浅谈精神分析学的文艺批评方法
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为了使 ＝０．５％， 一般按等分配的原则， 根据本题的具体情 况把误差大致分配如下：
＜ ０．１％， ＜ ０．２％ 这样分配考虑到周期的测量误差较大， 即周期的分误差对 总误差贡献大， 误差分配大些， 这样可以减少对周期测量的难 度。 其次， 分别考虑 Ｌ 和 Ｔ 的测量， 看是否达到以上的误差要 求。在摆长的测量过程中， 使用的是米尺， 它的精确度为 １ 毫米， 即 ΔＬ＝１ 毫米， 若取摆长 Ｌ 为 １ 米 ， 则 ＝０．１％。 所 以 ， 摆 长 被 确定为 １ 米， 精确度很容易达到 ０．１％。 对于周期， 用秒表测量时间产生的偶然误差约为±０．２ 秒（即 在开始按表和最后停止时各产生±０．１ 秒的误差）。对于摆长为 １ 米的单摆， 周期为 ２ 秒， 如果只测一个周期的时间其相对误差 为 ０．２＂／２＂＝１０％， 这显然 是 不 能 满 足 本 实 验 的 要 求 。 为 了 达 到
０．２％的要求， 可以采取微小量积累法， 多测 几 个 周 期 ， 这 样 可 以
减小误差。连续测量多个周期， 产生的偶然误差仍然是±０．２ 秒，
根据
％可知， 只要连续测量 ５０ 个周期就可满足实验的要
求了（ 即 ｎ＝５０） 。⑵
实验方案就可以这样确定下来， 摆长设计为 １ 米， 用米尺
测 量 ， 绝 对 误 差 控 制 在 １ 毫 米 以 内 ； 用 秒 表 测 量 ５０ 个 周 期 ， 按
弗洛伊德认为欲望也是一种能量， 和本能一样处在无意 识中， 它也能引起个体的行为， 以达到满足自己的目标。在弗洛 伊德的著作中， 我们看到本能与欲望这两个词经常重叠在一起。 但是严格说来， 本能和欲望是不能互换的， 因为欲望不具有来自 人类遗传和荣格 所 说 “普 遍 的 一 致 性 ”的 特 征 ， 它 是 由 本 能 产 生 的， 本能的冲动产生了欲望， 本能先于欲望而存在。个体欲望指 向一个明显的对象或目标， 它具有个别的特性， 所以欲望与本能 究竟还是存在区别。打个比方， 人对于维持生命的食物的需要可 以说是本能， 但是人对于超出维持生命目的的食物需要就是欲 望的， 动物仅仅是为了本能的需要而进食， 而人类进食则更多是 出自对食物的欲望。欲望将人与动物区分开来， 但弗洛伊德显然 没有严格的区分这一点， 尤其是在性本能和性欲望概念的使用 上。
关键词： 误差理论； 设计原理； 相对误差； 绝对误差
现行高中物理教材（ 必修） 中， 用单摆测定重力加速度实 验， 其公式由单摆的周期公式
Ｔ＝２π 得 ｇ＝４π２ ． ⑴ 可见， 测出单摆的摆长 Ｌ 和周期 Ｔ， 就可以求出当地的重力 加速度 ｇ。教材中要求摆线选用 １ 米左右的细线， 在摆角 θ很小 （ 例 如 不 超 过 ５°） 的 情 况 下 ， 用 秒 表 测 出 单 摆 做 ３０–５０ 次 全 振 动所用的时间， 由此计算出平均摆动一次的时间， 就可得到单 摆的振动周期。⑴ 为了提高物理教师的实验指导能力， 增强学生对该实验设 计原理的理解和对该实验操作步骤的把握， 我们有必要运用误 差理论来分析该实验的设计原理。 假设要求测得重力加速度 ｇ 的相对误差不得超过 ０．５％， 怎 样设计这个实验呢？ 首先做误差分析， 进行误差分配。按照误差传递公式求出 ⑴式 ｇ 的最大相对误差。
