《老子》有无相生解析共33页

以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国
都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他
博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵
宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真
经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
作家作品：
• 《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五 千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老 子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成 说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过 程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而 “道”是世界的本源。老子哲学的精髓是他的 朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成 的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音 相和，前后相随”，矛盾双方相互依存，互为 条件。还提出对立面双方可以互相转化，事物 总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主 张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚 强”。这种观点在一定条件下有其合理性，但 它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件 的循环往复。
• 第2则来制
只有
• 三十辐造，共一毂，当其无，有车之用。埏埴
以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，
当其无，有室之用。故有之以为利，无之以 为用。
来建 造
“老子所说的‘道’，是‘有’与‘无’的统
一，因此它虽然以‘无’为主，但是也不轻
视‘有’，它实在也很重视‘有’，不过不
把它放在第一位就是了。老子第二章说‘有
• 在政治思想上，老子主张“无为”，认为只有 无为才能无不为，反映了当时统治者的无力， 企图缓和尖锐的社会矛盾。但他对“侯王”的 告诫，如“民之饥，以其上食税之多，是以 饥”、“民不畏死，奈何以死惧之”却是很精 辟的。《老子》的历史观是落后的，要求回到 “小国寡民”的时代，“邻国相望，鸡犬之声 相闻，民至死不相往来”。
• 第名1词则，美
取消句子
独立性美 ，形
天下的事皆物知美之为美容，词
斯恶已；皆知善之为
善，斯不善已。有无
相生，难易相成，长
短相形，高下相盈，
音声相和，前后相随，
恒也。
•美
丑 任何事
•善 •有 •难
恶 物都是
无 易
对立统 一、相 辅相成、
•长
短 相互依
•高
下 存的，
•音
声 这是一
•前
后 个永恒
的道理。你Biblioteka 能？脸张几到看能你你能
找
到
几
张
脸
？
故事 有一个父亲要给儿子娶个媳妇。他去 找比尔盖茨，说我给你女儿找了个老 公，是世界银行的副总裁；又找到世 界银行总裁，说我推荐一个副总裁给 你，是比尔盖茨的女婿。这桩婚事就 成了。 这位父亲深通老子哲学，本来不存在 的“无”都符合对象的预期，于是就 产生了“有”。
无
有
无相生’，第十一章说‘三十辐……故有之 以为利，无之以为用。’这段话很巧妙地说
明‘有’和‘无’的辩证关系。一个碗或茶
盅中间是空的，可正是那个空的部分起了碗
或茶盅的作用，房子里面是空，可正是因为
是空的，所以起了房子的作用，如果是实的，
人怎么住进去呢？老子作出结论说‘有之以
为利，无之以为用’，它把‘无’作为主要
• 老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。 生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公 元前500年。
• 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家 和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
• 在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
•
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下
将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所
对立统一，相辅相成，相互依存
踮起
跨步
脚跟
行。
• 第3则
同现。指自我显 示、自逞己见
• 企者不立，跨者不行，自见者不
明，自是者不彰，自伐者无功，自
矜者不自以长为。是 其在道也，曰余食赘形， 物或恶之。故有道者不处。
自夸，自 尊自大
敬重
自吹自擂， 夸耀
自我追求的目不标自：见，故明；不自是，故
彰；不自伐，故有功；不自
明 、矜彰，故、长功。、—长—《老子》二
十二章
态
自见、自是、自伐、自矜
度 不自见、不自是、不自伐、不自矜
运用比喻的手法，说明在生活 中，人不应该自以为是，否则 反而会达不到应有的目的，成 为“物或恶之”的“余食赘 肉”，这是有道的人不愿意做 的事。
第4则
知人者智，自知者明。胜人者有力， 自胜者强。知足者富，强行者有志， 不失其所者久，死而不亡者寿。
有无 相 生
解题
何为有无相生？
事物都是相反相 成的，各以对立 面为自己存在的 前提。
• “中国有最当注意的两部书：一是儒家的 《论语》，一是道家的《老子》。这两部 书，凡略通文字的人，都应当一读；并非 号称专门的学者，才查配去研究。因为 《论语》中所讲的，是做人治事的平实道 理；《老子》中所讲的，是做人治事的最 高原理。”（张默生《老子章句新释·自序》
• 老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后 代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。 自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古 籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教 之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来 整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封 建社会的意识形态。
• 梳理内容 （1，2）——认识世界 （3，4）——认识自己 （5，6）——认识人生 （7） ——生存之道
• 第5则 为无为，事无事，味无味。大小多少， 报怨以德，图难于其易，为大于其细。天 下难事必作于易，天下大事必作于细。是 以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人 犹难之，故终无难矣。
的对立面。老子认为碗、茶盅、房子等是
‘有’和‘无’的辩证统一，这是对的；但
是认为‘无’是主要对立面，这就错了。毕
竟是有了碗、茶盅、房子等，其中空的地方
才能发生作用。如果本来没有茶盅、碗、房
子等，自然也就没有中空的地方，任何作用
都没有了。” ——（冯友兰《老子哲学讨论集》第117页）
总结1、2则：
认识自然：
• 知人 • 胜人 • 不知足 • 不强行
自知 自胜 知足 强行
不丧失 本性就 能恒久， 身死而 道不朽 的才是 长寿
阐述了对生活对自我的一种独特的理解：不 自以为是，有自知之明。
总结3、4则：
认识自己：
不自以为是，贵有自知之明
• 从第1、3、4则中， 我们如何看待老子所 讲的道理呢？
• 明确：任何事都是 难易相成，高下相对 的，所以应当正确对 待来自生活中的问题， 即不能只看到难而看 不到易，也不能自以 为是。