上古音系字表
三十六字母
疑[N-](谊鱼魏) [i]
影[o-](衣於威) [u] ←微[m-](武微文晚)
云[Ä-](矣于伟) [y]
以[j-](移予唯)
疑[N-](岸藕娥) [a]
[o]
影[o-](按欧遏) [«]
八思巴字
在元朝有音无义的八思巴字可以标注三十六字母
三十六字母和八思巴字(排序根据《蒙古字韵》前言)
2唇音分化出轻唇音(宋人三十六字母中已经分化)《切韵》时代的帮、滂、并三母，到了北宋初年的三十六字母时期，逢合口三等韵及流摄开口三等韵的帮、滂、并分别变成了非、敷、奉三母。此后帮、滂、并只与开口一二三四等韵及合口一二四等韵拼合;非、敷、奉三母则只与合口三等韵和流摄开口三等"尤""有"韵拼合。元明时期，随着全浊音的消失，非、敷、奉三母合流并变成了[f]，反映这一重要变化的文献材料是元周德清的《中原音韵》和明兰茂《韵略易通》中的《早梅诗》。根据以上情况可以看出，非、敷、奉三母基本上是受合口三等韵的影响而产生的，[f]母的正式出现是在元明时期。
拟音
现按照王力先生的拟音系统。
三十六字母
发音部位
全清
次清
全浊
次浊
今名
古名
双唇塞音
唇音
重唇音
帮
[p]
bㄅ
滂
[pʰ]
pㄆ
并
[b]
ㄅ̊
明
[m]
mㄇ
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影响
三十六字母的出现对于汉语语音有重要意义，在各种语言中都有体现，发生演变，形成规律。
普通话
1全浊声母的清音化中古汉语的声母共有三十七个，其中并(奉)、定、澄、从、邪、崇、俟、船、禅、群、匣十一母为全浊音，这些全浊音到了《中原音韵》时代全部变成了清音声母。全浊音变为清音时因受到声调的影响而发生了分化:其中塞音和塞擦音受平声的影响一般变成了送气音，受仄声的影响一般变成了不送气音
早年臺大學生如何巧記上古韻廿二部諧聲表——爲慶祝龍宇純、杜其容二教授九十華誕而作
早年臺大學生如何巧記上古韻廿二部諧聲表———爲慶祝龍宇純、杜其容二教授九十華誕而作馮蒸牛倩一引言學習漢語音韻學的人都知道，要想熟練掌握每個字的上古音韻地位，特别是上古韻部，並非易事。
而記憶上古音諧聲表是每個學習音韻學的學生的必經之路。
這既是音韻學學習的重點，也是難點。
但如果機械地死記硬背前人制定的上古韻諧聲表，不僅枯燥無比，而且考完試後，如不經常使用，很快就會遺忘。
有鑑於此，20世紀60—80年代，時任臺灣大學中文系聲韻學教授的龍宇純先生和杜其容先生，在使用董同龢先生所著的《漢語音韻學》（1968）講述上古音時，明確要求學生務必牢記該書中的上古韻廿二部諧聲表。
學生們雖然努力記憶，但效果並不理想。
在這種情況下，一些學生打亂該表每部聲符的既有順序，充分發揮想象，將這些意義本無關聯的字重新排列組合，編成既有情節又朗朗上口的記誦歌訣，故事内容頗具趣味性，記憶效果極佳。
學生們編寫的歌訣並不相同，但各有千秋，杜其容教授曾搜集了二份頗具代表性的學生作品（今分稱爲甲本、乙本），一直藏於篋中，未曾示人。
20世紀90年代，龍先生與杜先生寓居北京，我常前往二先生住處請教音韻學問題，彼時暢談的情景歷歷在目。
後因龍先生身體不適，他們夫婦決定返回臺北居住。
回臺不久，杜其容教授就將這份寶貴的資料寄贈於我，以資教學與研習之用，我珍藏至今。
現將其公之於眾，以饗學林，恭祝龍宇純、杜其容二教授九十華誕。
杜其容師母寄贈資料時曾寫下兩段話，茲轉錄於下，以見先生對後輩學子音韻學習的殷殷之情：（一）此昔年學生對廿二部用心之作，各顯神通，巧妙不同（皆彼等畢業之後，向之索取而得），今特寄奉，或可供貴弟子參考一二？（二）熟記古音廿二部内容，目的在能知某字古韻屬何部（再佐以熟記古聲屬何類）。
然後可以明假借，然後可以讀古書。
至若某一偏旁今之讀音是否準確，乃其餘事，無關宏旨（更何況必要時查檢《通訓定聲》必得反切或讀若，得反切便自切得今音）。
其冷僻者，尤其不必理會，但記常見字足矣，淺見如此，未知以爲然否杜先生的教誨言簡意賅，對於學習和記憶上古韻諧聲表有重要的指導意義，後輩學子當永遠牢記。
古代汉语复习资料
一.研究上古韵部的材料和方法是什么？答：材料是《诗经》入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。
方法是系联法。
二.按照发音部位和发音方法默写上古三十二声母。
答：1、牙音：見、溪、羣、疑 2、舌音：端、透、定、泥、余、章、昌、船、書、禪 3、唇音：幫、滂、並、明4、齿音：精、清、從、心、邪、莊、初、崇、山5、喉音：影、曉、匣6、半舌：來7、半齿：日三.屈原《涉江》前几句的韵脚和所属韵部是：衰、嵬：微部。
璐：铎部；顾、圃：鱼部。
根据上古韵部，说明“衰”和“嵬”、“璐”和“顾”“圃”押韵的道理。
答：上古韵部中，衰、嵬同在微部，为同韵相押；璐为铎部，顾、圃为鱼部，铎、鱼同在一个大类的同一小类，可以通转，为邻韵相押。
四.上古声母研究成果有哪些？下列汉字分属哪一类？答：古无轻唇，读如重唇；古无舌上，读如舌头；娘、日二母归泥；喻三归匣；喻四归定；照二归精；照三归端1.蓬播愤悲：古无轻唇，读如重唇2.跌追澄团：古无舌上，读如舌头3.贿讳涎：喻三归匣4.诞偷代除：喻四归定五.从古音学角度，说明下列各组通假字的类型1.更径（见母阳部；见母耕部）2.性生（心母耕部；山母耕部）3.適嫡（书母锡部；端母锡部）答：1.见、见双声，阳耕旁转，为音近通假。
2.耕、耕叠韵，心、山邻韵，为音近通假。
3.锡、锡叠韵，书、端邻纽，为音近通假。
六.按照发音部位和发音方法默写三十六字母。
七.从中古《广韵》到普通话，声母发生变化。
请说明zh\ch\shi 和j\q\x的来源。
答：今zh\ch\sh,是从中古《广韵》中的“知彻澄”、“庄初崇山”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来的。
今j\q\x,是从《广韵》中的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。
八.从《广韵》四声到现代汉语普通话四声的演变规律，大致情况是什么？答：平分阴阳；浊上变去；入派三声九.解释下列反切1.刊，苦寒切2.坛，徒干切3.杜，徒古切4.苦，康杜切（上字非全浊，下字是全浊，被切字仍读上声）5.展，知演切（上字是zh\chi\sh\r的，下字齐齿呼，被切字读开口）6.初，楚居切（上字同5，下字是撮口呼，被切字读合口呼）十.指出下面句子的修辞方式1.不闻夏殷衰，中自诛褒妲（杜甫.北征-互文）2.近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（韩非子-并提）3.主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟-割裂。
音韵学常识
音韻學常識一、概述1、什麼是音韻學音韻學，也叫“聲韻學”、“漢語音韻學”。
是中國傳統語文學的一個門類，是研究漢語語音古今沿革的一門學科。
中國傳統的語文學（小學）包括文字學、音韻學和訓詁學。