关键词： 精神分析法； 原型； 欲望
弗洛伊德说： “我们对任何真 正 的 文 学 作 品 ， 也 必 须 由 文 学家心灵中不止一 种 的 动 机 、冲 动 去 了 解 它 ， 并 且 需 要 承 认 ， 它 可能有两种以上的不同解释。在此， 我只是就这位富有创意的文 学 家 心 灵 冲 动 中 最 深 的 一 层 来 加 以 讨 论 的 。”以 心 理 学 所 取 得 的 成就来看， 弗洛伊德对于人的意识、无意识心理的描述可谓达到 了有史以来的最“深层”， 尤其是他对“无意识”的发掘， 极大的影 响了文艺研究领域。尽管至今， 他所创立的精神分析学有许多偏 颇之处， 但是将精神分析学运用于艺术现象的研究总是能使我 们获得不同的视野。
■理论探索
浅谈精神分析学的文艺批评方法
廖三贵 １ 黄河清 ２
（ １ 湖南省平江县第二中学； ２ 湖南省平江县第一中学， 湖南 平江 ４１０４００）
摘 要： 在当代艺术研究中， 精神分析方法成为了一种非常有影响力的文艺批评手法。本文在对弗洛伊德的精神分析理论进行爬梳的基础 上， 认为， 对人的关注使得既具有感性身体语言又包含了社会文化语言的欲望逐渐成为学术界关注的焦点。
那么， 在精神分析学的文艺批评中 ， “欲 望 ”一 次 究 竟 是 怎 样逐渐成为话语中心的呢？ 我们可以对欲望在无意识中的话语 地位的上升做一个简述。
在精神分析学中 ， 欲望的概念 、使 用 一 开 始 就 和 本 能 纠 缠 在一起。在弗洛伊德的理论中， 使用更多的是本能的概念， 他对 本能的重视要超过欲望。在达尔文的进化论出来之前， 本能被理 解为“先天的能力”。达尔文在他的《人类的由来及其性选择》中 ， 认为人类的本能是 自 保 、性 交 、母 亲 对 新 生 儿 女 的 爱 、新 生 儿 女 吸乳的欲望等等。此外， 在《物种起源》一书中， 他写了专章论述
本能。他是从动物的角度来定义本能的， 把本能描述为某种动作 的先天趋势。但是他指出， 本能的概念包括了精神能力在内。精 神分析学的本能观受到达尔文的影响。荣格从本能行为的特 征— ——具有普遍的一致性和可重复发生性， 把本能定义为是典 型的行为模式， 任 何 时 候 ， 当 我 们 面 对 着 普 遍 一 致 、反 复 发 生 的 行为和模式时， 我们就是在与本能打交通， 而无论它是否与自觉 的动机联系在一起。
弗洛伊德把本能看成是一种力， 是能激起人的行为的力 量或驱力。在《超 越 唯 乐 原 则 》一 书 中 ， 他 指 出 本 能 这 一 词 代 表 “所 有 产 生 于 身 体 内 部 并 被 传 递 到 心 理 器 官 的 力 ”。 在 弗 洛 伊 德 早期的学术思想中， 他将本能区分为“性本能”和“自我本能”， 到 ２０ 世纪 ２０ 年代， 他对本能论做了调整， 将本能划分为“生本能” （ 包括“性本能”与“自我本能”） 和“死本能”。他所说的人类的本 能完全被包括在达尔文的生物本能之中， 除了“死本能”。
结构精神分析学家拉康的欲望观与弗洛伊德的不同， 首 先 他 使 用 处 于 个 体 不 同 层 次 的 需 要 （ Ｎｅｅｄ） 、欲 望 （ Ｄｅｓｉｒｅ） 和 要 求（ Ｄｅｍａｎｄ） 来取代弗洛伊德的本能论。当拉康使用这三个层次 的术语来取代弗洛伊德的本能论后， 无疑会使欲望的真正地位 与性质更加清晰， 在这三个层次中突出的问题是主体欲望的异
