1试述文化资源开发地内涵及意义

1试述文化资源开发的涵及意义.见课本。

2文化资源开发的原则。

依据文化资源本身的特点，尊重市场规律，最大限度地实现经济效益与社会效益的结合、市场经济与人文精神的结合，保证文化资源的开发符合“可持续发展”和“科学的发展观”的境界和时代追求。由于文化资源转化为产品的方式多种多样，究竟用哪种方式转化不仅取决于民族文化资源自身，还要取决于这些资源转化后所产生的实际效益。这就使我们对于文化资源开发原则的探讨具有了重要意义。

(一）合理兼顾社会效益与经济效益的原则

文化资源开发首先是一种经济活动，而经济活动的目的就是要追求利润最大化。没有经济效益，开发者无法维持再生产，文化产品的转化必将难以为继，而开发适销对路的产品，有效地占领和扩大市场，力争获得可观的经济效益无疑是一切商品生产和销售的出发点和归宿，也是符合文化资源幵发的经济目标的。但是，文化产品毕竟有自己的特殊性，文化本身具有宣传、教育、认知等方面的社会功能，有鲜明的意识形态的精神属性。从根本上说，在文化资源开发方面存在一个社会效益的要求，其产品应是健康向上的，融知识性、娱乐性与思想性于一体。…片面认为“对经济效益的追求，必然会导致文化艺术产品的低级化、庸俗化，乃至高尚文化艺术和人文科学理论研究的消亡”。

(二）根据文化资源的功能进行科学的选择性开发

针对不同的民族文化资源功能进行科学的选择性开发：其一，对于那些实物化的，比较直观、单一、具有实用功能的文化资源，比如少数民族服装的佩物、装饰品等,适合就本身的应用功能在风格方面进行模仿性生产，同时在质地、色彩、图案等方面进行艺术创新，满足人们个性化、多样化需求。其二，对于那些具有教育功能和观赏功能的文化资源而言，其开发必须进行价值判断，尊重这类资源所蕴含的该民族的精神财富，开发其符合时代要求的容。(三）注重传统文化与现代文化的结合

现代化建设是为了社会的进步和人们生活质量的提高，但是，现代化绝不是无源之水、无本之木，传统文化所积累的人类的文明成果奠定了现代化的物质和精神基础。传统文化又是每个民族和国家历史的象征，其独特性和聚力是该民族立身于世界民族之林的资本。在当代国家之间的竞争和较量中，文化日益成为综合国力的重要容，是现代化建设的历史基础。…经济的发展只能解决我们生存的基本问题，但如何才能生存得更好，更有价值,使自我价值的发挥得到更宽阔的拓展，并从中发展出一种新的人文精神，是需要在原有的人文资源的基础上，用文化和艺术的再发展来解决的。开发和利用人文资源不仅能产生新的人文精神，同时也能创造新的经济价值,因为现在的人们不仅需要丰厚的物质享受，也需要高尚的精神享受。(四）坚持对文化资源的保护性开发

(五)坚持资源导向与市场导向相结合的原则

开发者应该结合市场的具体情况，了解消费者，否则也同样会遭遇“奇怪的结局”。这个原则体现了尊重市场规律的深刻道理。

(七)用法制手段保证文化资源的开发与管理的有效性法制。

就目前我国文化资源开发过程中存在的许多问题，尤其是对于普遍的掠夺性开发、破坏性建设而言，缺乏法制建设和藐视法律的尊严，其结果将会是毁灭性的。法制的容，不仅仅是立法，还包括执法以及公民们的法律道德水平的提高。比如就立法而言，我国目前仅仅有文物

保护法，然而对文物保护的执法又往往与一些地方政府追逐经济

利益的冲动相冲突。文化资源转化为产品首先是一个经济行为，而经济行为就要采取企业化运作的方式，进行产业化建设。因为，市场经济有自己的游戏规则，遵循市场游戏规则才不会被淘汰出局。同时，社会越是发展，人们的个性化、多样化需求就越是得到尊重。资源开发的目的仍然是提供文化产品和文化服务，通过商业运作，通过市场把艺术家、经纪人、生产商、销售商、消费者等不同的参加者联系起来实现文化价值转换成为经济价值。这个原则同样体现了尊重市场规律，是实现民族文化资源成功开发的现实渠道。

3、试述文化资源开发利用中存在的问题。不知。

4以可持续发展论指导文化资源的开发利用

这些年来历史文化资源遭到破坏的情况时有发生。这主要来自两个方面。一个方面是由人类不当的经济行为造成的，大量表现为现代化与快速城市化进程中的“建设性破坏”，另一方面，随着旅游业的迅速发展，人们旅游方式、旅游认知、旅游趣味发生变化，不再满足于一般的山水观光旅游，开始追求一种超愉悦、超常态的生活经历，从而产生更高尚、更深沉的旅游动机，在立体的文化空间中遨游成为一种时尚。于是乎凡可以利用的文化资源都逐渐被旅游化。无论是前者，还是后者，对文化资源造成的破坏都是无法估量的，都是缺乏可持续发展思想的表现。

