物候历
近30年北京自然历的主要物候期_物候季节变化及归因_仲舒颖
植物生态学报 2012, 36 (12): 1217–1225 doi: 10.3724/SP.J.1258.2012.01217Chinese Journal of Plant Ecology ——————————————————收稿日期Received: 2011-09-13 接受日期Accepted: 2012-09-03 * 通讯作者Author for correspondence (E-mail: geqs@)近30年北京自然历的主要物候期、物候季节变化及归因仲舒颖 葛全胜* 郑景云 戴君虎 王焕炯中国科学院地理科学与资源研究所, 北京 100101摘 要 根据中国物候观测网资料并结合气象观测数据, 重新编制了北京颐和园地区1981–2010年的自然历。
通过与原自然历比较, 揭示了北京物候季节变化特征, 分析了1963年以来物候季节变化的可能原因。
研究发现: 与原自然历相比, 1981–2010年北京的春、夏季开始时间分别提前了2天和5天, 秋、冬季开始时间分别推迟了1天和4天; 夏、秋季长度分别延长了6天和3天, 春、冬季长度则分别缩短了3天和6天; 各个物候期的平均日期、最早日期、最晚日期在春、夏季以提前为主, 在秋、冬季以推迟为主; 且春、秋、冬季节内部分物候期次序也出现了不同程度的变化。
春、夏、冬季开始日期前的气温变化和秋季开始日期前的日照时数变化可能是北京颐和园地区物候季节变化的主要原因; 不同物种、不同物候期对气温变化的响应程度不同, 导致了物候季节内各种物候现象出现的先后顺序发生变化。
关键词 北京, 气候变化, 自然历, 物候季节Changes of main phenophases of natural calendar and phenological seasons in Beijing for the last 30 yearsZHONG Shu-Ying, GE Quan-Sheng *, ZHENG Jing-Yun, DAI Jun-Hu, and WANG Huan-JiongInstitute of Geographic Sciences and Natural Resources Research, Chinese Academy of Sciences, Beijing 100101, ChinaAbstractAims Our objective is to reveal changes of main phenophases of natural calendar and phenological seasons and the reasons for this change. Therefore, we recompiled the natural calendar for 1981–2010 at the Summer Palace in Beijing and compared it to the natural calendar for 1963–1982.Methods Based on the phenological data from Chinese Phenology Observation Network of Chinese Academy of Sciences and the meteorological data, we compiled a natural calendar (1981–2010) with phenophases of 19 plant speices, ice freeze-up and break-up dates for Kunming Lake. Correlation analysis and regression analysis were used to examine the relationships between change of phenological season and climatic drivers.Important findings In comparison with the original natural calendar, the first dates of phenological spring and summer were advanced by two days and five days, respectively, while the first dates of autumn and winter were delayed by one day and four days, respectively. The lengths of summer and autumn were prolonged