精 神 分 析 学 者 荣 格 在 其 《心 理 学 与 文 学 》一 书 中 ， 主 要 提 出了“原型”的研 究 方 法 ， 他 以 集 体 无 意 识 取 代 了 弗 洛 伊 德 的 个 体无意识， 这也是一种至今都影响甚大的研究方式。英国学者彼 得·福勒的著作《艺 术 与 精 神 分 析 》的 研 究 方 法 则 更 多 地 体 现 了 新弗洛伊德主义学者梅莱尼·克莱恩的影响， 这种方式主要是从 个体心理 发 展 历 程 中 的 “母—婴 ”关 系 来 看 待 人 类 的 无 意 识 ， 法 国 学 者 克 里 斯 蒂 娃 在 她 的 博 士 论 文 《诗 歌 语 言 的 革 命 》中 从 性 别 的角度进行文艺研究， 她所代表的女性主义思潮深受精神分析 学的影响。在这些著作中， 精神分析学显示了它在研究文艺现象 时独特优势， 因为作为精神分析学核心概念的无意识， 引导着人 们将探索的触角伸向人心的深处。但是， 这些作品都没有给予无 意识中的欲望应有的重要地位。这不能不说是一个遗憾， 正因为 在很多人看来， 欲望是不言自明的东西， 所以他们才忽视了欲望 的独特性与重要地位， 忽视了对文艺作品中欲望的表述结构的 研究。
Fra Baidu bibliotek
停秒表的误差要熟练到小于 ０．２ 秒。根据此方案可得出重力加
速度 ｇ 的绝对误差为 Δｇ＝５ｃｍ／ｓ２。
本实验还要求周期的测量与振幅无关， 而根据机械振动理
论可知， 单摆的周期随摆角的增大而增大。那么， 在单摆实验
中， 摆角小到何种程度才能忽略它对周期的影响呢？ 根据单摆
的周期公式：
Ｔ＝２π ［ １＋（ ）２ｓｉｎ２ ＋（ ）２ｓｉｎ４ ＋…］
式中 θ为单摆摆角， θ接近于 ０°时的周期 Ｔ０＝２π ，取 二 级 近似为：
弗洛伊德认为被压抑的欲望主要是性的欲望， 以童年期 的 感 受 为 主 ， 分 别 经 过 口 腔 欲 、肛 门 欲 、性 器 官 欲 ， 再 到 性 客 体 欲， 力比多在不同的时期投注的对象也不同。我们必须明白的一 点是， 弗洛伊德所说的性欲并非是有些人所理解的狭隘的定义。 弗 洛 伊 德 强 调 在 “性 ”的 概 念 和 “生 殖 器 ”的 概 念 之 间 的 明 确 区 分 ， 他认为“前 者 是 更 为 广 泛 的 概 念 ， 它 包 括 许 多 不 涉 及 生 殖 器 的活动”， 他指出“经过长时间的思考和更多的观察之后， 我遂相 信 身 体 各 部 分 乃 至 一 切 内 脏 器 官 皆 可 以 是 快 感 区 ”。他 对 性 的 定 义很广泛， 所有能带来肉体的愉快感的接触， 皆可称为性的。因 此他所指的性欲 ， 也 随 着 性 概 念 扩 展 而 扩 展 ， 性 欲 可 以 指 “一 切 与‘爱’字有关的那些本能的力。一方面是自我爱， 另一方面是父 母爱、子女爱和一般的人类爱， 以及对具体对象和抽象观念的忠 诚精神分析研究表明， 所有这些倾向都是同一类本能冲动的表 现 ”。弗 洛 伊 德 的 欲 望 观 是 从 生 殖 器 产 生 快 感 的 冲 动 扩 展 到 所 有 “爱”的能力的欲望观。在两性关系中 ， 这些冲动竭力要求达到性 的结合， 但在其它的场合， 它们的这个目的被转移了， 或者说它 的实现受到了阻碍。弗洛伊德认为所有这些欲望都保持着自己 原来的本性， 例如象渴望亲近和献身等等。性欲在弗洛伊德的理 论中虽然被扩展， 但仍被冠之以性欲的名称， 这是引起人们误会 的主要原因。但是弗洛伊德拓展后的欲望观为其日后向各个方 向的推进埋下了伏笔。