现代化，固然是今天世界上一切贫困和落后国家和地区走向富裕和繁荣的光明大道，但它不应以历史文化的丧失为代价。并且由此国家确定了“重点保护，重点发掘，既对文物保护有利，又对基本建设有利”的方针，可惜此方针至今没有很好贯彻执行。

可持续发展（Sustainable Development ）概念的提出是近十年的事。1987年4 月联合国世界环境与发展委员会主席布伦特兰夫人提交了一份具有重大意义的报告《我们共同的未来》（Our Common Future ）。这份报告以可持续发展思想为指导，对当前人类在经济发展、资源利用、环境保护等方面存在的问题进行了全面而系统的评价。她认为，可持续发展应该是“满足当代人的需求，又不损害子后代满足其需求能力的发展”。这一观点，在1992年巴西里约热卢召开的联合国环境与发展大会上得到了普遍的认可。可持续发展思想的提出是对传统发展模式的挑战，是在探索、寻求新的发展模式过程中建立起来的新的发展观。

以可持续发展理论指导文化资源开发利用，其实质主要包括以下几个方面：

（1）公平性（Fairness）。文化资源是前人留下的财富，因此，既应该允许当代人平等享受，还应该保持代际间的公平分配与发展，反对为满足自身需要而损害或剥夺后人公平开发利用文化资源的权利，同时还应做到公平地分配有限的文化资源。这一公平性应充分体现

在人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间。

（2）持续性（Sustainability）。旅游业的发展对不可更新的文化资源的消耗是绝对的，为了让后人和全球人类共同享受这些资源，对文化资源的开发利用乃至旅游业的发展规模、速度要有一定界限的限制，改变数百年来人类在追求发展、经济利益的过程中以牺牲人类文化遗产、生态环境为代价的做法，以保证文化资源的开发利用能持续到将来。这是可持续发展与其他发展理论所根本不同之处。

（3）资源观（Resource outlook）。文化资源是不可复制的。它是以往社会发展留下的足迹，一旦遭损无法复原，而旅游业的发展对文化资源又有很强的依赖性，可以说资源开发的潜力和可利用的程度是旅游业能否发展的一个基本前提，因此绝不能采取掠夺性的开发利用，最终导致资源枯竭，而应有序地、科学合理地规划和开发利用，针对不同类别和不同属性的文化资源，采取不同对策，在保护好历史文化资源前提下使其最大限度发挥出应有价值，并尽可能地延长文化资源寿命。

（4）全球观（Glode outlook）。每个国家和每个地区的文化资源，因其历史、文化、经济发展水平的不同有很大的差异性，但都是世界文化资源的一个不可缺少的组成部分，是全人类的共同财富，是人类文明进步的标志。可持续发展作为全球发展的总方向、总目标，要求世界各国联合起来，共同行动，在尊重各国历史发展的同时，肩负起共同保护人类文化资源的责任。联合国教科文组织每年将一些国家具有世界意义的世界文化和自然遗产、人文景观经过严格审核、考察后列入《世界遗产名录》也正体现了这一精神。至1997年4月，我国已有12 处自然遗产与人文景观被收进《世界遗产名录》。

目前，可持续发展战略已明确作为今后我国发展的重大战略之一，这在去年全国人大八届四次会议通过的《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》中已作了全面阐述。最近，国家文物局又将重新修订1982年制定的《文物保护法》，并将把可持续发展思想写入条文中，这无疑将从法律上保障以可持续发展战略指导文化资源的开发利用。

求真——以科学态度对待历史文化遗产

人类在不断总结历史经验中发展，历史文化遗产是宝库。

中华民族，历史悠久，拥有极丰富的历史文化遗产。无论文化典籍、历史遗址、出土文物，还是民间文学艺术、民俗民风、屋宇器具，皆堪称繁若群星，浩如大海。如此丰富的历史文化遗产，不仅属于中华民族，而且属于全世界，是全人类的巨大财富。开发中华历史文化遗产，不仅有利于中华民族繁荣，而且有利于全人类文明昌盛。

那么，应怎样开发中华历史文化遗产宝库？

必须以科学的态度对待历史文化遗产。现代科学是人类智慧最重要的成就，是现代文明的精髓。科学崇尚求真。所谓以科学的态度对待历史文化遗产，也就是说必须以求真的态度对待历史文化遗产。毋论考古挖掘，还是古藉整理；毋论维修古建筑，还是仿制古物；毋论学理分析，还是文艺阐发，皆必须示历史之实，求历史之真，力求符合历史的真面目。当然，完全符合历史的真面目是不可能的，但必须千方百计的求真，这才是科学的态度

5历史文化遗产从无形到有形的转化

历史文化遗产有有形与无形之别，但无形的可以转化为有形文化遗产。

以旅游而言，历史文化名人是无形的文化遗产。各地的建立旅游点、发展旅游业的过程中，不约而同地想到了他们。近几年来，屡屡发生的历史文化名人争夺战，就是同无形的历史文