【人教部编版】2018年九上语文:第8课《论教养》名师教案

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部编人教版九年级语文上册第8课《论教养》精品教案

部编人教版九年级语文上册第8课《论教养》精品教案

8*论教养教养是什么?教养是表现在行为方式中的道德修养状况。

是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。

“教养”很具体,因为它总是体现在言谈举止的细节中;“教养”也很深刻,因为它折射出一个人对自己和他人,乃至对社会和自然的态度。

1.掌握文章的中心论点。

2.学习文章的论证思路和论证方法。

3.努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。

一、新课导入俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。

利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。

20世纪的俄罗斯风云变幻,许多权柄在握、不可一世的人物,来去匆匆,成了时代的过客,唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。

今天,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。

二、自学指导(一)——预习与交流1.积累生字词(1)请给下面加点的字注音。

恪.守(kè)箴.言(zhēn)自吹自擂.(léi)允.诺(yǔn) 妨碍.(ài)矫.揉造作(jiǎo)愚蠢.(chǔn)尴.尬(gān) 絮絮叨.叨(dāo)积淀.(diàn)谚.语(yàn)大发雷霆.(tíng)(2)解释下面的词语。

贸然:轻率地,不加考虑地。

彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。

彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

涵养:能控制情绪的功夫。

恪守:严格遵守。

矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

矫,把弯的弄直。

揉,把直的弄弯。

附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

箴言:劝诫的话。

箴,劝告、劝诫。

絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。

疲惫不堪:形容非常疲乏。

堪,能忍受。

随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。

2.作者链接德米特里·利哈乔夫(1906-1999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

(新)部编版语文九上《8论教养》公开课(教案)

(新)部编版语文九上《8论教养》公开课(教案)

8.论教养一、明确课标要求〔一〕教学目标1.结合旁披注自主阅读课文,思考“教养〞的真正含义,领悟怎样做一个有教养的人。

2.理解课文内容,理清文章的思路,学习本文从小事中挖掘出蕴含的道理和意义的方法。

3.联系自己的人生体验,思考教养的真谛,做一个有教养的人。

〔二〕教学重难点1.重点:理解作者是如何通过众多事例的比较、分析,得出自己的观点的。

2.难点:理解教养的本质,并从中懂得怎样做一个有教养的人〔三〕课时安排1课时〔四〕教学方法朗读感悟法,合作探究法二、教学过程展示〔一〕新课导入1.名言导入教育家苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。

她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。

〞希腊哲学家赫拉克利特也说过:“教养是有教养的人的第二个太阳。

〞那么,怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文,一同探讨什么是真正的教养。

2.作者简介课件出示曾为俄罗斯学院院士的德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。

他的著作《善与美书简》是一本充满智慧的书信集,是高尚导师的倾心话语,书信没有具体的收信人,而是面向所有读者,旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路,也是一个唯一正确的道路。

其才华在于循循善诱,擅长跟读者进行推心置腹的交谈。

《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。

【设计意图】引述关于教养的名言警句,引出课题,有助于学生直接进入课堂学习环节,有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》,让学生大致了解了该书的主要内容,同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体,为学生更好地了解文章做好铺垫。

〔二〕走进课文环节一:自主阅读,圈点批注1.读晓文题预设:“论教养〞中,“论〞一字,确定了文章的议论性质;“教养〞是本文的论题,也隐含着文章的论点,“有教养〞“真正的教养〞等。

【人教部编版】2018版九上:第8课《论教养》示范教案

【人教部编版】2018版九上:第8课《论教养》示范教案

论教养【教学目标】知识与能力1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文,把握文章主要内容。

过程与方法1.理顺文章的论证思路。

理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观明确作者的观点,学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

【重点难点】教学重点理顺文章的论证思路。

教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】1课时【教学过程】一课时一、新课导入大家都知道,有教养是一件很重要的事。

不过,每个人对教养可能会有不同的理解。

那么,在著名作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里,怎样才能算是有教养呢?今天,我们就来学习他的《论教养》这篇文章,探索这个问题的答案。

二、自主预习1.背景资料德米特里·利哈乔夫(1906-1999),是20世前苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946-1953年,在列宁格勒大学任教授。

