就成为前后封皮了。
这种装订形式大约始于五代，盛行于宋代，已非常接近现代书籍的装订形式了。
•（2）包背装这装订形式约始于南宋，盛行于元代。
装订方法是:将书页无字的一面朝里对折,有字的一面朝外,然后把与折缝相对的边缘粘连在一张厚纸上，最后将厚纸向内折好.•（3）线装一般认为线装书始于宋代。
通行于明中叶,至清代而大盛.我们现在所见到的大部分古籍都是清人印刷装订，或前代印刷，清人重新装订的。
因此，多为线装书。
因而有人甚至以¡°线装书¡±代指古籍。
它是我国古代书籍装订形式中最进步的一种。
其实，它只是对包背装的改进。
题目二：目录的意义及作用1。
提要钩玄，治学涉径目录的“类例既合,学术自明”，便可藉此“即类求书，因书究学”，司得读书治学门径,少走弯路.可见，目录,特别是一些著名学者编写的解题目录、举要目录，可以担负指导读者阅读的任务，面对浩如烟海的文献，目录可帮助读者挑选自己需要阅览的书籍，解决如何读书,先后缓急的问题.对于读书治学确有释疑指径、事半功倍的作用。
中国古典文献学复习资料
中国古典文献学复习资料中国古典文献学复习资料文献：用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识。
也可以理解为古今一切社会史料的总称。
现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。
文献学：文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。
研究内容包括：文献的特点、功能、类型、生产和分布、发展规律、文献整理方法及文献与文献学发展历史等。
治学的基础、资料的源头、深入研究的门径。
它可以根据学科领域划分为历史文献学、古典文献学等。
古文献学是关于古文献阅读、整理、研究和利用的学问。
目录：是指按照一定次序编排的一批书名 (或篇名)及其叙录。
它是简介图书内容和形式，反映文献出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
目录学：则是研究目录的形成和发展，探讨目录工作的一般规律的专门学问。
版本：是指同一种文献在xx、传抄、刊刻、装订、传播过程中所形成的各种形态的文本。
版本学：就是研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别各种版本的真伪高下的专门学问。
校勘：是指改正文献在形成和流传过程中因各种原因而出现的字句篇章上的错误，使之尽可能地恢复或接近文献的原来面目。
校勘学：则是研究和总结校勘工作的一般性方法和规律的专门学问。
典藏学：对藏书的鉴别、购求、收藏、装补、曝书、流通等。
历史文献编纂学：研究历史文献的编纂形式和编纂过程、方法的学问。
藏书史研究：各个历史时代藏书的特点、规模，有代表性的藏书家的研究，藏书与社会政治、经济、文化各方面的关系等。
研究目的全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时有能力对这些资料的版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本。
而且有能力对原始文献做整理加工，自己使用的同时，还可供他人使用。
文献学的任务一般任务：文献整理终极任务：学术思想史和文化史的整理三、文献检索1、定义：文献信息需求者向文献信息存贮系统查检整件文献或零星信息资料的过程。
古典文献学复习题及答案(名词解释和问答)
古典文献学复习题及答案(名词解释和问答)古典文献学复参考题第一章文献与文献学文献最初指典籍与贤者，后来专指具有历史价值的文物资料。
现在，文献是指记录有知识的一切载体，包括用文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体。
第二章古典文献的载体甲骨文是我国迄今发现最早的古典文献与系统文字。
甲骨文是在殷墟中出土的，它记录了殷商时代王室占卜的相关记事。
甲骨文的字迹完好者被印成《铁云藏龟》，成为第一部著录甲骨文的专书。
___、___、___、___四位研究甲骨文学者被称为甲骨四堂，其中___是最著名的。
金石文字指的是铸于青铜器上的文字，也包括石刻文字。
金文又称铭文、铭辞、___。
石刻文字主要分为三种：碣、碑、摩崖。
金石学是研究金石文字的专门学科，有___的《考古图》、___的《集古录》、___的《金石录》等著作。
熹平石经是著名的石刻文字，是___四年（175）___用隶书把《周易》、《尚书》等七部经书写在石版上，立于首都太学门外，作为经书的标准本颁行天下的。
正始石经是曹魏正始年间用古文、篆书、隶书三种字体刻成的《尚书》、《春秋》两部书，被称为正始石经或三体石经。
竹简和木牍合称为简牍，是古代的一种文献载体。
竹简剖开单支竹片为“简”，连缀后为“策（册）”，多以帛或丝连缀。
简牍出现于殷商，主要使用于战国至汉、晋时期。
东晋以后，基本被纸张取代。
竹简剖开成片后，为防蛀和便于书写，需用火烤干其水分，谓之“杀青”，亦称“汗青”。
___是___末年拆毁___旧宅发现的一批逃避秦火的古文经典竹简书，包括《尚书》、《礼记》、《论语》和《孝经》等。
___是___年间在河南汲郡发现的竹书，共有75篇，10万余言。
后整理得到《竹书纪年》、《穆天子传》等著作。
第三章古典文献的积聚与散佚___是明末常熟人___的私家藏书阁，藏书达册，多为宋元善本。
___既藏书又刻书，汲古阁刻书是古今私家刻书之冠，刻有《十七史》、《十三经》、《六十种曲》等。
《中国古典文献》期末复习
中国古典文献学期末复习笔记一、文献导论（一）概念：狭义：用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料。
广义：任何具有一定历史或科学价值的含有知识信息的物质载体。
（二）原义：“文”指文章，“献”为“贤”或“贤才”（三）文献的概念发展：从指“典籍和贤才”（一部分指书面材料，即文章或典籍；另一部分指口头材料，即贤人所讲述的材料）的并列结构转向专指“典籍”的偏义结构再到有历史价值的图书文物资料。
二、中国古典文献学发展概况（一）先秦：古典文献学的初始阶段，但遭秦始皇的破坏“焚书坑儒”孔子提出“文献”概念；整理《诗经》《春秋》（二）两汉：成熟时期。
既有以义理为主的经今文学派，又有以考据为主的经古文学派。
