从澳大利亚的历史看民主与国民素质的关系
论1967年澳大利亚全民公决
论1967年澳大利亚全民公决1967年5月27日，澳大利亚举行了一次历史性的全民公决。
这场公决旨在修改澳大利亚宪法上有争议的部分，即“土著人口调查”的规定。
这项规定允许政府收集有关土著澳大利亚人口的信息，但没有给予他们同样的选举权和其他权利。
因此，公决旨在确立土著澳大利亚人民的平等权利，以消除宪法上的种族歧视。
在公决之前，澳大利亚的土著澳大利亚人一直被视为“原住民”，他们在法律、政治和经济上受到严重的歧视。
实际上，在那个时期，土著澳大利亚人口的东西方生活条件差距巨大，他们的健康、教育和就业状况也远不如普通澳大利亚人。
公决得到了广泛的支持，最终在澳大利亚举国欢庆的情况下成功通过。
更重要的是，这次公决成为了澳大利亚历史上最广泛的全民公决之一，为土著澳大利亚人的权利和地位的承认和保障奠定了基础。
此次公决的样票上的问题是：“在第五条和第五条的第26项下的字词中，去掉字词：“原住民”从而代之为：“土著人"。
”这个问题引发了广泛的辩论和争议，但最终这个问题的意义不仅在于它所提出的修改，而在于它所代表的庞大的变革：这是澳大利亚国家建立的一个里程碑式时刻，它表明土著澳大利亚人会被视为等同于所有澳大利亚人，无论他们的种族或文化背景如何。
这场公决所起的作用可以归结为以下几点：首先，公决废止了一项不公正、歧视的法律。
虽然没有直接赋予土著澳大利亚人选举权和其他权利，但随着后来颁布的涉及土著澳大利亚人权利和福利的更为广泛的法律，并且公决凸显了土著澳大利亚人的人权和尊严。
其次，公决在澳大利亚国家历史上留下了印记，使整个澳大利亚社会意识到土著澳大利亚人民的存在和他们受到冷遇的现状。
它鼓励了人们更多地思考种族平等的重要性，以及如何改善土著澳大利亚人的权利和福祉。
最后，公决凸显了澳大利亚人在维护基本权利和民主的过程中的积极参与和决心。
澳大利亚的法律和政治系统坚持公正和包容，并维护所有人的权利和尊严。
因此，这场公决代表了一个历史时刻，一个重要的转折点，它为未来奠定了基础。
国民素质与民主的关系之浅见
2009年第11期（总第321期）湘潮（下半月）2009年11月强调国民素质是实行民主之先决条件的观点，在民主思想引入中国的初期，就在旧官僚、立宪派、革命者和知识分子这些价值取向可能完全不同的人中取得了惊人的共识，一致认为中国的国民素质低下而不宜进行民主政治。
这种思想影响深远，在长达一个世纪的时间里，支配了中国关于民主问题的讨论。
国民素质和民主究竟是什么关系，我们到底应该如何看待这个问题。
关于这个问题的论述很多，两派的观点似乎都很有道理，让我们感到非常迷茫和困惑。
本文试图在这个问题上谈谈笔者的认识。
一、国民素质对民主很重要从人类发展史的角度看，把民主和国民素质定性为一种正相关关系，这没有错。
毕竟，人们的文化水平越高，对民主的理解也就越深刻，对待民主就越理性，民主的运行规则就越容易得到遵守。
反过来，人们的文化素质越低，实行民主就越困难，实行过程中也容易发生扭曲。
高质量的民主必定以较高质量的国民素质为基础，这是因为：首先，民主需要良好的制度设计。
民主是一种复杂平衡且十分精致的制度安排，它既讲权力分立，又讲权力制衡；既讲多数优势，又要限制多数人的权力，还要有保护少数人的制度；既要使权力定期更替，又要保持政府工作的连续性和稳定性。
而对这些制度的理解和遵循则需要一定的国民素质。
其次，民主还需要良好的社会基础。
亨廷顿认为经济发展、工业化、都市化和中产阶级的出现、工人阶级的发展及经济不平等的缩小，这些因素在十九世纪北欧国家的民主化中发挥了作用。
同时，在英国的殖民地，如美国、加拿大、澳大利亚、新西兰，其中的许多因素也发生过作用，再加上基督教新教思想等因素的推动，使这些国家在二十世纪前发展成民主制度的国家。
总的说来，民主需要以下两个基本条件：经济上的充分发展带来阶层力量的多元和现代的公民意识。
二、素质不是实不实行民主的决定因素1.用国民素质低作为不搞或少搞民主的理由是站不住脚的仅举中国的情况为例。
抗日战争和解放战争时期的农民，文化素质普遍很低，和当今时代基本普及义务教育条件下的农民根本不能同日而语。
澳大利亚历史文化及其独特性和影响
澳大利亚历史文化及其独特性和影响澳大利亚是一个独特的国家，在世界舞台上独树一帜。
它有着悠久的历史和丰富的文化，让人们为之惊叹。
本文就澳大利亚历史文化及其独特性和影响进行探讨。
澳大利亚的历史澳大利亚的历史可以追溯到超过六万年前的原住民，他们是该地区最早的居民。
在欧洲探险家的到来之前，原住民就已经在这片土地上生存了数千年。
但是，随着欧洲人的逐渐到来和殖民政策的实施，原住民遭受到了极大的困扰和打压。
在欧洲人到来之后，澳大利亚很快变成了英国殖民地。
澳大利亚在1851年发现了黄金，这使澳大利亚成为了移民和资源的热门目的地。
移民和地方政府的发展，成为澳大利亚建设成为一个自主国家的重要基础。
澳大利亚于1901年成立联邦，进而成为一个完全独立的国家。
澳大利亚文化的独特性澳大利亚文化有其独特性，其原因在于其特殊的地理位置和多元的社会和文化背景。
澳大利亚位于南半球，这意味着它的季节和天气与北半球相反。
澳大利亚拥有丰富的自然资源，特别是地沟油和矿产资源供应，这在很大程度上影响了积极发展的经济。
澳大利亚文化也受到其移民社会和原住民社会的影响。
澳大利亚移民社会是由大量来自欧洲，亚洲，非洲和中东的移民组成。
