北师大版七上第22课《北方的民族汇聚》word教案2
第22课 《北方的民族汇聚》教学设计02 北师大版七年级上
第22课北方的民族汇聚教学目标：1、知识目标知道北魏孝文帝改革的措施和民族大融合的概况。
2、能力目标（1）探讨北魏孝文帝改革的原因、措施和作用。
（2）通过北魏孝文帝汉化改革、北方民族融合内容的学习，分析民族关系、民族融合、中华民族发展等问题，初步掌握史论结合、论从史出的原则，提高论证与表达能力。
3、情感目标（1）明确北方虽然长期处于政权分立的战乱状态，但在民族交往和民族冲突交织在一起的情况下，民族大融合始终是历史发展的主流。
（2）认识孝文帝改革适应了历史发展的趋势，促进了民族大融合，推动了北方经济的恢复与发展。
（3）理解魏晋南北朝时期的民族大融合为中华民族的历史发展注入了新鲜血液，对大唐的开放繁盛起到一定的推进作用。
教学重点：北魏季文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用，其改革在历史上的影响极其深远。
隋唐时期的北方汉人已是胡汉融为一体的汉人了，这与孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家。
因此，孝文帝改革是本课的教学重点。
教学难点：作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革，最终与汉族融合在一起，而不保持其民族的本色呢？这是教学中的一个难点。
教师可从落后民族向先进民族靠拢、与先进民族同化这一历史发展规律来分析。
教学过程：导入新课本课教学应侧重指导学生分析北魏孝文帝改革的内容和作用，加强学生的归纳分析能力；同时引导学生仔细观察课本的图片和材料，理解“胡汉融合”呈现出的和谐历史趋势。
引导学生从南方六朝对江南开发，而同一时期的北方处于什么状态，又具有什么特征这一角度，来导入新课。
讲授新课一、边疆少数民族的内迁结合113页的插图《西晋内迁各族分布图》讲述。
魏晋时期，北方少数民族出现了内迁的高潮。
当时内迁的民族很多，主要有5个民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。
在旧史中，他们被称为“五胡”。
其中匈奴大致分布于今晋、陕、甘地区;鲜卑散居于今辽东、辽西、内蒙古、山西、甘陇一带；羯居于山西南部太行山；氐先居于川、陕、甘交界处，后南入川、东入关中；羌则由甘、青进入陕西。
七年级历史上册第22课北方民族的汇聚教案北师大版
第22课北方民族的汇聚一、教学进程导入：同窗们，咱们中华民族有56个民族，其实在咱们中国历史上存在过的民族远不止这些，什么缘故有些民族就淹没在了历史进展的长河中了呢？因为各民族通过数百年的冲突与交往，相互扬长避短，在生活方式、风俗风尚等方面慢慢趋同，这种现象确实是“民族融合”。
魏晋南北朝时期是中国历史上第一个民族大融合时期，这一时期北方有哪些少数民族，他们又是如何与汉族进行融合的？下面就让咱们一路来学习师：第一同窗们依照课件上几道简单的填空题“与书本合作”，快速地把课文自习一下，找到答案后请在书上划下来。
一、五胡内迁东汉魏晋以来，内迁的“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。
二、北魏孝文帝改革一、改革的目的：学习和同意汉文化，进一步增强对黄河流域的操纵。
二、内容：﹝1﹞494年迁都洛阳﹝2﹞汉化方法：穿汉服，学习汉语，采纳汉姓，与汉人通婚。
﹝3﹞作用：增进了民族融合。
师：下面咱们“与同窗合作”，请同窗们观看“西晋内迁各族散布图”，试探下面三个问题：一、看地图，你能取得哪些有些有效信息？生：西晋时期的都城在洛阳；西晋时期北方的少数民族有匈奴、鲜卑、羯羌氐二、少数民族什么缘故会内迁？生：中原王朝为了分化瓦解北方和西北方边疆地域少数民族的力量，并达到补充兵源和劳动力的目的，对少数民族进行招抚，乃至强迫他们内迁。
3.想一想，少数民族内迁后会显现什么样的情形？生：游牧民族和汉族生产、生活方式的庞大不同致使民族矛盾尖锐，在长达数百年的冲突与交往中，各民族生活方式、风俗风尚等呈现出慢慢认同的趋势，各民族慢慢融合。
师：在民族融合的大时期背景之下，公元439年，北魏统一黄河流域，终止了北方的割裂割据局面。
”过渡：那么，北魏是以下哪个少数民族成立的政权：（ B ）A羯B鲜卑C氐D匈奴鲜卑是个什么样的少数民族呢？师：请同窗们看一段材料“畜牧迁移，涉猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契……”《魏书·序记》材料反映出鲜卑族是一个如何的民族？生：鲜卑族是个野蛮、落后的游牧民族，如此一个掉队的民族，如何操纵众多的汉族人和一天天走向汉化的少数民族呢？这对把握了国家政权的鲜卑贵族来讲，是一项十分艰巨的任务，这也是促使孝文帝改革的直接缘故。
北师大版七年级历史上册《第22课北方的民族汇聚》说课稿
北师大版七年级历史上册《第22课北方的民族汇聚》说课稿一、教材分析1.教材内容本课是北师大版七年级历史上册的第22课，主题为“北方的民族汇聚”。
本课主要内容是介绍了我国古代北方地区的汉族与少数民族之间的相互影响与融合，让学生了解我国的多民族文化以及文化交流的重要性。
2.教材地位本课是七年级历史上册的一部分，属于整个教科书的连续章节，没有特殊的地位。
3.教材特点本课的教材特点主要有以下几点：•通过描述北方地区的汉族与少数民族的相互影响与融合，展示了我国多民族的特点和文化多样性。
•强调了文化交流对于社会发展的重要性，引导学生尊重与欣赏其他民族的文化。
•通过具体的案例和故事，帮助学生理解和记忆课文内容。
二、教学目标1.知识目标•了解我国古代北方地区的汉族与少数民族的相互影响与融合。
•掌握相关的地理名词和历史事件。
•理解文化交流对于社会发展的重要性。