刘向、刘歆父子著《别录》《七略》，中国古典目录学、校勘学的奠基人大家：司马迁（西汉）——古籍今译（《五帝本纪》中对《五帝德》与《帝系姓》两篇文献所记内容真实性的辨析）；郑玄（东汉）——集大成（《毛诗笺》、《三礼注》）；王充（东汉）——辨伪（《论衡》）；许慎（东汉）——训诂（《说文解字》），开创以小学校读古典文献或经书的方法（三）魏晋南北朝：北方承汉朝古文字考据之余绪，南方受玄学影响较大，出现义疏文学。
注释整理繁荣，音义之学兴起，四部分类法。
大家：颜之推《颜氏家训》陆德明《经典释文》（四）隋唐：集南北朝之大成，史注成就较高大家：颜师古《五经定本》、孔颖达《五经正义》、司马贞、张守节《史记》（注）、刘知几（五）宋元明：疑辨思潮兴起，以理学为代表的义理之学为主或宋辽金元：宋：史部书的编纂与整理；集部书的编纂与整理；金石考据学；公私目录学大家：郑樵、洪迈、朱熹、王应麟明：《永乐大典》；佛教典籍的整理，刻书业发展大家：杨慎、焦竑、胡应麟、方以智（六）清：集前代考据学之大成，形成以小学为中心的一代朴学《四库全书》；语言文字学方面的考释与研究；经传的整理与考辨；历史文献的整理与考证；周秦诸子文献的整理大家：顾炎武、纪昀、廖平、皮锡瑞、俞樾、孙诒让、康有为、梁启超、章炳麟（七）近代：开始之际，承考据学传统，古文学一直占优势大家：罗振玉、王国维、张元济汉、唐、宋、清是四个重要时期三、古典文献的载体形式甲骨、金石、竹木、缣帛、纸张、电子等四、古典文献类型（一）总集：汇集两人以上的作品的合集。
古典文献学(完美复习打印版)
中国古典文献学绪论文献与古典文献学“文献学”一词始见于梁启超的《中国近三百年学术史》（1923年）。
最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的《中国文献学概要》（商务印书馆1930年出版）。
文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。
古典文献学要学习些什么？1.应熟悉古典文献：古典文献指1911年之前（白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料，即古籍。
2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化，树立正确的知识系统观和文明系统观。
如《致蔡鹤卿太史书》（林纾）：“鹤卿先生太史足下……”为何称“太史”？第一章古典文献的载体与类型第一节古典文献的载体一、甲骨甲骨：龟甲和兽骨。
“甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字)，记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。
1.甲骨文献的整理研究情况是怎样的？（1）甲骨文最早的整理、辨认，以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。
刘鹗《铁云藏龟》（1903出版，第一部著录甲骨文的专书）收甲骨文献1051片，考释正确干支、数目字34个。
孙诒让《契文举例》（1905年撰成，1917年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有185 （2）近代“甲骨四堂”成就最为卓著：“四堂”指四位甲骨文献研究专家，即王国维（号观堂）、罗振玉（号雪堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）。
（3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出：①罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。
②考释出大量的单字。
③率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。
④首创卜辞分类研究的方法。
3.我们如何查阅、了解甲骨文字？需要使用甲骨文释字方面的工具书：孙海波编：《甲骨文编》，中华书局1965年版。
高明撰：《古文字类编》，中华书局1980年版。
于省吾主编：《甲骨文字诂林》，中华书局1996年版。
二、金石1.金文（钟鼎文）金，指青铜器。
中国古典文献复习
中国古典文献复习资料一、填空题。
（共20分）《文献通考》宋元时代马端临《通志》南宋郑樵《释名》东汉末刘熙《方言》西汉杨雄《通典》唐杜佑《艺文类聚》唐欧阳询《百川学海》宋左圭《北书钩》《贩书偶记》近人孙殿起《直斋书录解题》南宋陈振孙《中原音韵》元周德清《说文解字注》清段玉裁《读书杂志》清王念孙《经籍纂诂》清阮元《北堂书钞》隋虞世南《群斋读书志》南宋晁公武二、名词解释。
（共8题，计40分）1、文献参考答案：文献是用文字、图形、符号、声频、视频等技术手段记录人类知识的一种载体，或理解为固化在一定物质载体上的知识，也可以理解为古今一切社会史料的总称，现在通常理解为图书、期刊等各种出版物的总和。
文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。
2、校雠参考答案：校雠是简册时代校书的一个环节，所谓“校雠“就是今天校勘中的对校，也即版本校。
由于那时简册笨重，这一工作通常由两个人来完成，而今天的校勘含义较“校雠”宽泛了许多，除对校外，还包括本校、他校和理校等方法。
3、七略参考答案：是刘歆在刘向撰写《别录》的基础上继续整理群书，并把《别录》各叙录的内容加以简化而形成的我国第一部官修分类目录，包括“六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略”，再在前面加上一个总论性质的“辑略”。
《七略》第一次展示了我国古代的图书分类方法，它以学术性质作为分类标准。
在著录上确立了较为完全的著录方法，除编有内容提要外，还利用了“互见法”和“分析法”。
4、索引参考答案：索引是揭示文献内容出处，提供文献线索的检索工具，是把一部或多部文献中的具体内容摘录出来，注明出处，并按一定的方法编排成系统的、便于查考的文献。
古今又称玉键、针线、韵检、通检、备检、引得等。
索引最先出现于明代。
“索引”一词，原从日语引进，一度依据英文index译为“引得”。
现通行和规范术语为“索引”。
古典文献学期末复习