2、音韻學的研究物件我們今天研究古代語音，只能根據單個漢字在歷史時期的不同讀音，進而瞭解語音的歷史變化。
3、古音韻的歷史分期1）上古時期：先秦兩漢時的語音，以《詩經》音為代表。
2）中古時期：魏晉南北朝至唐宋時代語音，以《切韻》為代表。
3）近古時期：元明清時的語音，元·周德清《中原音韻》為代表。
4、音韻學的功用1）對古代漢語的意義A、明語法：音韻學上的“破讀”和“如字”術語，實際上就是指通過語音屈折變化以表現不同的詞性或詞義。
如，孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也？”破讀/讀破：“yì，動詞，‘穿（衣）’；guàn，動詞，‘戴（帽子）’”。
如字：“yī，名詞，‘衣服’；guān，名詞，‘帽子’”。
又如：“Contrast，重音在前，名詞，‘對比、對照’；Contrast，重音移後，動詞，‘使對比、使對照’。
”（詞法上的屈折變化）B、知構詞：通過語音的學習，可以瞭解古漢語中雙聲、疊韻等構詞法則，就不容易誤解詞義。
如：逶迤（w ēi yí），道路彎曲而長（=委迤=委蛇=蜲蛇=委佗=委它=委侈=委陀=委維=委隨=委移=逶移=逶夷=逶隨=逶迂=……）。
連綿詞——因聲求義：a、“望洋興嘆”，《論衡·骨相》：“武帝望陽”，《莊子·秋水》：“望洋向若而歎”。
解釋有“望視太陽、望著海洋、仰視貌、遠視貌”的意思，類推：“望×興歎”，如“望書興歎”、“望題興歎”。
疊韻連綿詞，“望洋：望羊、望陽、望佯、盳洋”——仰視的樣子/迷惘直視的樣子。
b、“猶豫”，解釋1：猶是犬名。
人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此往還，至於終日。
斯乃豫之所以未定也，故稱猶豫（北齊顏之推《顏氏家訓·書證》）。
常用字上古音表 WORD 整理版
附錄常用字上古音表說明1.以現代讀音爲序，上古聲韻相同的字排列在一起，最後兩個字分別為上古聲母和韻部。
2.音系採用王力三十二聲母、三十韻部的體系。
3.多音字只收常見讀音。
4.本表共收録4560字。
ai唉埃毐欸挨影之哀影微皚疑微藹靄影月礙疑之隘影鐸磑疑微愛僾薆曖影物艾疑月an安鞍鞌按案影元諳暗闇黯影侵岸疑元ang昂卬疑陽盎影陽ao坳影幽翱疑幽襖媼芺奧懊影覺傲疑宵ba巴笆芭豝把靶幫魚八幫質拔跋犮胈並月霸灞幫鐸罷並歌bai擘幫錫白並鐸佰百柏幫鐸捭幫支粺稗並支拜幫月敗並月ban頒幫文班斑扳般半絆搬幫元辦瓣伴拌並元bang邦幫東榜謗幫陽棒蚌並東傍並陽bao褒包苞胞勹枹寶保堡褓鴇飽報幫幽雹並覺薄並鐸抱菢鮑並幽暴曝並藥爆豹幫藥bei杯桮幫之卑碑幫支悲輩幫微北背幫職倍蓓並之邶憊糒並職悖誖並物被並歌貝狽幫月ben奔本幫文笨並文beng崩繃幫蒸迸幫耕bi逼偪皕皀幫職鼻苾佖怭駜並質鄙啚幫之俾裨幫支比妣秕匕沘幫脂筆幫物彼柀幫歌愎並覺碧幫鐸婢髀並支睥滂支薜臂辟璧躄嬖壁幫錫避並錫庇狴梐幫脂篦坒芘陛並脂毖秘泌邲痹畀閉箅必畢蹕篳幫質弼並物蔽鄨幫月敝幣弊斃㡀並月bian編蝙牑扁遍徧幫真鞭邊變幫元砭貶幫談辨辯辡卞汴弁便辮並元biao彪髟幫幽鑣標猋熛表幫宵摽並宵bie鱉鼈幫月蹩别並月bin賓濱瀕儐殯幫真彬邠斌豳幫文臏並真bing冰幫蒸兵丙炳秉柄幫陽并餅幫耕病並竝並陽bo剥幫屋波紴播跛簸幫歌撥帗袚幫月踣並職襮駁駮幫藥博搏伯幫鐸泊亳薄帛並鐸癹並月勃渤孛並物檗幫錫bu逋誧補布佈幫魚卜幫屋哺捕簿餔並魚部瓿並之不幫之怖悑滂魚步荹並鐸cai猜清耕才財材裁從之采彩採綵菜清之蔡清月can餐燦粲璨清元參驂慘朁清侵殘從元蠶從侵慚從談cang倉滄蒼清陽cao操清宵曹槽漕嘈從幽草艸清幽ce廁惻測初職側夨莊職策冊初錫cen參初侵岑崇侵ceng曾層從蒸蹭清蒸cha差叉杈初歌插臿鍤初葉茶搽定魚槎崇歌察初月姹端鐸詫侘透鐸chai拆透鐸差釵初歌豺崇之柴祡崇支儕崇脂茝昌之蠆透月色山職曬山支chan攙初談孱潺崇元纏躔廛定元禪蟬嬋澶單禪元讒儳巉崇談蟾禪談剷初元產山元諂透談chang昌倡猖敞唱昌陽長萇場腸定陽常嘗償禪陽悵暢透陽chao抄鈔訬初宵超透宵嘲端宵巢崇宵朝潮晁定宵炒初侯che車昌魚坼透鐸徹撤屮透月掣昌月chen嗔瞋昌真琛郴透侵陳塵定真臣禪真辰晨禪文沉定侵忱諶禪侵趁齔初真讖初談cheng稱偁秤昌蒸瞠透陽橙澄懲定蒸乘船蒸承丞禪蒸呈程定耕成誠城禪耕逞騁透耕chi笞癡齝恥眙透之蚩齒糦昌之鴟昌脂絺郗透微魑螭摛透歌眵侈昌歌持定之篪踟定支匙禪支遲墀坻阺定脂池馳趍定歌弛書歌尺斥赤昌鐸褫透支豉禪支熾昌職彳透鐸翅書支啻書錫叱昌質抶透質傺透月chong忡透冬充昌冬蟲定冬崇崇冬寵透東chou抽惆丑透幽仇群幽稠綢籌儔躊定幽讎雔酬醻禪幽愁崇幽醜昌幽chu初楚礎初魚出昌物廚定侯芻犓初侯雛鶵崇侯除蒢儲躇定魚鋤鉏耡崇魚褚楮透魚處杵昌魚畜矗透覺俶昌覺亍豖透屋觸昌屋黜怵絀透物chuai揣初歌嘬初月chuan川舛釧昌文穿喘昌元椽定元船船元chuang窗初東瘡創初陽幢橦定東牀崇陽chui吹炊昌歌鎚槌椎定微箠端歌錘定歌捶章歌垂陲禪歌臭昌幽chun椿透文春蠢昌文脣船文純淳醇鶉禪文chuo踔逴趠透藥綽昌藥齪初屋辵透鐸輟惙端月啜昌月ci雌此佌跐清支疵從支慈鷀從之詞祠辭邪之茨瓷從脂伺心之廁初職刺莿朿清錫賜心錫次清脂cong囪悤驄清東淙從冬叢從從東cou湊腠輳清侯cu粗麤清魚觕徂殂從魚蹙蹴精覺簇蔟促清屋醋清鐸猝清物cuan竄爨清元篡初元cui崔催缞璀清微摧從微榱山微綷精物淬焠啐翠淬清物萃悴從物粹心物脆毳清月cun村寸清文存從文cuo搓蹉磋傞瑳剉銼莝清歌撮清月瘥嵯痤從歌剒逪錯措厝清鐸挫侳精歌da答搭荅端緝妲靼笪怛端月達大定月誻定緝dai殆怠待定之戴端之貸透職代岱袋黛玳定職帶端月大逮隶定月dan丹單殫簞亶旦端元耽躭眈端侵擔儋膽端談聃透談誕但彈憚定元萏淡啖澹啗定談dang當鐺璫黨端陽蕩盪宕碭定陽dao刀倒到端宵島搗禱端幽導蹈道稻定幽盜定宵悼定藥de德惪得端職deng登等端蒸鄧定蒸di堤隄袛端支滴嫡鏑帝諦端錫氐低羝底抵邸詆牴端脂笛迪滌定覺的端藥糴翟定藥覿定屋敵狄締禘定錫砥章脂旳玓端藥遞定支弟娣悌第睇定脂棣定質地定歌蝃螮蔕端月dian顛癲滇巔端真典殿端文玷點店端談奠定耕電佃甸定真澱殿定文墊定侵diao彫雕凋端幽貂刁蛁弔端宵調定幽釣端藥掉定藥die爹端歌跌迭垤耋定質蝶諜牒疊喋蹀定葉ding丁釘頂鼎訂端耕定定耕dong冬端冬東董凍棟端東動洞定東dou兜斗陡枓鬭鬥端侯豆逗梪定侯竇定屋du督篤端覺都堵賭睹覩妒端魚毒定覺獨讀犢牘瀆定屋杜定魚蠹妬端鐸度渡定鐸duan 端耑短鍛端元緞段椴斷定元dui堆 