当代西方思潮——保守主义

保守主义

第二小组

主要内容

◆一、保守主义的历史演变

◆二、保守主义的基本理念

◆三、新保守主义的基本理论观点与特征

◆四、新保守主义的影响

2

保守主义的历史演变

◆保守主义的诞生

◆保守主义的演变

1.19世纪：发展为三个学派

2.20世纪以来，经历三个阶段

➢第一阶段：20世纪初到二战前后

➢第二阶段：二战后到60年代末70年代初➢第三阶段：70年代中期至今——崛起

一、保守主义的诞生

◆背景：

辉格党，自由主义色彩，主张变革，反对王权英国自由党

英国光荣革命

托利党，坚守传统，反对变革，支持王权英国保守党

第一次展示了人类可以彻底摧毁一个以前认为是自然而且不可动摇的社会。

激进主义认为人类的力量可以彻底摧毁一个旧秩序，人的力量同样可以

法国大革命一个全新的社会秩序。

激起了一些人对剧变的恐惧，为保守主义的出现奠定了基础。

◆标志

埃德蒙•柏克（1729-1797）——1790年问世的《法国大革命沉思录》的英文名称是Reflections on the Revolution in France, 有时也译作《法国革命论》。一般认为，这部反对法国革命的著作是西方保守主义诞生的标志，也是后代的保守主义的精神源泉。

基本信念：上帝缔造的，以身份和财产不平等为标志的“自然秩序”、“时效”

所产生的权益；

由无数世代共同创造、体现社会共同利益的“民族”概念；

容忍渐进的和保存优秀传统的改良，反对蓄意破坏现存制度和社会秩

序的激变的态度等等

19世纪保守主义的发展：三个学派

法国:正统主义，梅斯特尔为代表的极端保守主义

（权威，宗教，社群）

德国：浪漫主义，以一批缺乏科学头脑、憎恶资产阶级保守主义阶级并支持贵族和君王制度的知识分子为代表。

三种基本形式（创造出国家有机体的理论）

英国：温和派，伯克，（尊重传统，社会是有机体，是

自然生成物。强烈的贵族主义色彩；灵活，实际，

资本主义社会保守派）

第一阶段：20世纪初到二战前后

西方政治秩序正发生迅速而剧烈的变化，保守派遇到明显挫折。思想上的主要表现：

①对消逝的旧传统的悲叹。

②对国家干预新自由主义思潮的抵触。

③对民主运动和革命风潮的恐惧和对强有力的杰出人物即精英

人物的强烈呼唤。

精英派：保持素质和领导权是拯救西方的唯一途径。

代表专家治国派：西方各工业国进入管理社会，出现新的管理阶级和作为社会主体的技术专家，他们是社会的政治领导

者，议会民主行将灭亡。

第二阶段：二战后到60年代末70年代初

◆此时的西方世界是自由派或左派的天下，保守派的处境进一步恶化，保守派的势力基本处于低潮。

◆在此期间，美国涌现了一批以欧文.克里斯托尔和丹尼尔.贝尔为代表的“新保守主义者”。

为保守主义进行理论准备，也预示着保守主义的复苏。

第三阶段：70年代中期至今——崛起

◆60年代末的社会动荡和70年代初的社会困境，为保守主义的崛起提供契机。

◆该时期崛起的保守主义对实证切中时弊的批评，以及提出的与自由主义不同的主张，得到了公众的拥护，从70年代后期开始，保守派开始接连赢得选举。

◆而新保守主义思潮也迅速蔓延，成为20世纪80年代占主导地位的意识形态。

70世纪以来保守主义内部流派

◆（1）自由保守主义：以17世纪以来的古典自由

主义传统为保守对象。

◆（2）传统保守主义：以一般意义的传统，特别

是历史中持续时间较长的传统（如宗教，家庭，传统美德，风俗习惯等）为保守对象。

◆（3）新保守主义：带有调和折中色彩，既保守

自由经济和自由民主传统又保守传统美德。

◆以17世纪以来的古典自由主义传统为保守对象。

◆大体有两种人组成：

a.以保守自由市场为重点的经济学家

b.以保守一般意义的个人自由和个人权利为特色的哲学家，政治学家。

◆属于保守主义的正宗。

◆一般以埃德蒙.伯克为其思想祖师。

◆特点：强调传统的价值，重视宗教和家庭的作用，反对把个人看出抽象的，孤立的原子，崇尚传统伦理与权威统治。

◆批判的主要对象是个人主义的自由主义，目的是防止个人主义造成的道德沦丧以及对社会秩序的破坏。

◆最著名的是一些社群主义伦理学家如麦金太尔，桑德尔，泰勒。

（3）新保守主义

◆70年代以来运动中的主流派别。

◆80年代上台的保守派大都打着“新保守主义”的旗号。

◆带有调和折中色彩，既保守自由经济和自由民主传统又保守传统美德。

◆这一派在政治上占主导地位，原因之一是它的调和这种特点，较全面的满足了这个时期应付经济，政治，文化危机的需要。

◆主要代表：亨廷顿，贝尔

保守主义的基本理论观点

14

保守主义的理论有着很大的不确定性，在不同的时期和不同的人物那里各有不同，但是归结起来各个时期、不同流派的保守主义都有着共同的基本理论。

一、人的认识能力的有限性

保守主义者认为人的认识能力是有限的，因而人类无法设计出全面改造社会的计划，在关于人类本性的问题上与自由主义有明显不同，他们都强调人的非理性的一面，或者说人的理性是有限的，人类无法设计出全面改造社会的计划。

二、国家是个有机体，人是社会和集体的一部分只有在社会和集体中才有意义

保守主义视国家为一个有机体，保守主义的社会观是一种“机体论”，它把人类共同体理解为生物的一般有机组织，其中各局部之间、各局部和整体之间存在一种相互依赖关系，局部不可离开整体而独立生存，人作为社会和集体的一部分，离开了社会和集体就不能生存，就失去了意义。