现代文学第一个十年名词解释
现代文学【不同文体的发展：戏剧】(第一个十年)
现代文学【不同文体的发展：戏剧】（第一个十年）第一个十年一、文明新戏：中国现代话剧的萌芽和诞生１．话剧，作为一种西方戏剧形式，是在19世纪末由西方侨民传入中国的。
２．春柳社：是中国留日学生1907年在日本成立的一个戏剧社团，主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等，曾因公演《茶花女》第三幕、《黑奴吁天录》五幕剧在东京引起轰动，他们主要是演出和研究新派戏剧（文明新戏）。
３．文明新戏：是指20世纪初在中国兴起的不同于中国传统戏曲的，适应现代文明需要的，吸收了西方现代戏剧经验的，以言语和动作为主要表现手段的新的戏剧形式。
文明新戏从国外（日本）演到国内，从沿海演到内地，在全国产生过较大的影响。
（旧戏：脸谱、歌唱）４．进化团（天知派新剧/戏）：是任天知1910年发起的戏剧社团，是中国第一个职业性新剧团体，他们曾以演出《血蓑衣》、《东亚风云》、《茶花女》而产生影响，它创造了中国现代话剧的早期创作与演出形式。
其突出的特点是：（１）追求现场的政治宣传效果；（２）强调演员的即兴表演。
它对后来的“广场戏剧”产生过一定的影响。
５．新剧公会和“甲寅中兴”“甲寅中兴”：指1914年中国现代话剧出现的一次繁荣。
这次繁荣以中国第一个现代大都市上海为中心，以“职业化”和“商业性”为主要特征。
如果说春柳社以演出社会剧为主，天知派新戏带有强烈的政治性，那么，“甲寅中兴”以演出家庭戏为主。
其《恶家庭》开创了文明新戏的最高票房价值。
其特点是欣赏趣味向市民阶层的审美情趣靠拢，题材倾向于市民生活，突出了戏剧的娱乐性和表现性。
其商业性的负面影响在后来也越来越明显。
1914年，新民社、民鸣社、开明社、文明社、春柳社等组成。
二、“五四”新文化运动与“建设西洋式新剧”的战略选择１．“旧剧评议”对传统旧戏的猛烈攻击。
主要指向儒道封建性内容，同时批判传统戏剧观念、非写实的艺术表现形式，要求建立新的戏剧观，建设“西洋式的新戏”。
传统戏曲（小说）文学史地位的提高２．翻译改编和“易卜生专号”①战略部署胡适、傅斯年、宋春舫的“欧洲戏剧”课程（1916，北大）②易卜生专号1918《新青年》4卷6期，《傀儡家庭》《国民公敌》《小爱友夫》，胡适《易卜生主义》，袁振英《易卜生传》。
中国现代文学资料大全
1、中国现代文学史的历史范畴：第一个十年（1917-1927）：通常称“五四”时期的文学。
1917 年 1 月，胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》发表于《新青年》，标志着文学革命运动的正式兴起。
钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅、李大钊等人积极响应。
（多选）瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》等通讯报道，是中国现代报告文学的最初萌芽。
第二个十年（1928-1937）：通常又叫左翼时间的文学。
第三个十年（1938-1949）：包括抗日战争和解放战争时期的文学。
2、1906 年成立春柳社，1907 年在日本东京演出《茶花女》，是中国现代话剧的最初萌芽。
3、1915 年 9 月，《新青年》创刊于上海，主编陈独秀在创刊号上发表《敬告青年》。
1917 年 1 月《新青年》第二卷第五号发表了胡适的《文学改良刍议》，提出“八不主义”，这是最早正式探讨文学革命新方案的文章。
1917 年 2 月，《新青年》第二卷第六号发表陈独秀《文学革命论》，提出“三大主义”。
4、周作人的《人的文学》和《平民文学》，从理论上提出建设新文学的构想。
5、1918 年 1 月，《新青年》编辑部扩大了阵营。
1918 年 1 月《新青年》第四卷第一号，首次刊发了胡适、沈尹默、刘半农三人创作的九篇白话新诗。
1918 年 5 月，《新青年》第四卷第五号发表鲁迅第一篇白话小说《狂人日记》。
6、1918 年 4 月，《新青年》开辟了“随感录”专栏，刊发“随感录”式的短小的时评或杂感，是现代散文最早出现的品种。
真正有意识地把散文作为一种文学体裁来创作是从 1919 年开始的，周作人于 1921 年 6 月发表了《美文》，对推动中国现代散文的自觉发展有重要意义。
7、1918 年 5 月，刘半农发表《卖萝卜的诗人》，是中国现代最早出现的无韵诗，1918 年 7 月，他又发表《窗纸》、《无聊》，是中国现代最早出现的散文诗。
8、1920 年 3 月，中国现代第一部白话新诗集，胡适的诗集《尝试集》出版。
序言 第一章 第一个十年(1917-1927)
中国现代文学讲义序言：中国现代文学讲义这门课程，对于中文汉语言文学专业，它是一门专业基础课。
对于大家的对外汉语专业，我觉得它是一门拓展课。
培养一名合格的对外汉语的教师，增强你们的文学素养，并加深对中国文学和国情的了解。
提高文学鉴赏和分析的能力，这是我们教学的目的和出发点。
（一）什么叫中国现当代文学？有时间概念。
新文学概念时间概念：中国现代文学从时间概念上讲是指1917一1949年间的中国文学。
从1949以后到现在的文学叫当代文学。
现当代文学是一门课。
30年前言：现在有“20世纪中国文学的提法”，但一般说来，还不被整个学术界所认可。
新文学概念：不知大家是否注意到，文学发展到五四时期，开始有了一个新的变化。
五四以后的中国文学和过去的文学不一样。
主要有两点：1、从内容上描写现实。
或书写个人的情怀，而且特别关注社会、民生。
2、从语言上看白话文。
这是新文学的性质。
这就叫新文学。
由此也开启了一个文学发展的新阶段。
过去讲它的性质（无产阶级领导的……），特点（与时代革命紧密结合）。
左倾陈旧，现在的教材多数不这么提了。
（二）它是怎么形成的呢？它不是一个晚上就从天上掉下来的，原因很多，但主要两点：1、近代文学改良和思想启蒙运动逐渐推进的结果（包括外国影响）。
2、也是五四新文化运动的直接产物。
我们下面就讲这个问题。
