论《红楼梦》中的主要人物形象论
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关键词：红楼梦贾宝玉林黛玉薛宝钗
一贾宝玉：
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，是小说的中心人物，作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗。贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主；其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。最终就形成了他的爱情悲剧。
二林黛玉：
林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建社会的叛逆者，她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级小姐，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。一方面是外在之凄美，初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟然有这样标志的人儿，她泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。另一方面是内在之凄美
论《红楼梦》中的主要人物形象论
作者：张晓晶
来源：《神州·上旬刊》2013年第03期
摘要：《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝乾隆帝中期（甲戌，1754年），《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。也就是说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说的整体就是以上层的贵族为中心思想，然后以真实、很鲜活的描述了十八世纪我国末期的生活，这段生活的记录就是对当时的封建社会走向崩溃巅峰真是的记录，然而这不小说真正的能够成为我国小说文学的最高顶峰，难以超越，不单单是因为有很高的源自文库想价值，还是因为他的艺术成就也是非比寻常的，因此，本文阐述了在此部小说中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等重要人物进行分析，仅供参阅。
，林黛玉是敏感而善良的。她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深
三薛宝钗：
在整部《红楼梦》中，除贾宝玉、林黛玉之外，另一位关键角色就是薛宝钗了。对于她这个人物塑造，很多人有着不同的看法和观点，有人喜欢林黛玉的纯净无暇，而厌恶薛宝钗的世故和道学。也有人赞赏薛宝钗的端庄、宽厚、豁达，而难以忍受林黛玉的尖刻和狭捉。有更多的人认为，宝黛之间原本就是一对相互不得兼容的情敌。但我认为，宝黛之间只不过是两枝相互衬托的鲜花，是对整部《红楼梦》更加完美的烘托。在她两个人之间，很难分辨那个是正，那一个是邪，更不能用好与坏来简单的评价宝黛之间的微妙关系。诚然，曹雪芹先生笔下的薛宝钗，仍然是封建制度下宝、黛、钗之间爱情的又一个牺牲品而已。虽如此，但仍不能改变薛宝钗在那个时代的完美形象。
四结束语：
总之，在整部作品中，由于出身于皇商之家，贾府封建家长们从维护自己的家庭利益出发，要求宝玉将来能支撑这个摇摇欲坠的世家门户，因此在他们考虑宝玉的配偶时，必须服从于这个总的目的。就最终注定了宝、黛之间的恋爱只能以悲剧结束
参考文献：
[1]《红楼梦研究论集》作者周邵良著出版社山西人民出版社
[2]《红楼梦研究》作者杨兴让著
从《红楼梦》中对薛宝钗的描写我们不难看到，薛宝钗是一个在当时特定的社会环境下完美的淑女形象。她是封建礼教的信仰者，又是自觉执行这一信仰的殉道者和牺牲品。因此，综观全书，她对宝玉，完全没有黛玉对宝玉的那种感情，“无事忙”、“不中用”就是她给宝玉下的定论。她对黛玉，实在也看不出有“拨乱其间”的小人举动。她处理所有人物的关系，只是按照她本人的性格逻辑行事。她深知，选择“宝二奶奶”的权利，不在她，也不在宝玉黛玉手上。只不过她的言行，符合权势者的标准，能够得到他们的认可而已。“封建卫道士”是后人扣在她在头上的大帽子。而她取得了表面上的成功后又立即陷入最后的失败时，人们眼睁睁看着封建势力毁灭了一双纯洁的恋人之后又葬送了一个他们公认的好孩子，这才是双重的震撼。薛宝钗这一形象的真正的终极的意义也就在这里。
一贾宝玉：
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，是小说的中心人物，作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗。贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主；其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。最终就形成了他的爱情悲剧。
二林黛玉：
林如海与贾敏的独女，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建社会的叛逆者，她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级小姐，在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。一方面是外在之凄美，初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟然有这样标志的人儿，她泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。另一方面是内在之凄美
论《红楼梦》中的主要人物形象论
作者：张晓晶
来源：《神州·上旬刊》2013年第03期
摘要：《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝乾隆帝中期（甲戌，1754年），《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。也就是说《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说的整体就是以上层的贵族为中心思想，然后以真实、很鲜活的描述了十八世纪我国末期的生活，这段生活的记录就是对当时的封建社会走向崩溃巅峰真是的记录，然而这不小说真正的能够成为我国小说文学的最高顶峰，难以超越，不单单是因为有很高的源自文库想价值，还是因为他的艺术成就也是非比寻常的，因此，本文阐述了在此部小说中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等重要人物进行分析，仅供参阅。
，林黛玉是敏感而善良的。她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深
三薛宝钗：
在整部《红楼梦》中，除贾宝玉、林黛玉之外，另一位关键角色就是薛宝钗了。对于她这个人物塑造，很多人有着不同的看法和观点，有人喜欢林黛玉的纯净无暇，而厌恶薛宝钗的世故和道学。也有人赞赏薛宝钗的端庄、宽厚、豁达，而难以忍受林黛玉的尖刻和狭捉。有更多的人认为，宝黛之间原本就是一对相互不得兼容的情敌。但我认为，宝黛之间只不过是两枝相互衬托的鲜花，是对整部《红楼梦》更加完美的烘托。在她两个人之间，很难分辨那个是正，那一个是邪，更不能用好与坏来简单的评价宝黛之间的微妙关系。诚然，曹雪芹先生笔下的薛宝钗，仍然是封建制度下宝、黛、钗之间爱情的又一个牺牲品而已。虽如此，但仍不能改变薛宝钗在那个时代的完美形象。
四结束语：
总之，在整部作品中，由于出身于皇商之家，贾府封建家长们从维护自己的家庭利益出发，要求宝玉将来能支撑这个摇摇欲坠的世家门户，因此在他们考虑宝玉的配偶时，必须服从于这个总的目的。就最终注定了宝、黛之间的恋爱只能以悲剧结束
参考文献：
[1]《红楼梦研究论集》作者周邵良著出版社山西人民出版社
[2]《红楼梦研究》作者杨兴让著
从《红楼梦》中对薛宝钗的描写我们不难看到，薛宝钗是一个在当时特定的社会环境下完美的淑女形象。她是封建礼教的信仰者，又是自觉执行这一信仰的殉道者和牺牲品。因此，综观全书，她对宝玉，完全没有黛玉对宝玉的那种感情，“无事忙”、“不中用”就是她给宝玉下的定论。她对黛玉，实在也看不出有“拨乱其间”的小人举动。她处理所有人物的关系，只是按照她本人的性格逻辑行事。她深知，选择“宝二奶奶”的权利，不在她，也不在宝玉黛玉手上。只不过她的言行，符合权势者的标准，能够得到他们的认可而已。“封建卫道士”是后人扣在她在头上的大帽子。而她取得了表面上的成功后又立即陷入最后的失败时，人们眼睁睁看着封建势力毁灭了一双纯洁的恋人之后又葬送了一个他们公认的好孩子，这才是双重的震撼。薛宝钗这一形象的真正的终极的意义也就在这里。