2013年春议论文阅读练习

九年级语文课内议论文阅读

文段一：

【甲】“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固②。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。

（选择课文《事物的正确答案不止一个》）

[乙]寻找新思想新观念最好的方法，是得到大量的想法，绝不要在刚找到第一种正确方案时就止步，要继续寻找其他的答案。怎样消除鱼的腥味？刚捕捞上来就把鱼烹饪、喂猫、焚香、捂住鼻子。没有什么事情比你只有一种答案更危险的了。

第二种正确答案是什么？

（选自罗吉尔·冯·奥赫《寻求第二种正确的答案》）

1、这两段文字论述的共同观点是什么？请指出它们在论证方法上的不同之处。（4分）

文段二：

比较阅读。

【甲】“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不是了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。……

我对此完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。

【乙】事物本来是复杂的，多向的，因此，应该从多种角度去考察；解决问题的途径也是多种多样的，我们应该从多方面去探索。我们考察、审视思维客体时，只有从多角度、多侧面进行思考，才有可能获得全面、正确的认识。可是，在日常实践中，我们却经常看到，有些人坚持直线式思维，考虑问题往往局限在一个点、一条线、一个面上，一条道跑到黑，钻牛角尖、死胡同，而不愿多想几种可能性，多开辟几条解决问题的途径。①有些人坚持习惯性思维，头脑僵化，习惯于用过去的教条解释现实，在已知的旧路上徘徊；凡是过去存在过的，或曾被证实过的东西，就认为绝对正确，万无一失，而对现实中与传统相抵触的新事物，则往往不予承认。②

2、为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”？

3、甲文作者认为创造性思维有哪些必须的要素？

4、甲文第1段“生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。”这句话中的“那样”具

体指什么？

5、仔细阅读乙文，解释下列概念。（30字以内）

直线式思维：

习惯性思维：

6、下列两个事例是从乙文的①②处抽出来的，请将它们填回合适的位置。

A、比如，一谈到防治害虫，人们便想到各种化肥农药。实际上，这是囿于一种旧框框。如果换个角度考虑，就会发现治虫也可以不用农药。如果我们在农作物区选择适合的农业生态体系，利用某些植物的毒性和避虫作用，不施农药，同样可以防治害虫。

B、比如，以前发生过的为了发展粮食生产而毁林开荒、拦海造田的失误，就同这种思维有很大关系。

文段三：（2005年中考题）

知识是形成新创意的素材④。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒⑤地进行各种尝试。

这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克⑥。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发了一种新形式。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢?”由此组合就是印刷机和排版术。

7、这个文段作者论证的主要观点是（）

A、知识是创造的基础，是形成新创意的素材。

B、主动地运用知识是发挥创造力的真正关键。

C、只有认识到活用知识才能有创造性思维。

D、只有持之以恒不断尝试才能有创造性思维。

文段四：

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人精确。因此，不常作文者须须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，徐步益肠胃，骑术利头脑，诸如此类。若智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；若不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