一、名词解释：1甲骨文：甲骨文是我国目前所知最早的最为系统的古文字。
主要记载的是殷商时期商王占卜的记录，涉及征伐、狩猎、畜牧、农事等等，距今约3000多年历史。
它是研究殷商社会的宝贵资料，也是最早的用甲骨文记载历史资料的文献资料。
2金文：青铜器上多刻有文字，叫做“铭文”，古人也称青铜器为金，故又称之为“金文”。
青铜器以钟鼎为代表，故又称金文为“钟鼎文”。
铜器铭文价值很高，反应的内容极其丰富，是研究先秦史的第一手资料。
3 简牍简牍是较为正式的书籍。
我国先秦两汉以至魏晋古文献大多是写在简牍上的。
用竹制作的叫“简册”，用木制作的叫“版牍”，合称“简牍”。
4 帛书帛是丝织品的总称，也叫“缣帛”。
帛书就是写在丝织品上的书。
在简牍出现的时代，同时出现了帛书，帛书是我国早期图书文献的一种主要形式，盛行于春秋战国时代。
5 经书“经”本为织物的纵线、直线。
引申为“常道”，即经久不变的义理、法度或原则。
后来又把含有这种常道、可作为典范的书叫经。
6 易传《易传》产生于春秋战国至秦汉时期，是伪托孔子作的较早的释《易》著作，有7种10篇，称为《十翼》，即为“经”的羽翼。
它作为现存最早、最系统的注释《周易》的著作，是我们学习、研究《周易》的必读篇目。
7 政书政书是记述历代王朝经济制度、政治制度的书籍。
把这类史书称作“政书”，始于清代修《四库全书》。
A 有把古今制度联系起来讲的，如《通典》《文献通考》等；b有把某一朝制度分类编纂的，如《唐会要》《五代会要》等；c 有把当时制定的文件汇集成册的，如《大明会典》《大清会典》等；d 还有专讲某一部分制度的档案书籍,如《唐律疏议》《大清律例》等。
8 九流十家指的是先秦各派学说，即九流指的是儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、农、杂，外加“小说家”成“十家”。
9 总集指的是汇录多人的多题材的作品成为一书，创始于晋挚虞的《文章流别集》，流传至今最早的是南朝梁昭明太子萧统的《文选》。
10 别集同“总集”相对，指汇录一人的诗文等作品成为一书，此类著作集非常多，内容非常广泛。
MJ PARK 《中国古典文献学》复习资料(含万能模板)
PART 1、概论板块一、文献学WHAT1、范围：以文献自身为研究的本体，区别于文学、史学等学科。
主要包括文献的形态、整理方法、鉴别、分类编目、收藏、形成发展史、检索、各种文献的特点和用途。
2、中国古典文献学特点：（1）随着古文献的产生、流传和积累不断发展，源远流长。
（2）传统分为经、史、子、集四部，以经学为中心。
（3）基本分为考据学派和义理学派。
WHY意义：文献是文化遗产的重要载体，文献学是方法之学、用器之学，从事大多数工作都有必要从相关文献中汲取营养，因此对文献学进行学习必不可少。
学习文献学我们就能全面认识文献，在浩如烟海的文献中用较少的时间找到尽可能全的所需资料；并能够对其不同版本进行鉴别、找到较为可靠的版本；此外还有能力对原始文献加工整理，使自己之外的更多人能够使用文献。
在传统文化被重新重视的如今，文献学还承担着极强的当代意义，它承担着为一系列工作提供可靠文本的重任。
二、文献文献1、概念：“文献”一词最早出现在《论语·八佾》，“文”指文本形式存在的各类典籍，“献”即是“贤”，指通晓典制的人。
而文、献相通，今天的文未尝不是昔日的献、今天的献又未尝不能是将来的文，因此“文献”可以认为是古今一切社会资料的总称，它是我们认识历史、研究历史、验证历史的依据。
今天提到这个词一般偏重于“文”、尤重古代的“文”，是出于词的偏义现象。
2、形成方式：分为著、述、编、译四种。
“著”指著作，是将从感性认知所得的经验上升到理性后，抽出最为精要的结论形成创造性理论的过程。
“述”指对前人的著作在继承的基础上加以消化、理解、再创造，可以对其少处进行增益、对其多处进行删订、对其隐晦处进行探微索隐和注释工作。
“编”指纂辑，是根据一定体例缀辑旧文，其中大量内容都是其他文献中的原文，编者一般不对原文进行篡改，只会注明出处。
“译”指翻译，是将一种语文的文献转换成另一种语文，我国文献中影响较大的有佛典翻译、学术翻译、文学翻译三种。
古典文献学 期末复习资料
古典文献期末复习资料文献的物质载体：甲骨：龟甲和兽甲的合称。
殷商时代的占卜文字，甲骨文是我国最早的文字。
（n.解释）甲骨文盛行殷商时期，第一部著录甲骨文的书《铁云藏龟》，甲骨文最早出土在河南安阳县小屯村。
金石：从商到汉，在青铜器上刻铸文字的铜器，叫金文。
礼器，乐器。
钟鼎文。
石鼓文，儒家经典的第一次大规模的国家刻石立碑，是东汉末年的“熹平石经”，今有残石。
完整保存至今的有晚唐文宗开成年间的“开成石经”。
竹木：即竹简与木版的合称。
古代把书写的狭长竹片，称作“简”，把木版称为“牍”或“版”。
汗青是竹简的代称，烤干竹子里面的水分的这道工序叫杀青。
韦编三绝：指读书非常用功。
用牛皮编连的称“韦编”。
缣帛：丝织品的总称。
古代丝织品作为文献的载体成为帛书或者素书、缯书、缣书。
缣帛与竹木同时使用。
1973年12月，在长沙马王堆汉墓中，出土了大批西汉帛书，有《老子》、《十大经》、《战国纵横家书》，及兵书、医书、历史、哲学、历史等著述，有极为珍贵的学术价值。
文献装订形式：一、简策体式：一部书的多根竹、木简，需用纽绳加以编连，即编简成册，亦称“简策”。
简策本”(册)，是我国最早的正式图书版本形式。
编简在战国到西汉时期最为流行，到东汉魏晋时期任然是主要的形式。
《孙膑兵法》竹简出土在山东省临沂银雀山。
二、卷轴体式：卷子装。
When,where出土卷轴？1900在敦煌藏经洞出土六万多字的卷轴三、折叠体式：分为梵夹装和经折装。
1.梵夹装：因古印度的佛教经典，曾长期用梵文书写在贝多树叶上，为贝叶经。
将贝叶重叠，以木板上下相夹，再以绳捆扎，故称梵夹。
佛教经典，多用此式。
2.经折装：按照一定的尺寸，或者字的行数，将长卷左右反复连续折迭，最后形成长方形的一迭，前后再各粘裱一张质地较厚的纸，作为封面或封底，可将卷子装改变成为互相连续的一册，形同旧时记帐的经折，称为经折本，又称折本。
（了解一下)四、册页体式：册页体式可分为旋风装、蝴蝶装、包背装和线装四种。
中国古典文献复习资料
中国古典文献复习资料1、总集：总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。
一般说来，古代的总集多为诗、文的合集。