这里先停停。
（三）分期分三期。
即三个十年。
第一个十年（1917-1927）过去叫：第一个十年（1927-1937）过去叫：第一个十年（1937-1949）过去叫：这里，政治和社会的状况，决定了文学的分期。
因为政治和社会的状况直接影响着文学。
政治和社会的状况不同，文学的状况也不同。
这也是我们讲课的分段顺序，多数的文学史都是分三期讲述。
先讲文学史，包括，文艺运动、文艺思潮、文艺思想的论争，文艺理论的建设等等。
后份文体、按流派讲作家作品。
（四）教学1、先说说教材和教材的使用。
文学不是1+2=3。
一本书一个说法。
有研究型、有教学型。
现代文学第一个十年名词解释
第一个十年诗界革命梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”。
却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，最终止步于宋诗的模仿风气中。
晚晴文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。
这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。
这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
春柳社中国文艺研究团体，因从事演剧活动而在中国早期话剧原始时期产生过重大影响。
现代文学不同文体的发展：散文(第一个十年)
现代文学不同文体的发展：散文（第一个十年）第一个十年一、《新青年》“随感录”作家群1918．4《新青年》设立“随感录”栏目。
１．杂文的盛行短小精悍的社会文明批评。
最早显示白话文艺术特质的文体之一。
“化传统”。
２．《新青年》“随感录”作家群新文化运动的先驱者。
论战批判色彩浓厚的急就章。
李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、鲁迅二、周作人与“言志派”散文１．周作人于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。
１）“美文”和“言志”美文：周作人最早从西方引入“美文”的概念，于1921年发表《美文》，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟出一块新土地”。
王统照、傅斯年、胡适等曾撰文起而应和，冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，彻底打破了美文不能用白话的迷信。
美文作为一种独立文体的地位遂得以在文学史上确立。
提倡抒发个人性情的“言志”小品文。
２）闲谈体散文周作人的散文，有两体：“浮燥凌厉”的———多收入《谈龙集》、《谈虎集》。
“冲淡平和”的———其散文的主体。
代表作《吃茶》、《谈酒》、《乌篷船》、《故乡的野菜》等。
周作人的“美文”带动了一介“闲话风”气候的形成。
闲谈体散文特点：（１）周作人的散文多做闲谈体，所追求的是自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。
《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》（２）周作人的选材极平凡琐碎，一经他的笔墨点染，就透露出某种人生滋味，有特别的情趣，尽管那种情趣可能未免落寞、颓废，适合所谓中年心态。
（３）周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。
他的散文是一种平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。
“闲适”风格：人们常用闲适来概括周作人的散文风格，其间蕴涵着丰富的审美内涵，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另方面又别有一种淡淡的喜悦，可以说是苦中作乐，忧患中的洒脱，就是周作人所说的“凡人的悲哀”。
３）“文抄公体”30、40年代常兼两种文体之美，古雅遒劲。
最新中国现代文学三十年(钱理群新版)现当代文学文学考研笔记-最全名词解释-作家、代表作品分析资料
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。
稳健的文化抉择。
基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。
白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。
现代文学·第一个十年
5、外国文艺思潮的影响，则是不可忽视的重要
外因。 胡适《 文学改争刍议》:引了“意象派”诗人庞 德关于诗歌要靠具体意象的主张，提出写“具体 性”, “能引起鲜明扑人的影象”的“新诗”，倡 为白话新诗运动。陈独秀写《 文学革命论》 ， 也开宗明义，号召要以欧洲文艺复兴以来的文学 变革运动为楷模，发动中国的文学革命。其“三 大主义”中所要求建设的“国民文学”、“写实 文学”和“社会文学”，也是以19 世纪西方资 产阶级文学作为蓝本的。
灭裂”，是“以浅陋文其浅陋”。第二，攻击五 四文学革命后的新文学创作，认为胡适的诗论是 拾欧美所谓新诗之唾余，并且断言《尝试集》的 价值与效用是负面的，只是告诉后来者“此路不 通”。第三，他们还从文化保守主义的立场出发， 全面地攻击五四新文化运动对传统的彻底反叛与 对新思潮的大力宣传，认为新文化运动甫一启齿， 而弊端丛生，恶果立现，指责新文化运动倡导者 是诡辩家、模仿家与功名之士，尤其是对方兴未 艾的马克思主义的传播极其不满。
特别是1895至1911年的16年，在这段时间，一 些‘现代’特征变得越来越明显。” 王德威：晚清小说不仅代表一个从传统到现代的 过渡阶段；它的出现还有它的被忽视，本身就已 经见证了中国文学现代性的一端。晚清文学的现 代性不仅开启了“五四”的文学现代性追求，而 且还包含着比“五四”更为丰富的可能性。