这些民族携带着他们自己的文化和传统食品，而澳大利亚的非正式国菜之一就是由来自意大利、希腊和泰国等国的移民所带来的食品和菜肴。
与世界其他国家的不同之处还在于，澳大利亚拥有独特的动植物群落，包括袋鼠和考拉等标志性动物。
这些动物构成了澳大利亚文化的特有形式。
澳大利亚人对这些动物非常珍惜，并且将其作为国家文化的象征。
澳大利亚对全球文化的影响澳大利亚对全球文化的影响虽然不如欧美，但它的贡献也是不可忽视的。
澳大利亚的特有文化，特别是原住民文化和知名度较高的艺术家、作家和音乐家，对世界其他地方和文化作出了贡献。
世界著名画家西德尼·诺兰创造了自己的画作风格，其风格深受国际间关注和赞誉。
澳大利亚著名小说家蒂姆·温顿在全球范围内广受重视，他的作品不仅在澳大利亚受欢迎，同时也对全球文化产生了影响。
如何认识欧盟的“民主赤字”问题？
如何认识欧盟的“民主⾚字”问题?2019-04-23从20世纪50年代初的煤钢联营到90年代初欧盟的建⽴，欧洲⼀体化主要由政治精英所推动。
然⽽，1992年丹麦公决否定《马约》之后，⼈们发现欧洲⼀体化的进⼀步发展离不开⼈民⼤众的⽀持，“民主⾚字”的字眼也常常出现在有关的⽂献之中。
欧盟层⾯上的民主建设引起⼤家的重视，如何“使欧盟更接近⼈民”成为欧盟决策者的当务之急，它被列为《尼斯条约》的⽬标之⼀，2001年欧盟委员会在《欧盟治理⽩⽪书》中也强调了民主建设的重要性。
与此同时，⼀些学术刊物和论坛也就有关问题展开了热烈的讨论，欧美⼀些知名学者就如何认识和解决欧盟的民主问题，纷纷提出⾃⼰的见解。
本⽂以⽂献综述的⽅式，⾸先评介其中⼀些较有影响的观点，然后谈谈笔者本⼈的⼏点思考。
欧盟民主制度的缺陷简单地说，民主作为⼀种政治思想，以“⼈民主权论”为根本宗旨，即统治者的权⼒来⾃⼈民，其职责在于保护⼈民的权利并得到⼈民的认可。
为了保障这⼀点，公民通过政党选举等渠道选择政策的制定者和执⾏者，同时⼜要求整个决策过程公正和透明。
这样，民主⼜成为⼀种制度。
⾃近代以来，西⽅民族国家的民主制度经由⼏百年的发展⽽臻于成熟，⽽在西欧民族国家基础上发展起来的欧共体和欧盟，必然也存在着⼀个如何建设民主制度的问题。
1979年，当欧洲议会第⼀次进⾏公民选举时，⼈们曾预⾔泛欧洲政党将会形成。
然⽽，新的政党联盟到80年代仍在为⽣存⽽⽃争，这种乐观主义破灭了。
在《马约》的“政党条款”提出之后，90年代的泛欧洲政党活动趋于活跃，社会党、基督教、⾃由党和绿党联盟采⽤了更加⼀体化的新章程，开始重视欧洲议会的选举。
与此同时，欧洲议会对欧盟的财政预算有了较为严密的控制权，并获得了任命欧盟委员会主席和成员以及通过弹劾迫使其辞职的权⼒。
然⽽，从传统议会民主制的⾓度来看，欧盟还存在着明显的“民主⾚字”，主要表现在以下⼏个⽅⾯：⾸先，在决策机构得到公民的认可和⽀持⽅⾯，欧盟与成员国相⽐仍然存在着相当的差距。
澳大利亚的政治制度与文化传承
澳大利亚的政治制度与文化传承澳大利亚是一个强调民主和法治的国家，政治制度上基于联邦制，政治实践上宣扬“自由、民主、平等、公正”的核心价值观。
但同时，澳大利亚也是一个擅长包容多元文化的国家，彰显着多民族和多元文化共存的魅力。
政治制度角度澳大利亚政府采用联邦制度，由6个州和两个特别区组成，这充分体现了该国政治制度的分权特点。
每个省和特别区都有自己的政府，他们拥有相对独立的权力，比如法律和行政自治权。
总督是澳大利亚的国家元首，而实际上政府的实际领袖是总理。
总理一般是最大的两个政党的党首之一，而议会则是澳大利亚的立法机构。
澳大利亚采用“先进制”（preferential voting system）选举方式，选民必须为每个候选人排名，而不是单独选择一个候选人。
澳大利亚议会下设参议院和众议院两个议院，参议院的代表是各个州的代表，而众议院的代表则是直接选举出来的。
澳大利亚的政治制度被许多人认为是成功的，相比被认为庞大而低效的美国，澳大利亚的政治机构更为简单，并且容易管理。
同时该国的法律同样也十分严谨，并且非常保护公民权利，值得称道。
文化传承角度澳大利亚的历史文化价值同样得到了全球认可。
长期以来，澳大利亚一直是多文化主义的象征，并以其包容性和多元融合的姿态而著称。
澳大利亚的原住民主要是土著斐济人，他们已经在这片土地上居住了几万年，保留下来了许多独特的文化、传统和历史风貌。
虽然澳大利亚首都堪培拉相对整洁，但在一些地区，人们仍然能够发现远古壁画和岩画，以及其他特有的艺术品和手工制品。
澳大利亚文化在欧洲殖民者的到来后开始多样化。
在清洗和替换原住民文化之外，加勒比地区、欧洲和亚洲的移民在澳大利亚新建一个文化概念上发挥了重要作用。
澳大利亚的多元文化概念是由多个群体的文化和饮食元素的融合而成的。
这种多元文化的融合让澳大利亚成为全球文化多元化国家的代表之一。
结论可以发现，澳大利亚的政治制度和文化是完全相互独立的，但又相互依存的两个重要因素。
欧洲简史民主与人权的探索与进步
欧洲简史民主与人权的探索与进步欧洲简史：民主与人权的探索与进步欧洲历史上的民主和人权思想一直以来都扮演着重要的角色。
本文将探讨欧洲在不同历史时期对民主和人权的探索与进步，并分析这些演变如何塑造现代欧洲社会。
从古希腊的民主制度到现代法治国家的成立，欧洲一直是民主和人权的发源地之一。
古希腊民主的兴起古希腊被认为是民主的摇篮。
在公元前5世纪的雅典，出现了世界上第一个著名的民主政体。
在这个时期，雅典市民通过公开辩论和投票的方式参与政治决策，彰显了平等和自由的价值观。