2、别集：别集是相对总集而言的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。
别集不论是作者自编，还是他人编集都要按一定的体例来编。
其体例主要是分类、分体、编年这三种。
3、版本：从严格意义上说，是刻版（也称雕版）印书出版后为区别刻本和写本而使用的名称。
因最初的印版是以木板为原料雕刻而成，故版本又称“板本”。
广义的“版本”又可指一切形式上的书本。
4、善本：善本指珍贵难得的古籍刻本、写本，其具有历史文物性、学术资料性、艺术代表性或某一方面的特殊价值。
不仅原本或接近原本的版本可称善本，大凡经过名家精校过的版本都可视为善本。
5、卷轴装：所谓卷轴装，就是把抄了书的纸粘连起来，形成长卷，在其尾端装上一根用木或竹做成的轴，收藏时用轴由尾端向前卷成一束，成为一卷。
因此，卷轴装的纸本又称卷子。
6、讹：讹也称误，将文献中原有的文字写错了，是文献中最常见的错误现象；脱：将文献中原有的文字弄丢了，文献在传抄出版过程中脱去一字或数字称脱文，也称夺文或阙文。
衍：原稿所无而传写与出版的过程中误增的文字称衍文，亦称衍字、羡文。
衍一字或数字较常见，也有衍一句或数句的。
倒：倒指原稿文字具存，并无讹误、缺脱或衍羡，但在流传过程中文字的先后次序却被弄颠倒了的现象。
7、对校：对校就是将某一文献的不同版本进行对比，从而发现并改正书面材料错误的方法。
这种方法是先选择一种版本作为底本，再用其他版本逐字逐句地比较，把各本的异同记录下来。
8、本校：将某种文献的上下文进行对比，找出其内容上与文字上的异同，从而确定与改正其错误的方法，称为本校。
9、他校：用其他文献中的引文及相关文字来校勘某一文献称他校。
10、理校：即推理的校勘，是校勘工作的补充方法。
当发现书面材料中的确存在着错误，可是又没足够的资金可供比勘时，就不得不采用推理的方法来加以改正。
古代文献学复习资料
古代文献学复习资料名词解释1.甲骨文合集：1959年，中国科学院历史研究所综合各家之书，编了一部大型的甲骨文献图书《甲骨文合集》，共13册，由中华书局与1978年至1982年全部出齐。
该书采取比较科学的先后分期后分类的方法，经过去伪存真、校对重出、修复掇合等一系列认真细致的整理工作，选存了文句完整或比较完整，以及文句所有残缺但内容较为少见的甲骨文41856片，为人们研究甲骨文提供了可靠的文献依据。
2.尺牍：竹，指竹简；木，指木牍。
合称简牍。
根据古代简册制度的一般情况，每一支竹片制成的简叫做简，把若干简编在一起成为策（或册），编简成册的绳子多用帛带和丝带。
木牍是指用来书写的木版或木片，一尺见方的牍叫做“方”。
单片的木牍比单片的竹简宽好几倍，多用于书写公文，律令、函柬等。
从汉代起，木牍的标准长度为一尺，这就是后来书信被成为“尺牍”的原因。
3.汲冢竹书：在古典文献学史上，时常有简牍出土的记载。
古代最著名的一次是晋太康二年（281年），河南汲郡人不准盗发战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。
史称“汲冢竹书”。
4.总集：总集是汇集两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。
一般来说，古代的总集多为诗文的合集。
5.全上古三代秦汉三国朝文：由清严可均编辑，共746卷，是通代不加选择的专门编集一种体裁全部作品总集，共搜集先秦至隋作者3497人，分代编次为15卷，网罗了先秦至唐以前所有现有的文章，为人们阅读先秦至隋的单篇文章提供了最全面的文献基础，中华书局1958年出版。
6.别集：别集是相对总集的，它是指搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。
7.类书：类书是我国古代分类式的资料汇编性的工具书。
最早的类书是魏文帝曹丕时编的《皇览》。
著名的类书有唐《北堂书钞》《艺文类聚》，明《永乐大典》，清《古今图书集成》。
8.政书：是专门记载各种典章制度的工具书。
中国古典文献学期末复习资料
中国古典文献学期末复习资料名词解释文献：先秦及汉代多把文献理解为书面材料和口头材料，例如孔子和司马迁。
后来专指书面材料，到现代，文献定义为，记录有知识和信息的一切载体。
文献学：一定程度上是“文献”概念的自然延伸延伸，是研究文献的产生、发展、整理和利用的专门学科。
古典文献学：传统文献学（即古典文献学）正是在综合校雠、目录、版本诸学的基础上发展起来的，是指研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法（如分类、目录、版本、辨伪、校勘、注释、编纂等）及其利用的一门学科。
总集：总集是汇集两人或两人以上的作品的合集，它可以包括一个朝代（断代）和多个朝代（通代）的作品，也可以包括一种体裁和多种体裁的作品。
一般来说，古代的总集多为诗、文的合集。
别集：是相对于总集而言的，它是指商搜集一个作家部分或全部作品的个人作品集。
例如《李太白全集》《王维集校注》等类书：是我国古代分类式资料汇编性的工具书，最早的类书是曹丕的《皇览》，著名类书还有《太平广记》《太平御览》等丛书：是指搜集两种以上的文献，按照一定的理念和体例编校，冠以一个总的书名，用统一的版式和装帧印行的文献类型。
又称“丛刊”“丛刻”等，例如《儒学警悟》。
注意综合性丛书（包括各类著作，《四库全书》）和专科性丛书（专收某一学科、某一文体、某一类别等，明代何文涣《历代诗话》）政书：专门记载各种典章制度的工具书，又称典志体史书，例如唐代刘轶《政典》。
杜佑在《政典》基础上扩充为《通典》。
宋人郑樵编《通志》，元代马端临编《文献通考》，杜、郑、马三书被称为“三通”。
叙录：或称书录解题，题要等，列于书名之后，是用以揭示图书的内容主旨，价值得失，介绍作者生平事迹、学术源流以及该书的版本，校勘流传情况等，叙录是古代目录书中最重要的结构成分，是古代目录学具有学术性和指示读书治学作用的具体表现之一。
别录，西汉刘向把所校各书的叙录汇集成编，称为《别录》，是一部汇集诸书叙录的提要目录学著作。
古典文献学复习资料整理
·文献定义：文，典籍也。
献，贤也。
记录有知识的一切载体。
·文献作用：第一，文献是人们获取知识的重要媒介。
（使人类的知识突破时空的局限而传之久远。
）第二，文献的内容，反映了人们在一定社会历史阶段的知识水平；而文献的存在形式，又反映了当时社会科技文化发展水平。
第三，文献是科学研究的基础。