二、现代文学的历史分期：
1）1917-1927年，五四文学革命运动时
期。 2）1928-1937年，开始的标志是革命文 学运动的开始。 3）1938-1949年，开端标志：抗战爆发 进一步深化的阶段。
三、学术界关于现代文学起点、 分期问题的争论
1.海外关于现代文学起点的说法 李欧梵：“中国现代文学可以上溯到晚清时期，
中国现代文学三十钱理群现当代文学文学考研笔记最全名词解释 作家、代表作品分析
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
n“人的文学”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
鲁迅《估学横》，批驳。
n文学研究会：成立于1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶叶绍钧等12人。
会刊：《小说月报》。
宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。
注重文学的社会功利性，被看做“为人生而艺术”的一派，现实主义的一派。
以人生和社会问题为题材，倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。
n创造社：成立于1921年6月。
日本东京。
郭沫若，张资平，郁达夫，田汉等。
中国现代文学三十年 名词解释
二、文学革命的兴起及胡适、陈独秀文学革命主张的评价
１、文学革命的兴起
１９１７年１月１日，胡适发表了《文学改良刍议》一文。同年２月１日，陈独秀发表了《文学革命论》一文，正式举起了文学革命大旗。在胡、陈旗帜下，钱玄同、刘半农等也纷纷撰文表示支持和赞同，并不断补充和丰富文学革命的内容，一场破旧立新的文学革命，在中国文坛上逐步兴起。
５、鲁迅笔下的农民形象和知识分子形象。
６、阿Ｑ的性格中最突出的特点是什么？试述其产生的原因。
７、《呐喊》和《彷徨》的艺术特色
８、鲁迅杂文的基本内容。
９、鲁迅杂文的艺术特色。
第三章郭沫若
第一节 生平和创作道路
一、童年和中学时代（１８９２－１９１３）
二、留学日本和创造社的早期活动（１９１４年１月－１９２５年５月）
①同国民党政权的斗争
②对帝国主义的揭露
③社会文化批评
④对人民和革命的歌颂
二、杂文的艺术特色
１、典型性
２、形象性
３、讽刺和幽默
４、作品呈现的“永远的‘现在时’的幻觉”（张旭东）
复习题：
１、鲁迅的主要生活经历和创作概况。
２、鲁迅前期思想的特点。
３、《呐喊》和《彷徨》的内容特色。
４、《阿Ｑ正传》、《药》、《风波》等小说中的辛亥革命描写
２、对文学史的贡献
①使浪漫主义成为新文学的另一强大的文学思潮。
②较早地提出了革命文学的口号。
③率先进行无产阶级革命文学的倡导和论争。
④积极地进行了新文学的创作实践。
三、与封建复古主义者的斗争
１、与“学衡派”的斗争
２、与“甲寅派”的斗争
复习题：
１、文学革命的起因。
２、试评胡适、陈独秀在文学革命中的文学主张。
中国现代文学三十年现当代文学文学考研笔记-最全名词解释-作家、代表作品分析
中国现代文学三十年笔记第一个十年（1917——1927）文学革命——文学背景：诗界革命，小说界革命，政治小说风潮，林译小说。
发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
提出八事须言之有物，不模仿古人须讲求文法，不作无病之呻吟务去滥调套语，不用典不讲对仗，不避俗字俗语评价：1.是在对中西文学深入研究的基础上的深入认识，对文学发展规律的总结，符合世界文学发展的趋势。
2.以形式为重点，强调文学内容与形式的双重改革。
陈独秀发表措辞强烈的《文学革命论》，坚定文学革命的立场。
提出三大主义作为文学革命的征战目标：曰推到雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学。
曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。
曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
1922年与学衡派的论辩。
学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。
梅光迪，胡先骕，吴宓。
文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。
相信靠伦理道德凝聚中国。
宗旨：“昌明国粹，融化新知”。
学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。
稳健的文化抉择。
基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
鲁迅《估学横》，批驳。
文学革命实绩：1。
白话文的推广。
2.外国文学思潮的涌入与新文学社团的风气，思想大解放局面。
3.文学理论建设取得初步的成果。
意义：文学观念：否定传统文学思想，表现人生，倾向于反映人生，时代的积极文学思想。
文学内容：现代民主主义，人道主义思想，觉醒的时代精神。
语言和形式：摈除文言文和传统文学格式，用白话写作，吸收运用外国多样化的文学样式，表现现代生活，接近人民大众，世界文学发展的联结，民族特色，崭新的现代文学语言和文学形式。
新文学社团的建立，标示：新文学运动从少数先驱者破坏旧文学，转为大批文学生力军建设新文学。
文学研究会：1921年1月，北京。
周作人，郑振铎，（矛盾）沈雁冰，王统照，（叶圣陶）叶绍钧等12人。
现代文学【不同文体的发展：小说】(第一个十年)
现代文学【不同文体的发展：小说】（第一个十年）第一个十年（1917－1927）20年代小说的三种类型第一类是以“文学研究会”作家为主体的“问题小说”、人生派写实小说。
第二类是以“文学研究会”为主体的“乡土小说”。