by six days and three days, while the lengths of spring and winter were shortened by three days and six days, respectively. The order of spring, autumn, winter phenophases changed with different degrees. The average, earliest, latest date of phenology showed advances mainly in spring and summer and delay in autumn and winter. Temperature change before the first date of spring, summer, winter and the sunshine duration before the first date of autumn are proba-bly the main reason for the changes of phenological season in Beijing Summer Palace. Different responses of dif-ferent species and phenophase result in change of phenophase order in seasons. Key words Beijing, climate change, natural calendar, phenological season物候是指受环境(包括气候、水文、土壤等, 其中以气候为主导因素)影响而出现的以年为准周期的自然季节现象(竺可桢和宛敏渭, 1973)。
物候历法
龙源期刊网 物候历法作者：王志平来源：《广东第二课堂·初中》2017年第07期物候历法问世极早，其根源是古人依据草木鸟兽等自然现象定时节而记岁的习惯。
古代科学文献《夏小正》记载：“颛顼作历象，仍使于焉逢摄提格之岁……”“焉逢摄提格之岁”的意思是，候鸟（焉）到来和雄鹿脱角、长茸一同出现或二者相遇的时候，一年的岁春就真正开始了。
这就是中国最早的物候历法。
“焉逢摄提格之岁”的物候现象，是从古文献中获知的情况。
还有两种文献没有记载却值得提及的记岁方式，即枯荣记岁法和孳茸记岁法。
枯荣记岁法，是以植物的发芽枯落作为记岁授时依据的记岁法。
例如我国西南地区的基诺族，过年（类似于汉族的“春节”）是没有固定日期的，各村寨在一月份待一种小白花盛开之时就正式开始过节。
此时由卓巴（“寨父”）敲打木鼓召集全寨人来到自己的家里，吃酒、唱歌、跳舞，就算新的一年开始了。
孳茸记岁法，是古人借助鹿叉角的自然脱落或随即孳生鹿茸的现象，作为记岁授时依据的记岁法。
杜甫诗云：“冬至阳生春又来。
”一年岁春的开始，远在“冬至”就萌发了。
冬至在阴历十一月中，天气还很冷，但当太阳的热能辐射大地，麋鹿就能敏感地感知“阳始生”，就开始脱角、孳茸。
而聪明的古人则借助麋鹿这种“冬至解其角”的生理特征，探知了春的来临。
（节选自《物候历法在民间剪纸艺术中的审美表现初探》，《设计艺术研究》2016年第6卷第4期）赏析这段文字，是一篇科学论文中的一部分，阐述了我们的先民是如何通过物候现象归纳出时令、节气的。
这段文字，简直就是对鲁滨逊如何能够摸到雨季和旱季规律的注释。
这个“注释”证实了小说中鲁滨逊式科学试验的象征意义。
这种“注释式”的阅读，也使得我们的阅读有了研究性色彩，提高了阅读的水准。
如何能够在书海中找到这样的“注释”呢？一是要多读，读得多了，找书的经验就丰富了；二是要善于利用有效的关键词进行搜索，以提高找书、找文的效率。
中国最早的历法——夏历
中国最早的历法——夏历成书年代不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪）的《夏小正》按12个月的顺序分别记述了当月星象、气象、物候，以及应该从事的农业和其他活动。
夏历入选中国世界纪录协会中国最早的历法。
相关资料在我国，根据传说，在黄帝时代就已经有了历法，但不足为凭。
帝尧时代有粗疏历法的传说，可能还稍有根据，据成书于春秋时代的典籍《尚书·尧典》所载，帝尧曾经组织了一批天文官员到东、南、西、北四方去观测星象，用来编制历法、预报季节，但有关历法的材料至今尚未发现。
成书年代不晚于春秋时代（公元前8世纪至公元前5世纪）的《夏小正》按12个月的顺序分别记述了当月星象、气象、物候，以及应该从事的农业和其他活动。
例如，书中记载道：正月，鞠则见，初昏参中，斗柄悬在下。
三月，参则伏。
四月，昴则见，初昏南门正。
五月，参则见，初昏大火中。
六月，初昏斗柄正在上。
七月，汉案户，初昏织女正东乡，斗柄悬在下则旦。