虽然在古希腊的民主中只有成年男性公民有参政权，但这种制度的出现为后来的民主思潮奠定了基础。
启蒙时代的人权思想18世纪的欧洲是人权思想迅速发展的时期。
启蒙思想家们提倡自由、平等和人权的理念，对当时封建等级制度进行了批判。
伏尔泰、卢梭等人以其批判思想和美学成就为欧洲人权思想的传承做出了重要贡献。
他们指出，人人生而平等，享有基本的自由和权利，这种观念对于当时的封建专制体制来说是一种挑战。
法国大革命与人权宣言法国大革命是欧洲历史上最重大的事件之一，也是人权和民主发展的重要里程碑。
1789年，法国人民推翻了旧制度，通过《人权与公民权宣言》宣告了自由和平等的原则。
这个宣言强调了天赋人权的观念，将其确立为法律的基础。
这一事件对欧洲其他国家和整个世界产生了深远的影响，催生了更多国家对人权和民主的探索和追求。
欧洲人权法的确立20世纪是欧洲人权保护体系进一步完善的时期。
在第一、二次世界大战后，欧洲经历了巨大的变革，人们对保护人权的期望越来越强烈。
为了避免类似的战争和迫害再次发生，欧洲各国共同努力建立起了世界上最为健全的人权保护体系之一。
在这一时期，欧洲通过制定国际公约、成立人权组织等途径加强了对人权的保护。
例如，欧洲人权公约和欧洲社会宪章等法律文件的制定，为欧洲各国公民赋予了广泛的人权保障。
此外，欧洲人权法院的建立也为公民提供了一个诉讼的平台，使更多人能够维护自己的权利和自由。
澳大利亚社会历史与政治格局
澳大利亚社会历史与政治格局澳大利亚作为一个独立的西方文化发达国家，其社会历史和政治格局有着深刻的影响和体现。
本文将探讨这个国家的历史和政治，并分析其影响和未来的发展趋势。
一、初现雏形与殖民地化澳大利亚本身并没有一个悠久的历史，其文化和人口都是在欧洲人的殖民下形成的。
最早的欧洲人是荷兰人，在17世纪就到达了澳大利亚北部，但是没有建立长期的殖民地。
后来，英国人在18世纪中期开始将澳大利亚定为殖民地，开始有定居者前往这里开垦土地，建立农业和商业基础。
而到了19世纪中叶，澳大利亚的殖民地形成了一个庞大的白人定居者社群，以及大量的印度、中国等亚洲地区的劳工。
同时，由于殖民的残酷和暴力方式，原住民的人口锐减，处于濒临灭绝的危险状态。
二、政治和社会的发展澳大利亚的政治制度主要来自于英国的殖民地制度，其议会制度和法律制度等基础制度都随着时间的推移而发生了改变。
除了基本的组织结构以外，20世纪的澳大利亚社会和政治发生了巨大的变化。
首先，在文化和价值观方面，澳大利亚社会不断朝向多元化和包容性方向发展，多元文化获得了广泛的认可和支持。
政治层面上，澳大利亚是一个成熟的民主国家，政治体制健全，民主媒体和公共机构的发展和便利性不断提升，人民获得的自由和权利也越来越多。
三、澳大利亚的特点从社会历史和政治格局的角度来看，澳大利亚几个特点值得关注。
首先是自然环境的优美和丰富。
澳大利亚有着独特的生态系统和自然景观，被公认为世界上最美丽的国家之一。
旅游业是一个重要的产业，在澳大利亚旅游可以欣赏到各种自然美景。
其次是多元的文化和社会体系。
澳大利亚社会对不同文化和宗教群体持包容态度，由此形成了多元化的社会结构和文化特征。
多元化的文化意味着澳大利亚社会对其他文化的尊重和开放，提供了一个友善和繁荣的社会环境。
最后是强调平等和社会福利的价值观。
澳大利亚注重平等和社会公正的原则，提供威权推动，通过财政手段实行社会福利政策。
他们致力于打造一个更加公平和富有的社会，让所有人都能够获得公平的待遇和机会。
澳大利亚和中国的对外关系有何不同？
澳大利亚和中国的对外关系有何不同？受国情、政治体制、经济发展等多种因素影响，澳大利亚和中国的对外关系存在显著差异。
我们来从以下几个方面梳理一下它们彼此之间的差异。
一、政治关系1. 政治制度不同澳大利亚是一个稳定的民主国家，政治体系较为成熟，采取议会制和总督代表制。
而中国采取的则是共产党领导下的社会主义国家政治体制，实行的是全国人民代表大会制度和国家主席制度。
2. 对外政策不同澳大利亚主张倡导自由、开放、多元的世界秩序，强调自由贸易和全球化。
但是中国在对外关系中注重国家主权、领土完整和安全利益，强调统一大局和主权原则。
3. 合作领域不同澳大利亚和中国在政治领域的合作核心不同。
澳大利亚主要与其他民主国家合作，关注的议题主要包括人权、民主、法制和网络安全等。
而中国主要是与发展中国家和周边国家合作，注重的是互利共赢，同时也关注国际和平和安全。
二、经济关系1. 经济体制不同澳大利亚是一个发达的市场经济国家，国家经济主要依赖于矿产、农业、旅游业等非常规产业。
而中国则是一个快速崛起的中等发展中国家，实行计划经济与市场经济相结合的模式。
2. 贸易依存度不同中国是澳大利亚的最大贸易伙伴之一，两国贸易关系十分密切。
但是澳大利亚对中国的依存度远高于中国对澳大利亚的依存度，这一现象一直引起国内的担忧。
同时，中国在澳投资也在不断增加。
3. 贸易政策不同中国实行的是进口代替出口政策，大力扶持国内产业，强调保护本土市场。
澳大利亚则是一个比较开放的市场，主张扩大市场准入，吸引外部投资和跨国企业。
三、文化关系1. 价值观不同澳大利亚是一个多元文化和社会，尊重个人权利、言论自由以及多元社会。
但是中国的社会价值观念依然受到思想保守和国家传统文化的影响，社会发展相对仍然保守。
2. 社交文化不同澳大利亚主张个人自由和社交随意，对交往朋友讲究个体之间的平等。
而中国比较重视彼此之间的饮食礼仪、名分和身份，以及交往中的礼节问题。