第三类是以“创造社”作家为主体的“自叙传”抒情小说以及其他主观抒情小说一、从“问题小说”到人生派写实小说（一）“问题小说”１．“问题小说”风气的形成１）发端：新潮社：1918年成立的北京大学学生团体，1919创办《新潮》综合杂志，提倡新文化鼓吹文学革命，三年多的时间共刊出小说22篇，其中坚分子并非文学家的罗家伦是最早发表问题小说的作家之一。
２）“问题小说”：指五四时期以反映社会重大问题为主要内容的小说，标志着中国现实主义小说的发端，由文学研究会的成员构成。
发端于新潮社《新潮》杂志。
主要的代表作有罗家伦的《是爱情还是苦痛》、叶圣陶的《潘先生在难中》、冰心的《斯人独憔悴》、王统照的《微笑》等，其总体倾向属现实主义。
爱与美是其表现的主题。
特征：１）以人道主义、个性主义为思想主题，提出人生和社会的诸多问题。
２）以现实人生为题材、以理想主义为基调，作品充满了哲理色彩。
３）是一种社会功利性小说，带有观念化与抽象化的弊病，人物形象被社会问题所冲淡，审美价值被削弱。
２．冰心的“问题小说”创作１）冰心的问题小说矛盾冲突平缓。
热烈的时代气息和清浅的哲理思考相结合，形成了冰心早期问题小说的基本格调：微忧的爱。
爱是追求哲理所获得的济世良方。
２）《超人》1921主人公何彬，不事情节铺张，着力揭示人物心理、抒发作者感受的“五四”性质。
冰心的气质：个性淑婉、冰莹剔透。
文字清新、细腻，是女性作家中的“婉约派”这与她优裕的出身、父母之爱的温馨有关。
《两个家庭》《斯人独憔悴》３．王统照１）问题小说：突出“爱”与“美”，探讨人生的烦闷与混扰。
２）王统照早期的小说在叙事上常具有一种童心与诗意，将“爱”与“美”视为弥合人生缺陷的良方。
现当代文学史第一个十年
一：文学社团文学研究会:1921年1月在北京成立，发起人为﹕郑振铎﹑沈雁冰（茅盾）﹑叶绍钧（叶圣陶）﹑许地山﹑周作人等12人，主要成员有周作人、鲁迅、冰心、朱自清、老舍、胡愈之、刘半农、徐志摩。
后来发展到170多人。
以《小说月报》为阵地。
1把“为人生而艺术”作为文学主张，关注社会，关注底层，面向大众特别注重对社会黑暗的揭露。
2、创作手法以现实主义的描写方法为根本，重视强调实地观察和如实描写。
创造社:成立于1921年7月，由留学日本归来的郭沫若、郁达夫、张资平、田汉等人在日本东京成立。
先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。
创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用。
1、在内容上以侧重自我表现为主，较少客观描绘。
无论是诗歌、散文还是小说、戏剧，都带有浓重的主观抒情的色彩。
2、在表现手法上，利用热烈的直抒胸臆，坦率的自我暴露，病态的心理描写，来对现实社会中的丑恶现象大胆诅咒和强烈抗议。
创作中的浪漫主义倾向明显。
新月社:是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。
1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。
他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。
新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。
它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。
他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。
徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。
语丝社:得名于《语丝》周刊。
中国现当代文学复习资料
中国现当代文学（上册）导论中国现当代文学大致经历了三个大的发展时期，即“三个十年”。
第一个十年（1917--1927）文学，又叫“五四”时期的文学。
其基本特征是:从文学革命向革命文学发展，即由文学形式的外在改革逐渐转向思想内涵的深刻变化。
第二个十年（1928--1937）文学，又称“左联”时期的文学。
其基本特征是①文学创作的题材扩大了，很多作家注重反映轰轰烈烈的无产阶级革命斗争。
②反帝反封建的主题进一步深化。
③表现农民的苦难遭遇，着力描写农民的思想觉醒和英勇斗争。
④注重展示帝国主义势力对农村的入侵和民族矛盾的加剧。
第三个十年（1937--1949）文学，又称全面抗日战争与解放战争时期的文学。
中重要特点是民族战争与阶级斗争对文学发展起到了越来越明显的作用和影响。
第一章鲁迅的小说鲁迅（1881-1936），浙江绍兴人，原名周樟寿，1898年取名为周树人。
《狂人日记》收入于《呐喊》，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》起使用的笔名。
鲁迅是现代小说的开拓者和建构者，《呐喊》、《彷徨》的出现标志着中国小说现代转型的完成。
现代小说的建构：①强烈的反封建色彩和对“人”的思考②悲剧意识的觉醒和现代悲剧观念的确立③小说重心由重故事情节向重人物性格刻画转移，突破了中国传统小说的基本构架④小说叙事模式的现代性，突破了传统小说叙事模式单一的格局（鲁迅小说大多采用作者直接介入作品，更多的是选取内视角和第一人称限制叙事，或第一人称和第三人称交换叙事）《阿Q正传》收入于《呐喊》，《呐喊》是鲁迅第一个短篇小说集。
两种基本题材：农民和知识分子表现农民苦难，表现知识分子的觉醒和抗争，表现一种“梦醒之后无路可以走”的痛苦和悲哀。
两大情节、结构模式：“看/被看”和“离去－归来－离去”“精神胜利法”是阿Q性格的主要特征，是一种以虚幻的精神优胜取代现实中劣败的一种精神状态或思维方式。
其具体表现是妄自尊大、自轻自贱、自我安慰、欺软怕硬、麻木健忘等，是核心是不正视现实。
中国现代文学名词解释(大二上学期期末考试专用,全面,精炼,适合背诵)
现代文学名词解释<一>现代文学第一个十年流派、社团、理论、小说名词解释。