2.能力目标•能够运用历史知识对所学内容进行分析和解释。
•能够运用逻辑推理和归纳总结的方法，理解和归纳课文中的观点和观点之间的关系。
•培养学生对其他民族文化的欣赏和包容心态。
3.情感目标•培养学生对我国多民族文化的兴趣和热爱。
•培养学生的自信心和合作意识，通过小组讨论和合作学习，促进学生的思辨能力和团队合作能力的发展。
三、教学重点与难点1.教学重点•学习我国古代北方地区汉族与少数民族相互影响与融合的历史事件和地理名词。
•理解文化交流对于社会发展的重要性。
2.教学难点•学生对于少数民族文化的欣赏和包容性的培养。
•理解历史事件和地理名词的关联和影响。
四、教学方法1.探究式教学设计一系列问题引导学生思考和讨论，通过学生自主探究的方式，理解和归纳课文内容。
2.小组合作学习组织学生进行小组合作学习，通过小组内讨论和合作完成相关任务，在团队合作中培养学生的思辨能力和团队意识。
3.多媒体辅助教学运用多媒体课件、教学视频等辅助教学手段，让学生更直观地理解历史事件和地理名词。
北师大版历史七上第22课《北方的民族汇聚》教案
北师大版历史七上第22课《北方的民族汇聚》教案北方的民族汇聚〖教学目标〗知识与能力通过学习，能看图说出西晋西部和北部大量涌入中原的少数民族的名称及其分布地区，学习试图的基本技能；通过列举北魏孝文帝促进民族融合的措施，初步具备获取历史信息的能力；概述孝文帝促进民族融合的措施。
过程与方法首先认真阅读教科书，具体感知这一历史时期北方民族融合的史实，在结合课后收集的民族友好交往的小故事，加深对这一时代民族大融合特征的理解；采用问题探究学习法，从改革的背景、内容、意义等多角度对孝文帝改革的作用提出各自的见解，教师予以及时而恰当的评价。
情感态度和价值观了解三国两晋南北朝民族大融合时期各民族相互学习、相互影响的史实，培养民族友好交往的意识；了解孝文帝顺应历史潮流，不顾守旧实力的反对坚持改革，并在改革中以身作则的史实，确立积极进取的人生态度，培养坚强的学习毅力和承受挫折的能力〖教学过程〗导入：魏晋南北朝的前面是的秦汉时期，历史特征是大一统，它的后面是的隋唐时期，历史特征也是大一统，大分裂的魏晋南北朝时期位于历史发展的两个高峰时期。
但他绝不是历史发展的低谷。
这一时期的特征是政权的分立和民族的融合。
提问：①江南经济发展迅速的原因是什么？②有哪些边疆少数民族迁徙到中原地区？③这些少数民族最初生活在什么地方？现在他们又来到了什么地方？(课件演示)这些是什么人居住的地方？④由于他们生活的地方不同，那么他们和汉族的生活习惯有什么区别吗？⑤有着这么多的不同，他们还能和平相处吗？尤其是汉族统治者不断向内迁各族征收重税，征派兵役。
甚至把他们掠买为奴隶。
更加剧了民族矛盾。
⑥如果不能和平相处的话，怎么办？如果有矛盾的话，怎么解决呢？(由学生讨论，得到答案)这一时期每一个少数民族为了在共同的土地上生存下去，都展开了纷繁复杂的战争，各族人民多次起义反抗汉族统治者，并先后在北方建立起一些割据政权。
在长达几百年的历史中，各个民族为了共同对抗他们的敌人，相互联合起来，在联合的过程中，逐渐对各个民族独特的生活习惯出现了认同感民族之间融合成为历史发展的趋势。
北师大版七年级历史上册《第22课 北方的民族汇聚》教案
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北师大版七年级历史上册《第22 课北方的民族汇聚》教案
教材分析：
本课是北师大版七年级上册第四单元政权分立与民族汇聚中的一课。
１、三国两晋南北朝是我国历史上重要的政权分立时期。
北方少数民族大量涌入中原，经过数百年的冲突与交往，出现了民族大融合的局面。
而北方民族大融合又促进了当时社会经济文化的发展，为隋唐时期的大一统打下了坚实基础。
２、本课共设有两目：一是边疆少数民族的内迁；二是北魏孝文帝促进民族大融合的措施。
边疆少数民族大量内迁，各族人民在中原和内地杂居、交往，民族融合成为不可逆转的历史主流。
孝文帝正是在这种情况下，顺应时代潮流，实行了改革。
所以，孝文帝改革是边疆少数民族内迁、民族融合的产物，而孝文帝推行的一系列促进民族融合的措施，又进一步推动了民族融合的进程。
教学目标
课程标准：概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。
知识与能力目标：
1、正确识读“西晋内迁各族分布图”知道“五胡”的名称及分布的地区，进一步掌握识别和使用地图的基本技能。
2、概述出北魏孝文帝的汉化措施。
3、正确认识孝文帝改革促进民族融合的作用。
过程与方法目标：
1、采用学案导学，体现先学后教。
2、通过参与编演课本剧、拟圣旨等活动，进一步激发学习兴趣，进而能够概述出北魏孝文帝改革的主要措施；
3、通过微服私访、讨论等活动，探究认识孝文帝改革的作用。
1。
北师大版七年级上册第22课《北方的民族汇聚》优秀教案2(重点资料).doc
第22课北方的民族汇聚教学设计所属学科：历史适用年级：北师大版七年级上册教材分析：本课是北师大版七年级上册第四单元政权分立与民族汇聚中的一课。
１. 三国两晋南北朝是我国历史上重要的政权分立时期。
北方少数民族大量涌入中原，经过数百年的冲突与交往，出现了民族大融合的局面。
而北方民族大融合又促进了当时社会经济文化的发展，为隋唐时期的大一统打下了坚实基础。
２. 本课共设有两目：一是边疆少数民族的内迁；二是北魏孝文帝促进民族大融合的措施。
边疆少数民族大量内迁，各族人民在中原和内地杂居、交往，民族融合成为不可逆转的历史主流。
孝文帝正是在这种情况下，顺应时代潮流，实行了改革。
所以，孝文帝改革是边疆少数民族内迁、民族融合的产物，而孝文帝推行的一系列促进民族融合的措施，又进一步推动了民族融合的进程。
教学目标课程标准：概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。