1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。

1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习(1)订正字音贸.然(mào)疲惫不堪.(kān)大发雷霆.(tíng)涵.养(hán)恕.我直言(shù)自吹自擂.(lěi)恪.守(kè)允诺.(nuò)自持.(chí)汲.取(jí)矫.揉造作(jiāo)扭捏.(niē)箴.言(zhēn)嚼.(jué)絮.絮叨叨(xù)尴.尬(g ān)原处(chù)教书(jiāo)困难(nán)处境(chǔ) 教养(jiào)灾难(nàn)(2)词语释义漠不关心:态度冷淡,毫不关心。

人教部编版九年级语文上册 第8课《论教养》教学设计

人教部编版九年级语文上册 第8课《论教养》教学设计

《论教养》教学设计教材分析《论教养》选自人教版语文九年级上册的第二单元的第8课,是一篇略读课文。

本文是一篇议论文,全文通过对“教养”和“优雅风度”的谈论,联系生活实际,深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

语言浅显易懂,内涵深刻,启发我们思考教养的真谛,自觉地做一个有教养的人。

文章行文活泼、灵动,思路清晰,作为一篇写给青少年的“书简”,值得中学生一读,也值得师生共同探究。

学情分析《论教养》一文的语言比较浅显易懂,学生在自读时,对内容的理解并不难,但是要想理清作者的论证思路,概括作者的中心论点,还存在一定的问题。

教学设想:作为一篇自读课文,书上已经给了部分旁批,设置了几个较基础的问题,课后也给了较详细的阅读提示。

但本篇文章篇幅长,学生缺少自主学习议论文的能力。

所以我主要采用课前预习,学生自我提问,课上自主探究合作、质疑答疑的教学方式,充分调动学生的学习主动性。

同时,作为一篇写给青少年的书简,本文有深刻的现实教育意义,利用现有教材内容,启发他们对于生活的观察和思考。

教学目标1.能找出本文中心论点,理清论点和论题的关系。

2.理清本文的论证思路,学习文中论证方法的作用。

3.理解教养的内涵与意义,思考教养的真谛,做一个有教养的人。

4.调动生活经验,结合作者观点,进行材料仿写,了解正反对比论证。

重点与难点1.重点:能找出本文中心论点,理清本文的论证思路。

2.难点:理解教养的本质,并从中懂得怎样做一个有教养的人。

教学方法自主学习、合作探究法。

教学准备多媒体课件、有教养有关的视频资料。

教学时间一课时教学过程一、情境导入播放《天长市创建文明城市宣传片》,导入本课的学习。

师问:这样的大街小巷熟悉吗?那身为天长人你自豪吗?为什么自豪?生回答。

师总结:那什么样的行为才是有教养的行为?我们在生活中怎样养成良好的教养呢?让我们跟随苏联学者、作家利哈乔夫走近他的文章《论教养》,一起探讨教养的本质。

二、教授新课(一)出示预习单1.查资料解决文中重点词语的读音和意思。

XXX编版】2018年九上语文:第8课《论教养》名师教案

XXX编版】2018年九上语文:第8课《论教养》名师教案

XXX编版】2018年九上语文:第8课《论教养》名师教案教养是指一个人在行为方式中所表现出的道德修养状况。

它是社会影响、家庭教育、学校教育和个人修养的结果,特别是在家庭中养成的行为道德标准。

教养很具体,因为它总是体现在言谈举止的细节中;教养也很深刻,因为它反映出一个人对自己、他人,乃至对社会和自然的态度。

本文的中心论点是教养的重要性,以及如何努力改正没有教养的行为,研究成为有教养的人。

文章的论证思路和方法是通过引用XXX的观点和经验,来证明教养是一个人生活中必不可少的品质。

XXX是20世纪俄罗斯的知识分子,他被誉为“俄罗斯民族的良心”,是一个非常有影响力的作家和文艺理论家。

他的名字在俄罗斯历史上屹立不倒,即使在20世纪的政治动荡时期,他也保持了自己的清白和良知。

教养的重要性在于它能够帮助人们控制自己的情绪和行为,使他们在社会交往中更加得体、文雅、有礼貌。

一个有教养的人应该恪守劝诫的话,不自吹自擂,不过分做作,不为了装点门面而结交文人。

他应该能够灵活机动地应付情况的变化,避免说话啰唆、唠叨,不要让自己疲惫不堪。

在日常生活中,我们应该注重自己的言行举止,不要轻率地做出决定,而是要仔细考虑。

我们应该尽力控制自己的情绪,不要因为小事而大发雷霆。

我们应该学会随机应变,灵活应对各种情况。

最重要的是,我们应该不断地研究和改进自己,努力成为一个有教养的人。

三、自学指导(二)——合作与探究本文的结构可以分为三部分。

第一部分是开门见山,引入论题;第二部分则从正反两方面对比说明什么是真正的教养;第三部分再次强调什么是真正的教养。

整篇文章的中心论点是要做一个有教养、有风度的人,并且作者从教养首先应该体现在家里和要有优雅的风度这两个方面来论述中心论点。

在深层探究方面,第一段的作用是开门见山,直接引入论题。

文章谈论“教养”,同时也谈论“风度”,因为一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。

部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案设计

部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案设计

部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案精选教案/试卷/文档/模板/课件合集部编版九年级上册语文第8课《论教养》课文原文及教案课文[苏联]德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。

但是必须了解,什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。