·文献在长期的流传和积累过程中，出现了三个突出的问题：一是文献的原本性和完整性的问题；二是文献的可读性和可解性的问题；三是文献的庞杂性和无序性的问题。
·现代文献学更注重于文献的产生、分布、交流、利用等规律的探讨。
·古典文献载体形式刘鹗《铁云藏龟》（1903，第一部著录甲骨文的专书）孙诒让《契文举例》（1904，第一部考订甲骨文的专著）金文文献以周宣王《毛公鼎》最具有代表性。
共32行，497字，是出土青铜器铭文最长者，内容与《尚书·文侯之命》相近。
我国现存最早的石刻文字是秦刻石鼓文。
刻四言诗。
歌咏秦国国君游猎情况，因又称为“猎碣”。
熹平石经：汉灵帝熹平四年（175），蔡邕用隶书镌刻儒学七书（《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。
是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。
“正始三体石径”：三国魏齐王曹芳正始（240-249）年间以三体（古文、小篆、隶书）刻《尚书》、《春秋》和部分《左传》。
每一支竹片制成的简叫简，把若干简编在一起成为策（或册）。
“汗青”、“杀青”。
木牍晚于竹简，且多见于西北地区。
汉代起，标准长度为一尺。
木牍的用途，主要是作为通信和书写短文。
汲冢竹书：晋太康二年（281年），河南汲郡人不（fōu）准盗发战国魏襄王墓，得竹书数十车，凡书75篇，10万余言。
“居延汉简”：1930、1972-76两度发现，共3万多枚汉代简牍。
山东银雀山西汉墓竹简。
1972年4月发现于两座汉武帝初墓葬，出土竹简4900多枚。
包括《孙膑兵法》、《孙子兵法》等兵书。
古典文献学知识点整理
古典文献学知识点整理古典文献学是一门研究古代文献的学问，它涵盖了诸多方面的知识和技能。
以下为您整理了一些重要的知识点，希望能帮助您对这门学科有更深入的了解。
一、古典文献的载体1、甲骨甲骨是殷商时期刻写在龟甲、兽骨上的文字，是我国现存最早的成体系的文字。
其内容多为占卜记事，对于研究殷商时期的社会、历史、文化具有重要价值。
2、金石金指青铜器，上面的铭文称为金文；石主要指石碑，刻有文字的石碑称为石刻。
金石文献具有很高的历史和艺术价值。
3、简牍竹简和木牍是古代常用的书写材料，用笔墨书写。
其使用时间跨度长，对于研究先秦至汉代的历史文化有着重要意义。
4、缣帛缣帛是丝织品，质地柔软，便于书写和携带，但成本较高，未能广泛使用。
纸张的发明和推广极大地促进了文献的传播和保存。
从东汉蔡伦改进造纸术开始，纸张逐渐成为主要的文献载体。
二、古典文献的形制1、卷轴装将纸张粘连成长幅，以木棒等为轴，从尾向前卷起存放。
这种装帧形式在唐代以前较为常见。
2、经折装将长幅纸张折叠成册，形如折扇。
这种形式便于翻阅，多用于佛经的装帧。
3、旋风装将书页按照一定顺序粘贴在一张底纸上，翻阅时书页如旋风般展开。
4、蝴蝶装将书页对折，以中缝为准，将有文字的一面向里对折，再将各页中缝对齐，用糨糊粘连书脊，最后以硬纸包裹作封面。
这种装帧形式使书页展开如蝴蝶展翅。
5、包背装与蝴蝶装类似，但书页的文字面向外对折，装订时将书背用糨糊粘连，再用硬纸包裹书背。
是我国古代书籍装帧的最后一种形式，用线将书页装订成册，经久耐用，美观大方。
三、古典文献的版本1、善本指具有较高文物价值、学术价值和艺术价值的版本。
通常包括年代较早、刻印精美、内容完整准确、传承有序等特点的版本。
2、稿本作者的原稿，分为初稿、修改稿等。
3、抄本以手写方式复制的版本。
4、刻本通过雕刻木板印刷而成的版本，又分为官刻、家刻、坊刻等。
5、活字本使用活字排版印刷的版本，如泥活字、木活字、铜活字等。
6、影印本通过照相技术复制的版本。
古典文献学_复习资料
古典⽂献学_复习资料1 .⽂献”定义⽂指⽂章；献指贤（贤才），谓博学多闻、娴熟掌故之⼈，约相当于今⽇之谓“活字典”。
（⽂章、典策）⽂献”由“典籍与贤才”到专指“典籍” 。
（贤才、秉礼之贤⼤夫）现代定义：“⽂献，原指典籍与贤者，后专指具有价值或与某学科相关的图书⽂物资料。
今为记录知识的各种载体的统称，即以⽂字、图像、符号、声频、视频等⼿段记录⼈类知识的各种载体（如⽵帛、纸张、胶⽚、磁带、磁盘、光盘等）。
”2 “古典⽂献学”定义古典⽂献学：研究我国古典⽂献的源流、特点、处理原则和⽅法及其利⽤的⼀门学科。
⽂献学是以⽂献和⽂献的发展规律为研究对象的科学, 它的⽬的是为了更好的利⽤和保存⽂献资料。
版本、⽬录、校雠（校勘）等为传统⽂献学的主要部分。
3 “古典⽂献学”的研究对象及其发展趋向其研究对象包括以研究古代典籍的分类、编⽬、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等。
1980s以来，古典⽂献学出现⼀些新的趋向，分⽀⽂献学和专科⽂献学受到重视，如⽂学⽂献学、⽂学批评⽂献学、⽂献⽬录学等。
古典⽂献学的研究对象：古典⽂献。
古典⽂献，⼀般指“五四”运动以前⽤雕版、活字和⼿抄的古籍⽂献，同时包括⽂书、卷册、碑铭、拓本等。
凡是近代铅印出版物以外的⽂字材料，均属古典⽂献的范畴以内。
4 古典⽂献学的知识范围古典⽂献学的主要范围：⽬录、版本与校勘古典⽂献学的其他内容：辨伪、辑佚、标点、注译、检索等5 古典⽂献学的意义⼤⽽⾔之，在传承和弘扬中华民族的传统⽂化；对国家历史政治⽂化之重⼤意义。
⼩⽽⾔之，对个⼈了解历史⽂化，从事学术研究，⽂献学均为基础必备之知识。
6 中国古典⽂献学发展概况（1）先秦两汉古典⽂献学的主要成就①孔⼦及其弟⼦（⼦夏等）⽂献整理之功②秦及楚汉之交对⽂献的破坏③西汉对⽂献的恢复与整理（刘向、刘歆⽗⼦等）④司马迁特殊的⽂献整理贡献⑤后汉郑⽞等⼤儒的⽂献整理⑥熹平（173－178）⽯经：最早之官定儒家经本（2）魏晋南北朝及隋唐五代古典⽂献学的主要成果①魏晋南北朝⽂献破坏与整理（破坏：西晋灭亡；萧梁灭亡。
古典文献学知识点整理
古典文献学知识点整理古典文献学是一门研究古代文献的学问，它涵盖了从文献的产生、流传、整理到利用的全过程。
对于喜欢历史文化、从事学术研究或者对传统文化感兴趣的人来说，了解古典文献学的知识是非常重要的。
下面就为大家整理一些古典文献学的重要知识点。
一、古典文献的载体在古代，文献的载体多种多样。
最早的文献载体可以追溯到甲骨，古人将文字刻在龟甲和兽骨上，用于占卜和记事。
随后出现了青铜器，上面的铭文被称为金文，往往记载着重大的事件或祭祀等活动。