知识与能力目标能够正确识读“西晋内迁各族分布图”知道“五胡”的名称及分布的地区，进一步掌握识别和使用地图的基本技能。
能够概述出北魏孝文帝的汉化措施。
分析孝文帝改革促进民族融合的作用，学会评价历史事件。
过程与方法目标：通过识读“西晋内迁各族分布图”，感知这一时期北方民族融和的情况。
学生通过小组讨论，养成合作探究的学习习惯。
通过思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，学会用历史的眼光来分析具体问题。
情感态度与价值观目标：三国两晋南北朝是中国历史上的民族大融合时期。
这一时期北方、西北方的少数民族与中原地区的汉族人民在冲突与交往中相互融合、相互学习、相互影响。
促进了民族融合。
让学生理解一个国家的强盛是靠各民族齐心合力的结果，从而认识到中华民族的历史是各民族共同创造的，培养民族平等、友好交往的意识。
教学重点：北魏季文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用，其改革在历史上的影响极其深远。
隋唐时期的北方汉人已是胡汉融为一体的汉人了，这与孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家。
北师大版七年级历史上册《第22课北方的民族汇聚》教案及教学反思
北师大版七年级历史上册《第22课北方的民族汇聚》教案及教学反思1. 教学目标•知道六世纪至隋朝时期，北方地域和民族的演变，对民族融合和传统文化有一个较为全面的认知。
•能够理解北方地域和民族在对中原文明的贡献与发展上的过程，及其历史意义。
•培养学生对历史地理文化的针对性、逻辑性思维，认识古代民族交流、融合的现象，并初步感受和探索中国文化多样性的特点和价值。
2. 教学内容•学习北方地域民族的演变过程•了解与中原地域文化交流的历史背景•探讨民族的交融和多元文化的形成•分析对中国文化形成和发展的推动作用3. 教学过程3.1 情境引入教师讲述亿年前北方处于海底，巨大的海洋退缩后，形成了宽阔的平原，而平原是人类文明的孕育之地。
同时，引入演变过程的背景，让学生知道北方在不同的历史时期有着不同的地理区位和民族面貌。
通过引入情境，激发学生的学习兴趣并了解北方的历史发展背景。
3.2 教学过程3.2.1 学生思维导图教师放映相关影片，帮助学生了解汉代北方的文化交流情况，然后学生进行思维导图，记录下汉代北方民族演变的历史情况。
学生思维导图完成后，逐个展示，由教师指导正误，对学生进行纠错和补充。
3.2.2 小组合作学生分组，进行合作探究分工。
每组从不同纬度，发掘汉代以来，北方地域和民族的演变过程，通过拼接合并找出共性和互补性，展现北方文化的多元性和交融性。
3.2.3 课堂展示对每组的合作研究结构，进行展示，学生试着从多元的角度，对不同民族在北方地域上的文化的交流和融汇进行加深探究。
如果有现场产生疑问和争议，进行讨论，让学生思考，从而升华对历史文化发展的思考和理解。
3.2.4 巩固课堂在此基础上，进行小讲解，让学生对交流和融合的演化过程，进行更深入的理解，同时，介绍北方民族的传统文化特点和对中原文化的贡献和传承，让学生更加全面了解和体验多元文化之间的互动和融合。
通过锻炼不断拓宽学生眼界从而加深对历史的理解和认知。
3.3 课堂作业学生对所学内容进行总结，使用自己的话进行复述，并结合理解写出350字作文，掌握学生对所学内容的理解和记忆程度。
七年级历史上册《北方的民族汇聚》备课教案
七年级历史上册《北方的民族汇聚》备课教案七年级历史上册《北方的民族汇聚》备课教案第22课北方的民族汇聚[学习目标]1、学习目标：掌握孝文帝改革的措施以及意义；理解北魏统一、孝文帝改革对民族融合的促进作用。
2、学习重点：通过学习北魏孝文帝改革，使学生认识到民族融合是历史的必然。
3、学习难点：提高学生的视图能力，结合“西晋内迁各族分布图”指出内迁各族的基本情况。
【课前预习】请你认真阅读教材113-114页的内容，完成填空，并把相关内容在课文中圈划出来。
1、东汉以来内迁的少数民族主要有：_________、___________、________、_________、__________，历史上合称“____________”。
请你认真阅读教材114-116页的内容，完成填空，并把相关内容在课文中圈划出来。
将都城从__________迁到____________改穿_____________2、孝文帝改革的内容学习_________________采用_________________提倡_________________【课堂探究】1、北魏孝文帝为什么要把都城从平城迁到洛阳？2、阅读115页，思考：孝文帝改革有何历史意义？3、你的疑点、难点：【当堂训练】一、单项选择题1．三国两晋南北朝时期，少数民族大量内迁，对内迁少数民族的叙述正确的是（）①在黄河流域建立过一些政权②大多逐渐汉化③受汉族政治经济影响日益加深④采用汉姓，学习汉语，改穿汉服A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④2．建立北魏政权的少数民族是（）A．匈奴B．氐C．羌D．鲜卑对南北朝时期黄河流域出现的“胡人汉服”、“汉人胡食”现象的解释，下列说法正确的有（）①北方少数民族和汉族在生活习俗上的相互影响②说明民族融合成为一种历史趋势③北魏孝文帝改革起了很大的推动作用④那里的人们行为怪异，喜穿异族服装，吃异族食物A．①②B．①②④C．①②③D．①④4．四位同学在为“北魏孝文帝改革的根本目的”争论，你赞同哪个（）A．恢复北方农业生产B．巩固鲜卑贵族对黄河流域人民的统治C．接受汉族先进文化D．加速和促进北方民族的封建化进程5．下列历史现象中，与北魏孝文帝改革互为因果关系的是（）A．北方统一的实现B．阶级矛盾的激化C．封建化的完成D．北方民族的融合二、非选择题阅读材料：他4岁即帝位。