不过,我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说,我确信,一个人是不是真正有教养,首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现,看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人,假如他在街道能为陌生的妇女让路,让她先行,乘坐公共汽车时,能让妇女首先上车,甚至亲手为她把车门打开,可是他在家里,却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么,我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。

一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年,仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助,那么同样不能说他是个有教养的人。

假如一个人在家里,不管是不是有人在看书或者在做功课,即便做功课的是他年龄幼小的孩子,他都不管不顾地打开收音机或者电视,并且把音量放得很大,或者随心所欲地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑,却不顾及他们的自尊心,尤其是当有外人在场的时候,还要一意孤行,恕我直言,这样的人简直蠢到了极点!一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。

对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快。

有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。

人教部编版语文九年级上第8课《论教养》教学设计

人教部编版语文九年级上第8课《论教养》教学设计

《论教养》教学设计【学习目标】知识与技能:1.理解课文内容,理清文章的思路。

2.培养学生筛选信息,抓住中心观点的能力。

过程与方法:学生自我提问,通过文本的解读,自我解答,提高问题探讨的能力。

情感、态度与价值观:联系自己的人生体验,思考教养的真谛,做一个有教养的人。

【教学重点】理解作者是如何通过众多事例的比较、分析,得出自己的观点的。

【教学难点】理解教养的本质,并从中懂得怎样做一个有教养的人。

【教学辅助】多媒体平台 1课时【教学内容及过程】一.新课导入“孩子,我可以允许你不优秀,但不可以你无教养。

”很多有智慧的家长对孩子这样说。

“教养”很具体,因为它总是体现在言谈举止的细节中;“教养”也很深刻,因为它折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。

教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况,是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

今天我们就来学习一篇《谈教养》的文章,领会作者对教养的看法和认识,以及带给我们的思考和启示。

二.作者简介利哈乔夫(1906~1999),苏联学者,作家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

17岁时进大学学习人类学与语言学。

1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

从1946~1953年,在列宁格勒大学任教授。

1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。

1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三.整体感知1.学生自由朗读课文,初步感知文章内容。

2.疏通字词。

贸(mào)然:轻率的样子。

指遇事不经深思熟虑,随便就决定做法。

涵(hán)养:能控制情绪的功夫。

恪(kè)守:谨慎而恭顺地遵守。

自持:自我克制和把持。

汲(jí)取:吸取。

遵循:遵从;依照。

8 论教养(名师教案)【九上部编语文】

8 论教养(名师教案)【九上部编语文】

人教部编版语文九年级上册教学设计8 论教养【教学目标】1.准确把握作者的观点,理解“教养”的真正含义,受到思想教育。

2.理清文章的论证思路,学习运用大量生动事例加以论证的方法,培养自主阅读议论文的能力。

【教学课时】1课时【教学过程】一、开门见山,温故知新1.导入析题(1)导入。

师:苏联教育家苏霍姆林斯基说:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。

”美国文学家爱默生说:“修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

”希腊哲学家赫拉克利特说:“教养是有教养的人的第二个太阳。

”那么,怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些呢?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文,一同探讨什么是真正的教养。

(2)析题。

齐读课题《论教养》,思考:你从题目中知道了哪些信息?预设:从“论”字可以看出,这是一篇议论文。

(在此处可引导学生回顾议论文的相关知识点)“论教养”也可以看作这篇文章的论题。

师:本文的论点是什么呢?论题是论点吗?它们之间有什么联系?让我们带着这些疑问开始本课的学习。

2.作者简介课件出示:德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906—1999),苏联学者、作家、政治家、文艺理论家。

