《鼎湖山听泉》(1)

本文是一篇游记散文，请问同学们，游记 散文一般都是按照什么顺序来写的?
按照游人的行踪顺序来写。
山脚寒翠桥——山中补山亭—— 半山庆云寺
作者这样移步换景，就逐渐把山泉 的形态和精神都描摹出来了。作者 为了让读者了解当时的环境和观赏 景物时的背景，还约略交代了时间 的变化
黄昏——晚饭后——夜间
课文在这两条线索的组织下， 行文非常清晰，结构层次分明 第一部分(第l 段)初闻泉 声；
作者先写泉声 的多种层次， 文章由辨声而想到具 体的情 景，接着又把这些泉声汇聚
起来，比之为交响乐。由对 乐曲的 阐释而道出了对人生 的感悟。
从对文章的分析，我们可以看到作者组 织材料的特点。
课文写泉有详有略，有直接描 写 也有间接描写，而且同时用了多 种表现手法，如比喻、议论等等。
作者借听泉要阐述什么道理？
• 作者从历史观和美学观的 高度昭示人们：生生不息 ，就是历史；孕育生机， 就是美感。(结束)
复习上节课内容
1．本文是篇写景散文，文 章材料的组合主要是以时 间顺序为主，还是以空间 顺序为主？
2．作者借听泉要阐述什么 道理？
文章开头交代鼎湖山 的背景有什么作用？
开头点明鼎湖山 的气候条件，是作者 从想看山发展到听泉 的重要前提，为下文 的听泉作铺垫。
雀跃：高兴得像雀儿一样跳 跃； 楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部 柱子上的对联，泛指对联； 万籁俱 寂：形容各种声音都寂静 下来
题目中哪两个字是关键？
听泉
本文作者 着重抓住一 个“泉”字来写，用 听觉 来感受，写出了 鼎湖山的独特的美。
贯穿全文的是“听”字，还是 “泉”字?
• 全文是在颂泉，而“听”不 过是认识泉的手段。本文作 者 着重抓住一个“泉”字来 写，用听觉 来感受，写出了 鼎湖山的独特的美。
作者用这几种乐器作为喻体，就把一个 交响 乐队的框架勾画出来了，为后面进 一步比喻设置了基础。先举喻体后 举本 体，是符合作者听泉时的心理 活动的。 先听再辨，最后才想象出 泉声发生的具 体环境。
四、把泉声比作交响乐， 写出了泉声的起伏变化。 你能用别的比喻来写泉 声吗？试试看。
第四部分是怎样写泉的
第二部分(第2—3段)引发联想；
第 三部分(第4—7段)回旋转折；
第四部 分(第8—10段)得到感悟
浏览课文，请找出文中写山泉的句子
(1)“过了寒翠桥……已入山中。” (2) “进山方知……已不可得。” (3)“安 详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩
子。” (4)“入夜……泉水就是鼎湖山 的灵魂。”
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作者在这些句子中所流露出的情感前后是否一致？
文中写各种各样 的绿、写亭前仰 观和殿前漫步， 直接写泉的地方 并不多，这是否 偏离了中心？
提示：没有。写绿 即写泉，泉与绿 互为滋养。这为 后面写听泉的独 特感受作了铺垫。 另外突出此山名 树之多，森林保 护之好，有一定 的时代意义。并 且也是一个过渡。
作者说“深夜听泉，别有一番滋 味”。说说这别有一番滋味指的是 什么？ （泉声格外清晰；能分出许多层 次；汇成一曲奇妙的交响乐；引 发对人生对历史的领悟理解）
一一、、见见到到时时隐隐时时现现的的山山泉泉，，你你会会联联 想想到到什什么么？？
二二、、登登山山使使人人““如如入入清清澈澈透透明明的的境境，， 身身心心了了无无杂杂尘尘””，，你你有有过过这这种种体体验验 吗吗？？
三三、、在在山山上上补补山山亭亭内内有有一一副副楹楹联联 ““到到此此已已无无半半点点尘尘，，上上来来更更有有碧碧千千 寻寻””，，这这是是什什么么意意思思呢呢？？
文中写到了哪些泉水？
• 提示：有从草丛淌过的，从石缝间漏下的 ，汇于空谷的，直下陡壁的，还有绕过树 根的，拍打卵石的。
作者在写泉水时用到了哪些动词？ 这样写你认为好吗？
提示：有淌过、漏下、 汇于、直下、落下、绕过、 拍打等；这些动词准确生 动地写出了泉水的情态。
课文的第8段中，作者用乐声 来比拟泉声， 选择了几种乐器来作 比喻。请问作者为 何要选择这几种 乐器来比喻，为什么先 举乐声后再 举本体?
飞 水 潭
天天山鹅清湖 泉溪
河白娴岸九鸟龙林湖
鼎鼎湖湖山山远石景 像
鼎湖山飞水潭
蓝 天 碧
水
寒翠桥
补山亭
庆云寺
谢大光 中国作家协会会员，山西人。 1962年毕业于河北工学院电力系。1962年 应征入伍，历任总后勤部某部战士、文书、 文工队创作员，天津人民出版社印刷厂职工， 《散文》月刊编辑，百花文艺出版社编辑、 副组长、编辑室主任、副总编辑，《小说家》 编辑部副主任、主编，《中外散文选萃》主 编、副编审。中国散文学会常务理事。 1980年开始发表作品。
肇庆（zhào） 古刹 （chà） 遐想 （xiá） 一泓 （hóng）了无（ liǎo） 菩提 （ pú ） 辟为（ pì） 繁衍（ yǎn ） 拾级（ shè） 童稚 （zhì ) 楹联( yíng) 怅惘( chàng wǎng ) 污垢 ( gòu ) 万籁俱寂 ( lài ) 泠泠( líng ) 淙淙( cóng )
（1）初闻泉声，如见泉姿；循声而去， 渐 人山中
（2）再睹泉踪，正面写泉， 以爱女作喻， 表现出泉水的活泼
（3）钟泉之声相应，显现亲情
（4）浑然一 片——分清层次，从泉声中悟 出人 生哲理，认识鼎湖山之魂。
作者在鼎湖山听泉，听到 了什么？为什么他能听出 这样的内容？
作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉 水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不 露、欲近故远的娇态”“岁月的流 逝，历史的变迁，生命的诞生、成 长繁衍、死亡”等等；因为作者无 比热爱大自然，全身心地感受大自 然，用心灵和大自然进行对话。
鼎湖山是岭南四大名山之一，原名顶湖山，因 山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝 曾在此铸过 鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有 三峰鼎立，故取鼎湖山。风景区范围包括鼎湖、 三宝、凤来、鸡笼、伏虎、青狮等十多座山峰 及天溪、云溪两大溪 谷，总面积11．7平方公里， 主峰为鸡笼山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为 天溪、云溪、 天湖三个风景区，其中溪景区是 目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞 水 谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆 云寺、茶花阁、观景台等建筑。