竹简和木牍在春秋战国时期被广泛使用，将文字写在狭长的竹片或木片上，用绳子串联起来。
帛书则是写在丝织品上的文献，相对昂贵，但质地柔软便于书写。
到了东汉时期，蔡伦改进了造纸术，纸张逐渐成为主要的文献载体，极大地促进了文献的传播和保存。
二、古典文献的类型1、总集是汇集多人作品的文献，如《诗经》《楚辞》等。
2、别集是个人作品的结集，如李白的《李太白集》、杜甫的《杜工部集》。
3、丛书把多种书籍汇集在一起，冠以总名，如《四库全书》。
4、类书是辑录各种书中的材料，按门类或韵部编排，以供查检和引用，如《艺文类聚》《太平御览》。
三、古典文献的版本版本学是古典文献学的重要分支。
版本指的是一部书经过传抄、刻印等所形成的各种不同的本子。
1、善本通常是指具有较高学术价值、文物价值和艺术价值的版本，如精校精刻本、名家批校本等。
2、稿本作者的手稿，具有很高的原始性和权威性。
3、抄本手写的副本，有传抄本和影抄本之分。
4、刻本雕版印刷的本子，又分为官刻本、家刻本和坊刻本。
四、古典文献的校勘校勘是对古籍进行整理和研究的重要手段，目的是纠正文献在流传过程中产生的错误。
校勘的方法主要有对校法、本校法、他校法和理校法。
对校法是将一部书的不同版本进行对比；本校法是以本书前后内容互证，判断是非；他校法是用其他相关书籍来校勘；理校法是根据逻辑推理来判断正误。
五、古典文献的目录目录是按照一定的次序编排的一批书名及其叙录，它可以帮助我们了解古代文献的存佚、内容和流传情况。
古典文献学复习资料
中国古典文献学复习资料一、写出书名或作者（15个，15分）刘向《别录》、刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》、陈振孙《直斋书录解题》、纪昀等《四库全书总目提要》、张玉书等编《佩文韵府》、陈梦雷、蒋廷锡等编《古今图书集成》、晁公武《郡斋读书志》、王溥《唐会要》、阮元《宛委别藏》、黄丕烈《士礼居丛书》、孙星衍《岱南阁丛书》、卢文弨《抱经堂丛书》、虞世南《北堂书钞》、欧阳询《艺文类聚》、杜佑《通典》、郑樵《通志》、马端临《文献通考》、陆心源《皕宋楼藏书志》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》、朱彝尊《经义考》、鲁迅《古小说钩沉》、张心澂《伪书通考》、章学诚《校雠通义》、荀勖《中经新簿》、马国翰《玉函山房辑佚书》、姚际恒《古今伪书考》、梁启超《古书真伪及其年代》、阮孝绪《七录》、王俭《七志》、俞樾《古书疑义举例》二、名词解释：（6分，5个）1.熹平石经（一字石经）、2.正始石经（三体石经）、3.银雀山汉简、4.郭店楚简、5. 马王堆帛书、6. 石鼓文、7. 旋风装、8. 蝴蝶装、9. 卷轴装、10. 百衲本、11. 监本、12. 错简、13. 《永乐大典》、14.《四库全书》、15. 辑佚、16. 辨伪、17. 甲骨四堂百纳本百纳即补缀很多的衣服，利用零散不全的版本全成一部完整的书，称为百纳本。
清初人宋犖汇集宋元三种版本印成百衲本《史记》，近代又有百衲本《资治通鉴》和《二十四史》。
其中，商务印书馆于1930-1937年影印的百衲本《二十四史》最为著名。
监本历朝国子监刻印的图书。
主要是各种儒家经典、文史名著。
据文献记载，从五代开始，国子监刻印有九经，北宋承其遗制，继续刻印经史，南宋时，旧版不存，遂征调地方版片至京师国子监印书，称旧版为“旧监本”，新版为“新监本”。
明朝在南京和北京均设国子监，都刻印了二十一史，因而又有“南监本”和“北监本”的区别。
错简：指由于篇章简策错乱，或一篇错入他篇，或一篇之内段落文字互错致使古籍失其原貌。
古典文献学复习要点
1《辞海》：文献，原指典籍与贤者。
后专指具有历史价值的图书文物资料。
亦指与某一学科有关的重要图书资料2古典文献是指1919年以前产生的文献，基本以文言文和繁体书写的文献。
3《辞源》：文，指有关典章制度的文字资料；献，指多闻熟悉掌故的人。
4 1983年中华人民共和国国家标准《文献著录总则》：记录有知识的一切载体。
《中国大百科全书·图书馆学、情报学、档案学》：记录有知识和信息的一切载体。
5“中国文献学的开山之作郑鹤声、郑鹤春兄弟。
两人1928年合著的《中国文献学概要》一书6文献学是研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学问，也就是广义的校雠学，即由西汉末年刘向、刘歆父子所开创，又为历代学者不断发展扩充的，以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等为主要内容的学科。
.古典文献学的研究对象是古典文献。
7目录、版本与校勘：文献学三大传统主干知识8目录学最大功用是“辨章学术，考镜源流” 。
9目录即按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录。
10版本，指同一种文献在编辑、传抄、刊刻、传播过程中所形成的各种形态的文本。
版本学即研究各种文献的版本源流，比较其优劣异同，鉴别其真伪高下的专门学问。
11伪书：是指某种文献现存的署名作者及其所属时代并非真实的，存在着作假情况。
12辑佚：把佚文献从诸书中逐一辑出，重新搜集整理，就叫做辑佚。
13清代学者王鸣盛《十七史商榷》中说：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方能是其门而入。
”“凡读书最切要者，目录明，方可读书；不明，终是乱读。
”14学习版本学的重要性：首先有助于读书，它使我们知道读书要重视版本，应选择善本，读书不注重版本会影响我们对原著的正确理解。
其次有助于引书和校书。
我们在写作和研究中经常要引用文献，而引用文献必须注意版本，这里既有文献学的专门训练，又有学术规范的一般要求。
至于用各种版本来校书，对于版本学的讲究，更无需多言。
(完整word版)中国古典文献学期末考试最全复习资料
中国古典文献学试题（附参考答案）试题一一、填空题（每空1分，计20分）1,文献一词最初具有两方面的含义，一是指___________，二是指___________。
2，据载，孔子在整理“五经”（即________、________、_______、_____、_____）方面贡献很大，也为后世文献整理树立了典范。