作为文化大师,他把一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

【设计意图】从学生已有的知识体系出发,快速破题,回顾勾连前文所学,运用已有的知识与能力在新的语境中自主解读,学会思辨。

二、自主阅读,勾画批注1.聚焦旁批师:这篇自读课文,编者为我们做了几处旁批?其中哪几处旁批与文章体裁有关?哪几处旁批与文章内容有关?你还有哪些疑问?预设:编者在《论教养》中标注了七处旁批,其中两处直接点明本文的文体,五处与文本内容的理解有关。

2.自主读悟(1)辨析字音,积累字词。

学生自主阅读,借助工具书,扫清字词障碍(可参见《状元大课堂》P57“字词清单”)。

部编版九年级语文上册第二单元第八课《论教养》精品教案2

部编版九年级语文上册第二单元第八课《论教养》精品教案2

《论教养》名师教案教学目标1.了解作者的观点,学习做一个有教养的人。

2.掌握对比论证、举例论证的论证方法。

3.学习本文的论证结构,理清文章的脉络。

4.体会本文语言的严密性,理解文中含义深刻的句子。

重点难点1.理解文中关键的词语和含义深刻的句子。

2.学习通过对比论证、举例论证论点的方法。

3.体会议论语言的严密性。

4.通过学习本文,培养学生优雅的风度,让学生成为有教养的人。

课时安排2课时第一课时课时目标1.了解作者,了解教养的内涵2.理清文章的脉络重点难点整体感知课文,理清文章的脉络。

教学过程一、导入新课苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。

它是花丛中最娇嫩的,更是最质朴的最美丽的和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫教养。

”那么一个人怎样做才是有教养呢?今天我们一起学习利哈乔夫的《论教养》,看看大师的观点。

(板书题目)二、补充材料,检查预习1.PPT展示一些有关教养的名言和事例。

2.检查预习的重要字词。

三、朗读课文,整体感知1.学生自读,感知课文内容。

2.分组讨论,理清文章的脉络。

明确:第一部分(第1~3段):开门见山,引人论题。

第二部分(第4~12段):无教养和有教养的表现。

第一层(第4~10段):无教养的表现。

第二层(第11.12段):有教养的表现。

第三部分(第13~16段):优雅风度是有教养的外在表现第四部分(第17.18段):进一步强调,有教养就是要以尊重的态度对待别人。

四、再读课文,重点突破1.从文中看,作者认为良好的教养来自哪里明确:良好的教养不仅来自家庭和学校,前且可以得之于自身。

2.从文中看,作者认为有教养的人应该怎样做明确:一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。

3.在作者看来,“教养”很具体,它具体体现在哪里?明确:在作者看来,教养就体现在人们的言谈举止的细节中4.作者认为有教养的重要表现形式是什么?明确:优雅风度。

五、课堂小结同学们,“教养”即精神和心灵的完善过程,“教养”与品味无关,它源自于你内心对人的尊重。

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案3一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第八课的一篇文章,作者是苏联著名教育家苏霍姆林斯基。

本文主要论述了教养的重要性以及如何培养良好的教养。

文章语言优美,论述深刻,对于青少年学生来说,具有很强的启示性和教育意义。

本文的教学内容主要包括理解文章主旨,掌握重点词语和句式,以及培养学生的思辨能力。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的语文基础,能够独立阅读和理解中等难度的文章。

但是,对于一些较为复杂的句式和词语,仍需要教师的引导和解释。

此外,学生的思辨能力和批判性思维还有待提高,这也是本文教学的重点之一。

三. 教学目标1.知识与技能:能够理解文章的主旨,掌握重点词语和句式;2.过程与方法:通过阅读和讨论,培养学生的思辨能力和批判性思维;3.情感态度与价值观:认识到教养的重要性,树立良好的教养观念。

四. 教学重难点1.重点:理解文章主旨,掌握重点词语和句式;2.难点:培养学生的思辨能力和批判性思维。

五. 教学方法1.讲授法:教师引导学生理解文章主旨,讲解重点词语和句式;2.讨论法:学生通过小组讨论,培养思辨能力和批判性思维;3.案例分析法:教师提供相关案例,学生进行分析讨论。