1 . 文学研究会文学研究会，是指1921年1月在北京成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰等十二人发起，以沈雁冰接编的《小说月报》内容经过了全面革新为其代用机关刊物。
后又相继创办了《文学旬刊》及《诗》月刊等刊物。
其总部后来迁至上海，1931年“一二八”事件发生，《小说月报》停刊，该会无形解散。
其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
主张“为人生而艺术”的一派，写法上一般倾向于现实主义，也借鉴自然主义。
他们的创作大都以现实人生问题为题材﹐产生了一批所谓“问题小说”。
因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。
2. 创造社创造社是“五四”新文化运动初期成立的文学社团。
于1921年6月在日本东京成立。
由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、田汉等人发起。
其文学活动以1925年“五卅“为界，分为前后两期。
前期主办的刊物有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》；前期主张“为艺术而艺术”，讲求文学的“全”与“美”，侧重自我表现和个性解放，推崇创作的“直觉”与“灵感”，主要受到欧洲启蒙主义、浪漫主义及“新浪漫主义”文学思潮的影响。
主要成就：郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》等作品。
以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军。
后期的刊物主要有《创造月刊》、《文化批判》等。
其主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。
主要代表人物李初梨、冯乃超等，除文学外，后期创造社刊物更注意马克思主义理论和社会科学问题的研究和宣传。
与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。
1929年2月，创造社为国民党政府封闭。
3. 问题小说“问题小说”是指五四以后的几年间（1919 －1925 ）年形成的一种小说类型或题材热，是指那些反映政治、道德、教育、婚姻、恋爱等人生问题的小说。
问题小说在1919 年上半年《新潮》作家的创作中已露端倪，1919 年下半年冰心的《两个家庭》、《斯人独憔悴》等小说的发表后，开始形成风气。
中国现代文学30年名词解释
中国现代文学三十年（名词解释）第一个十年“八事”：胡适《文学改良刍议》，从不同角度针砭旧文坛的复古主义和形式主义，阐述文言文作为一种文学工具已经丧失活力，从内容到形式都提出了革新的要求，文学革命的发难之作。
“三大主义”陈独秀《文学革命论》，从启蒙角度抨击了旧文学之“阿谀夸张、虚伪迂阔”，认为文学与国民性是互为因果的。
学衡派以1922年1月南京创刊的《学衡》杂志而得名，文学革命时期的守旧派，梅光迪、胡先骕、吴宓等人，相信靠传统伦理道德来凝聚中国，反感新文化运动的激进性质，主张昌明国粹，融化新知。
甲寅派文学革命时期的守旧派，章士钊复刊甲寅周刊，发表《评新文化运动》，试图从逻辑学、语言学、文化史等角度论证白话文不能取代文言文，甚至断定白话文已成强弩之末，遭到新文学阵营一致反对，纷纷从不同角度批驳甲寅。
双簧戏文学革命长岛过程中，钱玄同化名“王敬轩”给《新青年》写信，汇集种种旧文人对文学革命的言论，刘半农福新辩驳，在《新青年》刊登，扩大文学革命影响。
鲁迅字豫才，原名周樟寿，周树人，弃医从文，《新青年》编辑，发表第一篇白话小说《狂人日记》，小说集《彷徨》《呐喊》等，1930年发起成立做脸，伟大文学家、思想家、革命家。
《呐喊》鲁迅第一本小说集，名字意指他受新文化运动鼓舞，“有时候仍不免呐喊几声……”，明显保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色。
《狂人日记》鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表，中国现代文学史第一篇用现代体式创作的百花短片小说，以“表现的深切和格式的特别”成为中国现代小说开端。
《阿Q正传》鲁迅《呐喊》，展现辛亥革命前后畸形的中国社会和中国人，有特定政治经济文化背景，章回体，典型人物阿Q、赵太爷、吴妈、王胡、假洋鬼子……《野草》散文集，以诗的意向呈现作家这时期内心的紧张，与对绝望的反抗。
《朝花夕拾》10篇回忆性散文集，原名“旧事重提”，是作家步入中年后，对自己家乡和早年生活往事与道路的“反顾”（《从百草园到三味书屋》）文学研究会（人生派）五四时期，由叶绍钧、许地山、周作人等12人在北京成立的反帝反封建进步文学社团，主张“文学为人生”，引领现实主义思潮，新文化运动中成立最早、影响贡献最大的文学社团之一。
文学名词解释
【中国现代文学】第一个十年（1917－1927）：民主意识、科学精神、社会主义思想。
[1]第二个十年（1927－1937）：阶级解放意识，左翼革命文学的社会主义意识，民主主义、自由主义人文主义文学意识并存。
第三个十年（1937－1949）：民族解放意识和人民解放意识，多地域、多元化、大众化的文学。
【文学革命】文学革命开始于1917年。
它是晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展，是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的。
是新文化运动的一个组成部分，对封建思想的批判必然的转向对封建主义文学的攻击，反对文言，提倡白话，反对旧文学，提倡新文学成了一场文学革命运动。
在中国文学史上竖起一个鲜明的界碑，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。