3,西汉_______和___________父子在文献学方面的突出贡献是遍校群书，编纂目录学著作《别录》和《七略》.4，西晋之时，汲郡有著名的文献发掘事件,出土了战国时期的竹简若干，其所得竹简文献一般称___________。
5，现存最早的雕版印刷文献为唐咸通九年(868）刻印之___________。
6，文献学上所谓“三通”是指杜佑的____________、郑樵的__________和___________的《文献通考》.7，清代考史三大家为钱大昕、王鸣盛和赵翼，分别著有___________、《十七史商榷》、___________等考史名著。
8,金石的“金”指___________；金文则指___________时期刻于其上的文字。
9，___________指搜集两种以上文献，按一定理念和体例编校并冠以一个总名的著作。
10，殷墟甲骨文的发现始自________年，绵延整个20世纪，为中国现代最重要的考古发现之一。
二、名词解释（每个4分，计20分）1，汗青；2，辑佚；3，四分法;4，线装;5，索引三，文献标点(本题计20分)1，试给下面一段文字添加现代标点（8分）：语曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也故樊於期逃秦之燕藉荆轲首以奉丹事王奢去齐之魏临城自刭以却齐而存魏夫王奢樊於期非新于齐秦而故于燕魏也所以去二国死两君者行合于志而慕义无穷也是以苏秦不信于天下为燕尾生白圭战亡六城为魏取中山（邹阳《狱中上梁王书》）2，试改正下列标点错误，并简单说明修改依据（12分)：①,《论语》言子之所慎者。
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古典文献学名词解释5*4 简答2*10 标点翻译20 修改判断20 文学辨伪20 校勘（字词、历史、重要依据）201 .文献”定义文指文章；献指贤（贤才），谓博学多闻、娴熟掌故之人，约相当于今日之谓“活字典”。
（文章、典策）文献”由“典籍与贤才”到专指“典籍” 。
（贤才、秉礼之贤大夫）现代定义：“文献，原指典籍与贤者，后专指具有价值或与某学科相关的图书文物资料。
今为记录知识的各种载体的统称，即以文字、图像、符号、声频、视频等手段记录人类知识的各种载体（如竹帛、纸张、胶片、磁带、磁盘、光盘等）。
”2 “古典文献学”定义古典文献学：研究我国古典文献的源流、特点、处理原则和方法及其利用的一门学科。
文献学是以文献和文献的发展规律为研究对象的科学, 它的目的是为了更好的利用和保存文献资料。
版本、目录、校雠（校勘）等为传统文献学的主要部分。
3 “古典文献学”的研究对象及其发展趋向其研究对象包括以研究古代典籍的分类、编目、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、编纂、校点、翻译和流通等。
1980s以来，古典文献学出现一些新的趋向，分支文献学和专科文献学受到重视，如文学文献学、文学批评文献学、文献目录学等。
古典文献学的研究对象：古典文献。
古典文献，一般指“五四”运动以前用雕版、活字和手抄的古籍文献，同时包括文书、卷册、碑铭、拓本等。
凡是近代铅印出版物以外的文字材料，均属古典文献的范畴以内。
4 古典文献学的知识范围古典文献学的主要范围：目录、版本与校勘古典文献学的其他内容：辨伪、辑佚、标点、注译、检索等5 古典文献学的意义大而言之，在传承和弘扬中华民族的传统文化；对国家历史政治文化之重大意义。
小而言之，对个人了解历史文化，从事学术研究，文献学均为基础必备之知识。
6 中国古典文献学发展概况（1）先秦两汉古典文献学的主要成就①孔子及其弟子（子夏等）文献整理之功②秦及楚汉之交对文献的破坏③西汉对文献的恢复与整理（刘向、刘歆父子等）④司马迁特殊的文献整理贡献⑤后汉郑玄等大儒的文献整理⑥熹平（173－178）石经：最早之官定儒家经本（2）魏晋南北朝及隋唐五代古典文献学的主要成果①魏晋南北朝文献破坏与整理（破坏：西晋灭亡；萧梁灭亡。
整理：裴松之《三国志注》、刘孝标《世说新语注》、郦道元《水经注》等）②西晋太康元年（280）左右汲郡发掘之战国魏襄王冢中文献，共16种75篇，至今流传有《穆天子传》、《竹书纪年》③陆德明《经典释文》、孔颖达等《五经正义》等④唐咸通九年（868）雕版刻印之《金刚经》⑤魏晋南北朝至隋唐之佛经翻译与整理（3）宋辽金元古典文献学的主要成果①北宋初年宋太宗命李昉等人编纂《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》等大型类书②宋目录学著述“官修《崇文总目》；私著有晁公武《郡斋读书志》陈振孙《直斋书录解题》尤袤《遂初堂书目》③宋元杰出文献学家有郑樵、洪迈、朱熹、王应麟、胡三省、马端临等（4）明清及近代古典文献学的辉煌成就①明成祖永乐初年由解缙等奉诏编纂《永乐大典》共计22877卷，3.7亿文字，收录大量古书之片断或全文②自宋至清佛教典籍《大藏经》编纂③清代文献整理工程最大者为《四库全书》之编纂（79337卷，约7亿字）④明清刻书发达、藏书大家辈出、文献整理学者极多7、目录、版本、校勘为文献学的三位一体第一章古典文献的载体与类型1、甲骨——现存最早的文献载体别称：甲骨文又称龟甲文、契文、殷墟书契、贞卜文字、甲骨卜辞、殷墟卜辞等。
发现：甲骨文于1899年王懿荣偶然发现，他被称为“甲骨文之父”。
后为刘鹗（字铁云）所得，拓印出版名《铁云藏龟》，为著录甲骨文之第一部著作，后罗振玉、王国维等陆续搜求整理，董作宾、郭沫若等贡献亦多。
罗、王、董、郭合称“甲骨四大家”，亦称“甲骨四堂”（罗号雪堂，王号观堂，董字彦堂，郭笔名鼎堂）。
“堂堂堂堂,郭董罗王”。
书写方法： 1）用刀契刻 2）用毛笔书写书写内容： 1）占卜之辞 2）记事刻辞2、金石金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
作用：记录重要事件于既贵重又可长久保存的青铜器上，永垂后世。
“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，是现存最大的商代青铜器刻石作为我国古代文献载体之一，影响十分深远。
代表性的刻石主要有泰山石刻、绎山石刻、熹平石经、开成石经等。
石经和石刻书籍，使得许多古籍版本得以流传，对保存和传承古代典籍，具有极高的价值。
石刻代表作——石鼓文石鼓文，是我国现存最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。