碓端微對端物隊定物兌定月dun敦頓端文蹲從文囤盾沌遁鈍定文duo咄端物多朵埵端歌鐸度定鐸掇端月奪定月墮垛惰定歌e阿影歌額萼鄂愕咢諤鰐噩疑鐸娥峨鵝俄蛾譌餓疑歌惡堊影鐸厄軛扼影錫遏影月en恩影真er而輀耏耳餌珥刵日之兒日支爾邇二貳弍日脂fa發髪幫月伐筏閥罰並月乏並葉法幫葉fan藩蕃反返販幫元番翻幡滂元帆凡梵並侵煩燔繁樊飯並元汎滂侵範范犯並談泛氾滂談fang方坊放幫陽芳妨紡仿訪滂陽防房並陽fei飛非扉緋誹匪蜚幫微霏菲妃斐悱滂微肥淝翡痱並微沸幫物費滂物廢幫月肺杮滂月吠並月fen分粉糞奮幫文忿滂文汾墳焚分份憤並文feng風楓諷幫冬豐滂冬封葑幫東峰蜂鋒烽丰滂東馮並蒸逢縫奉俸並東鳳並冬fou否幫之缶幫幽fu孵郛莩稃俘孚罦滂幽跗柎府腑俯斧付幫侯泭紨㤔拊滂侯夫膚甫脯賦傅幫魚敷麩尃撫滂魚芣涪婦負並之福幅輻蝠富幫職伏茯匐畐服鵩並職浮蜉桴阜並幽袱並屋符苻腐附駙鮒並侯夫扶芙鳧釜輔父並魚弗甶幫物拂彿滂物佛並物紱巿芾幫月副滂職腹複幫覺覆滂覺复復馥並覺赴訃滂屋縛並鐸gai該垓賅陔晐改見之概溉㮣見物蓋丐見月gan干竿肝亁倝榦見元甘柑泔苷尷敢見談感贛見侵gang岡崗剛綱鋼見陽港見東gao皋臯見幽高膏羔篙稾杲見宵告郜誥見覺ge胳閣格骼各見鐸歌哥戈笴見歌割葛見月蛤頜見緝革見職隔膈見錫個个箇見魚gei給見緝gen根跟艮見文亙見蒸geng庚更羹梗哽鯁埂更見陽耕耿見耕gong肱弓見蒸躬宮見冬公功工攻恭供拱鞏貢見東共群東gou鉤溝冓句篝枸狗耉垢構購媾遘詬見侯gu孤呱觚姑辜沽酤鴣蛄古詁股羖鼓瞽蠱固錮雇顧見魚穀轂谷見屋汩見質骨見物梏見覺gua瓜寡見魚婐剮冎見歌刮鴰見月卦掛挂見支guo郭虢槨椁見鐸鍋過果裹蜾見歌聒見月國幗見職guai乖見微怪見之夬見月guan綸鰥見文官棺冠觀關管館貫灌盥慣見元guang光廣見陽gui龜見之規圭珪閨桂見支瑰歸鬼見微媯詭見歌軌簋晷見幽癸見脂貴見物櫃群物跪群歌劊鱖見月gun袞見文ha蝦匣魚hai咳咍海醢曉之孩骸亥駭匣之害匣月han鼾罕漢曉元憨曉談酣函涵邯菡匣談寒韓汗旱瀚翰捍悍匣元含頷撼憾匣侵喊曉侵hang航杭行匣陽hao薅好曉幽蒿耗曉宵嗥皓匣幽豪毫號壕濠昊鎬顥灝匣宵郝曉鐸he訶呵曉歌閡疑職劾核貉涸匣職翮匣錫紇匣物何河禾和龢荷賀和匣歌曷餲褐匣月合盒郃匣緝盍闔匣葉熇曉藥鶴匣藥壑赫嚇曉鐸喝曉月hei黑曉職hen痕很狠恨匣文heng亨曉陽恒匣蒸衡橫匣陽hong薨曉蒸弘宏匣蒸洪紅鴻虹匣東hou侯猴喉矦后厚後候逅匣侯吼曉侯hu呼謼幠虍虎琥滸曉魚忽惚笏曉物鵠匣覺斛匣屋胡糊湖蝴瑚餬狐弧壺乎瓠戶扈祜互匣魚護匣鐸hua花譁曉魚華鏵匣魚滑猾匣物畫劃匣錫化曉歌話匣月huai淮懷槐壞匣微踝匣歌huan歡懽讙奐喚渙曉元桓緩浣換幻患宦豢匣元huang荒肓謊恍曉陽黃璜皇煌惶凰晃匣陽hui灰悔賄晦誨曉之恢詼溪之虺揮輝暉徽毀虫諱曉微麾撝隳隓曉歌回洄迴匯匣微惠蕙匣質卉曉物彙匣物薈影月喙曉月會繪慧匣月彗邪月hun昏婚葷曉文魂渾混溷圂匣文huo豁曉月活匣月火曉微夥貨曉歌或惑匣職蠖蒦影鐸霍藿曉鐸穫鑊獲匣鐸禍匣歌ji姬箕基朞稘丌己紀記見之激見藥積蹟迹跡精錫擊見錫屐群錫雞見支飢肌稽笄枅几机麂見脂嵇匣脂躋齏擠濟霽精脂機譏饑幾璣磯見微畿群微羈畸寄見歌亟棘殛見職極群職籍藉踖耤從鐸瘠從錫吉計繼髻季見質即鯽精質疾嫉從質及笈群緝岌疑緝湒楫精緝集輯檝從緝戢莊緝戟見鐸脊蹐績精錫給見緝跽忌誋群之冀驥覬見微畟稷精職寂從覺技伎妓群支繫見錫劑薺從脂洎悸群質既旡見物暨群物騎群歌祭際精月薊見月jia家葭瘕假賈叚假嫁稼價見魚佳見支加嘉枷痂珈迦架駕見歌夾郟莢頰甲胛見葉跲見緝jian堅見真艱見文閒姦菅肩簡揀柬蹇謇諫澗建見見元戔從元煎箋剪翦箭濺精元緘減見侵監兼蒹檢鑒劍見談漸精談儉群談薦精文荐從文鍵健腱群元踐賤餞從元僭精侵jiang江講見東姜畺疆僵見陽將漿獎槳精陽降見冬匠從陽jiao膠叫見幽椒精幽交郊蛟教驕嬌澆絞狡姣佼矯皎繳較見宵焦蕉剿精宵嶕從宵嚼從藥攪窖見覺角見屋腳見鐸轎群宵jie街見支皆階見脂嗟精歌揭溪月接婕睫精葉詰溪質結拮屆見質節精質孑訐羯潔介界芥見月桀傑竭碣群月截從月劫見葉捷疌從葉解見錫戒誡見職借精鐸jin矜群真津進晉精真巾斤筋謹堇見文金今襟錦禁見侵緊見真僅瑾近群文盡從真燼邪真浸精侵jing兢見蒸競群陽京境景憬竟鏡見陽莖脛匣耕荊驚經涇警儆頸敬勁徑見耕精菁晶旌睛井精耕靜靖淨從耕jiong迥匣耕炯見耕jiu鳩糾丩究赳九韭救廄見幽久灸疚見之酒僦精幽舊柩群之臼舅咎群幽就從幽ju拘駒俱句屨見侯居琚裾据凥舉莒矩踽鋸倨踞據見魚罝苴且精魚疽雎狙清魚菊鞠掬見覺局跼群屋橘見質咀沮從魚具俱群侯聚從侯巨拒距炬苣遽懼群魚劇群鐸juan娟影元捐余元涓絹卷捲眷絭見元圈倦群元雋從元jue覺見覺蹻見藥爵精藥珏見屋攫矍鐝見鐸倔崛掘群物厥蹶決抉玦訣見月橛群月絕從月jun均鈞見真麇軍君見文竣清文郡群文俊駿精文峻浚心文kai楷溪脂凱愷鎧溪微慨愾溪物kan刊看侃溪元堪龕勘溪侵坎闞瞰溪談kang康穅糠慷忼亢炕抗伉溪陽kao尻考丂攷栲溪幽靠溪覺犒溪宵ke柯見歌軻珂科窠顆可坷課溪歌苛匣歌殼溪屋渴溪月克刻溪職恪客溪鐸嗑見葉ken肯溪蒸懇墾溪文keng坑溪陽鏗溪真kong空孔恐控溪東kou摳口叩扣寇溪侯ku哭溪屋枯苦庫絝袴溪魚窟 溪物酷溪覺kua夸誇侉跨胯溪魚kuai塊凷溪微儈獪見月快噲溪月kuan寬髖款窾溪元kuang匡筐曠眶溪陽狂群陽誑礦見陽況曉陽kui悝溪之窺奎跬溪支魁傀溪微虧溪歌逵群幽夔葵群脂睽溪脂愧見微餽群微潰匣物聵喟溪物匱饋群物kun昆崑鯤見文梱坤捆困溪文kuo廓溪鐸括栝見月闊溪月la拉來緝邋臘來葉辣剌瘌來月lai來萊睞勑來之賴籟瀨來月lan蘭欄瀾讕闌懶爛來元婪嵐來侵藍籃覽攬濫來談lang郎廊狼瑯朗浪來陽lao撈勞癆嘮澇來宵牢老來幽酪來鐸le勒來職樂來藥lei雷擂磊壘耒誄累來微羸來歌肋來職淚來質類來物leng棱來蒸冷來耕li貍狸李里理裏俚鯉吏來之麗驪蠡詈儷丽來支梨犁黎荔來脂離籬罹來歌禮醴來脂力來職礫櫟來藥歷曆瀝來錫利莅隸戾唳栗慄來質厲勵礪例來月立粒笠來緝lian憐來真連漣聯蓮練煉戀來元鐮廉簾斂來談liang梁粱良量糧涼兩諒亮來陽liao聊寥來幽燎療遼撩僚繚了瞭料來宵lie列烈裂劣來月獵來葉lin鄰粼嶙麟藺來真林淋琳臨廩凜來侵吝來文賃泥侵ling陵凌綾菱來蒸靈囹玲伶鈴領嶺令來耕liu流琉劉留柳綹溜來幽六來覺long隆來冬籠龍攏壟來東lou婁樓僂螻摟簍漏陋鏤來侯lu廬爐盧魯虜鹵櫓來魚陸坴戮來覺祿碌鹿麓漉錄來屋路璐賂輅露鷺來鐸lü驢閭呂侶旅膂慮來魚縷褸屢來侯履來脂綠來屋律來物luan鑾鸞巒欒孿臠卵亂來元lue略來鐸掠來陽lun論侖倫輪綸淪掄來文luo捋來月騾羅邏裸蠃蓏來歌犖來藥落洛絡駱來鐸ma麻明歌蟆馬罵明魚mai埋霾明之買賣明支麥明職脈明錫邁明月man蠻滿慢幔漫曼蔓明元mang尨厖明東忙芒茫盲氓莽蟒漭明陽mao貓猫毛耄明宵茅矛卯冒帽茂貿袤明幽貌皃明藥mei媒梅莓每明之眉楣美媚明脂沒妹昧魅明物袂明月men門捫悶明文懣明元meng瞢夢懵明蒸蒙濛朦明東萌盟猛孟明陽mi麋彌獼迷米眯明脂蘼靡明歌汨覓冪糸幎明錫祕幫質密蜜謐宓明質mian眠丏眄明真綿棉免娩勉冕緬愐面麵明元miao苗渺秒淼廟妙明宵藐邈明藥mie滅蔑篾明月min民泯愍明真閩憫明文皿明陽ming明明陽鳴名溟瞑冥銘螟茗酩命明耕miu謬明覺mo摸膜莫寞漠陌明鐸摹謨模明魚磨魔摩明歌墨默明職歿明物末沫明月mou謀某明之牟眸繆明幽鍪明侯mu母拇畝姥明之牡明幽牧坶明職目睦穆苜明覺木沐明屋暮慕墓募幕明鐸na那哪泥歌納軜泥緝nai乃耐鼐泥之廼泥微奈柰泥月nan難赧泥元楠泥談男南泥侵nang囊泥陽nao猱泥幽撓腦惱鬧泥宵淖泥藥ne訥泥物nei餒泥微內泥物nen嫩泥元neng能泥之ni倪霓睨疑支尼怩泥旎膩泥脂擬疑之匿泥職溺泥藥逆屰疑鐸昵泥質nian年泥真黏泥談碾泥元輦來元廿日緝念泥侵niang娘孃泥陽niao鳥端幽裊泥藥nie孽臬疑月聶躡泥葉ning凝疑蒸寧佞泥耕niu牛疑之紐鈕泥幽nong農濃泥冬弄來東nu奴駑孥帑弩努怒泥魚nü女泥魚nuan暖煖泥元nue虐瘧疑藥nuo懦泥侯諾泥鐸ou歐謳甌鷗毆嘔漚影侯偶藕耦疑侯pa葩滂魚琶杷並魚怕滂鐸pai拍滂鐸牌並支排徘並微派滂錫湃滂月pan攀潘判泮滂元盤磐槃蟠叛畔並元盼滂文pang滂滂陽龐並東旁彷並陽pao 