3. 文化交流不同中澳之间的文化交流一直存在，但是两个国家的文化有很大的差异。
澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？
澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？澳大利亚人关于政治正确性在谈论什么？摘要：政治正确性一直是一个备受争议的话题，在澳大利亚也不例外。
本文将探讨澳大利亚人对于政治正确性的看法以及他们在谈论什么。
首先，本文将介绍政治正确性的定义和历史背景。
接着，将通过分析澳大利亚对政治正确性的态度，探讨澳大利亚人如何看待政治正确性的作用及其局限性。
本文还将探讨澳大利亚人在谈论种族、性别、宗教等敏感话题时的表现、观点以及对政治正确性的影响。
最后，本文总结并提出建议，尝试解决政治正确性所面临的挑战和限制。
关键词：政治正确性，澳大利亚，民主，自由，争议一、政治正确性的定义和历史背景政治正确性是一种适度表达，以避免冒犯特定人士的词语和行为的方式。
政治正确性的概念由美国学者温斯顿·史密斯（Winston Smith）在20世纪早期引入，旨在防止歧视和异端思想的传播。
政治正确性在20世纪70年代到80年代期间得到广泛的认可，特别是在西方社会。
然而，这一概念也因其被滥用而受到广泛批评。
许多人认为政治正确性会限制自由言论和思想，损害民主社会的价值观。
二、澳大利亚对政治正确性的态度澳大利亚的言论自由和多元文化是其民主制度的中心，是澳大利亚国民的基本权利。
然而，澳大利亚对政治正确性的态度也是矛盾的。
澳大利亚政治人物和公共人物会因其言论而受到质疑，而澳大利亚的多元文化主义也为言论多样性创造了条件。
澳大利亚媒体备受诟病，因其对性别、种族、宗教等敏感话题的不敏感而受到批评。
三、澳大利亚人谈论何种话题虽然政治正确性在澳大利亚备受争议，但在许多方面，澳大利亚国民无意中也遵守此规则。
澳大利亚人如果参与谈论宗教、种族和性别等问题，往往会避免使用可能被视为偏见或歧视的表述。
这种宽容的言论方式反映了澳大利亚社会尊重多元文化的特点，并反映了这个国家的大多数人温和、不偏激的态度。
四、澳大利亚人的观点和表现澳大利亚人在谈论敏感话题时，考虑到有可能冒犯某些人，并与政治正确性相关的观点，普遍认为这种适度表达能够避免对他人的冒犯，表现出担任公民的责任和尊重他人的态度。
澳洲文明史鉴与制度伦理启示
澳洲文明史鉴与制度伦理启示001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043澳大利亚联邦是世界上国土面积第六大的国家，比整个西欧还要大一半。
其国土主要由澳大利亚大陆以及塔斯马尼亚等岛屿所构成，总面积约为769.2万平方公里，占大洋洲的绝大部分，首都设在堪培拉市。
澳大利亚的物产非常丰富，作为南半球经济最发达的国家，现已成为世界上第四大的农业出口国，也是多种矿产出口量位居世界首位的国家。
澳大利亚作为一个移民国家，所奉行的多元文化特色显著，同时，澳大利亚还是一个体育强国，世界上有多项体育盛事常年在这里举行。
澳大利亚一词出自于拉丁文，原意为“南方大陆”。
这里的历史文化源远流长，早在4万多年以前，澳大利亚的原住民便生息繁衍于这片土地上。
自公元18世纪以来，英国人先后在这里建立了六块殖民区，后来随着各殖民区之间的和睦相处，以及相互联系的不断加强，1931年，英国议会正式通过了《威斯敏斯特法案》，使得澳大利亚获得内政外交独立自主权，成为英联邦中的一个独立国家。
澳大利亚实行十二年国民义务教育，小学六年，中学六年（七到十二年级）。
其中最后二年，十一，十二年级算是高中，为考大学作准备。
读到中学十年级初中毕业时，孩子们已经年满十六岁。
从法律上说可以决定自己今后的生活走向。
如果无心向学，或者别的什么原因不能继续学业。
可以在十年级时拿到初中毕业文凭后，离开学校踏上社会，溶入劳动大军。
在澳大利亚很少听说有留级，不管成绩好与坏，到最后都能通过考试，因为考试的时候，不同层次的学生，考不同层次的考卷。
以数学为例，高中的数学教材分二单元，三单元，四单元。
澳大利亚民族认同初探
澳大利亚 的民族政策 大致经 历了种族排斥 、种族同化和多元文化政策三个阶段 。在一定程度上 ，各阶 段 的民族政策是澳大利亚试图在这个移 民社会构建民族认同的努 力。与之相应 ，澳大利亚先后形成基于不 列 颠种族和血统 的种族认同、基 于文化和 生活方式的文化认同、基于 国民属性和公 民身份的 国民认 同。
澳大利亚 民族认 同初探
杨洪贵
（ 重庆文理学院法政 系，重庆永川 ４２６ ） ０ １ ８
摘 要：历史上，澳大利亚的民 族认同经历种族认同和文化认同的发展，２ Ｏ世纪 ７ 年代以 Ｏ 后随多元文化政策的推行，在共同国民意识、公 民意识的基础上形成的国民认同才趋于独立和成 熟．民 族认同发展和演变的过程也是澳大利亚走向开放的、民主的、成熟的现代社会的过程． 关键词 ：澳大利 亚；种族 认同；文化认 同；国 民认 同 中图分类号 ：Ｇ３ Ｏ 文献标 识码 ：Ａ 文章编号：１０— １５（ ０６ ６ Ｏ１—４ ０９８ ２０ ）０一 １２０ ３