石鼓文（西周中期）开成石经（唐）侯马盟书（玉石，春秋晚期）鄂君启节（青铜镀金，战国）刻于金、石上的文字合称金石文字，大体上是指铸在金属器物或是雕刻在石、砖上的文字，这些文字与流传至今的文献本质上是一致的，都是研究历史弥足珍贵的史料，但它又不同于纯粹的历史文献。
3.竹木(简牍)在纸发明以前，简牍是我国书籍流传的最主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响代表性的简牍文献:孔壁古文、汲冢竹书、流沙坠简、居延汉简、银雀山汉简、曾侯乙墓竹简、睡虎地秦墓竹简、包山楚简、郭店楚简等。
汗青(杀青) 韦编三绝尺牍方.业(肄业、毕业) 检封刀笔吏4、缣帛帛：古时对丝织品的总称。
年代：在我国有记载的历史上，竹帛是同时并用的。
优点：薄、软、平整易于舒卷，长短便于剪裁。
缺点：易腐烂、价格昂贵。
帛书除用于书写文字外，还适于绘图，出土帛画不少。
缣帛又叫“纸”，这是纸的本义。
五、纸历史记载东汉蔡伦发明造纸术（公元150年）现在考古发现早在西汉初年就有了纸。
东晋时纸才基本取代简牍。
六、电子特色：1、无形 2、存储量大光盘：新型存储介质，存储量大，携带方便，使用方便，易于保管，成本低廉。
缺点：需借助设备才可阅读。
文献的类型1.总集：汇合两人以上作品的合集，它可以为一个朝代或多个朝代作品，可以是一种文体或多种文体，可以为作家全部作品或部分作品。
一般以诗、文或诗文合集为多。
《诗经》、《文选》、《全唐诗》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全宋诗》、《全宋文》分为：全集全集的重要特征是“全”，对所编对象，不遗余力，网罗无漏。
选集《四库提要》把其功用概括为：“删汰繁芜，使莠稗咸除，菁华毕出。
”《文选》萧统我国现存最早的诗文选集《诗经》是我国第一部诗歌总集①行人采诗说②孔子删诗说③献诗说2、别集：别集为搜集一个作家全部或部分作品之著作。
始自西汉刘向整理群书。
东汉以后，别集渐多，其名称亦繁多。
别集编纂体例主要有分类、分体、编年三种。
别集数量多，价值大。
其收录一个作家全部或部分作品，为研究作家生平、背景、思想等的主要依据。
别集之序、跋以及相关资料为研究作家作品提供很多便利。
别集也是总集、丛书编纂的基础。
3、单行文献：指单独印行的一个或几个作家的一种作品或著作，又称单行本。
单行本与别集区别：别集作者只能是一位，作品可为全部，也可为部分；单行本作者可为一位，也可为多位，但只能是一种作品或著作。
《文心雕龙》、《世说新语》、《离骚》4、丛书：即搜集两种以上的文献，按照一定理念与体例编校，冠以总名，以统一的版式和装帧印行的文献类型。
现一般认为南宋俞鼎孙、俞经编辑的《儒学警悟》为最早之丛书。
《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成初编》丛书可以分为专科性和综合性两种5、工具书：搜集一种或多种资料，按照一定编排体例和检索方法编写的、主要供人查阅的知识型文献。
工具书与普通文献的界限是相对的，“查阅”的含义也是相对的。
书目、索引；字典、词典；类书、政书；历法、纪年；地理、方志第二章古典文献的目录1、目录学：研究目录产生和发展规律的专门学科。
从应用角度，目录学的重点即研究如何编制及利用各种目录。
目录：按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。
目录学之重要意义P99①可藉以把握历代文献之基本状况；②有助于了解学术源流及学术演变；③为学术研究和文献整理的基础.④目录——治学之门径、读书之津梁。
第三章古典文献的版本1、版本学：研究古籍版本源流、版本特征及异同优劣、版本真伪的专门学科。
2、版本：一书经多次传写或刻印而形成的不同文本。
含书写或刻印的形式、年代、版次、字体、行款、纸墨、装订、内容异同等。
自宋代印刷术盛行后，“版本”一般用以指刻印之不同文本。
广义之版本则指一切形式的书本（今已包括录音带、录像带、光盘等电子版）3、版本学的功用与意义：读书宜选择善本。
读书宜搜求众本。
购书或藏书宜鉴别异本。
学术研究更应注意版本真伪优劣。
张之洞：“读书不知要领，劳而无功；知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。
”（《书目答问》）文献学上，版本学为校勘学之起点（基础）。
第四章古典文献的校勘1、校勘的必要性古籍文献在流传中，不论是版刻还是手抄，都难免会出现错误，如果不加校勘，纠正错误，就会以讹传讹，带来不好的后果。
叶德辉《藏书十约》：“书不校勘，不如不读。
”校勘亦称校雠，即指改正书面材料上由于各种原因形成的字句篇章之错误，使之恢复或接近本来面目。
（由刘向创造）校勘学即指综合群书，比勘其文字、篇籍的异同，纠正其讹误，力求接近原文真相的学问。
校勘学的基本任务：发现错误；校正错误；证明所改不误文献错误的基本类型：讹；讹也称误，为文献中最常见的错误现象。
脱；文献在传抄或刻印过程中脱漏一字或数字称为脱文，也称夺文或阙文衍；衍：衍文与脱文相反，是指古籍在传抄、刻印中多出的文字。
倒；倒：倒指原稿文字并无讹误、衍、脱等，只是在流传过程中产生文字前后次序颠倒错乱的现象。
次序被颠倒之文字称“倒文”，纠正之则称乙正或乙转。
倒文较多的习惯称“错简”。
倒文分字倒、句倒、篇章倒等，目录、表格也有颠倒错乱情况。
多重错误（混合型错误）：文献同时出现两种或两种以上错误类型即为多重错误。
有既讹且脱、既讹且衍、既讹且倒、既脱且衍、既脱且倒、既衍且倒。
既讹且脱又衍、既讹且脱又倒、既脱且衍又倒等情况。
校勘所需之知识：语言学知识：文字、音韵、训诂、语法、修辞文献学知识：版本、目录其他知识：历史、地理、典章制度等各种历史文化知识第五章古典文献的辨伪1、伪书概念：文献学上的伪书是指那些作者不真、年代不实以及内容造假的古典文献。
作者不真，即在书名项、作者项、序跋等文献形态上明确标明的作者姓名是不真实的。
年代不实，即文献形态上明确体现出文献产生的年代不真实。
作者不真的文献大多也有年代不实的问题。
内容造假指具有特定作者和年代的文献中搀入某些非故有或应有的内容，或借助某些文献（多数为亡佚文献）的名称而编造新的内容者。
2.伪书分类标准，因角度不同而划分不同。
从行为动机看，伪书基本有三类：主观故意作伪；主观过失作伪；客观因素促成伪书。