八月，辰则伏，参中则旦。
九月，内火，辰系于日。
十月，初昏南门见，织女正北乡则旦。
由《夏小正》给出的记述可以推知，夏代历法的基本轮廓是，将一年分为十二个月，除二月、十一月、十二月之外，每月均以某些显著星象的昏、旦中天，晨见、夕伏来表示节候，这虽然不能算是科学的历法，但称它为物候历和天文历的结合体可以的，或更确切地说，在观象授时方面已经有了一定的经验。
《尚书·尧典》中也记载了古人利用显著星象于黄昏出现在正南天空来预报季节的方法，这就是著名的“四仲中星”，书中说：“日中星鸟，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬。
”推求可知，“四仲中星”至晚是商末周初时代的实际天象，可见，至迟在商末周初人们利用星象预报季节已经有相当把握了。
夏代已经有天干纪日法，即用甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干周而复始地记日，夏朝末代的几个帝王有胤甲、履癸等名称就是佐证。
商代在夏代天干纪日的基础上，发展为干支纪日，即将甲、乙、丙、丁……十天干和子、丑、寅、卯……十二地支顺序配对，组成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十干支，六十日一周循环使用，在出土的商代武乙时的一块牛胛骨上面刻着完整的六十天干地支，两个月共计60天，这也许就是当时的日历。
物候物候
（3）科学问题：
哈尔滨
沈阳
北京
盐城
洛 阳 北京 细点画线：山桃始花；细虚线：刺槐盛花；细黑线西：安 3-5月温度；粗直线：线性趋势拟合
其中哈尔滨、沈阳代表东北地区，北京代表华北地区，盐城代表长江下游地区，常德
代表长江中游地区，西安、洛阳代表渭河平原与豫西，重庆、贵阳代表西南地区东部，
二、物候资料应用范围
•地球观测系统
•物候观测是地球观测系统的一个重要组成部分 •物候观测可以为卫星观测资料（遥感资料）的校 准提供重要依据
二、物候资料应用范围
•人类健康
•疾病的监测（花粉热） •传染病的预防
二、物候资料应用范围
•科普教育
•增强环境意识； •知识的积累
Education
三、物候与气候变化
张福春：2002年，我国的生长季明显提前
三、物候与气候变化
（2）植物花期变化方面
植物花期变化对气候变化的响应趋势与植物生长季 节变化的响应趋势类似。如：1952~2000年地中海地区、 1851~1994年匈牙利、1936~1998年美国Wisconsin地区 以及1970~1999年美国华盛顿地区的花期均提早了大约 1个星期。C. P. Osborne：在地中海西部地区，温度每 升高1℃，最大花粉浓度的到达时间提前6天。
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虽然近代精密气象测量仪器如温度计、气压计、雨
量器、风度计的发明促使气象观测内容更加多元化,但是
生物物候是与仪器感应不同的自然环境变化指标,是全球
变化的积分仪。生物忠实记录、积累了环境变化的全部
信息;而且生物比任何人造仪器更加复杂、精密,可提供气
博物物候历
博物物候历科普中国出品『博物』编辑部制作中国科学院计算机网络信息中心监制一月七月积雨云暴风骤雨之母蜀葵夏日里的一丈红目录一月下雪是一种“福利”，一场大雪，大地瞬间换了新装。
你知道吗，雪也有很多种类。
有时天上静静飘落下鹅毛般的“雪团”，落在地上蓬松如棉絮，也有的时候天上细雪纷飞，细看是一个个小雪花独自在空中飘舞后落下；有的时候雪如粉尘，细细落在身上都是小白点，地上也如粉笔沫一般铺满一层；有时候雪如砂糖，落下来噼噼啪啪，小雪球落在地上就弹跳开来，打在衣服上则沙沙作响；还有时候雪如冰晶，在路灯下闪闪发光犹如钻石尘……下雨只有一种，而下雪却是千变万化。
这种变化的原因，还要从微观的角度去离解：不同的环境形成不同的雪花，降雪的模样也便不尽相同。
李白诗里说：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
”如席子的雪其实并非雪花，而是雪片。
一团雪片由少则几枚，多则上百枚的雪花组成，俗称为“鹅毛雪”。
这些雪花形态为六瓣，有时还有复杂的分枝，每一个花瓣看起来如同树枝，这使得这些雪花能够相互勾连，粘连在一起。
鹅毛雪的形成对环境要求颇高，一般来说在温度湿度都较高时容易出现。
雪花的形态主要依赖于生长环境的温度和湿度，比如在极冷的环境中，容易形成六棱柱状的雪花，往往被人们叫做“钻石尘”；在-15度附近的环境中，是六瓣雪花形成的主要环境，在-5度附近会出现针形雪花以及六边形雪花。
而不同湿度影响了雪花的具体形状，比如同在-15度环境中，湿度较低的时候形成宽瓣六瓣雪花，而在湿度较高时形成细六瓣雪花，如果湿度更大，水汽更充沛，就会形成拥有复杂分枝的大雪花。