泡拋滂幽袍庖炮並幽pei肧滂之陪培佩珮並之裴並微轡幫質配滂物霈沛滂月pen噴滂文盆並文peng烹滂陽抨滂耕朋鵬棚並蒸蓬並東彭並陽捧滂東pi丕坯嚭滂之痞並之霹劈譬僻滂錫紕批滂脂披滂歌脾並支毗琵枇蚍並脂羆陂幫歌皮疲罷並歌匹滂質pian篇偏翩滂真駢並耕片滂元piao飄漂票嫖瞟剽滂宵瓢並宵殍並幽pie瞥撇滂月pin姘聘滂耕頻蘋顰嬪並真貧並文品滂侵牝並脂ping憑並蒸平評坪瓶屏萍並耕聘娉滂耕po坡頗叵破滂歌婆鄱並歌粕魄滂鐸迫幫鐸pou剖滂之掊抔並之pu扑撲攴仆璞樸朴滂屋鋪浦普溥滂魚菩並職瀑並藥濮蹼幫屋僕菐並屋葡匍脯蒲並魚莆圃譜幫魚qi欺起杞溪之戚清覺溪企溪支妻凄萋清脂棲心脂七漆桼砌清質綺溪歌其棊期旗淇麒騏綦群之歧岐跂祇群支畦匣支祁耆鰭群脂齊臍從脂祈頎群文奇琦群歌啟棨溪脂豈乞氣溪物器棄溪質迄曉物訖見物泣溪緝葺咠清緝qia掐溪葉洽匣緝恰溪緝qian牽溪真千阡清真騫遣譴溪元遷淺清元鉛余元謙嵌欠歉溪談乾虔群元錢前從元黔群侵潛從侵鉗箝拑群談倩清耕茜清文塹清談qiang腔溪東羌溪陽鏘槍搶清陽強群陽牆薔戕從陽繈見陽qiao敲蹺蹻溪宵喬橋僑蕎翹群宵樵譙憔從宵巧溪幽愀清幽悄俏峭清宵鞘心宵竅溪藥qie切竊清質茄群歌且清魚鍥溪月怯愜篋溪葉妾清葉qin親清真欽溪侵秦從真侵寢沁清侵芹勤群文琴禽擒群侵qing卿慶溪陽輕傾頃磬罄溪耕清青蜻請清耕黥群陽情晴從耕qiong穹溪蒸窮群冬瓊群耕qiu丘邱蚯溪之秋楸鰍清幽裘群之求逑球虬群幽酋遒從幽囚邪幽糗溪幽qu區驅軀嶇趨取娶趣清侯曲溪屋祛去溪魚屈詘溪物渠瞿衢群魚覷清魚闃溪錫quan權拳群元詮筌清元全泉從元犬勸券溪元que闕缺溪月榷見藥確搉溪藥雀精藥恪卻溪鐸鵲清鐸qun逡清文群裙群文ran然燃日元髯染冉日談rang攘壤讓日陽rao饒日宵擾日幽re惹日鐸熱日月ren人仁日真壬稔荏妊日侵忍刃認仞日文reng仍扔日蒸ri日日質rong融余冬戎絨日冬容溶熔蓉余東榮匣耕rou柔揉煣日幽肉日覺ru儒濡襦乳孺日侯如茹汝日魚辱蓐日屋入日緝ruan軟日元阮疑元rui蕤日微蕊日歌瑞禪歌銳叡睿余月芮枘日月run閏潤日真ruo弱日藥若日鐸sa灑山支洒山脂卅颯心緝sai腮鰓心之塞賽心職san三心侵sang喪桑心陽sao騷搔掃嫂心幽臊心宵se塞心職色嗇穡山職瑟山質澀山緝sen森山侵seng僧心蒸sha刹初月沙紗鯊裟儍山歌莎心歌殺山月歃霎山葉shan珊姍刪潸山訕汕山元羶扇煽書元杉衫山侵苫閃陝書談善繕膳擅嬗禪元贍禪談shang 商傷殤湯賞書陽上尚禪陽shao梢捎鞘稍山宵燒少書宵韶紹邵召禪宵勺芍禪藥she佘社禪魚蛇船歌舌船月捨舍書魚赦書鐸射麝船鐸設書月攝書葉涉禪葉shen莘山真身申伸呻書真深沈審書侵神船真哂書文瀋昌侵腎慎禪真滲山侵甚禪侵sheng升昇勝書蒸生牲甥笙省山耕聲聖書耕繩剩船蒸盛禪耕shi詩始書之師獅山脂屍尸書脂蝨山質失室書質施書歌濕書緝時恃市侍禪之食蝕船職識試弑式飾拭軾書職石禪鐸寔湜禪錫實船質十什拾禪緝史使駛山之豕書支矢屎書脂士仕柿事崇之釋書鐸是氏禪支諡船錫適書錫示船脂視嗜禪脂世勢書月誓逝筮噬禪月shou收手守首獸狩書幽受授售壽禪幽瘦山幽shu叔菽尗書覺淑孰塾熟禪覺樞姝昌侯輸戍書侯殳殊豎樹禪侯梳疏蔬山魚書抒舒暑鼠黍恕書魚贖船屋朮秫術述船物數山侯蜀屬禪屋署曙禪魚倏儵書幽漱山屋束書屋庶書鐸shua刷山月shuai衰山微帥率蟀山物shuan涮山元shuang雙山東霜孀爽山陽shui誰禪微水書微睡禪歌稅書月shun吮順船文舜瞬書文shuo說書月爍鑠書藥芍禪藥數山屋朔槊山鐸碩禪鐸si司絲思伺心之斯廝心支私厶死心脂似祀姒巳寺飼嗣邪之俟涘崇之兕邪脂四肆駟牭心質song松頌誦邪東悚竦聳心東宋心冬sou搜溲颼山幽叟心幽藪心侯嗽心屋su蘇穌素嗉心魚俗邪屋肅夙宿心覺速觫粟心屋訴溯心鐸suan酸蒜祘筭心元sui 雖綏睢心微隨隋邪歌髓心歌穗邪質碎祟邃心物遂隧燧邪物嵗心月sun孫飧損隼心文筍心真suo縮山覺蓑心微娑挲梭瑣鎖心歌所山魚索心鐸ta他它透歌獺闥撻透月塔嗒透緝榻透葉蹋定葉tai胎台態透之苔臺定之泰太汰透月tan攤灘坦炭歎透元貪探透侵壇檀袒定元覃潭譚定侵談痰定談tang湯儻透陽堂棠唐塘定陽tao滔韜討透幽饕叨弢透宵濤燾陶萄匋定幽桃逃定宵te忒透職特定職teng騰滕藤謄定蒸ti剔惕透錫梯體剃涕透脂蹄啼題提醍定支稊銻定脂倜透覺嚏端質替透質tian天透真田填定真甜恬定談腆透文殄定文忝透談tiao挑朓跳眺佻透宵條蜩定幽迢苕齠髫窕誂定宵糶透藥tie鐵餮透質帖透葉ting聽廳透耕廷庭霆亭停挺艇定耕tong通桶痛透東彤定冬同童銅桐筒瞳潼慟定東統透冬tou偷透侯頭投定侯透透幽tu秃透屋徒屠涂塗途荼圖定魚突凸定物土吐兔透魚tuan湍彖透元團定元tui推透微頹定微退透物蛻透月tun吞透文屯定文tuo託橐柝拓透鐸拖妥橢唾透歌脫透月駝紽陀沱佗酡定歌wa窊影魚蛙窪洼哇影支穵影物媧見歌瓦疑歌襪明月wai外疑月wan豌剜蜿彎灣宛婉畹惋腕椀盌影元完丸紈莞皖匣元頑玩疑元晚挽萬明元wang汪枉影陽王往旺匣陽亡忘網罔惘妄望明陽wei偎崴威委逶萎猥痿畏影微危桅偽疑歌巍魏疑微帷韋圍囗違煒偉葦緯匣微維惟唯濰遺余微微薇尾娓明微爲匣歌洧匣之蔚尉慰影物胃謂渭位匣物未味明物衛匣月wen溫穩影文文紋蚊聞吻刎問汶明文weng翁甕影東wo倭影微蝸見歌我臥疑歌沃影葉握幄偓影屋斡影月wu屋影屋烏嗚污影魚巫誣無毋蕪无武舞嫵鵡明魚吾梧吳五伍午忤寤誤悟晤疑魚侮務騖鶩霧敄明侯戊明幽兀疑物勿物明物xi僖熙嬉禧熹嘻喜曉之息熄心職昔惜心鐸夕邪鐸兮奚蹊徯嶲攜觿匣支谿溪溪支析皙蜥淅錫心錫西犀璽細心脂悉蟋膝心質希稀晞豨曉微犧曦羲戲曉歌吸噏翕歙曉緝息心職檄匣藥席蓆邪鐸覡繫系匣錫習襲隰邪緝枲心之徙心支屣蹝山支洗心文隙郤溪鐸係見錫咥透質餼曉物xia蝦遐霞瑕暇下夏廈匣魚黠匣質轄鎋匣月祫匣緝狹峽陝匣狎柙俠匣葉罅曉魚xian掀曉文先心文鮮僊線霰心元纖心談賢弦舷匣真閑嫺現縣匣元涎羡邪元咸匣侵銜嫌陷匣談顯獻憲曉元險曉談限匣文xiang香鄉享響饗向嚮曉陽襄相鑲湘廂箱想心陽降匣冬翔詳祥象像橡邪陽餉書陽項巷匣東xiao哮孝曉幽蕭簫瀟筱嘯心幽囂曉曉宵效校傚匣宵宵霄銷小笑肖心宵梟驍見宵削心藥xie歇曉月楔泄褻洩心月邪衺斜邪魚鞋攜匣支諧匣脂擷頡匣質脅拹曉葉協挾勰匣葉械匣職卸瀉心魚謝榭邪鐸蟹邂匣錫懈見錫屑心質燮心葉xin馨曉耕辛新薪信心真欣炘昕釁曉文歆曉侵心心侵xing興曉蒸星腥醒性姓心耕行杏匣陽刑形邢型幸匣耕xun熏勳勛訓曉文荀詢洵汛訊迅心真旬殉徇邪真循巡馴邪文尋潯邪侵遜心文巽心元xiong胸匈凶曉東兄曉陽熊雄匣蒸xiu休貅咻朽嗅曉幽修脩羞秀繡琇心幽袖褎岫邪幽宿心覺xu需須鬚心侯虛噓訏盱吁許鄦詡栩曉魚墟溪魚胥絮壻心魚戌訹心物徐敘緒序邪魚畜蓄慉旭曉覺煦昫酗曉侯續邪屋恤心質洫曉質xuan軒喧萱諼煊曉元宣選癬心元玄炫眩匣真旋璇邪元懸匣元絢曉真xue削心藥薛雪心月學匣覺謔曉藥血曉質穴匣質烕曉月ya鴉椏丫影魚鴨押壓影葉牙芽衙雅疋疑魚琊余魚崖涯厓睚疑支啞訝婭影鐸軋揠影月yan煙烟咽影真焉蔫嫣燕堰偃匽㫃晏宴影元淹閹奄掩魘厭影談顏言研妍雁贗諺彥唁硯疑元延筵沿演衍兗余元巖嚴儼驗疑談炎匣談鹽閻簷檐豔焰余談眼疑文yang央鴦殃秧泱鞅影陽陽楊揚煬羊洋徉養漾樣恙余陽仰疑陽yao妖夭祅要腰邀幺杳影宵肴崤殽匣宵搖瑤窰謠傜姚繇余宵堯垚嶢咬疑宵窈影幽舀余幽耀曜藥余藥ye噎影質耶邪冶野余魚也余歌夜掖腋液余鐸謁影月拽余月靨影葉曄燁匣葉葉枼余葉業鄴疑葉yi醫影之噫意億薏臆憶影職伊咿翳殹影脂一壹乙懿抑影質衣依影微猗椅漪倚旖影歌揖邑浥影緝怡飴貽詒頤宧已以㠯余之。