强化 的不列颠特征 ，具有盎格鲁一 凯尔特血统 的人 口比例逐渐上升。１０ 年联邦成立时 ，澳大利亚人 口主 ９１ 要是英国血统 的人 ，总人 口的 ７％在澳大利亚出生，１％在不列 颠爱尔兰 出生，最大 的非英语族群是 占总 ７ ８ 人 Ｉ１ ＝ ％的德 国人和 占总人 Ｉ ０ ％的中国人 。ｌ４１０ 年至 １４ Ｉ ＝ ． １８ 【１） １ 】 １９ （ ９７年间， 澳大利亚人 口从 ３０ 增加到 ７０ ７万 ５ 万 ，但人 口的不列颠特征几乎未受任何影响。“ 澳大利亚人经常庆 贺 自己的国家 ９ ％是不列颠血统 ，这虽 ９ 从严格意义上讲是不成立 的，但它 已成为澳大利亚民族神话 的一部 分 ” ２ 。【舛正如曼宁 ・ 】 【 克拉克所言 ，“ 英 国人和 欧洲人在澳 大利亚观 察到的是他 们的不列颠性 ” ３４澳大利亚成 为一个基于 不列颠血统 的种族与 。【１） 】８ （
澳洲留学了解澳洲的社会和政治环境
澳洲留学了解澳洲的社会和政治环境澳洲留学：了解澳洲的社会和政治环境澳洲作为一个多元文化的国家，其社会和政治环境在全球范围内备受关注。
对于计划留学澳洲的学生来说，了解澳洲的社会和政治环境是非常重要的。
本文将介绍澳洲的社会多样性、政治制度以及重要的社会和政治议题，以帮助读者全面了解澳洲的现状。
1. 澳洲的社会多样性澳洲是一个移民国家，社会上存在着来自各个国家和地区的移民。
澳洲社会的多样性体现在语言、文化、宗教和饮食等方面。
澳洲人民对于不同文化的包容和接纳让留学生们感到宾至如归。
无论你是来自亚洲、欧洲、南美洲还是非洲，你都能在澳洲找到属于自己的社群。
2. 澳洲的政治制度澳洲是一个联邦制国家，其政治制度是君主立宪制。
国家元首是英国国王/女王，而行政权则由总理和联邦政府行使。
澳洲共有六个州和两个领地，每个州和领地都有自己的州议会和首席执行官。
在澳大利亚，所有公民都有选举权和被选举权。
澳洲政府高度重视民主原则和公民的权益。
3. 澳洲的社会和政治议题（1）原住民权益对澳洲原住民的权益保护一直是澳洲社会的重要议题。
澳洲政府，包括联邦和州政府，都在努力推动原住民事务的改革，旨在弥合原住民与非原住民之间的差距，提高原住民的生活质量和社会地位。
（2）移民与难民政策移民和难民政策也是澳洲社会和政治的热门话题。
澳洲对移民和难民实行严格的边境控制和签证政策。
移民政策鼓励高素质和技能的移民，同时也注重家庭团聚和人道主义考虑。
然而，澳洲的难民政策备受争议，一些人认为澳洲对难民的处理方式缺乏人道主义精神。
（3）气候变化和环境保护澳洲位于气候变化的前沿，其干旱和极端天气现象日益严峻。
澳洲政府致力于减少温室气体排放和保护环境，推动可持续发展。
然而，对于气候变化的观点和环境政策，澳洲社会存在着不同的声音和观点。
4. 留学生在澳洲的角色和机遇作为留学生，你将成为澳洲社会的一员，并有机会参与其中。
澳洲的大学提供了各种社团和俱乐部，留学生可以参加其中，结识新朋友，体验澳洲文化，发展个人兴趣爱好。
百年困惑：民主与素质
对于民主不适合中国，或者中国不适合民主，又或者那些“民主缓行论”者来说，有几个命题是常常拿来说事的，例如东西方文化差异，国家太大，民众太穷，经济还不够发达，民众素质太低等等，这其中尤以“民众素质太低论”最为顽固，可以说已经困扰中国百年之久了。
虽然我写过多篇文章讨论这个“民主与素质”，再多说也不会有什么新意思，可是到京城走了一圈，接触到体制内外无数英雄豪杰后，我觉得还是有必要多说几句。
首先我想说的是，一个民主国家的国民素质与民主的关系。
再好的制度，强加在一帮愚昧无知的人身上，也不一定显得出优越性。
可以这样说，一个民主国家民众的公民素质决定这个国家的民主质量。
当今世界上大多数国家都是民主国家，然而，它们的民主却显出了不一样的水平，除了新兴的民主国家制度尚待完善之外，造成差别的最重要因素就是国民素质。
俄国与亚洲一些新兴民主国家的民主常常出现一些问题，说到根子上，还是国民素质。
我们应该正视这个问题。
其次我要问的是：一个国家的国民素质与这个国家是否需要民主的关系。
上面一节说的是在一个民主国家里，民众素质决定民主的质量，那么在一个尚未民主的国家里，民众的素质与民主的关系又如何呢？前后两个问题有天壤之别，可“素质决定论者”正是以第一节的现实来推断出了“低素质的民众不适合民主”的结论。
而且，很多人竟然没有看出逻辑的混乱。
让我们来总结一下：没有人会反对民众的素质决定民主国家的质量，也不会有人反对素质越高的国民越有可能把不民主的国家带进民主，当然，“民主需要高素质的国民”就更是接近真理了。
可问题的关键在于：民众的民主素质是如何培养出来的？是在民主国家里培养出来，还是在不民主的国家里培养出来的？按照“素质决定论者”的理论，民众的素质不达到一定的程度，不能搞民主，一搞就会乱，因为民众的素质不足以让他们为自己做主。
如果民众的素质达到了欧美的程度，或者至少超过现在的俄罗斯人与印度人的话，民主才适合我们，民主才是好民主。
这些人忽视了一个最基本的现实：是不完善的“坏民主”能培养出适合民主的公民素质？还是完美的不民主制度（例如专制）才可以培养出适合民主的民众？“素质决定论者”需要回答两个问题：230年前的美国移民的素质，以及百年前被流放到澳大利亚的英国罪犯的素质比现在的中国人高？中国当今国民的民主素质比1945年以及100年前高多少？再次，我想说的是，在任何时候在任何地方，尤其是你没有选择的情况下，一个国家的公民素质不但可以决定这个国家是否能够进入民主，也能决定进入民主后的质量。
为什么有些国家的民主制度更为完善？
为什么有些国家的民主制度更为完善？民主制度是当今世界各国普遍采用的一种政治制度。
但是不同国家的民主制度却存在很大差异。
有些国家的民主制度看起来相对较为完善，而有些国家的民主制度却存在很多问题。