３６
希望月报 ２００７．４
■理论探索
用误差理论分析《用单摆测定重力加速度》的实验设计原理
许利军 周和平
（ 张家口教育学院 河北 张家口 ０７５０００）
摘要： 本文运用误差理论分析了实验《用单摆测定重力加速度》的设计原理， 目的在于提高物理教师的实验指导能力， 增强学 生 对 该 实 验 设 计原理的理解和对该实验结果的把握。
丁宁先生指出 ： “事实上， 除去其 粗 鄙 的 一 面 （ 如 某 些 新 弗 洛伊德主义者所作的那样） ， 心理分析的具体阐释正日益和文化 的、社会的眼光融合在一起， 进而把它本身和具体学科之间的通 兑性和互诱性推向了新的境地心理分析对艺术史学科的启迪和 推进应该是令人刮目相看的， 而且在某些领域甚至发挥了无可 替代的特殊作用”。在当代艺术研究中， 精神分析学的重要性随 着这门学科本身的日益完善将越来越明显。将精神分析学的独 特方法运用于艺术现象的研究事实上也取得了独特的成果。
弗洛伊德将精神分析学运用于视觉艺术研究的论文有两 篇 ： 《论列奥纳多·达·芬奇和他童年的一个梦》与《米开朗基罗的 摩西》， 以前者对艺术研究的影响最大。在其中， 弗洛伊德借用艺 术作品来分析人的无意识心理， 显示了他对艺术作品与人深层 心理关系的浓厚兴 趣 ， 这 尤 其 在 他 曾 写 信 给 《格 拉 迪 瓦 》的 作 者 詹森以求证他对作者的无意识心理分析的正确性中可窥见一 斑， 虽然他主要借用文艺作品来研究心理学， 但反过来， 他也为 借助精神分析学分析艺术现象提供了某种途径。作为艺术家无 意识欲望的表达， 艺术创作、艺术作品与艺术家的深层心理息息 相关， 因此， 精神分析与艺术的结缘自弗洛伊德开始， 随着精神 分析本身完善和变化， 不同的学者运用这种方法的侧重点也有 不同。
＜ ０．１％， ＜ ０．２％ 这样分配考虑到周期的测量误差较大， 即周期的分误差对 总误差贡献大， 误差分配大些， 这样可以减少对周期测量的难 度。 其次， 分别考虑 Ｌ 和 Ｔ 的测量， 看是否达到以上的误差要 求。在摆长的测量过程中， 使用的是米尺， 它的精确度为 １ 毫米， 即 ΔＬ＝１ 毫米， 若取摆长 Ｌ 为 １ 米 ， 则 ＝０．１％。 所 以 ， 摆 长 被 确定为 １ 米， 精确度很容易达到 ０．１％。 对于周期， 用秒表测量时间产生的偶然误差约为±０．２ 秒（即 在开始按表和最后停止时各产生±０．１ 秒的误差）。对于摆长为 １ 米的单摆， 周期为 ２ 秒， 如果只测一个周期的时间其相对误差 为 ０．２＂／２＂＝１０％， 这显然 是 不 能 满 足 本 实 验 的 要 求 。 为 了 达 到
０．２％的要求， 可以采取微小量积累法， 多测 几 个 周 期 ， 这 样 可 以
减小误差。连续测量多个周期， 产生的偶然误差仍然是±０．２ 秒，
根据
％可知， 只要连续测量 ５０ 个周期就可满足实验的要
求了（ 即 ｎ＝５０） 。⑵
实验方案就可以这样确定下来， 摆长设计为 １ 米， 用米尺
测 量 ， 绝 对 误 差 控 制 在 １ 毫 米 以 内 ； 用 秒 表 测 量 ５０ 个 周 期 ， 按