六. 教学准备1.教师准备:课文讲解,相关案例收集;2.学生准备:预习课文,查阅生词。

七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过提问方式引导学生思考教养的重要性,激发学生的学习兴趣。

例如:“你们认为什么是教养?为什么说教养对一个人很重要?”2.呈现(15分钟)教师讲解课文,引导学生理解文章主旨,讲解重点词语和句式。

如:“教养”一词在文中的含义是什么?文章是如何论述教养的重要性的?3.操练(15分钟)学生进行小组讨论,针对文章中的观点进行思考和分析。

教师提供相关案例,学生进行分析讨论。

例如:讨论身边是否有缺乏教养的现象,以及这些现象产生的原因。

4.巩固(10分钟)学生进行课堂练习,运用所学知识和观点进行写作或回答问题。

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案2

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案2

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案2一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第8课的一篇文章,作者是俄国作家契诃夫。

本文主要通过作者对教养的见解,引导读者思考教养的重要性以及如何培养良好的教养。

文章语言简洁明了,观点鲜明,具有很强的说服力。

通过学习本文,学生可以提高自己的语文素养,丰富自己的人生观和价值观。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力和批判性思维能力。

他们在学习本文时,能够理解作者的观点,并结合自己的生活实际进行思考。

但部分学生可能在文中某些难懂词语和句式上存在理解障碍,需要教师在教学中给予引导和帮助。

三. 教学目标1.知识与技能:能够正确流利地朗读课文,理解课文大意,掌握重点词语和句式。

2.过程与方法:通过自主学习、合作探究的方式,学会如何分析作者的观点,并结合实际进行思考。

3.情感态度与价值观:认识到教养的重要性,树立正确的教养观,培养良好的教养习惯。

四. 教学重难点1.重点:正确朗读课文,理解课文大意,掌握重点词语和句式。

2.难点:分析作者的观点,并结合实际进行思考。

五. 教学方法1.启发式教学:教师通过提问、引导,激发学生的思考,提高学生的分析能力。

2.讨论法:学生分组讨论,分享自己的观点,培养学生的合作意识和沟通能力。

3.案例分析法:教师给出相关案例,引导学生进行分析,培养学生的批判性思维能力。

六. 教学准备1.教师准备:课文朗读录音、相关案例、PPT等教学资源。

2.学生准备:预习课文,查阅生词,准备课堂讨论。

七. 教学过程1.导入(5分钟)教师播放课文朗读录音,让学生跟读课文,感受课文的语言魅力。

随后,教师简要介绍本文的作者契诃夫及其作品特点。

2.呈现(10分钟)教师通过PPT展示课文重点内容,引导学生关注作者的观点,并提出问题:“什么是教养?为什么说教养很重要?”让学生思考并回答。

3.操练(10分钟)教师给出相关案例,让学生分组讨论,分析案例中的人物是否具备良好的教养,并分享自己的观点。

人教版九年级上册(2018部编版)第8课论教养教案

人教版九年级上册(2018部编版)第8课论教养教案
人教版九年级上册(2018部编版)第8课论教养教案
一、教学内容
人教版九年级上册(2018部编版)第8课《论教养》教案:
1.知识与技能:
a.了解教养的定义及其在人际交往中的重要性。
b.掌握有关教养的礼仪规范和日常行为准则。
c.学会尊重他人,提高自身教养水平。
2.过程与方法:
a.通过小组讨论,分析现实生活中教养的体现,培养学生观察、思考问题的能力。
3.重点难点解析:在讲授过程中,我会特别强调教养的定义和在人际交往中的作用这两个重点。对于难点部分,我会通过举例和比较来帮助大家理解。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与教养相关的实际问题。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示教养在日常生活中的具体应用。
2.教学难点
a.让学生学会在实际生活中运用教养知识,提高自身教养水平
-难点解析:学生需要将理论知识转化为实际行为,这需要教师在教学中提供丰富的实例,让学生进行角色扮演、情景模拟等实践活动,以加深理解和应用。
-举例:通过设定不同的生活场景,让学生模拟展示有教养的行为,如在学校、家庭、公共交通等场合。
b.培养学生关爱他人、尊重他人的情感态度
-细节2:分析教养对人际关系和谐的作用。
b.常见的教养礼仪规范和行为准则
-细节1:列举不同场合下的基本礼仪要求。
-细节2:介绍日常生活中的行为准则,如排队、礼让等。
2.教学难点
a.让学生学会在实际生活中运用教养知识,提高自身教养水平
-细节1:通过实际案例分析,让学生了解教养在现实生活中的应用。
-细节2:组织学生进行角色扮演,模拟不同场景下的教养行为。