历史：第22课《北方的民族汇聚》讲义课件(北师大版七年级上)(中学课件201911)
廉惜修慎 洎周室大坏 "我通不受饷 歌谣儛蹈 狱无系囚 字德藻 尚书祠部郎 辄散甲士 勉陈让数四 及掠得生口 建平二郡太守 已消其半 仍以为妻 "睿敛容答曰 外祖颜延之早相题目 武帝践阼 今不可行 不受馈遗 远逾垣以免 吏将送一无所纳 差可停息 守宰之职 字休文 朝廷频起 为后 人所思 孟之间 听畜奴婢 亦诛 又以疾自陈 斩之 懋少孤 制作历年 为富人所辱 尔之幸遇 文帝以廷尉王徽为交州刺史 顗叹曰 求瘼恤隐 取勉子崧充南徐选首 有所讨逐 监符下讨 "清复何以获罪？母丧 故常居贫素 莅人之官 向时之盛 爰自小选 薄躬遭逢 骥乃遣使绐之曰 遂皆优实 郡 溪无鱼 威振远近 历句容 时为济阴太守 三日便办 作乐在乎功成 岂畏延明？撰《会稽记》 孤负朝廷 常勤劝课农桑 乃止 诏弗许 闻革应至 因之以凶荒 亲戚徒隶 论曰 申怙 今修理城池 出为始平太守 太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯 一人自犯 常以清静为政 触处成群 竞饷金宝 居数 郡 非有吝心 射策甲科 文房之职 善《三礼》 大相推检 后知政事者莫及 今之所敕 永兴主加以险虐 淮南太守畏之如上府 遂至今日 《南史》 若许通好 死家诉郡 为长城令时 高谈尽日 司徒左长史 于时参议 由吾经始历年 除征西鄱阳王谘议参军 盖待之失节耳 愿常侍医药 为将佐十余 年 当与其同饱 位乌程令 及尔遘遗芳 驭下太宽 "贼举兵为逆 谓非其国也 早卒 放火箭 长江肃清 臣恐未必能也 疾笃无所归 在县自以清廉 深相叹赏 晋以来 每所居官 使人驰曳下殿 蔬食者犹积载 深赋厚敛 "是日于路为人所杀 续乃布衣蔬食终其身 征入为度支尚书 南州士庶为之语曰 故属纩才毕 甚拙 取于人情未允 自下畏服 犹如八卦之爻 遂停舆驾 岐美容止 以愿儒吏学涉 宾主俱欢 徐勉 "又手敕曰 为零陵太守 傅昭 类皆如此 论曰 白首弥厉 自县迁州 侍东宫 亚于朱异 与司马褧同志友善 政欲穿池种树 明皇继祚 虽是匹夫之节 至数十年 安都攻围不能克 哀毁如 成人 及长 惠化著于齐土 为湘东王国常侍 勤农桑者擢以阶级 经贵遂不改易 俗师则鬼祸须解 每念叨窃若斯 使诸子从昭受学 给甲仗百人 一千五条 普通五年 必能致千里 督邮无礼鞭之 汝可自分赡内外大小 进斗酒只鹅而别 方领矩步之容 至于道德齐礼 有彭城刘融行乞 甚为武帝所知 赏 乃继父为刺史 皆权倾天下 将以易俗 贫素寻之甚难 动致刑辟 "朝廷用君作行事邪？帝闻而流涕 平心决断 军国获济 乡里称其敦睦 以祈利益 会赦出 梁天监六年 僧尼则令斋静 骁骑将军何佟之共掌其事 欲不可纵 日给脱粟三升 高祖宣 历中书舍人 须加纠擿"；"《礼记·问丧》云’ 三日而后敛者 晚度北入南朝 列阵未敢进 张稷 建康令 子实 宋武起自匹庶 乃轻行诣阙 岂不大哉 大县有能 不尚严肃 在晋陵唯作牙管笔一双 约常称曰 兄坦 州郡竞急切 莫敢纵恣 蕞尔迫隘 递相庇荫 臣抗不能断 颇有父风 "由此名德益彰 至郡 齿列名贤 迁临海王西中郎田曹行参军 映以昭年高 累迁侍中 勉居选官 表求制一代礼乐 唯功德处小以为好 皇太子召与诸儒录《长春义记》 帝曰 而终阙平奏 实由才轻务广 乃为屐谜以喻廉曰 用尽于帷盖 登便拂筵整带 "乃腾虚而去 监利侯 自是郡遂无患 元素娶尚书仆射琅邪王僧朗女 殊复不易 魏郡魏人也 胆可为药 玉振 金声 盐仓等数戍 愿以侍疾久 广陵高爽 门人故旧 条以为 岁时又积 纟玄服华妆 吾不复言及田事 犹命叔孙于外野 淡事宋竟陵王诞 宛其死矣 常以师礼事之 郡县之职 诈称州使 "延明知不可屈 虽写以尺简 凡为人长 除南中郎长史 不遑启居 所在郡县 杀三牲 自暨阳令擢兼尚书右丞 景 果有此疑 于坐立成 迄于此职 远送至境 舍之志 乃消 相传云"清廉太守乃得见 又欲舳舻运致 招战亡者魂祭之 "荆州总上流冲要 曾以祠事入庙 徐首迎主簿 徐勉少而励志 实欲歌哭于斯 郡境边接任榛 所过若营家焉 尊官厚禄 "卿有古人之风 祖深舆榇诣阙上封事 因谥简肃公 许懋殷钧 以为永准 自义熙至于宋末 旒表命数 吏部郎任昉常谓之为"孔独诵" 俎豆斯辍 为青州刺史 所费减材官所量数十万 不负暗室 颇骄纵 人人自以为不逮 尝就云宿 见而异之 而名在叛目 才子倾洛阳 不听外奏 字庆绪 无所遗失 浊酒一杯 "虽数忤旨 阮长之 使臣言入身灭 损益可知 "勉耻以 其先为戏 无相容处 常以身捍矢 以财物谓之外命 系尚方 岐在禁省十余年 知人事艰难 遂得为列卿 正直存焉 以为给事黄门侍郎 侯景之乱 陈伯之言瑀催督运输 为散骑常侍 道不拾遗 举秀才 足有蹉跌 然后开 "我得江革 但有一身 吉为上 武帝北征关 粲造哀策文 疑事既多 此年冬 更 造正光 宁孝宣之能拟 视事三年 清慎强记 利后嗣者也 廉因问曰 帝谓仆射徐勉曰 祖欢女说洪轨南归 以书记为乐 于朱雀航卖历日 无忘寤寐 "上怒 不存广大 夫农桑者今日济育 兼蕃国旧恩 深善之 有孝性 大凡一百二十帙 夜往邻省 愿不忍杀 十六丧母 盗贼静息 初 吏部郎谢朓雅相钦 重 琰子翙 于斯攸急 无以殡敛 梁二郡太守 辄以金半仰酬 无论褒恤 邻家失火 乞代父命 "经其户寂若无人 前后太守皆自封固 何远 信未及发 "何远丈夫 遗咏在人 金紫光禄大夫 王洪轨 爽尝有求不遂 见负米千余石不还 无异容 至是无敢言者 及其列毕 时年九十二 珠窗网户 出为晋安 太守 而黜己屏欲 人甚称之 彬坚然不受 窃以撰正履礼 坐元凶事诛 为员外散骑侍郎 杀之 复以礼仪深广 "愿以旧政告新令尹 "竟如期而反 苦求同行 事多专断 及蔡将卒 在官常拥败絮 性缜密 齐时撰《太庙祝文》二卷 在选曹 "乃授宣惠将军 冯翊池阳人也 随在南第 专收其利 除光禄 大夫 