【新文化运动】新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。
1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。
在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。
【学衡派】反对新文学运动的封建复古流派。
1922年1月创刊《学衡》杂志，标志着该派的诞生。
代表人物为当时国立东南大学（1949年更名为南京大学）的教授梅光迪、吴宓、胡先骕。
他们反对新文学运动，鼓吹文言优于白话，诬蔑白话“以叙说高深之理想，最难剀切简明”，极力主张言文不能合一。
【文学研究会】文学研究会是新文学运动中成立最早、影响和贡献最大的文学社团之一。
它于1921年1月4日在北京中山公园来今雨轩成立，由周作人、郑振铎、沈雁冰、郭绍虞、朱希祖、瞿世瑛、蒋百里、孙伏园、耿济之、王统照、叶绍钧、许地山等十二人发起，会员先后有170多人。
其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。
简述中国现代文学的分期
答案解析
第一个十年( 1917 - 1927 ):又称五四时期文学。
陈独秀、胡适等倡导文学革命,新文学要革古典文学的命。
标志文学革命的开始。
鲁迅是中国现代文学奠基者,是此时期最重要的作家。
第二个十年( 1927 - 1937 ):又称左翼时期文学。
1930年3月初,“左联”的成立。
文学创作在长篇小说、多幕剧取得很大成就。
文坛三足鼎立:左翼、京派和海派。
无产阶级革命文学是此时期主流。
第三个十年( 1937 - 1949 ):又称战争时期文学。
文学因受战争、政治的影响而分成国统区、解放区和沦陷区,形成不同风格: 多地域、多元化、大众化的文学。
1942年5月,毛泽东《在延安文艺座谈会的讲话》的发表,标志着毛泽东文艺思想的形成。
现代文学史专升本名词解释
现代文学第一个十年（1917-1927）文学研究会：1921年1月正式成立于北京。
发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、郭绍虞、孙伏园、许地山等12人。
冰心、庐隐、朱自清等著名作家也都是该会会员。
把《小说月报》作为会刊，主张“为人生而艺术”，因此又被称为“人生派”。
创造社：1921年7月成立于日本东京，最初的成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等。
出版《创造社丛书》，《创造》季刊、《创造周报》等十余种刊物。
主张“为艺术而艺术”，因此通常被视为是与“人生派”的文学研究会相对峙的“艺术派”。
语丝社：1924年11月成立于北京，因创办《语丝》周刊而得名。
该刊主要发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农、林语堂、孙伏园、冯文炳、俞平伯等。
新月社：1923年成立于北京，原是一个文化社交团体，并无明确、严格的组织形式。
成员多是旅英美的留学生，主有胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人。
因为陈源等曾以《现代评论》为阵地与鲁迅等语丝派成员进行过较长时间的笔战，所以又有“现代评论派”之称。
精神胜利法鲁迅《阿Q正传》的主人公阿Q性格的核心，即缺乏明确的自我意识，善于忘却，自轻自贱，自欺欺人，在幻觉世界里变现实的真实失败为精神上的虚幻的胜利。
作为一种比较普遍的精神现象，“精神胜利法”是在无力改变现实环境时产生的一种无可奈何的心情，是一种病态心理的表现。
问题小说：1918-1920年间初出，在文学研究会创作的影响下盛极一时的一种以各种方式触及揭露现实生活存在的社会问题的小说创作。
小说题材主题比较广泛，具有鲜明的时代气息和时代性，追求一些哲理色彩，带有观念化和抽象化的弊病，是一个尚未成熟的文学流派。
代表人物有冰心、叶圣陶、庐隐等。
乡土小说是二十年代出现在文坛上的一个小说流派，一批寓居北京、上海的青年作家，以自己熟悉的故乡的风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
现代文学名词解释(南京大学考研复习)
现代文学名词解释(南京大学考研复习)第一个十年：1. 文学革命发生的原因、过程、性质、意义1）原因：事实上，文学革命的爆发确有其历史背景，并在相当程度上利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源。
1911年辛亥革命为中国社会的转型创造了基本条件。
新兴社会力量的增长、新式文化教育的发展、职业作家的出现、思想较松动较自的时期，都成为文学革命发生的历史前提：早在19世纪末，在维新运动的促助下，就出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，包括以谭嗣同、夏曾佑、黄遵宪为代表的“我手写我口”的“诗界革命”和“改良群治”的“小说界革命”；维新变法失败后，梁启超提倡与“新民说”相适应的“新文体”。
2）过程：年9月《青年杂志》在上海创刊，陈独秀在发刊词《敬告青年》中鲜明地提出“人权、平等、自”的思想；年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》，提出文学改良应从“八事”着手，即：须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套话，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语；年2月，陈独秀发表《文学革命论》，提出了“三大主义”作为“文学革命”的征战目标，主张以“革新文学”作为革新政治、改造社会之徒； D.钱玄同、刘半农在《新青年》上发表“双簧信”。
1918年4月，胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。