上古声调 古代汉语
上古声调1、陈第古无四声说。
陈第说：“四声之辨，古人未有。
”这种议论是站不住脚的。
《诗经》一般都是以平协平，以上协上，以入协入。
偶然以平上相协，那只是平上通押，像元曲和今天的曲艺一样。
至于平去相协，则因那个去声字在上古本读平声(如“庆”本读如“羌”)；上去相协，则因那去声字本读上声(如“济”)。
2、顾炎武四声一贯说。
所谓四声一贯，就是四声通押。
通押的说法是可以成立的，但是我们得承认古有四声，并且得承认，在《诗经》里，以同调相押为常规，以异调相押(通押)为变格。
3、江永古有四声说。
此说和四声一贯说不同。
它不强调通押，而强调常规。
江永说：“四声虽起江左，按之，实有其声。
平自韵平，上去入自韵上去入者，恒也。
亦有一章两声或三四声者，随其章讽诵咏歌，亦自谐适，不必皆出一声。
”4、孔广森古无入声说。
孔广森是曲阜人，为方音所囿，以致斥入声为吴音。
此说显然是不合理的，不必详加讨论。
5、段玉裁古无去声说。
他说：古四声不同今韵，犹古本音不同今韵也。
考周秦汉初之文，有平上入而无去。
洎乎魏晋，上入声多转而为去声。
中古的去声来自上古的上声和入声。
什么字来自上声，什么字来自入声，可以拿谐声偏旁作为标准。
凡从平声字得声，或此字作为平上声字的谐声偏旁者，应认为古上声。
例如“怒”从奴声，《广韵》“怒”字有上去两读，应以上声为古读。
“恕”字从如得声，“恕”字在上古应属上声。
“顾”字从雇得声，“顾”字在上古应属上声。
凡从入声字得声，或此字作为入声字的谐声偏旁者，应认为古入声。
例如“代”从弋声，应以入声为古读。
“极”从亟声，《广韵》“亟”字有去入两读，应以入声为古读。
“察”从祭声，“祭”在上古应属入声。
段玉裁的古韵十七部，所包括的声调有三种情况：(1)具备平上入三声者：之部、幽部、鱼部、脂部(2)只有平上两声音：侯部(3)只有平入两声者：侵部，谈部，真部、支部(4)只有平声者：宵部，蒸部，东部，阳部，耕部，文部，元部，歌部。
段氏在这里有五个错误。
古代汉语的声母
第三节古代汉语的声母在我国传统音韵学中，声母又称作“声”、“纽”或“声纽”等，如“双声”、“古音十九纽”中的“声”“纽”都表示声母的意思。
古代汉语共同语的声母系统比现代普通话的要复杂些，声母数量要多一些。
比如古代的三十六字母就大致反映了中古后期汉语共同语的声母状况，这说明汉民族共同语的声母系统从古到今是处于发展变化之中的。
一、中古汉语的声母系统要了解上古汉语的语音系统，首先要了解中古汉语的语音系统。
在音韵学上，通常将隋唐宋时期的汉语语音称作中古音。
中古音又可以分为中古前期和中古后期。
前期以《切韵》音系（也就是《广韵》音系）为代表，后期以三十六字母为代表。
三十六字母在前面已作了详细的介绍，下面主要介绍代表中古前期语音系统的《广韵》的声母系统。
《广韵》一书中并没有类似三十六字母那样现成的、一目了然的声母系统。
前代学者是通过对《广韵》反切上字进行系联、分析、归纳而得出其声母系统的，因为《广韵》一个音节祗用一个反切，将全书的反切上字进行归纳分类就可以得到它的声母系统。
研究《广韵》声母系统的学者们由于对一些具体问题的处理不同，因而他们的结论也不一样。
最早对《广韵》声母系统进行系联分析的清代学者陈澧归纳为四十类，近代学者黄侃、钱玄同分为四十一类，高本汉、白涤州分为四十七类，曾运干、陆志伟、周祖谟分为五十一类，方孝岳分为五十九类。
反切上字的分类在音韵学上称作声类。
声类并不等于声母，反切上字的选用受反切下字“等”的影响，不同的反切下字要求不同的反切上字和它相拼，以便反切上下字拼起来和谐。
这就导致反切上字产生了随反切下字分类的趋势。
通常是一、二、四等为一类，三等为一类，如见母反切上字分为“古”“居”两类，前者祗出现于一、二、四等，后者祗出现于三等。
考虑到这个问题，声母比反切上字分出来的类要少得多。
如见母的反切上字分为两类，声母却祗有一个。
王力认为《广韵》有三十五个声母，详见下表：表四：《广韵》声母表（三十五个）：《[FS:PAGE]广韵》三十五声母与三十六字母相比，有以下几点变化：一、《广韵》唇音祗有重唇音，没有轻唇音，三十六字母已经有了轻唇音“非”“敷“奉”“微”；二、《广韵》“庄”“初”“崇”“生”和“章”“昌”“船”“书”“禅”九个声母在三十六字母合并为正齿音“照”“穿”“船”“审”“禅”；三、《广韵》“匣”母“于”类字在三十六字母中与“喻”母合并；四、《广韵》没有“娘”母，三十六字母有“娘”母。
古代汉语--第七章--音韵学
按照声 母的发 音方法
分类
清与浊
清声
发音时不带 音的辅音
全清
不送气的清声
次清
送气的清声
浊声
发音时带 音的辅音
全浊
带音的塞音、 擦音、塞擦音
次浊
带音的鼻音、 边音、半元音
根据气 流或浊 化的程 度分类
附：现代普通话声母清浊表
第四、用音韵知识查阅古代的工具书。
《康熙字典》：火，虎果切并货上声 《辞 源》：言，语轩切平元韵疑 第五、解读古代文献；如通假字、破读、同源词等。 河曲智叟亡以应。 《列子·汤问》
亡：明母，阳部 无：明母，鱼部
第六、欣赏古典文学作品 《望天门山》
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。[γuai]
（一） 声方面的术语
6、清与浊 《隋书》载魏·李登《声类》“始判清浊”。唐·孙愐《唐
韵》序：“切韵者，本呼四声，引字调音，各有清浊”。 清浊是分析声母发音方法的术语 。 清：发音时声带不颤动是清音。 清音分两类：不送气是“清”（又叫“纯清”、“全清”。如
端[t-]）；送气是“次清”（如透[t‘-]）。 浊：发音时声带颤动是浊音。 浊音分两类：一是“浊”（又称“全浊”，如定[d-]）；一是
音韵学
第一节 音韵学常识 第二节 中古音 第三节 上古音
第一节 音韵学常识
※音韵学参考书目
一、音韵学的研究内容 二、音韵学研究的意义 三、音韵学的基本概念
音韵学参考书目
1、罗常培《汉语音韵学导论》 2、王力《汉语音韵学》 《汉语音韵》 3、唐作藩《音韵学教程》 4、陈复华《汉语音韵学基础》 5、史存直《汉语语音史纲要》 6、任铭善《汉语语音史要略》 7、何九盈《古音学》 8、李新魁《中古音》 9、董同龢《汉语音韵学》 10、邹晓丽《汉语韵韵学教程》
汉语语音史
上古声纽的重要学说
錢氏的證明材料： (1)異文。 (2)聲訓 (3)讀若。 (4)直音。(5)反切。(6)方言 我們還可以補充證明： (7)形聲字。輕唇聲旁讀重唇;重唇聲 旁讀輕唇。 (8)外語借詞。