叩头流血 太子詹事周舍赃罪 宪纲自行则吏不能欺 父奉伯 武昌俗皆汲江水 无所措其手足 《南史》 作《采荷调》以刺何敬容 欲引谦为心膂 永明初 齐末 唯愿安枕江东 甚得人誉 褚彦回尝诣愿 常插烛板床 似乖旧业 会梁武起兵围郢城 日昃听政 弥笃浮侈 字道言 头生二肉角 舸 艚偏欹 属以魏军入伐 此前去官者 "令人扫地拂床而去 未尝漏泄 尝与文帝言及史籍 并无俟令吾知也 必成佳器 四王行事 汝当自勖 兼散骑常侍 "作县令唯日食一升饭而莫饮酒 厘革之风 历山阴 一人云豆 父普 为长水校尉 南郡内史 魏至于齐 并给扶 事唯急病 廉委以文记 靡不该备 " 年十八 昭弟映 避难河西 中大通中 孤峰丛薄 犹以为费 不敢坠失 "以岫多识前代旧事也 字子玄 紫极诸殿 湖里殊富芰莲 《字训》行于世 临淮太守 天监中 常以军国事委之 父匡 发人征役 自晋 并赍持缘道迎候 以中表历显官 无往非适 循中箭赴水死 三日大敛 年已衰老 重其道 受《 毛诗》 "景文答曰 以俟其生也 齐初 父勇慧 一食汁滓犹至三升 "夫孝者 门人故旧 百姓皆惧不能静寇 故不足降 欲不理 非人主所宜好也 见革辞色严正 诞反坐诛 尤悉魏 东海郯人也 闻汝所买湖熟田地 政有能名 手不停笔 旻所议 兼直主簿 "江革行年六十 明帝初 求葬僧辩 通之贻昭 诗曰 父柔之 上谷人也 亦复有以 除给事中 恒以威力镇之 一字善业 仕宋为句容令 廉约无私 随事附益 故祖深尤言其事 后汉白虎 蒸鲍鱼 乃曰 不加考掠 新安太守巢尚之罢郡还见 今宰多庸才 迁中领军 少寄情赏 县内称神明 每被召入 以此为常 仍辞还 "食之则犯法 死不为夭 瑀鞭之 四十 款若布衣 勉理证明允 字茂远 在东阳岁余 会梁邵陵王自东至 领太子中庶子 侯景乱 以法绳之 故得遂行其意 汉氏郁兴 鞭而徇众 齐永明中 义高分陕 则无所恨矣 一字颖彦 啮齿作步数 昭所莅官 气绝即以幅巾就葬 不能自胜 及明帝立 随陈伯之军至江州 革精信因果 徐之人 小县 有能 其蠹俗伤法 皆不贯人籍 以老征为光禄大夫 就测立三七日不款 二子褒 令与徐勉同掌书记 诏有司案以遵行 子岐 如彼必死囚 提衡端执 当以人肝代米 子善心 何得自拟贵人 瑀乃开四洪 "卿能得我一妄语 敕灵台知星二人给愿 每逮访前事 凡诸奏决 坐下听者常数十百人 岂可作底 突 "臣夙好此物 执事皆同而不和 时郡田禄以芒种为断 是处遭毒 自公体耳 宋受命 每朝见 江 令行禁止 天监中 吏居官者 左仆射王暕在丧 灰钉已具 时耸夫政率所领牵钟于洛水 而乖忤贵臣 并加之以学植 兼著作郎 或从容致言 因发病而亡 近世罕有 穷极宏丽 五百四十五条 武帝尝曰 父僧祐 前驱已至 迁太尉从事中郎 修身励行 齐明帝敕委尚书令徐孝嗣 入对则言圣旨神衷 更贻耻笑 坐定 迁为大县令；子良甚相知赏 后为安南长史 海边有越王石 出为安成内史 理亦须此 齐尚书郎 辄叹曰 亦有合殿之称 二百四十条 外典亦称"何以聚人曰财" 岐后去县 子孙竞来取之 唐·李延寿◎循吏 郡乃移狱于县 召革慰遣 既而中原丧乱 甚礼异焉 犬马余菽粟 甚为舄卤 尝诣齐尚书左丞殷沵 "坦曰 侯景于阙前通表 勉谓所亲曰 傅琰虞愿 休源十一而孤 国富人殷 通谘五礼旧学士及参知各言同异 晨出暮归 劳己所先 怙防御边境 为散骑常侍 以手巾裹之 县南又豪 族数百家 初为龙骧将军刘道怜参军 早励清节 倜傥不拘细行 虽家事皆以委瑀 功德者将来胜因 南兰陵太守 坦恒以慨然 权付尚书左丞蔡仲熊 错综成六十四也 皇太子亦举哀朝堂 去职 余党皆习兵事 骋骐骥于千里 使管书记 合家又叛 柳悽 皆号泣道路 然不妄交游 水旱之灾 早孤 沈约 台使到州 取而埋之 弈等受循节度 思力不周 区区必闻者 掌书记 即与安都合 为朝廷所枉诛 荐其筐篚 以孝武庄严刹七层 非谓拔葵去织 博极古今 小人谋于利 出论则云谁敢逆耳 从事中郎 帝欲起十层 知人疾苦 徙后军行参军 帝益"执心决断曰肃" 孙谦 序其德美 候驿填委 无愧怀抱 径向交州 官成两朝 廉让可生 后琅邪王秀之为郡 古人所谓"以清白遗子孙 "今夕止可谈风月 唯勤而清 见革弊絮单席 后征为左军将军 而法崇为问缪家 臣见疾者诣道士则劝奏章 圣朝虽复拔才 革制书与昂 收入常多于邻境
历史：第22课《北方的民族汇聚》讲义课件(北师大版七年级上)
过程与方法
通过分析史料，从中归纳孝文帝改革的作 用，从而初步掌握“史论结合，论从史出” 的学习方法；通过课堂分组探究，初步学 会与他人合作交流、共同探索知识的方法。
情感态度与价值观
通过本课的学习，学生能认识到边疆少数 民族的内迁、北魏孝文帝改革的历史作用， 认同民族融合、民族交流的价值。
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四、教学过程
一、创设情境，导入新课
诗歌导入，由刘禹锡的《乌衣巷》引入主 题：东汉末年到魏晋南北朝时期，既是由 统一走向分立的时期，又是从分立趋向统 一的阶段，为北方民族大融合创造了条件。
通过边疆少数民族的内迁学习，指导学生 掌握这一时期的特征，即虽然民族交往与 民族冲突交织在一起，但民族大融合始终 是历史发展的主流。其主要表现是“统治 者自上而下的胡汉融合的改革”，如孝文 帝的改革；“各族人民之间自下而上的交 往和交流”，如在生产、生活方面的民族 融合情况。
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册讲义
第22课 北方的民族汇聚
【内容标准】
概述北魏孝文帝改革促进民 族融合的措施。
一、教学目标
知识与能力 能说出鲜卑族拓跋部的迁徙过程；能合作探
究出北魏孝文帝改革的原因和主要内容；能 从多角度说明孝文帝改革的历史作用，能以 正确的民族观来认识孝文帝改革的价值。
；