那么，为什么有些国家的民主制度更为完善呢？下面我们将针对这个问题展开讨论。
1.历史文化背景不同不同的国家拥有不同的历史文化背景，这也是导致民主制度产生差异的一个重要原因。
例如，欧洲国家在历史上就有民主化的传统，此外，因为欧洲国家的发展比较早，因此在政治、经济、文化等方面都比较发达，国民的素质相对较高，这为民主制度的建立奠定了良好的基础。
相比之下，发展相对较晚的一些发展中国家，在经济、教育等方面还存在很多制约因素，因此民主制度建设困难。
2.法制和制度健全程度不同一些国家民主制度较为健全，主要是因为他们的法制和制度健全程度较高，所有的政治行为都有明确、严格的规定。
例如，美国有一套严密的法律和制度来约束政治行为，政治家往往会对法律尊重和遵守，这也是基于对民主制度的认同和建设的需要。
相比之下，一些国家的法制和制度相对较为薄弱，缺乏约束和制衡机制，这容易导致政府滥权，漠视民意。
3.政治文化的差异政治文化是影响民主制度的另一个重要因素。
在一些西方国家，民主和人权意识普遍较强，人们追求个人自由和尊重。
然而在一些非西方国家，民主和人权意识没有得到充分发扬，人们在政治上的表现比较被动，较少出现对权力的监督和制约。
因此，政治文化对于民主制度的发展至关重要，政治文化的进步需要时间和努力，而不能循规蹈矩。
4.政治制度和制度机制的完善政治制度和制度机制的完善是民主制度建设的核心问题。
在一些民主制度相对健全的国家，政府建立了比较完善的选举制度、议会制度和权力分立机制，采取多党制和言论自由等政策措施，确保政治权力的公正与合理分配。
相比之下，在一些制度相对薄弱的国家，可能存在选举造假、权力集中等情况，使民主制度无法得以完全实现。
5.经济基础和社会发展水平的影响经济基础和社会发展水平也是影响民主制度的重要因素。
世界历史人权与民主的进步与挑战
世界历史人权与民主的进步与挑战人权和民主一直都是世界各国关注的重要议题。
随着历史的发展，全球范围内对于人权和民主的重视和追求也逐渐增加。
本文将探讨世界历史上人权与民主的进步与挑战。
一、历史上的人权进步人权的概念在古代世界并不被广泛认同。
古代社会往往存在着君权神授的观念，人们的权益往往受到侵犯。
然而，随着时间的推移，人权的观念开始逐渐萌芽，并在一些地区得到推动和实现。
在古希腊，雅典民主的产生为人权的发展奠定了基础。
雅典的公民有权参与政治决策，这是人权与民主的重要体现。
而在罗马帝国，皇帝逐渐承认人民的权利，取消奴隶制度，这也是人权进步的重要里程碑。
进入近代，美国成为人权与民主进步的典范。
在美国独立宣言中，宣布了人人生而平等的观念，揭示出人权与民主的核心价值。
此后，美国奴隶制的废除和妇女争取选举权等一系列改革促进了人权与民主的发展，为世界其他国家提供了重要的借鉴。
二、挑战与反思然而，人权与民主的进步并非一帆风顺。
在历史的长河中，世界上仍存在着许多挑战与困难，限制了人权和民主的发展。
首先是战争与冲突对人权的摧残。
战争的发生往往导致人权的侵犯，例如二战期间的大屠杀和种族灭绝。
冲突地区的人民面临歧视、逃离家园和生命安全的威胁，这给人权带来了巨大的挑战。
其次是贫困与不平等对人权的限制。
全球贫富差距日益扩大，许多人无法获得基本的教育、医疗和社会福利，这是对人权的严重侵害。
不平等也使一些特权阶层掌握着更多的资源和权力，导致民主的虚伪和扭曲。
此外，极端主义和恐怖主义的抬头也是人权与民主的重大挑战。
恐怖组织为了实现其极端目的，不惜侵犯人权，给社会带来严重的安全威胁。
恐怖主义的存在使得国家在维护安全与保护人权之间面临着难以调和的困境。
三、未来的展望与努力尽管面临重重挑战，但人权与民主的前景依然充满希望。
世界各国应积极努力，为人权与民主的进步做出贡献。
首先，各国政府需要建立健全的法律体系和监督机制，确保人权的得到有效保护。
民主和人权的历史发展和核心价值
民主和人权的历史发展和核心价值自古以来，权利和责任在推动人类的文化、社会和政治进步中起着重要作用。
在这个进程中，民主和人权理念崭露头角，构建了今天世界的核心价值观。
它们的历史发展揭示了，无论在何种背景下，人们都在力求理想的社会治理方式，即平等、自由及公正的共识。
因此，认识民主和人权的历史发展与核心价值，对于我们打造更加理想的未来社区具有深远的指导意义。
从民主谈起知名政治学者罗伯特·达尔对民主的定义是：人们有无等权力参与政策决定，特指通过公平投票和自由竞选的方式。
民主这一概念可以追溯到公元前5世纪的古希腊雅典城邦，其特点是男性公民都有权参与公共事务的决策。
这种政权形式虽然不完美，但是奠定了民主理念的基石。
随着历史的推移，欧洲启蒙运动进一步拓宽了民主的内涵，并在美国和法国等地取得实质性的突破。
当然，民主的发展也经历过挫折和曲折，然而，经过两次世界大战和冷战之后，民主的概念已经明确了一些关键要素，比如普遍选举权、言论自由、法治等。
并且，这种理念已普遍被接纳，并逐渐形成了现代社会的一种核心政治价值观。
人权的历史发展尽管人权的观念超越文化和国界，但具体的人权理念和实践情况则受到历史、地理、文化等多重因素的影响。
从西方的角度看，人权的观念可以追溯到古罗马的“自然法”概念，即所有人都有权享受的某些基本权利。
这一观念在启蒙时期进一步发展壮大，以善良、公平与自由的名义，向专制权力挑战。
在全球范围内，各地区的历史进程对人权概念也产生了重要影响。
例如，亚洲文化中的“人道”理念，和非洲尊重社区权利的传统都为人权理念添加了新的元素。