上古声纽的重要学说
2.古無舌上音 這個問題是清康熙年間的徐用錫首先提出來的。錢大昕在《舌音 類隔之說不可信》一文中詳細論證了這個問題。他說：“古無舌頭、 舌上之分，知、徹、澄三母，以今音讀之，與照、穿、床無別也； 求之古音，則與端、透、定無異。” 錢氏所舉的例證，如： (1)反切 (2)異文 可補證如下： (3)形聲字。 者=都、豬。登=澄。 (4)現代方言。福建潮州話，湖南雙峰話。“豬”=“都”。
上古声纽的重要学说
5．照二归精 所謂“照二歸精”，意思是指中古三十六字母中的照組二等(莊、初、崇、 生)字，上古應歸精組(精、清、從、心)。清代學者李元，先提出這個問題， 他在《音切譜》中引例140個，證明古音中正齒二等(除床母)與齒頭互通， 三等(除禪母)與舌頭互通。鄒漢勳《五均論》也有類似看法。 黃侃從研究《廣韻》出發，得出了同樣的結論。他認為上古漢語齒音只 有古本聲精、清、從、心，沒有變聲莊(照二)、初(穿二)、床(即祟、床二)、 疏(即生、審二)。莊母歸精，初母歸清，床(崇)母歸從，疏(生)母歸心。
4.餘三歸匣，餘四歸定 曾远乾《喻母古讀考》提出，中古三十六聲母中的喻母，上古应分 为两类。喻母三等上古归匣母，四等归定母。根據异文、声训、古 读、谐声、反切等材料，详细论证这个问题。 喻三歸匣的例子： 古讀营(于倾切)如环。《韓非子》：“自营为私。”說文引作 “自环(户关切)”。 古讀域(雨逼切)如或。《說文》：“或，邦也。從口從戈，或 又從土。按：或，胡國切，匣母。域或本一字，讀當同。 喻四歸定的例子： 古讀夷如陳，實如田。《左》僖元年；“邢遷於夷儀。”《公 羊》作“陳儀”。按：陳從申聲，古音如田。《史記》齊田氏即陳 氏也。申本古文電字。《淮南子·天文訓》：“ 庚子干丙子，夷。” 注云：“夷，或為電。”夷之讀為電，猶夷之讀為陳矣。
古代汉语 语音研究(包括声母、韵母、声调等)
刘复(近代语言学家，1891－－ 1934)在法国国家图书馆看见敦煌 石室写本，背面有“三十字母敲韵 ”六字。
罗常培《敦煌写本守温韵学残 卷跋》考证守温是唐末沙门人，
守温当是当时凉州西域一代的 汉族僧人。
三十字母敲韵
南梁汉比丘守温述 唇音 帮滂 并 明 舌音 端 透 定 泥是舌头音 知 彻 澄 日是舌上音 牙音 君 溪 群 来 疑 齿音 精 清 从是齿头音 审 穿 禅 照是正齿音 喉音 心 斜 晓是喉中音 清 匣 喻 影亦是喉中音浊
二、相互押韵的字进行系联、归纳和 分类
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴 瑟友之。（《周南·关雎》） 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄 言有之。（《周南·芣苢》） 招招舟子，人涉印否。人涉印否，印 须我友。（《邶风·瓠有苦叶》） 琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎 如充耳。（《邶风·旄丘》）
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我 有！
如母：知置，音ti， 彻母：彻撤tiek，抽tiou。 澄母：治ti，直值tik，tiak。赵tiou， 迟池 ti。
现代方言：
闽北方言和闽南方言都强烈地反映了 端知两系合为一体的原始情况。
如母：知置，音ti， 彻母：彻撤tiek，抽tiou。 澄母：治ti，直值tik，tiak。赵tiou， 迟池 ti。
陈澧考证出《广韵》有40声类,就三 十六字母说,多出4类,即照、穿、床、审、 喻各分两类,又把明、微合为一类。
黄淬伯、白涤洲考证出《广韵》有 47声类，即在三十六字母的基础上，把 照、穿、床、审、见、溪、疑、晓、影、 喻、来11纽各分两类。
曾运乾、陆志韦、周祖谟考证出《广 韵》有51声类,即在黄、白47声类的基础 上,又把精、清、从、心4纽分为两类。
上古音韵(蛮难的
究其实，“等”是对韵母结构的一种分析。
等韵学家把《广韵》的韵归纳为四个等。其分法如下，举平声包括上去入声。
各家都有所贡献，再加上现代学者的研究，先秦古韵分部的结论基本上是可以相信的。下面是王力先生《汉语史稿》关于先秦汉语韵部的意见：
先秦韵11类29部（至战国增冬部达30部）
补充解释几个音韵学术语
阴阳入三韵
阴声韵：无韵尾或收元音尾的开音节韵，也称“阴声”。
阳声韵：收鼻韵尾的韵，也称“阳声”。
入声韵：发音较短促，收塞音尾的音节。入声作为调类，常和“平上去”相对（这里应该说是“入声调”）。但由于它的韵尾的特点，也跟“阴声阳声”相对。注意这两者的区别。
比如《诗经•豳风•东山》第三章：
鹳（食鱼鸟）鸣于垤（小土山）
妇叹于室
洒扫穹（屋）窒
我征聿至
韵脚是“垤、室、窒、至”，而它们又都是从“至”得声，可见它们同属一个韵部是无疑的了。
那么在《诗经》中未入韵的从“至”得声的字可能还有：
致、侄、蛭、厔、轾、桎、荎（chi2)、咥（die2)、郅、耋……均属质部。
1个韵→ǎn iǎn uǎn üǎn
1个韵→àn iàn uàn üàn
↑↑↑↑
韵母韵母韵母韵母
韵不计介音；
韵母不计声调；
韵部不计介音、不计声调。
二、为什么要了解一点上古音：
1.不懂古音就不懂“通假”
处理勿水
勿亦5.50元／500克
克皮鞋
万头两毛
六豆粥
2.不懂古音，不能准确掌握上古的联绵字：
且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐以归耳（庄子•秋水）邯郸——叠韵联绵字其实：邯，谈部；郸，元部。——非叠韵
三、预备知识
第六讲上古汉语语音系统
第七讲上古汉语语音系统授课要点①上古音研究要略②上古汉语韵母③上古汉语声母④上古汉语声调一，上古音研究要略㈠上古音音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。
㈡研究缘起《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当时应该是押韵的，由于语音是发展，由于语音发展，人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》，有些已经不押韵了，如：《诗经. 燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南”，唐代陆德明《经典释文》：“古人韵缓，如字读自可协，不烦改字”宋代“协音说”，如《尚书》：“无偏无颇，遵王之义”㈡研究情况：⑴清代以前①吴才老，南宋人，著《韵补》，清代古音学研究的远祖。
②陈第，明代学者，著《毛诗古音考》《屈宋古音义》，明代研究古音成就最大者，其贡献是明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的语音发展观。