(名师整理)最新部编人教版语文9年级上册第8课《论教养》精品课件

(名师整理)最新部编人教版语文9年级上册第8课《论教养》精品课件
阅读下面的文章,回答问题。 教养的证据 毕淑敏
①辞典上说,教养是“文化和品德的修 养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良 品质和习惯”。
②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教 给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗 浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得
拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少 书,也不是你通晓多少礼节规范,更与家庭背景如 何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
④热爱大自然。把它列为教养的证据之首,是 因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的 人,必定是井底之蛙,与教养谬之千里。人没有相 应的自然科学知识,除了显得蒙昧和狭隘以外,注 定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护 花花草草,正是这种伟大感情的最基本的训练。
⑤一个有教养的人,对历史有恰如其分的了 解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。
A.本文开门见山,引入了论题。 B.作者对生活现象的观察非常细致,针对性很强,
富有浓厚的生活气息。 C.本文探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本
质,深入浅出,富有现实意义。 D.本文贯穿着作者的基本见解:教养的本质是优雅。
【解析】作者的基本见解是:教养的本质是尊重。
(2)下列与本文所说的“教养”含义不相符的一项是
【能力提升】——课内精读
论教养(节选) 良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得 之于自身。 但是必须了解,什么是真正的教养。 我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我 不认为自己是教养完美的典范。不过,我倒是愿意 就某些想法跟读者交换意见。 比方说,我确信,一个人是不是真正有教养, 首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现, 看他和亲人们的关系究竟怎么样。
示例三:尊重他人的观点,即使不同意,也不喊叫什 么“瞎说”“废话”“胡说八道”,而是陈述自己的 理由。从不打断别人的讲话,在同别人谈话时,总是 看着对方的眼睛。

部编版九年级上册语文第八课《论教养》教案及知识点

部编版九年级上册语文第八课《论教养》教案及知识点

【导语】《论教养》⼀⽂通过列举众多“有教养”及“⽆教养”的现象,深⼊浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质,启发我们思考教养的真谛,⾃觉做⼀个有教养的⼈。

以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。

1.部编版九年级上册语⽂第⼋课《论教养》教案 【教学⽬标】 知识与技能 1.积累词语,读准字⾳,记清字形,理解重点词语的意思。

2.理解观点和⽀撑观点的材料之间、中⼼论点和分论点之间的关系。

3.培养独⽴阅读、认真探究、积极讨论的能⼒。

过程与⽅法 1.在快速⾼效的默读中,把握⽂章的结构,理解⽂章的思路,了解议论⽂中常⽤的道理论证、举例论证的⽅法。

2.体会本⽂语⾔严谨平和的特点。

情感态度与价值观 认识创造性思维在实际⽣活中的重⼤意义,⿎励学⽣争做⼀个具有创造精神和创造⼒的⼈。

【教学重难点】 1.掌握本⽂紧扣中⼼逐层展开论述的论证思路以及运⽤事实论证的⽅法。

2.理解观点和⽀撑观点的材料之间的关系。

3.理解“发挥创造⼒的真正关键,在于如何运⽤知识”这⼀句话的含意。

4.品味设问句的表达效果。

【教学⼯具】 教学PPT,朗读⾳频 【教学⽅法】 1.情境教学法。

2.互动探究法。

【教学课时】 2课时 【教学过程】 第⼀课时 ⼀、趣味导⼊ 同学们,⼀张⽩纸有四个⾓,假如你把它剪掉⼀个,它还有⼏个⾓?(3个、5个……这取决于剪的⽅法,可能是沿对⾓线剪,可能是只剪⼀个⼩⾓,也可能是弯曲着⼀个⾓剪……)可见,⽣活中事物的正确答案不⽌⼀个,正如苏东坡的诗句所云:“横看成岭侧成峰,远近⾼低各不同。