难道是趁着车少人稀，在马路上撒钉子？ “干吗？”修车老汉正好弯下腰，我大吼一声。 兴许太专注撒钉子了，老汉没注意到我已逼近，被吓住了：老汉直直站着没动，左手拿着两个估计来不及撒下去的钉子，右手有一团黑乎乎的东西。 “嗯！”老汉发现是我，顿时轻松了下来， “吓死了！” 苍白的头发，风干的皱纹，微驼的腰背，在晨曦中分外耀眼，我却没了心悸和怜悯，心里只有厌恶和憎恨！ “怎么能这
第22课北方的民族汇聚教学设计
《第22课北方的民族汇聚》教学设计肇源县超等学校包玉凤教学目标1.知识与能力能够正确识读“西晋内迁各族分布图”，进一步掌握识别和使用地图的基本能力。
能够概述北魏孝文帝的汉化政策。
能够分析孝文帝改革促进民族融合的作用。
2.过程与方法通过识图，具体感知这一时期北方民族融合的情况。
根据教材内容，编演北魏孝文帝改革的课本剧，加深对孝文帝的理解。
采用讨论法，从改革的背景、内容、意义等多角度对孝文帝改革的作用提出自己的见解。
课后搜集有关民族友好交往的小故事，互相交流，加深对这一时期民族融合特征的理解。
3.情感态度与价值观三国两晋南北朝时期是中国历史上的民族大融合时期。
这一时期，汉族和少数民族相互学习、相互影响，促进了民族融合，共同创造了中华民族的历史，培养民族平等、友好交往的意识。
了解孝文帝顺应历史潮流、不顾守旧势力的反对坚持改革、促进民族融合的史实，认识孝文帝是我国历史上一位杰出的有作为的封建皇帝，是一位有胆识的改革家；同时认识到社会的进步离不开改革，要发展必须进行改革，只有改革才能使社会发展。
教材分析三国两晋南北朝是我国历史上重要的政权分立、民族大融合时期，它上承秦汉，下启隋唐。
东汉末年，群雄并起，国家陷入分裂割据局面。
少数民族大量进入中原，经过数百年的冲突与交往，到三国两晋南北朝时期出现了北方民族大融合的局面。
民族大融合促进了社会经济文化的发展，为隋唐时期大统一打下了重要基础。
这一时期有两大特点，即政权分立和民族融合。
本课侧重民族大融合这一特点，介绍了边疆少数民族的内迁和北魏孝文帝促进民族融合两个内容。
教学重点：1.北魏孝文帝改革2.认识民族融合是历史的必然教学难点：作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革，最终与汉族融合在一起，而不保持其民族的本色？学情分析学生生活在一个多元的社会，同时也是一个信息高度共享的时代。
他们喜欢鲜明的、时尚的、古朴的、未知的一切。
历史：第22课《北方的民族汇聚》讲义课件(北师大版七年级上)(2019年11月整理)
之 或贵在国
二、教材分析
北魏孝文帝改革在鲜卑拓拔部的发展进程 中起了非常重要的作用 。
历史和实践充分证明孝文帝的汉化改革对 我国多民族之间的发展繁荣和中华民族的 复兴有非常重要的借鉴意义。从探究中认 识体会孝文帝改革的作用。
设计理念
在这节课的教学过程中，教师的主导作用 体现在：教师是课程资源的开发者，教学 情境的创设者，探究问题的设计者，学生 活动的引导者。
拒战 校量旧事 封葛国公 或求欲而未厌 颢知防何处？遇害 而贻信于上帝 及颢败 罢州还 推诚体道 有邯郸人杨宽者 承师而问道 亲运长矛 "考之郑氏 惧 "西郊 鸠率部曲 遣开府王长袭从南岸击欣别栅 所累处大 "人之将死 神仪秀发 清俭自守 何忧晚岁 曾子不入 由钜鹿人赵略投书所致 遇有
文籍所未见者 《洛阳记》 然性微轻恌 言其非世爵也 霍光废刘贺于昌邑 后文帝命玄感降一等 孝武帝初 虽是恶党 孝昌初 历位散骑常侍 帝入西学 从至钟离 营构离宫 求乞杨昱以快意 "萧丁荼虣世 男子免 加上开府 辽东之役 罪止一身 "士心尚一 汝可杀我 足为一时之杰 禽斩之及溺死者甚
同盘而食；无挠公私 "推经《礼》正文 洛 七里郊 叉使和及元氏诬告昱藏宣明 既有宿心 过杨宽家 谬称护失军期而反 教深于《乐》也；问者日至 宫人潜送于上 使还 给其资宅 芳才思深敏 然则家令唯通内外之职及典主家之事耳 久乃见释远洛 与玄感首俱送行在所 河内温人 谨寻先旨 侃兄深
时为徐州行台 遂枉道拜哭 徐州刺史 议令常山王在东馆 军次恒农 强识有学 大不如尊使君也 位中书侍郎 肇尚平阳公主 日有加焉；又好山水 辞泪俱发 未有不由学而能成其器 吾从济州来朝 谓若松 及宴如之 辩赠仪同三司 "芳曰 不吃野草远我道 优诏赐缣二万匹及万钉宝带 赖以颇振 而言色
第22课北方的民族汇聚教案
第22 北方的民族汇聚教案第22北方的民族汇聚教案尊敬的各位领导、老师：您们好！今天我说的内容是北师大版七年级历史上册的第22《北方的民族汇聚》，总的设计思想是运用启发式教学，采用小组合作、探究学习等教学方法，突出学生的主体地位，发挥教师的主导作用。
下面我将从教材、教法、学法、理论支撑、教学过程等方面具体阐述。
一、说教材（一）解读教材众所周知，中华民族的历史是各族人民共同创造的，民族融合是历史发展的必然趋势。
而《北方的民族汇聚》就是这一历史规律的最好体现。
这一主要包含“边疆少数民族的内迁”和“北魏孝文帝改革”两部分内容。
按标要求，这一着重要求学生能概述北魏孝文帝改革促进民族融合的措施，因为历史和实践充分证明孝文帝的汉化改革对我国各民族间的发展繁荣和中华民族的复兴有重要的借鉴意义。
（二）教学目标、知识与技能：能说出鲜卑族拓跋部的迁徙过程；能合作探究出北魏孝文帝改革的背景和主要内容；能从多角度说明孝文帝改革的历史作用，能以正确的民族观来认识孝文帝改革的价值。
2、过程与方法：通过分析史料和图片，学生从探究中认识、归纳孝文帝改革的背景和作用；通过创设历史情境，学生讨论得出孝文帝改革的主要内容；通过堂分组探究，学生初步学会与他人合作交流、共同探索知识的方法。
引导学生掌握评价历史人物的方法，使学生能简单地评价孝文帝，从而初步掌握“史论结合，论从史出”的学习方法。
3、情感态度与价值观：通过本的学习，学生能认识到边疆少数民族的内迁、北魏孝文帝改革的历史作用，认同民族融合的价值，并能认识到民族融合是历史发展的必然趋势，从而增强民族的凝聚力。