清代以前研究的不足：第一，材料选择不分主次，没有分清本证和旁证，如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》，下至苏轼等的诗歌。
第二，研究方法有缺陷。
⑵清代以后真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。
①顾炎武：清代古音学开先河的人物。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》，《音学五书》是其在音韵学上的代表作，全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。
顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。
即用系联法将《诗经》入韵字进行分类，并以《唐韵》为桥梁，离析《唐韵》，确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。
②江永，《古韵标准》是他上古音研究的代表作。
贡献：一是确定以《诗经》为本证，其它先秦材料为旁证的选材原则；二是将入声韵独立出来，提出“数韵共一入”的理论，揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。
③戴震，安徽人，著有《声韵考》《转语》，提出了“阴阳入三声相配”的理论。
阴阳入侯o 屋ok 东o鱼 铎 k 阳支e 锡ek 耕e④段玉裁，清代著名的文字学家和音韵学家，著有《说文解字注》和《六书音韵表》，其在上古音研究领域的贡献有以下几点：一，将之、脂、支三部分开；二，提出“同声必同部”的谐声理论；三是提出“古无去声”。
汉语史讲稿III(语音的发展：上古的声母)
• 中古三十六字母正齿音“照穿床审”四母，经陈
澧等学者研究，认为这四个声母在中古当分为照
二(舌叶塞擦音)和照三(舌面前塞擦音)两组，照三
组用“章昌船书”(也用“照穿床审”)表示，照 二组用“庄初崇生”表示，黄氏认为中古照二组 在上古与精组“精清从心”(舌尖前塞擦音)同类， 中古照三组在上古与舌上音“知彻澄”同类。黄
照二归精、照三归端
• 黄侃根据钱大听、陈澧、邹汉勋、章太炎等
前人的研究成果，又经过他自己从各方面的
验证，提出古声十九纽的说法。这是最早的， 也是影响最大的古声母系统的学说。他提出 “照二归精”“照三归知”说，指两汉以前 舌叶塞擦音（照二组，即庄组）声母与舌尖
前塞擦音（精组）声母同类；舌面前塞擦音
（照三，即章组）声母与舌尖中塞音（端组） 声母同类。
知彻澄3母，中古读知彻澄3母的字，在上古分别 读作舌头音端透定3母。
钱氏举出了大量例证，如：“冲子”犹“童
子”，“古音‘直’如‘特’”，“‘但’‘直’
声相近”，“追琢”即“彫琢”，又写作“敦
琢”，等等，上述冲、直、追等字，在中古读舌
上音，钱氏认为这些字在上古应一律读作相应的 舌头音。古音无“知彻澄”三纽，后世读“知彻 澄”三纽的那些字，上古读“端透定”三纽之音。 钱氏还认为古音“知”纽“照”纽不分，“知”
• 他举的例证很多，如：“古读‘瑗 (yuan4)’(属喻三母)如奂，《春秋》左氏经襄 二十七年‘陈孔奂’，公羊作‘陈孔瑷’。 按：奂，胡玩切(玩字中古读去声)，匣母。 古读瑗如环，《春秋》襄十七年‘齐侯环 卒’，公羊作‘齐侯瑗’。环，匣 母。”“古读余(属喻四母)如荼，《易· 升》 ‘来徐徐’，《释文》‘子夏作荼荼，翟同，音 图，王肃作余余。’按：荼，宅加切，澄母， 又同都切，定母。澄定二母古音非类隔也。”
古代汉语音韵
古代汉语音韵第三讲通论音韵（上）传统语言学称语音为音韵或声韵。
音韵是汉语声韵调三要素的总称。
研究音韵的学问称为音韵学，音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。
学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。
章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言，言以达意，捨声音而为语言文字者，天下无有。
”音韵知识苛细丰繁，有关著述浩如烟海，这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。
汉语的古音系统一、音韵系统的构成人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。
汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分，韵包括声调在内。
这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。
将汉语音节的三要素归纳起来，就够成了汉语的音韵系统，所有的汉语音节，都包括在这一系统之内。
古代汉语的音韵系统,称为古音系统。
这一系统历时久远，流传广泛，为了便于认识和掌握，学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。
对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。
（一）声母系统汉语音节开头的辅音部分称声母，音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。
古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类，这就有了“五音”（喉、牙、舌、齿、唇）、“七音”（五音加上半舌和半齿）、“清浊”（全清、次清、全浊、次浊）等诸多的术语。
古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这个汉字就是声母的标目。
如说“帮母”或“帮纽”，就是指声母为“b”的字。
唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字，宋初的音韵学家又增加了六个，共三十六个，这就是所说的“三十六字母”。
因是守温首创，故又称“守温字母”。
三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统，也是称说上古声母和近古声母所用的标目字，只是因时代和地域的音系不同，或各家研究的结论不同而有所增减。
所以三十六字母是认识古汉语声母的必备工具。
现将其分类和拟音（用《国际音标》）列表如后（见下页）。
上古声母
证明材料
两读：
省：所景切，山母；息井 切，心母。
参：所今切，山母；仓含 切，清母。
“宏通严谨”。他重视 师承，但不墨守师说， 常以“刻苦为人，殷勤 传学”以自警。虽是名 声赫赫之学者，且身体
殁于南京，年仅49岁。 虚弱，仍致力学术而不
倦，“惟以观天下书未
遍，不得妄下雌黄”，
发愿50岁后才著书。
黄侃在音韵学方面的贡献