”每⼀种事物从不同的⾓度去观察、思考,结论也各不相同,这就需要我们具有创造性思维。

今天我们⼀起来学习⼀篇讲述这个道理的课⽂——《谈创造性思维》。

⼆、知识卡⽚ 1.作者档案 罗迦·费·因格,1948年⽣,美国实业家、学者、创造学家。

发表过《踢醒沉睡之⼼》《当头棒喝》等著作。

“真正快乐的⼈们是⼉童和富有创造性的那⼀部分⼈”是他的名⾔。

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品教案

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品教案

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》精品教案一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第8课的一篇文章,作者是苏联著名作家和文化活动家萨哈罗夫。

本文主要论述了教养的重要性,通过对比有教养和没有教养的人的行为表现,强调了教养对于一个人的成长和社会交往的重要性。

文章语言优美,论点明确,适合中学生阅读和讨论。

二. 学情分析九年级的学生已经具备一定的阅读理解能力和批判性思维能力,对于论证类文章有了一定的认识。

但针对本文的一些深层次的含义和观点,还需要教师的引导和解读。

此外,学生对于教养的内涵和外延可能存在理解上的偏差,需要教师在教学中进行纠正和指导。

三. 教学目标1.知识与技能:能够理解文章的基本内容,把握作者的观点和论证方法。

2.过程与方法:通过阅读、讨论、写作等方式,提高学生的阅读理解和批判性思维能力。

3.情感态度与价值观:培养学生认识到教养的重要性,树立正确的教养观。

四. 教学重难点1.重点:理解文章的基本内容,把握作者的观点和论证方法。

2.难点:深刻理解教养的内涵和外延,以及如何将教养融入到日常生活中。

五. 教学方法1.启发式教学:通过提问、讨论等方式,激发学生的思考和兴趣。

2.案例分析法:通过分析文章中的案例,引导学生理解教养的重要性。

3.小组合作学习:鼓励学生进行小组讨论,培养学生的合作能力和批判性思维。

六. 教学准备1.备课资料:查阅相关资料,了解作者的生平和背景,以便为学生提供更深入的解读。

2.教学工具:准备黑板、粉笔等教学工具,以便进行板书。

3.教学设计:制定详细的教学计划,包括每个环节的内容和时间安排。

七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过提问方式引导学生思考教养的重要性,例如:“你们认为什么是教养?为什么说教养对一个人很重要?”让学生发表自己的观点,从而引出本文的主题。

2.呈现(10分钟)教师简要介绍作者的生平和背景,然后让学生阅读文章,边读边思考文章的主要观点和论证方法。

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案1

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案1

【教案】部编人教版语文九年级上册第8课《论教养》参考教案1一. 教材分析《论教养》是部编人教版语文九年级上册第八课的一篇文章,作者是苏联著名作家、思想家、哲学家别尔嘉耶夫。

本文主要论述了教养的重要性以及如何培养良好的教养。

文章语言优美,论述深刻,对于九年级的学生来说,既有启发性,又具有挑战性。

通过学习本文,学生可以提高自己的语文素养,丰富自己的思想内涵。

二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读理解能力和思考能力,他们对人生、价值观等方面的问题开始产生兴趣,并愿意进行深入思考。

但同时,由于年龄和经历的限制,他们对教养的认识可能还不够全面。

因此,在教学过程中,教师需要引导学生从多角度、多层次去理解和思考问题。

三. 教学目标1.知识与技能:能够理解文章的基本内容,把握作者的观点和论述方法。

2.过程与方法:通过阅读、讨论、写作等方法,提高自己的语文实践能力。

3.情感态度与价值观:认识教养的重要性,树立正确的教养观。

四. 教学重难点1.重点:理解文章的基本内容,把握作者的观点和论述方法。

2.难点:如何引导学生从多角度、多层次去理解和思考问题,提高他们的批判性思维能力。

五. 教学方法1.启发式教学:通过提问、讨论等方式,激发学生的思考兴趣,引导他们自主学习。

2.案例分析法:以文章中的实例为例,引导学生分析、总结教养的重要性。

3.小组合作学习:鼓励学生分组讨论,培养他们的团队协作能力。

六. 教学准备1.教师准备:熟读课文,了解课文内容,准备相关教学材料。

2.学生准备:预习课文,查阅相关资料,准备参与课堂讨论。

七. 教学过程1.导入(5分钟)教师通过提问方式引导学生回顾上一课的内容,从而引出本课的主题——论教养。

2.呈现(10分钟)教师朗读课文,学生跟随课文内容进行思考。

在朗读过程中,教师引导学生关注文章的关键词和观点。

3.操练(15分钟)学生分小组进行讨论,针对文章中的观点进行分析和评价。

教师巡回指导,给予学生必要的帮助和引导。

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8* 论教养
教养是什么?教养是表现在行为方式中的道德修养状况。