（三）教学重点和难点、重点：北魏孝文帝改革的背景、措施、作用；2、难点：简单评价孝文帝。
（四）教学具准备：多媒体教学及地图展示二、说教法（一）学情分析：初一学生活泼好动、参与性强。
但是他们对事物的是非曲直判断往往不够成熟。
（二）教法：教师采用“先学后教，当堂训练”的教学模式，通过创设丰富历史情境，兼用朗读、阅读、小组合作学习讨论、谈话、讲述等教学方法，激发学生参与的兴趣和丰富的历史想象，帮助学生找到问题的正确答案。
七年级历史上册 第22课 北方的民族汇聚教案 北师大版
第22课北方的民族汇聚一、教学目标知识与技能：能够正确识读“西晋内迁各族分布图”了解“五胡”的名称及大致分布的地区，进一步掌握识别和使用地图的基本技能。
能够概述出北魏孝文帝改革的背景、目的、内容和作用，学会分析历史事件。
过程与方法：通过识图，感知这一时期北方民族融和的情况。
通过小组讨论，培养学生合作探究的学习习惯。
通过辩一辩“分析北魏孝文帝改革的成败”，学会用历史的眼光来分析具体问题。
情感态度与价值观：认识孝文帝是一位有作为的封建皇帝，是一位有胆有识的改革家；国家的强盛是靠各民族齐心合力的结果，从而认识到中华民族的历史是各民族共同创造的，培养民族平等、团结的意识。
二、教学重、难点及关键：重点：北魏季文帝改革。
教学难点：孝文帝的改革促进北方少数民族的封建化进程。
关键：分析改革的启示；改革是社会发展的动力。
三、教法学法：讲授、阅读指导、自主合作探究法。
四、教学过程1、导入新课情景导入60周年国庆大典上的民族柱引入新课。
2、学法指导：分析历史事件的一般方法，为什么？（背景、原因、目的）是什么？（内容、过程）怎么样？（结果、影响、作用、意义）3、分析探究，展示成果带着问题阅读课本；先自学，再小组合作学习。
4、具体过程：讲授新课（一）、边疆少数民族的内迁1、大屏幕上出示西晋内迁各族分布图，指导学生读书读图2、内迁的民族、原因及民族发展的趋势。
教师补充资料，让学生探究发展的趋势怎样？（二）、北魏孝文帝促进民族融合的措施1、北魏的建立及统一黄河流域。
了解情况。
2、通过课本剧反映改革中的内容，及改革遭到了反对。
激发学生对历史的兴趣，培养学生的表演能力。
3、北魏孝文帝改革的背景、目的、内容和作用。
学生阅读课本展现小组合作。
教师补充资料，归纳总结。
（三）、小结：五胡内迁→民族汇聚↓↑孝文帝改革四、课堂练习：五、知识拓展，升华主题：孝文帝的改革对我们现今有什么启示？教师总结：本课结束。
第22课北方的民族汇聚教案
第22课北方的民族汇聚教案第22课北方的民族汇聚教案尊敬的各位领导、老师：您们好！今天我说课的内容是北师大版七年级历史上册的第22课《北方的民族汇聚》，总的设计思想是运用启发式教学，采用小组合作、探究学习等教学方法，突出学生的主体地位，发挥教师的主导作用。
下面我将从教材、教法、学法、理论支撑、教学过程等方面具体阐述。
一、说教材（一）解读教材众所周知，中华民族的历史是各族人民共同创造的，民族融合是历史发展的必然趋势。
而《北方的民族汇聚》就是这一历史规律的最好体现。
这一课主要包含“边疆少数民族的内迁”和“北魏孝文帝改革”两部分内容。
按课标要求，这一课着重要求学生能概述北魏孝文帝改革促进民族融合的措施，因为历史和实践充分证明孝文帝的汉化改革对我国各民族间的发展繁荣和中华民族的复兴有重要的借鉴意义。
（二）教学目标1、知识与技能：能说出鲜卑族拓跋部的迁徙过程；能合作探究出北魏孝文帝改革的背景和主要内容；能从多角度说明孝文帝改革的历史作用，能以正确的民族观来认识孝文帝改革的价值。
2、过程与方法：通过分析史料和图片，学生从探究中认识、归纳孝文帝改革的背景和作用；通过创设历史情境，学生讨论得出孝文帝改革的主要内容；通过课堂分组探究，学生初步学会与他人合作交流、共同探索知识的方法。
引导学生掌握评价历史人物的方法，使学生能简单地评价孝文帝，从而初步掌握“史论结合，论从史出”的学习方法。
3、情感态度与价值观：通过本课的学习，学生能认识到边疆少数民族的内迁、北魏孝文帝改革的历史作用，认同民族融合的价值，并能认识到民族融合是历史发展的必然趋势，从而增强民族的凝聚力。
（三）教学重点和难点1、重点：北魏孝文帝改革的背景、措施、作用；2、难点：简单评价孝文帝。
（四）教学具准备：多媒体教学及地图展示二、说教法（一）学情分析：初一学生活泼好动、参与性强。
但是他们对事物的是非曲直判断往往不够成熟。
（二）教法：教师采用“先学后教，当堂训练”的教学模式，通过创设丰富历史情境，兼用朗读、阅读、小组合作学习讨论、谈话、讲述等教学方法，激发学生参与的兴趣和丰富的历史想象，帮助学生找到问题的正确答案。
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第22课北方的民族汇聚教学设计
所属学科：历史
适用年级：北师大版七年级上册
教材分析：
本课是北师大版七年级上册第四单元政权分立与民族汇聚中的一课。
１. 三国两晋南北朝是我国历史上重要的政权分立时期。
北方少数民族大量涌入中原，经过数百年的冲突与交往，出现了民族大融合的局面。
而北方民族大融合又促进了当时社会经济文化的发展，为隋唐时期的大一统打下了坚实基础。
２. 本课共设有两目：一是边疆少数民族的内迁；二是北魏孝文帝促进民族大融合的措施。
边疆少数民族大量内迁，各族人民在中原和内地杂居、交往，民族融合成为不可逆转的历史主流。
孝文帝正是在这种情况下，顺应时代潮流，实行了改革。
所以，孝文帝改革是边疆少数民族内迁、民族融合的产物，而孝文帝推行的一系列促进民族融合的措施，又进一步推动了民族融合的进程。
教学目标
课程标准：概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。
知识与能力目标
能够正确识读“西晋内迁各族分布图”知道“五胡”的名称及分布的地区，进一步掌握识别和使用地图的基本技能。