弗洛伊德认为欲望也是一种能量， 和本能一样处在无意 识中， 它也能引起个体的行为， 以达到满足自己的目标。在弗洛 伊德的著作中， 我们看到本能与欲望这两个词经常重叠在一起。 但是严格说来， 本能和欲望是不能互换的， 因为欲望不具有来自 人类遗传和荣格 所 说 “普 遍 的 一 致 性 ”的 特 征 ， 它 是 由 本 能 产 生 的， 本能的冲动产生了欲望， 本能先于欲望而存在。个体欲望指 向一个明显的对象或目标， 它具有个别的特性， 所以欲望与本能 究竟还是存在区别。打个比方， 人对于维持生命的食物的需要可 以说是本能， 但是人对于超出维持生命目的的食物需要就是欲 望的， 动物仅仅是为了本能的需要而进食， 而人类进食则更多是 出自对食物的欲望。欲望将人与动物区分开来， 但弗洛伊德显然 没有严格的区分这一点， 尤其是在性本能和性欲望概念的使用 上。
关键词： 误差理论； 设计原理； 相对误差； 绝对误差
现行高中物理教材（ 必修） 中， 用单摆测定重力加速度实 验， 其公式由单摆的周期公式
Ｔ＝２π 得 ｇ＝４π２ ． ⑴ 可见， 测出单摆的摆长 Ｌ 和周期 Ｔ， 就可以求出当地的重力 加速度 ｇ。教材中要求摆线选用 １ 米左右的细线， 在摆角 θ很小 （ 例 如 不 超 过 ５°） 的 情 况 下 ， 用 秒 表 测 出 单 摆 做 ３０–５０ 次 全 振 动所用的时间， 由此计算出平均摆动一次的时间， 就可得到单 摆的振动周期。⑴ 为了提高物理教师的实验指导能力， 增强学生对该实验设 计原理的理解和对该实验操作步骤的把握， 我们有必要运用误 差理论来分析该实验的设计原理。 假设要求测得重力加速度 ｇ 的相对误差不得超过 ０．５％， 怎 样设计这个实验呢？ 首先做误差分析， 进行误差分配。按照误差传递公式求出 ⑴式 ｇ 的最大相对误差。
关键词： 精神分析法； 原型； 欲望
弗洛伊德说： “我们对任何真 正 的 文 学 作 品 ， 也 必 须 由 文 学家心灵中不止一 种 的 动 机 、冲 动 去 了 解 它 ， 并 且 需 要 承 认 ， 它 可能有两种以上的不同解释。在此， 我只是就这位富有创意的文 学 家 心 灵 冲 动 中 最 深 的 一 层 来 加 以 讨 论 的 。”以 心 理 学 所 取 得 的 成就来看， 弗洛伊德对于人的意识、无意识心理的描述可谓达到 了有史以来的最“深层”， 尤其是他对“无意识”的发掘， 极大的影 响了文艺研究领域。尽管至今， 他所创立的精神分析学有许多偏 颇之处， 但是将精神分析学运用于艺术现象的研究总是能使我 们获得不同的视野。
■理论探索
浅谈精神分析学的文艺批评方法
廖三贵 １ 黄河清 ２
（ １ 湖南省平江县第二中学； ２ 湖南省平江县第一中学， 湖南 平江 ４１０４００）
摘 要： 在当代艺术研究中， 精神分析方法成为了一种非常有影响力的文艺批评手法。本文在对弗洛伊德的精神分析理论进行爬梳的基础 上， 认为， 对人的关注使得既具有感性身体语言又包含了社会文化语言的欲望逐渐成为学术界关注的焦点。
那么， 在精神分析学的文艺批评中 ， “欲 望 ”一 次 究 竟 是 怎 样逐渐成为话语中心的呢？ 我们可以对欲望在无意识中的话语 地位的上升做一个简述。
在精神分析学中 ， 欲望的概念 、使 用 一 开 始 就 和 本 能 纠 缠 在一起。在弗洛伊德的理论中， 使用更多的是本能的概念， 他对 本能的重视要超过欲望。在达尔文的进化论出来之前， 本能被理 解为“先天的能力”。达尔文在他的《人类的由来及其性选择》中 ， 认为人类的本能是 自 保 、性 交 、母 亲 对 新 生 儿 女 的 爱 、新 生 儿 女 吸乳的欲望等等。此外， 在《物种起源》一书中， 他写了专章论述
