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•早期基督教藝術
•所謂早期基督教藝術，嚴格說來是指在羅馬 •的地下墓窟中的繪畫而言。幕窟裡的繪畫， •大都市田園的、象徵的、悲苦的。耶穌不是 •具有神性昇天後的耶穌，而是人間苦難的預 •言者。 •自君士坦丁頒佈基督教為國教之後，地下藝 •術便從受迫害逐漸變成握有權炳的宗教藝術
•
•拜占庭藝術
•所謂拜占庭藝術，就是東羅馬帝國的藝術。亦即羅馬帝國 •第一位基督教皇帝，君士坦丁時代開始的藝術。因它是宗 •教政治的帝國，所以拜占庭藝術都是榮耀基督，表現其神 •其，充滿精神的象徵主義。
视觉艺术主题课程介绍
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
2020年4月11日星期六
•主題名稱:中國繪畫鑑
賞•課程內容:‧唐以前的繪畫
•
1.稚拙樸實早期的繪畫
•
2.禮教政教為用的三代繪
畫
•
3.充滿生活的漢朝繪畫
•
4.莊嚴宗教化的南北朝繪
畫
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‧集大成的唐朝繪畫
•
‧宋元繪畫
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•唐朝以前的繪畫 •1.稚拙樸實的早期繪畫
•
•日本浮世繪
•浮世繪一詞原意「浮生世界的繪畫」 •，它著重表現演藝界、遊樂場所變幻 •不定的「浮世」景象。 •出現於十七世紀風行於十九世紀，江 •戶時代的木刻版畫。
•
•宋元繪畫
• 宋太主統一天下後，廣泛羅致畫家，設立「翰林圖畫院」，這些
畫院內的畫家，由於生活安定，繪畫風格邁向富麗工整 ，作 品以勾
•
勒填色為主。院外畫家，傾向筆墨趣韻，揮灑自由。
• ＊北宋畫院多延聘花鳥畫家，以迎合皇帝喜愛。
•
院外畫家則以山水為重。
• ＊南宋延用舊制，設置畫院，繪畫的長處是注重寫生，力求形似
。
•元朝由蒙古人統治，因為游牧，所以重文輕武，廢畫院。因此，畫
家常藉筆墨抒發情感，由客觀轉為主觀，由自然轉為自我的表現，
畫家不寫景而是寫心，繪畫與文學結合。呈現一種簡潔、淒迷、悲
涼的意境，為我國文人畫鼎盛的時期。
• ＊文人畫------畫裡帶有文人性質，含有文人趣味，畫外有文人
思
•
•羅馬式藝術
•羅馬帝國滅亡後，日耳曼民族中的哥德人占領了義大利， •因哥德人文化低落，無法創造自己的藝術，所以就極力模 •仿羅馬人的藝術形式。奧圖大帝使轄區內的教堂、修道院 •、學校等建築，都一律模仿古羅馬樣式。於是形成「羅馬 •式藝術」。實際上它是各種風格的綜合，並且是表現在建 •築上。其標準典型為厚重、結實、方形而矮胖。
•
•3.充滿生活的漢朝繪畫
• 漢朝以繪畫宣導政教之風及盛大都繪於宮殿、廟堂 或墓穴之上，有些也畫在布，帛之上。內容不外經史 故事、風俗民情、神怪、祥瑞等，均以人物為主，講 究寫實逼真。漢墓室中的壁畫與雕刻，古拙雄健，極 •富特色。
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•4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫
• 此時期的繪畫由禮教進入宗教化的階段。佛教於 東漢末年傳入中國以後，兵戎頻繁，人人希望在佛 法莊嚴中尋求 •心靈的寄託，因此佛畫、道釋人物畫盛極一時。 此時的繪畫，融合外來風格，筆調簡潔粗獷，色彩 濃厚強烈，表現於寺廟及石窟中的壁畫為主。如敦 煌千佛洞的壁畫時為不朽的傑作。而外也有畫在絹 上，以顧凱之的人物畫最具特色。
• 中國古代的象形文字，史前岩畫，新石器時代仰紹文化 中陶器上的紋飾。其典雅且富想像力的抽象圖案。充份流露 出稚拙樸實天真的趣味。亦具備了繪畫的原始形態，這就是 我國最古老、原始的繪畫。
•
•2.夏商周三代禮教、政教為用的繪畫
• 夏商周三代大都在衣冠、旌旗、門壁、銅器上畫些帝 王 •龍、虎、日、月、星辰、鳥獸、人物、雲紋、雷紋等象 徵性圖案，作為教化的工具。其造型風貌都以線條所組織 構成。善於運用線條長久以來一直受到國際間的重視和推 崇 •。也是中國繪畫藝術最大的特色。
•碎錦畫：就是把紅白紫青黃黑各種彩色石頭打碎，再鑲
•
嵌進濕軟的膠泥板上。有時還用金銀板，使得
•
色彩更加光澤艷麗。讓人看了而陷入精神恍惚
•
的宗教ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ界。
•
•集大成的唐朝繪畫 •唐朝文治武功鼎盛繪畫思想蓬勃、技藝純熟，畫科競 •立，畫家傑出，理論深澳，足以傲視千古，為中國繪 •畫的重要時期。 •( 唐以前的繪畫作品，多因戰爭殘破，運送途中遇雨， •翻覆沒入水中，寺中壁畫保存不易，至今留存無幾。) •＊道釋人物：吳道子 、閻立本 •＊金碧山水：李思訓 •＊水墨山水：王維 •＊花 鳥 畫：邊鸞 •＊擅 畫 馬：韓 幹 •＊ 擅畫 牛 ：韓滉
•早期基督教藝術
•所謂早期基督教藝術，嚴格說來是指在羅馬 •的地下墓窟中的繪畫而言。幕窟裡的繪畫， •大都市田園的、象徵的、悲苦的。耶穌不是 •具有神性昇天後的耶穌，而是人間苦難的預 •言者。 •自君士坦丁頒佈基督教為國教之後，地下藝 •術便從受迫害逐漸變成握有權炳的宗教藝術
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•拜占庭藝術