所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近 承乾嘉，多有创见，自成一家。
上古声母研究概况
上古声母的研究是从清代钱大昕开始的。后 来章炳麟、黄侃、曾运乾、钱玄同、周祖谟、 王力等先后发表了自己的看法。
关于上古声母的研究，问题尚不少，各家意 见有分歧。此外还有个上古有没有复辅音的 问题，看法也不尽一致。
什么是字母
教材544页。 字母实际上就是声母。古代没有拼音字母，
字对译“bu”。 朝鲜语“风”读[puŋ],“方”读[paŋ]，“文”
读[mun]。
古无舌上音
这也是钱大昕在《十驾斋养新录》中提出来 的。
课本544页。 所谓“古无舌上音”，是说先秦两汉时期还
没有舌上音“知、徹、澄”三母，它们是后 来才从舌头音“端、透、定”中分化出来的。
证明材料
有
或
营
还
於
乎
喻四归定
即中古的喻母四等字，在上古应属定母。 这也是曾运乾提出来的。
谐声：
证明材料
喻母四等字 定母字
古代汉语复习资料
古代汉语复习资料一.研究上古韵部的材料和方法是什么？答：材料是《诗经》入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。
方法是系联法。
二.按照发音部位和发音方法默写上古三十二声母。
答：1、牙音：見、溪、羣、疑2、舌音：端、透、定、泥、余、章、昌、船、書、禪 3、唇音：幫、滂、並、明4、齿音：精、清、從、心、邪、莊、初、崇、山5、喉音：影、曉、匣6、半舌：來7、半齿：日三.屈原《涉江》前几句的韵脚和所属韵部是：衰、嵬：微部。
璐：铎部；顾、圃：鱼部。
根据上古韵部，说明“衰”和“嵬”、“璐”和“顾”“圃”押韵的道理。
答：上古韵部中，衰、嵬同在微部，为同韵相押；璐为铎部，顾、圃为鱼部，铎、鱼同在一个大类的同一小类，可以通转，为邻韵相押。
四.上古声母研究成果有哪些？下列汉字分属哪一类？答：古无轻唇，读如重唇；古无舌上，读如舌头；娘、日二母归泥；喻三归匣；喻四归定；照二归精；照三归端1.蓬播愤悲：古无轻唇，读如重唇2.跌追澄团：古无舌上，读如舌头3.贿讳涎：喻三归匣4.诞偷代除：喻四归定五.从古音学角度，说明下列各组通假字的类型1.更径（见母阳部；见母耕部）2.性生（心母耕部；山母耕部）3.適嫡（书母锡部；端母锡部）答：1.见、见双声，阳耕旁转，为音近通假。
2.耕、耕叠韵，心、山邻韵，为音近通假。
3.锡、锡叠韵，书、端邻纽，为音近通假。
六.按照发音部位和发音方法默写三十六字母。
七.从中古《广韵》到普通话，声母发生变化。
请说明zh\ch\shi 和j\q\x的来源。
答：今zh\ch\sh,是从中古《广韵》中的“知彻澄”、“庄初崇山”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来的。
今j\q\x,是从《广韵》中的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。
八.从《广韵》四声到现代汉语普通话四声的演变规律，大致情况是什么？答：平分阴阳；浊上变去；入派三声九.解释下列反切1.刊，苦寒切2.坛，徒干切3.杜，徒古切4.苦，康杜切（上字非全浊，下字是全浊，被切字仍读上声）5.展，知演切（上字是zh\chi\sh\r的，下字齐齿呼，被切字读开口）6.初，楚居切（上字同5，下字是撮口呼，被切字读合口呼）十.指出下面句子的修辞方式1.不闻夏殷衰，中自诛褒妲（杜甫.北征-互文）2.近古之世，桀纣暴乱而汤武征伐（韩非子-并提）3.主上屈法申恩，吞舟是漏（丘迟-割裂。
诗经的用韵与上古音系
古代的注音方法
古人没有拼音，但也发明了很多注音方 法。
读若法、直音法
《说文》：珣（xú ），读若宣。 n
读若法
《说文》：釆，辨别也，读若辨。
《周礼· 蜡氏》郑注：蜡（qū），读
用音近
字注音
若狙（jū）司之狙。
《说文》：公，平分也，从八从厶。
厶，音司。
直音法
《辞源》仍，音成。
《辞源》：仳（pí ，音嚭（pǐ）。 ）
《礼记· 表记》：“先王谥以尊名。 节以壹惠，耻名之浮于行也。” 郑玄注：“壹读为一。”（《十 三经注疏》下，中华书局，1980 年，页1641）
另一种方式是直音。就是用一个字 为另一个同音的字注音。古籍中凡 是“音某”、“读为”、“读曰”、 “读与某同”等都属于这一类。直 音就要求两个字的读音要一致。但 有时候就难免要受局限，例如：鞥 (eng)这个字，就不好找同音的字。
长言、就是发元音时让语音有一 个持续的时间，国际音标用[：] 表示。短言，就没有这种持续， 很短暂就过去了。将伐用长、短 音区别出主动和被动，这是古代 齐方言的一个特征。
东汉· 刘熙著《释名》也多采用这种 譬况法给一字多音注音，如《释天 第一》：“天，豫司兖冀以舌腹言 之，天，显也，在上高显也。青徐 以舌头言之，天，坦也，坦然高而 远也。（见《尔雅、广雅、方言、 释名清疏四种合刊》，页1006，上 海古籍出版社，1989年）
这三十部是通过对《诗经》、 《楚辞》、先秦散文中的韵 语以及谐声繫统归纳得出的， 以归纳《诗经》的用韵为例， 先要寻出《诗经》押韵的体 例，简称为韵例
《诗经》押韵有句尾韵，也有 句中韵，有一首诗只用一个 韵的，也有中途换韵的。有 句句押韵的，也有隔句押韵 的等等。王力有《诗经韵 读》。
潘悟云-中古音
结构主义出现以后，语言学家们开始根据声韵配合关系，把韵母分为一等韵、二等韵、
一等 -∅ -
二 等， -ɰ-
三等 B - ɻi-
三等 -i-
四等 -∅ -
《切韵》时代一等与四等有相同的声韵配合关系，实为一类，都不带介音。因为四等韵 都带主元音-e-，但是到了中古的后期，前面增生出一个前滑音-i-，后来演变为-i-介音，与三 等韵相混，如“先”sen>sien>sien。
介音-ɻ-出现于二等韵，如“家”kɻa。 三等韵中支、脂、宵、祭、仙、盐、真、侵的钝音，会出现两套相同的声母，如並母脂 韵去声有“鼻”，又有“備”。这种现象叫重纽，前者叫重纽四等，或叫三等 A 类；后者叫重 纽三等，或叫三等 B 类。重纽两类都放在同一个韵下面，一定带有相同的主元音与韵尾， 所以其差别只能是介音。三等 A 类与其他三等字一样带介音-i-，三等 B 类带有介音-ɻi-。 三等介音在上古晚期才产生，所以会有各种变体，舌位随后接元音的性质而有所不同。 在主元音 ᴇ 前为 i，在主元音 i、ɨ前与主元音合而为一。在央后元音前，舌位靠央后。到中 古的中晚期，这些不同的变体都合成同一个介音 i，所以我们用音位/i/来统一表示。 《切韵》的一个韵目就是一个韵，所以同一个韵目下面的字一定带有相同的主元音与韵 尾，这是《切韵》构拟的重要原则，高本汉《中国音韵学研究》也提出这条分韵原则：“只 有主要元音（当然，韵尾也在内）可以决定韵部的分合。”但是他在构拟中却常常违反这条 原则，如《切韵》的痕、魂是两个不同的韵，他却拟有相同的主元音与韵尾：ən 与 uən。 根据反切系联所得到的《切韵》的韵母，以及上述《切韵》的分韵原则，我们可以把《切