本能。他是从动物的角度来定义本能的， 把本能描述为某种动作 的先天趋势。但是他指出， 本能的概念包括了精神能力在内。精 神分析学的本能观受到达尔文的影响。荣格从本能行为的特 征— ——具有普遍的一致性和可重复发生性， 把本能定义为是典 型的行为模式， 任 何 时 候 ， 当 我 们 面 对 着 普 遍 一 致 、反 复 发 生 的 行为和模式时， 我们就是在与本能打交通， 而无论它是否与自觉 的动机联系在一起。
弗洛伊德把本能看成是一种力， 是能激起人的行为的力 量或驱力。在《超 越 唯 乐 原 则 》一 书 中 ， 他 指 出 本 能 这 一 词 代 表 “所 有 产 生 于 身 体 内 部 并 被 传 递 到 心 理 器 官 的 力 ”。 在 弗 洛 伊 德 早期的学术思想中， 他将本能区分为“性本能”和“自我本能”， 到 ２０ 世纪 ２０ 年代， 他对本能论做了调整， 将本能划分为“生本能” （ 包括“性本能”与“自我本能”） 和“死本能”。他所说的人类的本 能完全被包括在达尔文的生物本能之中， 除了“死本能”。
结构精神分析学家拉康的欲望观与弗洛伊德的不同， 首 先 他 使 用 处 于 个 体 不 同 层 次 的 需 要 （ Ｎｅｅｄ） 、欲 望 （ Ｄｅｓｉｒｅ） 和 要 求（ Ｄｅｍａｎｄ） 来取代弗洛伊德的本能论。当拉康使用这三个层次 的术语来取代弗洛伊德的本能论后， 无疑会使欲望的真正地位 与性质更加清晰， 在这三个层次中突出的问题是主体欲望的异
精 神 分 析 学 者 荣 格 在 其 《心 理 学 与 文 学 》一 书 中 ， 主 要 提 出了“原型”的研 究 方 法 ， 他 以 集 体 无 意 识 取 代 了 弗 洛 伊 德 的 个 体无意识， 这也是一种至今都影响甚大的研究方式。英国学者彼 得·福勒的著作《艺 术 与 精 神 分 析 》的 研 究 方 法 则 更 多 地 体 现 了 新弗洛伊德主义学者梅莱尼·克莱恩的影响， 这种方式主要是从 个体心理 发 展 历 程 中 的 “母—婴 ”关 系 来 看 待 人 类 的 无 意 识 ， 法 国 学 者 克 里 斯 蒂 娃 在 她 的 博 士 论 文 《诗 歌 语 言 的 革 命 》中 从 性 别 的角度进行文艺研究， 她所代表的女性主义思潮深受精神分析 学的影响。在这些著作中， 精神分析学显示了它在研究文艺现象 时独特优势， 因为作为精神分析学核心概念的无意识， 引导着人 们将探索的触角伸向人心的深处。但是， 这些作品都没有给予无 意识中的欲望应有的重要地位。这不能不说是一个遗憾， 正因为 在很多人看来， 欲望是不言自明的东西， 所以他们才忽视了欲望 的独特性与重要地位， 忽视了对文艺作品中欲望的表述结构的 研究。
Fra Baidu bibliotek
停秒表的误差要熟练到小于 ０．２ 秒。根据此方案可得出重力加
速度 ｇ 的绝对误差为 Δｇ＝５ｃｍ／ｓ２。
本实验还要求周期的测量与振幅无关， 而根据机械振动理
论可知， 单摆的周期随摆角的增大而增大。那么， 在单摆实验
中， 摆角小到何种程度才能忽略它对周期的影响呢？ 根据单摆
的周期公式：
Ｔ＝２π ［ １＋（ ）２ｓｉｎ２ ＋（ ）２ｓｉｎ４ ＋…］
式中 θ为单摆摆角， θ接近于 ０°时的周期 Ｔ０＝２π ，取 二 级 近似为：