年12月，周作人发表《人的文学》，提出以人道主义为文学之本，使文学革命内容更加具体化。
同年冬，陈独秀、李大钊又办了《每周评论》并致力于提倡白话文。
3）性质：文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动。
它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。
A．在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想成为新文学作者的共同倾向。
B．在文学内容上体现民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。
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第一个十年诗界革命梁启超设想新意境，新语句与古风格，但新语句要打破传统诗词格律与文言语法结构，这与保留古风格是背离的，于是退一步：把诗界革命目标改为“以旧风格含新意境”“虽间杂一二新名词，亦不为病”。
却拒绝引入新语句对传统格律与语法进行任何变革，因而晚清诗界革命限制在传统诗歌范围内，而向“散文化”方向努力，背离了唐诗传统而向宋诗靠拢，最终止步于宋诗的模仿风气中。
晚晴文学革新运动（1）在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
（2）在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
（3）清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
鸳鸯蝴蝶派始于20世纪初，盛行于辛亥革命后，得名于狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》等。
这股文学思潮存在时间较长，到 1949 年才基本消失。
这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。
春柳社中国文艺研究团体，因从事演剧活动而在中国早期话剧原始时期产生过重大影响。
1906年冬由中国留日学生组建于日本东京，以研究各种文艺为目的。
创始人有李叔同、曾孝谷、先后加入有陆镜若、欧阳予倩等人。
1907 年 2 月在东京演出了《茶花女》第三幕，接着公演五幕剧《黑奴吁天录》，引起东京戏剧界的轰动，他们注重演出的布景道具服饰表演的“写实性”，以建立新的演出方式，1912 年初，陆在上海邀欧阳成立了新剧同志会，正式从事职业演剧，它保持春柳社的宗旨作风，可算是“后期春柳”。
新青年中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。
1915 年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。
"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。
创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。
1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。
该刊还广泛译介外国文学。
1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。
新剧（文明戏）是中国话剧运动的第一阶段。
开始于1907 年，留日学生曾孝谷、李叔同、欧阳予倩等在欧美、日本话剧运动的影响下，组织话剧团体春柳社，改编演出《黑奴吁天录》等话剧。
创作的是不同于中国传统戏曲的应适于现代文明需要的，主要借鉴西方的以言语动作为主要表现手段的新的戏剧形式，当时称为“文明新戏”，具有全国性影响。
辛亥革命前后，新剧团体很多，演出以民族民主革命为内容的政治戏居多。
辛亥革命后，新剧很繁荣，以演家庭伦理戏居多。
五四前夕，新剧趋向衰落，其原因一是新剧商品化，迎合小市民趣味，内容庸俗低下，二是新剧都是幕表戏，没有完整的剧本，只有分场的故事梗概，由演员上台随意发挥，艺术水平和演技很难提高。
"五四"文学革命批判堕落的文明戏，一些戏剧家提出"爱美剧"口号，中国话剧运动由此进入第二个阶段。
文学改良刍议作者胡适，1917 年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文学革命在理论上作出了重要贡献。
提出文学改良应从"八事"入手（须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语）。
文章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。
论新诗作者胡适，主张新诗必须“推翻词调曲谱的种种束缚，不拘格律，不拘平仄，不拘长短，有什么题目，做什么诗，诗该怎么做，就怎么做”。
后来胡适将上述主张概括为“作诗如作文”，包括两方面要求：一是打破诗的格律，换以“自然的音节”；二是以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，也即实行语言形式与思维方式两方面的散文化。
文学革命论作者陈独秀。
1917 年 2 月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出"三大主义"作为新文学的征战目标。
（推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学）。
从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。
随感录作家群1918年4月，《新青年》设立随感录栏目，专门刊发杂文。
撰稿人大都是新文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、钱玄同、刘半农、周作人等，而以鲁迅的杂文最具代表性。