世界所共认的人权，最有力的表述可见于《联合国世界人权宣言》。
民主与人权的核心价值民主与人权的核心价值，主要体现在尊重个体的自由、平等和尊严三个方面。
其中，自由是个体可以自由发展和表达自己的个性、追求自己的目标。
平等则是指无论出身、性别、种族、文化等各方面，个体应当享有平等的权利和机会。
评析近代澳大利亚民族意识
评析近代澳大利亚民族意识王宇博 近代澳大利亚民族意识是19世纪澳大利亚民族形成和发展在社会意识形态领域的反应。
它以澳大利亚民族为载体,反映出澳大利亚民族的成熟程度和发展趋势,以自然的方式体现在澳大利亚人的言论和行为之中,并具有指导性作用。
它还显示出澳大利亚民族由英吉利民族派生而来并与之逐渐脱离的过程。
本文以19世纪后半期澳大利亚社会变革为背景,对近代澳大利亚民族意识的形成及其内涵作初步探讨。
一19世纪60年代至20世纪初是澳大利亚民族形成的重要阶段,澳大利亚民族是在英国移民及其后代的基础上发展和演变而来,其形成表现为英吉利民族在澳大利亚的本土化。
从种族血缘、文化传统、道德标准等方面来说,澳大利亚民族与英吉利民族一脉相承,但是,澳洲的现实和机遇则使它逐渐成为一个从英吉利民族中分离出的新民族,并形成与之相适应并决定澳大利亚发展的民族意识。
在这种民族意识的指导下,浓厚的母国情结使澳大利亚人真心诚意地一再表示对英国的忠诚和敬仰,在许多方面移植着英国社会,但是,他们又根据客观现实和自身需要,背离母国的意愿,变更着来自英国的一切,在自然渐变中与英吉利民族相分离。
澳大利亚民族意识的产生起源于澳大利亚民族的形成和发展,而19世纪澳大利亚民族经济的发展对澳大利亚民族的产生和形成起着决定性作用。
澳洲的经济活动始于1788年“第一舰队”抵达新南威尔士,它起初旨在保证来澳人员生活给养的自给自足,而至19世纪初,作为英国海外扩张的副产品,牧羊业的出现和兴盛使澳大利亚经济成为英国经济的延伸和补充部分。
牧羊业突飞猛进,成为澳大利亚的主要经济部门。
牧羊业的发展很快突破了澳大利亚经济的内向性,走向了以英国为主要对象的海外市场。
同时,羊毛贸易的收益逐渐超过英国对澳的殖民地经费拨款,进而成为澳大利亚的主要经济来源。
澳大利亚经济逐步从英国经济的延伸部分向趋于自主的民族经济转化,牧羊业是其主要内容和特征。
在牧羊业发展的基础上,1851—1861年的“淘金热”极大地刺激了澳大利亚经济的全面发展。
为什么一些国家的民主制度比其他国家更成熟？
为什么一些国家的民主制度比其他国家更成熟？民主制度是现代国家的基石之一，它代表了一个国家对人民自由、平等和和谐的追求。
然而，在世界各地，民主制度发展的速度和成熟程度却大不相同。
为什么一些国家的民主制度比其他国家更成熟？本文将从多个层面探讨这个问题。
一、历史背景：民主意识与发展历史背景是影响一个国家民主制度成熟程度的重要因素。
一些国家在早期注重民主制度的发展和推行，这样在长期的发展进程中，人们的民主意识和体系就会更加成熟和稳定。
例如，美国的民主意识在其独立后的早期就已经开始形成，作为一个先进的国家，美国民主制度能够在很长一段时间内得到不断的优化和完善。
二、政治文化：优先考虑社会稳定政治文化也是一个国家民主制度成熟程度的重要因素。
一些国家在制定政策时，注重稳定和社会和谐。
这种政治文化来源于民族文化、宗教信仰、历史遗留等多方面，使得这些国家优先考虑社会和谐和稳定，这就需要做出权衡取舍，可能会对民主制度的发展产生一定的桎梏。
相反，一些国家更加注重公众利益和个人权利保护，这样就会更容易推动民主制度的成熟和完善。
三、政治体制：权力制衡与监督机制政治体制也是影响民主制度成熟程度的关键因素。
在民主国家中，权力制衡和监督机制是非常重要的。
一些国家通过建立有效的监督机制来保护公众利益和个人权利，同时限制政府的权力，以避免权力扩张和滥用。
例如，英国的议会制度和欧洲的多级政府制度保证了政府权力在一定范围内的合理运行。
四、国际环境：民主国家间的相互支持国际环境也是影响一个国家民主制度成熟程度的因素。
在全球范围内，民主国家和民主团体之间的支持和合作是非常重要的。
国际社会和多边机构可以为一个国家的民主发展提供支持和借鉴。
例如，联合国的民主计划和欧盟的资助计划都为一些国家的民主制度建设提供了重要的支持。
五、公众意识：推动的力量最后，公众意识也是民主制度成熟程度的重要因素。
一个发达的民主国家，需要公众在政治、文化、社会和历史方面对民主制度的认识和理解达成共识。
中国大陆高三历史课程复习掌握历史的民主与人权
中国大陆高三历史课程复习掌握历史的民主与人权中国大陆高三历史课程复习：掌握历史的民主与人权历史作为一门学科，是人们回顾过去、理解现在的重要途径。
对于中国大陆高三学生而言，历史课程复习是必不可少的环节。
其中，了解历史中的民主与人权问题，对于拓展学生的思维视野、提高历史素养至关重要。
本文将深入探讨中国大陆高三历史课程复习中，如何全面掌握历史的民主与人权问题。
第一部分：历史的民主发展伴随着社会的进步，民主制度逐渐变得重要。
了解历史中的民主发展，有助于我们理解民主是如何在中国大陆形成的。
以下是我对该主题的总结：民主思想的源流：中国古代的儒家思想、法家思想以及佛教等诸多思潮都对中国的民主发展产生了一定的影响。
儒家思想强调君主与臣民之间的互动，崇尚“仁者爱人”，这在一定程度上为未来的民主奠定了基础。
1911年辛亥革命：辛亥革命是中国历史上的一次伟大革命，为中国的民主与人权发展奠定了基础。