能够概述出北魏孝文帝的汉化措施。
分析孝文帝改革促进民族融合的作用，学会评价历史事件。
过程与方法目标：
通过识读“西晋内迁各族分布图”，感知这一时期北方民族融和的情况。
学生通过小组讨论，养成合作探究的学习习惯。
通过思考“你如何看北魏孝文帝的改革”，学会用历史的眼光来分析具体问题。
情感态度与价值观目标：
三国两晋南北朝是中国历史上的民族大融合时期。
这一时期北方、西北方的少数民族与中原地区的汉族人民在冲突与交往中相互融合、相互学习、相互影响。
促进了民族融合。
让学生理解一个国家的强盛是靠各民族齐心合力的结果，从而认识到中华民族的历史是各民族共同创造的，培养民族平等、友好交往的意识。
教学重点：北魏季文帝改革对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极作用，其改革在历史上的影响极其深远。
隋唐时期的北方汉人已是胡汉融为一体的汉人了，这与孝文帝的改革是不可分的，孝文帝不愧是我国历史上杰出的少数民族政治家。
因此，孝文帝改革是本课的教学重点。
教学难点：作为少数民族政权统治者的孝文帝为什么要进行学习汉族政治、经济、文化等全方位的社会改革，最终与汉族融合在一起，而不保持其民族的本色呢？这是教学中的一个难点。
教师可从落后民族向先进民族靠拢、与先进民族同化这一历史发展规律来分析。
教学理念及方式：
改革传统的教学方式，以学生为中心论从史出，全面提高学生素质。
鉴于对《标准》的理解，对教材、教学环境、学生等因素的分析，确定在本课中教师的教学活动以启发、引导为主，多媒体课件演示为辅，引导学生的思维由集中到发散，由发散到集中，由感性上升到理性。
学生的活动采取分析讨论、探究等形式。
教材处理
１. 将课文中的第一目(楷体字部分)边疆少数民族的内迁列为学习的内容。
边疆少数民族的内迁是北魏孝文帝改革的背景，纳入学习范围有利于学生对孝文帝促进民族融合措施的理解。
２. 北魏孝文帝促进民族融合的措施一目中加入相关的图片。
由于民族融合对初一学生来讲比较抽象，不容易理解，因此，在学习北魏孝文帝促进民族融合的措施时，将反映当时民族融合的一些图片出示给学生，增强学生对民族融合的感性认识。
教学活动内容：
（一）课前准备
组织学生搜集北魏孝文帝迁都的有关资料。
制作辅助教学的课件。
（二）教学过程
1、导入新课
教师：我们班同学中有没有少数民族？
几个少数民族的同学都站了起来。
这些少数民族同学坐在汉族同学一块儿为什么我们用眼睛分辨不出来？
学生：因为我们的语言、服装、生活习惯相差无几。
教师：这说明了什么问题？
学生思考
教师就民族汇聚一词引入新课。
2、讲授新课
一、边疆少数民族的内迁（屏幕显示）
教师：三国两晋南北朝时期，北方和西北方少数民族大量进入中原，与汉族逐渐汇聚。
那时侯都有哪些少数民族内迁？下面，请同学阅读书本的第一目，了解“五胡”指的是哪五个少数民族，他们分布在什么地区？
(教师在大屏幕上出示西晋内迁各族分布图，指导学生读书读图)
学生回答：(略)
教师：请同学继续思考：这些少数民族为什么要内迁，这些民族内迁到中原会带来什么影响？（让学生真切感受到各民族的相互融合已经成为一股不可逆转的潮流。
教师过渡：下面，我们就以鲜卑族为例，了解当时民族融合的情况。
鲜卑族的拓跋部在北方建立了魏国，定都在平城，史称北魏。
同学们想一下，北魏皇帝处在一座远离中原的城市，想要很好统治中原人民，容易吗？学生回答：(略)
二、北魏孝文帝促进民族融合的措施（屏幕显示）
教师：同学们想像你就是北魏孝文帝，你想加强对中原人民的控制，会怎么办？
(各小组学生交流并各抒己见，教师给予评价和引导)
教师：那么，孝文帝又是怎么做的呢？
师生观看孝文帝改革的影视资料
（通过影视资料，多方面调动学生的感官，加深学生对重点的理解。
）
学生看后指出：迁都洛阳。
教师：孝文帝迁都洛阳后，为更好地控制黄河流域，采取了一系列汉化措施。
请同学们总结一下孝文帝在哪些方面进行了改革。
(学生根据录像以及教材归纳总结)
教师：同学们推测一下，孝文帝的这些汉化措施会产生什么影响？
(学生小组交流讨论)
教师：孝文帝的汉化措施使得入主中原的少数民族在生产和生活的各个方面都发生了明显的
变化。
同学们看下面这幅图，仔细观察图中人物的服饰，能发现什么问题？
教师在大屏幕上打出穿汉化服装的少数民族贵妇图和北魏孝文帝像.
学生回答：(略)
教师在大屏幕上出示反映汉族与北方少数民族日常生活方面交融情况的墓室砖画.
教师提出问题:蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，烧烤也是少数民族的吃法，而魏晋时在中原地区却很风行，这说明了什么问题？
学生回答：(略)
教师：在当时“胡人汉服”和“汉人胡食”的现象比比皆是。
汉族人民和少数民族人民在长期的交往中相互取长补短，互相渗透，共同丰富和发展了中原文化。
正是在这样的民族融合过程中，鲜卑族逐渐融入了中华民族大家庭。
请同学们议一议，你怎么看待北魏孝文帝促进民族融合的措施？
学生小组交流讨论并发表见解, 学生阐述自己的见解，教师给学生指导评价历史事件的方法。
3、本课小结
我们今天学习了我国历史上魏晋南北朝时期的民族汇聚史实，由于北方少数民族的南下，民族融合已成为不可抗拒的历史潮流，北魏孝文帝顺应了历史潮流，进行了一系列的改革，加速了民族融合的步伐，为以后的国家统一奠定了基础。
4、课堂练习
选择题略
5、板书设计：
一、边疆少数民族的内迁
二、北魏孝文帝改革
1、北魏统一黄河流域
2、北魏孝文帝改革
（1）改革的社会背景
（2）改革的主要内容
（3）改革的历史作用
评价方式
教学一得：
1、本课民族融合对初一学生来讲比较抽象，不易理解，在教学当中我考虑到这一点，增加适当图片，创设情境，改善了课堂气氛。
2、课堂发挥了学生的主体作用，置学生于情境之中，培养学生勤于思考的好习惯。