这些杂感作者被称为《新青年》“随感录”作家群，奠定了杂文在现代散文史上的地位。
陈独秀的泼辣明快，钱玄同的汪洋恣肆，刘半农的爽直幽默与鲁迅的犀利凝重，展现了这一作家群的不同风格。
而立论坚实、短小精悍、富于战斗力，则是其共同倾向。
黑幕小说中国近代小说流派。
约在1915～1918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海，代表作是1918 年出版的《中国黑幕大观》及续集。
此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。
《中国黑幕大观》（申报编辑王晦钝作序）洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。
虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤裸裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运动后即销声匿迹。
钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。
双簧信1918 年钱玄同和刘半农的双簧信，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。
复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。
于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名"王敬轩"写给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。
人的文学1918 年12 月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》。
周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"。
认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，"人的文学"成为五四时期文学的一个中心概念。
在《平民文学》中，周作人进一步阐述"人的文学"的主张，强调文学须应用于人生上，提出"普遍"与"真挚"的原则，并申明"以真为主，以美即在其中"的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾。
这位古文家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》、《致蔡鹤卿太史书》（1919年在北京《公言报》发表），对白话文运动大张挞伐，又在《新申报》上发表《荆生》、《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革命领袖。
北大校长蔡元培在《达林琴南书》中则重申了“思想自由、兼容并包”的原则，李大钊、鲁迅也发文（《敬告遗老》）谴责“国粹家”的历史倒退行为。
林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。
新文化运动新文化运动是20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动。
1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。
在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。
女神《女神》是郭沫若的代表作，也是中国现代新诗的奠基之作，出版于1921 年8 月，全诗共三辑。
《女神》所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。
主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌唱一切破坏者。
其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。
诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。
《女神》在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。
格式追求“绝对自由，绝对自主”，而不受任何一种格式的束缚。
它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏”。
《女神》的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。
诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。
郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作。
自由体诗郭沫若一方面强调“形式方面我主张绝端的自由，绝端的自主”，同时认为“情绪的世界是一个波动的世界，节奏的世界”。
“这虽没有一定的外形的韵律，但在自体是有节奏的”。
基本有两种类型：（1）外在格律严禁，押韵，诗节诗行大体整齐。
（2）情绪自然消涨的内在韵律与外在韵律结合，使诗在自由变动中取得整齐与和谐。
1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、叶绍钧等12 人，后来发展到170 多人。
以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。
文学宗旨为"研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学"，明显表现出对"为人生而艺术"的现实主义倾向。