•所謂拜占庭藝術，就是東羅馬帝國的藝術。亦即羅馬帝國 •第一位基督教皇帝，君士坦丁時代開始的藝術。因它是宗 •教政治的帝國，所以拜占庭藝術都是榮耀基督，表現其神 •其，充滿精神的象徵主義。
视觉艺术主题课程介绍
路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索
2020年4月11日星期六
•主題名稱:中國繪畫鑑
賞•課程內容:‧唐以前的繪畫
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1.稚拙樸實早期的繪畫
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2.禮教政教為用的三代繪
畫
•
3.充滿生活的漢朝繪畫
•
4.莊嚴宗教化的南北朝繪
畫
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‧集大成的唐朝繪畫
•
‧宋元繪畫
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•唐朝以前的繪畫 •1.稚拙樸實的早期繪畫
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•日本浮世繪
•浮世繪一詞原意「浮生世界的繪畫」 •，它著重表現演藝界、遊樂場所變幻 •不定的「浮世」景象。 •出現於十七世紀風行於十九世紀，江 •戶時代的木刻版畫。
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•宋元繪畫
• 宋太主統一天下後，廣泛羅致畫家，設立「翰林圖畫院」，這些
畫院內的畫家，由於生活安定，繪畫風格邁向富麗工整 ，作 品以勾
•
勒填色為主。院外畫家，傾向筆墨趣韻，揮灑自由。
• ＊北宋畫院多延聘花鳥畫家，以迎合皇帝喜愛。
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院外畫家則以山水為重。
• ＊南宋延用舊制，設置畫院，繪畫的長處是注重寫生，力求形似
。
•元朝由蒙古人統治，因為游牧，所以重文輕武，廢畫院。因此，畫
家常藉筆墨抒發情感，由客觀轉為主觀，由自然轉為自我的表現，
畫家不寫景而是寫心，繪畫與文學結合。呈現一種簡潔、淒迷、悲
涼的意境，為我國文人畫鼎盛的時期。
• ＊文人畫------畫裡帶有文人性質，含有文人趣味，畫外有文人
思
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•羅馬式藝術
•羅馬帝國滅亡後，日耳曼民族中的哥德人占領了義大利， •因哥德人文化低落，無法創造自己的藝術，所以就極力模 •仿羅馬人的藝術形式。奧圖大帝使轄區內的教堂、修道院 •、學校等建築，都一律模仿古羅馬樣式。於是形成「羅馬 •式藝術」。實際上它是各種風格的綜合，並且是表現在建 •築上。其標準典型為厚重、結實、方形而矮胖。
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•3.充滿生活的漢朝繪畫
• 漢朝以繪畫宣導政教之風及盛大都繪於宮殿、廟堂 或墓穴之上，有些也畫在布，帛之上。內容不外經史 故事、風俗民情、神怪、祥瑞等，均以人物為主，講 究寫實逼真。漢墓室中的壁畫與雕刻，古拙雄健，極 •富特色。
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•4.莊嚴宗教化的南北朝繪畫
• 此時期的繪畫由禮教進入宗教化的階段。佛教於 東漢末年傳入中國以後，兵戎頻繁，人人希望在佛 法莊嚴中尋求 •心靈的寄託，因此佛畫、道釋人物畫盛極一時。 此時的繪畫，融合外來風格，筆調簡潔粗獷，色彩 濃厚強烈，表現於寺廟及石窟中的壁畫為主。如敦 煌千佛洞的壁畫時為不朽的傑作。而外也有畫在絹 上，以顧凱之的人物畫最具特色。
• 中國古代的象形文字，史前岩畫，新石器時代仰紹文化 中陶器上的紋飾。其典雅且富想像力的抽象圖案。充份流露 出稚拙樸實天真的趣味。亦具備了繪畫的原始形態，這就是 我國最古老、原始的繪畫。
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•2.夏商周三代禮教、政教為用的繪畫
• 夏商周三代大都在衣冠、旌旗、門壁、銅器上畫些帝 王 •龍、虎、日、月、星辰、鳥獸、人物、雲紋、雷紋等象 徵性圖案，作為教化的工具。其造型風貌都以線條所組織 構成。善於運用線條長久以來一直受到國際間的重視和推 崇 •。也是中國繪畫藝術最大的特色。
•碎錦畫：就是把紅白紫青黃黑各種彩色石頭打碎，再鑲
•
嵌進濕軟的膠泥板上。有時還用金銀板，使得
•
色彩更加光澤艷麗。讓人看了而陷入精神恍惚
•
的宗教ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ界。
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•集大成的唐朝繪畫 •唐朝文治武功鼎盛繪畫思想蓬勃、技藝純熟，畫科競 •立，畫家傑出，理論深澳，足以傲視千古，為中國繪 •畫的重要時期。 •( 唐以前的繪畫作品，多因戰爭殘破，運送途中遇雨， •翻覆沒入水中，寺中壁畫保存不易，至今留存無幾。) •＊道釋人物：吳道子 、閻立本 •＊金碧山水：李思訓 •＊水墨山水：王維 •＊花 鳥 畫：邊鸞 •＊擅 畫 馬：韓 幹 •＊ 擅畫 牛 ：韓滉