弗洛伊德认为被压抑的欲望主要是性的欲望， 以童年期 的 感 受 为 主 ， 分 别 经 过 口 腔 欲 、肛 门 欲 、性 器 官 欲 ， 再 到 性 客 体 欲， 力比多在不同的时期投注的对象也不同。我们必须明白的一 点是， 弗洛伊德所说的性欲并非是有些人所理解的狭隘的定义。 弗 洛 伊 德 强 调 在 “性 ”的 概 念 和 “生 殖 器 ”的 概 念 之 间 的 明 确 区 分 ， 他认为“前 者 是 更 为 广 泛 的 概 念 ， 它 包 括 许 多 不 涉 及 生 殖 器 的活动”， 他指出“经过长时间的思考和更多的观察之后， 我遂相 信 身 体 各 部 分 乃 至 一 切 内 脏 器 官 皆 可 以 是 快 感 区 ”。他 对 性 的 定 义很广泛， 所有能带来肉体的愉快感的接触， 皆可称为性的。因 此他所指的性欲 ， 也 随 着 性 概 念 扩 展 而 扩 展 ， 性 欲 可 以 指 “一 切 与‘爱’字有关的那些本能的力。一方面是自我爱， 另一方面是父 母爱、子女爱和一般的人类爱， 以及对具体对象和抽象观念的忠 诚精神分析研究表明， 所有这些倾向都是同一类本能冲动的表 现 ”。弗 洛 伊 德 的 欲 望 观 是 从 生 殖 器 产 生 快 感 的 冲 动 扩 展 到 所 有 “爱”的能力的欲望观。在两性关系中 ， 这些冲动竭力要求达到性 的结合， 但在其它的场合， 它们的这个目的被转移了， 或者说它 的实现受到了阻碍。弗洛伊德认为所有这些欲望都保持着自己 原来的本性， 例如象渴望亲近和献身等等。性欲在弗洛伊德的理 论中虽然被扩展， 但仍被冠之以性欲的名称， 这是引起人们误会 的主要原因。但是弗洛伊德拓展后的欲望观为其日后向各个方 向的推进埋下了伏笔。
３６
希望月报 ２００７．４
■理论探索
用误差理论分析《用单摆测定重力加速度》的实验设计原理
许利军 周和平
（ 张家口教育学院 河北 张家口 ０７５０００）
摘要： 本文运用误差理论分析了实验《用单摆测定重力加速度》的设计原理， 目的在于提高物理教师的实验指导能力， 增强学 生 对 该 实 验 设 计原理的理解和对该实验结果的把握。
丁宁先生指出 ： “事实上， 除去其 粗 鄙 的 一 面 （ 如 某 些 新 弗 洛伊德主义者所作的那样） ， 心理分析的具体阐释正日益和文化 的、社会的眼光融合在一起， 进而把它本身和具体学科之间的通 兑性和互诱性推向了新的境地心理分析对艺术史学科的启迪和 推进应该是令人刮目相看的， 而且在某些领域甚至发挥了无可 替代的特殊作用”。在当代艺术研究中， 精神分析学的重要性随 着这门学科本身的日益完善将越来越明显。将精神分析学的独 特方法运用于艺术现象的研究事实上也取得了独特的成果。
弗洛伊德将精神分析学运用于视觉艺术研究的论文有两 篇 ： 《论列奥纳多·达·芬奇和他童年的一个梦》与《米开朗基罗的 摩西》， 以前者对艺术研究的影响最大。在其中， 弗洛伊德借用艺 术作品来分析人的无意识心理， 显示了他对艺术作品与人深层 心理关系的浓厚兴 趣 ， 这 尤 其 在 他 曾 写 信 给 《格 拉 迪 瓦 》的 作 者 詹森以求证他对作者的无意识心理分析的正确性中可窥见一 斑， 虽然他主要借用文艺作品来研究心理学， 但反过来， 他也为 借助精神分析学分析艺术现象提供了某种途径。作为艺术家无 意识欲望的表达， 艺术创作、艺术作品与艺术家的深层心理息息 相关， 因此， 精神分析与艺术的结缘自弗洛伊德开始， 随着精神 分析本身完善和变化， 不同的学者运用这种方法的侧重点也有 不同。