辛亥革命推翻了清朝的统治，建立了民主共和国。
然而，由于历史的原因，后来的政权更迭导致民主进程出现阻碍。
中国共产党的领导：在中国大陆的历史中，中国共产党起到了重要的推动和引领作用。
在长期革命斗争中，中国共产党不仅推动了中国的独立和解放，还在建立新中国后进行了一系列重要的改革，推动了社会主义民主的发展和进步。
第二部分：历史的人权探索人权是每个人都应享有的基本权利。
了解历史中的人权问题，有助于我们深入理解人权的重要性，以及如何在中国大陆保障和发展人权。
以下是我对该主题的总结：儒家思想中的人权理念：中国古代儒家思想中，人权概念并不明确，但通过儒家强调的仁爱、义理和正义观念，可以理解为对人权的关注和尊重。
近代中国的人权斗争：在19世纪和20世纪初，中国爆发了一系列反帝、反封建的斗争。
这些斗争不仅争取到了政治上的平等和民主，还为中国人权的发展奠定了基础。
社会主义与人权保护：中国由社会主义国家为主导的政治理念，致力于保障人民的基本权利，并在各个领域加强了对人权的保护。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
十四、从澳大利亚的历史看民主与国
民素质的关系
——作者：熊飞骏
1770 年，英国航海家詹姆斯·库克船长抵达澳洲大陆，花了很长时间沿着整个东海岸航行探险，途中在植物湾停泊。
当他发现这是一块没有“现代主人”的未开发处女地时，库克船长宣布这块大陆为大英帝国所有，并将其命名为“新南威尔士”。
1779 年，因为民主的英国慎判死刑，监狱人满为患，刑事重犯、惯犯越狱的事件时有发生。
为了给那些杀人越货的刑事犯寻找一个无法越狱的流放地，约瑟夫·班克斯（库克航船上的博物学家）建议英国政府把他们流放到远离英国本土的处女大陆“新南威尔士”……
1787 年，一支由11艘船组成的舰队载着 750 罪犯驶向澳洲大陆，于1788 年 1 月 26 日在悉尼湾登陆。
这批罪犯是澳大利亚最早的居民。
随后的大半个世纪，英国政府陆续把罪犯输送到澳洲大陆，一直到1868年。
罪犯是澳大利亚早期居民的主要组成部分。
这些罪犯的凶残和灭绝人性可以从他们对待澳洲大陆土著居民的暴行中看出来。
他们象猎杀牲畜一样任意捕杀新大陆土著，连妇女儿童也一样亮出血淋淋的屠刀。
流放澳洲的罪犯捕杀土著居民与美国早期移民屠杀印弟安人在性质上有很大的区别：后者多数情况下是基于文化冲突的自卫反击，和以色列对巴勒斯坦的攻击属同一性质，是被动的；前者则是赤裸裸的攻击猎杀，是主动的。
所以澳大利亚的早期居民是不折不扣的人渣和败类！是货真价实的低素质人口。
沙漠广布的澳洲大陆并不是一块适合人类居住的丰饶土地，而是一个炎热荒芜、毒虫肆虐的恐怖之地。
因此这块由罪犯建立的殖民地在相当长时期内一直笼罩着饥饿的阴影。
蛮荒的土地和低素质人口，似乎天定澳大利亚是一个绝望的国度。
在国家兴衰的天平上，还有远比土地和人口素质更重要的砝码：那就是一个国家的政治体制。
好的体制把魔鬼进化成天使；把沙漠灌溉成绿洲。
坏的体制把天使异化成魔鬼，把绿洲折腾成沙漠。
英国把罪犯输送到澳洲大陆的同时，也给这块蛮荒的处女地输入了“抑恶扬善、优胜劣汰”的民主宪政体制。
这是澳洲大陆最大的幸运！是英国给澳大利亚的最好礼物。
从第一批罪犯踏上澳大利亚的那一天起，两百多年过去了，罪犯的后代在民主政治的滋养下，早已洗净了罪恶祖先凶残冷酷的血质，进化成绅士型的文明公民。
今天的澳大利亚人是全球公认的高素质群体，澳大利亚也成为最适合人类住居的国度，是中国有产者优先选择的理想移民地。
澳大利亚的历史彰显了这样一个事实：素质低的国民并非不适合民主，一个国家是否适合民主体制与国民素质没有必然联系。
一个国家国民素质的决定因素是该国的政治体制。
民主体制能最大限度激发人身上的积极和健康的潜能，大幅度地提升国民素质。
依此类推，“中国人素质低”不是“不适合民主”的理由。
连罪犯都能成功的移植民主宪政体制，中国人的素质总比罪犯高些吧，对民主政治的把握总不致于连罪犯都不如吧？中国的某些左愤和特权阶层总不能如此这般地诬蔑自己的同胞吧？
因为中国长达两千二百年的极权专制历史，长期的潜移默化使中国人的潜意识里有浓厚的专制情结。
因此人们有充分的理由认为“中国人不适合民主”。
我们只看到了中国人天性的一个侧面，而忽视了另一个侧面。
中国人血统中的“民主基因”虽然比不上英、美、法、德的国民；但比亚洲的绝大多数国家更容易接受和把握民主。
一个显著的例子就是南亚非基督教国家的中国移民并没有信奉这些国家的主体宗教——佛教和伊斯兰教，而是多数信奉了基督教，并因此受到这些国家主体民族的残酷迫害。
现代民主文明就是起源于基督教的教义，美国的开国英雄当初设计民主政治体制就主要
参照《圣经》的理论。
与其说美国是一个民主国家，还不是说美国是一个基督教国家。
美国的本质是以基督教精神立国的。
此现象说明中国人身上根植着与生俱来的“民主基因”，因而较容易理解和接受民主。
台湾人和俄罗斯人在同一时间走上民主之路，可台湾的民主政治在二十年间取得了长足的进步；俄罗斯的民主则出现了大倒退。
由此可见“中国人不适合民主”是无视“众目睽睽事实”的“政治谎言”。
澳大利亚的历史也说明民主与国民素质的关系是先有民主然后才有国民高素质；而不是先有国民高素质后有民主。
民主是公民高素质的前提；国民高素质则是民主的结果。
同理：国民低素质不是“专制”的充分条件；而是“专制”的结果。
要想大幅度地提升国民素质，就必须敞开胸怀拥抱民主宪政体制。