是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。

“教养”很具体,因为它总是体现在言谈举止的细节中;“教养”也很深刻,因为它折射出一个人对自己和他人,乃至对社会和自然的态度。

1.掌握文章的中心论点。

2.学习文章的论证思路和论证方法。

3.努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。

一、新课导入
俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。

利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。

20世纪的俄罗斯风云变幻,许多权柄在握、不可一世的人物,来去匆匆,成了时代的过客,唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。

今天,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。

二、自学指导(一)——预习与交流
1.积累生字词
(1)请给下面加点的字注音。

恪.守(kè) 箴.言(zhēn) 自吹自擂.(léi)
允.诺(yǔn) 妨碍.(ài) 矫.揉造作(jiǎo)
愚蠢.(chǔn) 尴.尬(gān) 絮絮叨.叨(dāo)
积淀.(diàn) 谚.语(yàn) 大发雷霆.(tíng)
(2)解释下面的词语。

贸然:轻率地,不加考虑地。

彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。

彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

涵养:能控制情绪的功夫。

恪守:严格遵守。

矫揉造作:形容过分做作,极不自然。

矫,把弯的弄直。

揉,把直的弄弯。

附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

箴言:劝诫的话。

箴,劝告、劝诫。

絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。

疲惫不堪:形容非常疲乏。

堪,能忍受。

随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。

2.作者链接
德米特里·利哈乔夫(1906-1999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。

他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。

17岁时进入大学学习人类学与语言学。

1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。

参加过惨烈的列宁格勒保卫战。

1946年至1953年,在列
宁格勒大学任教授。

1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。

1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。

苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。

作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.熟读课文,梳理文章的结构。

【交流点拨】第一部分(1):开门见山,引入论题。

第二部分(2-17):从正反两方面对比说明论题。

第三部分(18):再次强调什么是真正的教养。

2.本文的中心论点是什么?
【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。

3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?
【交流点拨】①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

(二)深层探究
1.文章第一段有什么作用?
【交流点拨】开门见山,直接引入论题。

2.文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?
【交流点拨】一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。

这其实就是一种有教养的表现,是养成教养的基础。

3.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?
【交流点拨】①对比论证。

将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。

②举例论证。

文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现,增强了说服力。

四、板书设计
五、拓展延伸
查阅资料,说说利哈乔夫还有哪些代表作。

【交流】《俄罗斯思考》:书中开列了一张俄历史上的“不朽者名单”,罗列所谓各界精英一百多人。

但在列举国家领导人时,他列出了包括伊凡雷帝在内的许多沙皇的名字,却只字不提改变了20世纪俄罗斯整个历史面貌的列宁;他把国内战争中白卫军将领科尔尼洛夫、高尔察克称为著名军事统帅,对卫国战争中叱咤风云的斯大林、朱可夫则不屑一提;在列举著名作家时,他不提革命民主主义者赫尔岑、别林斯基、车尔尼雪夫斯基,甚至不提契诃夫,却列入列斯科夫、别雷这样的二流作家。

《论俄罗斯知识分子》:利哈乔夫不同意一般意义上对知识分子下的定义,即受过高等教育、有学问的人不一定是知识分子。

利哈乔夫在书中说:“知识分子应是内心世界自由的人,他们按照自己对生活、对世界的看法生活,按照自己的道德信念生活。

在我看来,那些行动和对事物的评价受制于他人,受制于制度或党的要求的人,不是知识分子,因为他们放弃了思想上的独立性(因而放弃了自己的一部分精神生活),扼杀了自身按照完全不受客观环
境、党派偏见、政治目的影响的独立信念行事的可能性。

因此,具有严格党性的人不是知识分子,他不过是一个专门从事意识形态领域工作的人。

根据我的生活体验,只有那些在信仰上不受约束,不受来自经济、政党、国家的压力左右、不屈从于意识形态义务的人,才算是知识分子。

”。

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