雪花的形状千变万化，这与它们形成时的环境有关。
比如一个本来是六边形的雪花，来到一个湿度高温度高的环境下，就在原基础上长出了细细树枝般的结构，若是再来到一个湿度较低的环境下，就会在每个分枝顶端再长出一个六边形的装饰物，这样一枚复杂的雪花才真正完成。
雪花的形态千变万化，而在显微镜下，雪花更神奇的在于其内部的纹路和结构。
古代物候知识和物候历
古代物候知识和物候历作者：戴尔君来源：《教育界·中旬》2016年第05期在自然界，广泛存在着一些受气候和外界环境因素的影响而出现季节性变化的现象。
例如，植物的发芽、展叶、开花、结实、叶黄、叶落等；动物的始鸣、繁育、迁徙、蛰眠等。
非生物现象，例如始霜、始雪、初冻、终霜、终雪、解冻等。
人们把这些现象称为物候。
我国是物候知识出现得非常早、知识积累得非常丰富的国家，而且很早就出现物候历，用来指导生产和生活。
物候现象被称为“大自然的语言”，在科技高度发达的今天，它仍旧受到人们的高度关注。
一、物候知识的积累我们的祖先生息在中华辽阔的土地上。
他们在生产和生活实践中，逐渐发现日月星辰的升落隐现，自然界的寒来暑往，猎物的出没和植物的荣枯等自然现象，与自身的生存发展有着密切的关系。
有意识地观察和认识这些自然现象，使成为中华先民感兴趣的问题。
在这个观察和认识的过程中，也就逐渐萌发出物候知识的嫩芽。
当然，最初的这些物候知识是与天文、气象等知识掺杂在一起的。
自然界有三个重要的时间周期——年、月、日。
太阳的出入造成的明暗交替的规律，给中华先民的极深的感受，人们日出而作，日落而息，最早认识了“日”的周期。
月亮的圆缺变化，是又一个十分明显和意义重大的天象。
在长期观察和掌握了十进制计数法以后，人们认识到了“月”的周期。
而对“年”的认识，则要比认识“日”、“月”困难得多。
但是，这个周期对人们的生产生活的意义更加重大，因为寒暑、雨旱，以及渔猎、采集乃至农业生产活动无一不与它有关。
先民们对这一周期的认识，是与对物候现象的长期现象观察紧密相候的。
人们正是从草木枯荣、动物迁徙、河冻河开等等的周期现象中，逐步探索到一年的长度。
由此，人们便开始按照物候现象来安排生产生活，进入到所谓“花木管时令，鸟鸣知农时”的“物候授时”时代。
人们对物候知识掌握的情况，在先秦古籍中有不少记载。
《尚书·尧典》记载了鸟兽毛皮在一年四季中的变化。
关于中国成就历史资料
关于中国成就历史资料中国是个文明古国，在中国五千多年的历史长河中，涌现了哪些伟大成就呢?关于关于中国成就历史资料你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的关于中国成就历史资料，希望对大家有帮助。
关于中国成就历史资料篇一一、天文学1、中国古代的天象记录2、中国古代在天体测量方面的成就3、浑仪和简仪——中国古代测天仪器的成就4、中国古代的历法成就5、中国古代的宇宙理论二、数学1、十进位值制、筹算和珠算2、出入相补原理3、割圆术和圆周率4、刘徽割圆术5、中国剩余定理6、高次方程数值解法和天元术7、内插法和垛积术8、中国古代的无穷小分割思想三、物理学1、中国古代的力学知识2、中国古代的声学知识3、指南针和中国古代的磁学知识4、中国古代光学成就5、四化学和化工6、造纸术的发明和发展7、火药和火药武器8、驰名世界的中国瓷器9、中国古代的油漆技术和漆器10、古代炼丹术中的化学成就五、地理学1、中国古代对天气现象的观测和理论2、中国古代的物候历和物候知识3、中国古代的旅行考察事业4、中国古代的水利工程和水文知识5、马王堆出土的地图和裴秀制图六体6、中国古代的矿物学和采矿技术7、中国古代对海陆变迁的认识8、中国古代的地震测报和防震抗震历史名城——唐代的长安城4、辉煌灿烂的故宫建筑5、颐和园——中国古典园林建筑的珍贵遗产6、中国古代高层砖石建筑——嵩岳寺塔和其他7、世界上现存最高的古代木构建筑——山西应县木塔十四、造船和航海1、中国古代造船工程技术成就2、中国古代航海技术上的成就十五、军事技术1、中国古代的兵器成就2、中国古代战车、战船和城防技术成就关于中国成就历史资料篇二六、生物学1、中国现存的几部古代动植物志2、中国古代的动植物分类3、中国古代关于遗传育种的研究4、中国古代认识和利用微生物的成就七、农学1、中国古代几部重要农书2、精耕细作是中国农业技术的优良传统3、历史悠久的中国园艺技术4、茶5、中国古代养蚕科学技术的发展和传播6、中国古代畜牧兽医方面的成就八、医药学1、从两部古典的中医名著看中国医学的早期成就2、中药学的突出成就3、中国医学独特的针灸疗法4、中国古代医学的突出成就之一——脉诊5、中国古代的外科学成就6、免疫法的先驱7、世界第一部法医学专著九、印刷术印刷术的发明发展和外传十、纺织1、中国古代的纺车和织机2、中国古代的丝绸和丝织技术3、中国古代的葛、麻纺织4、中国古代的染色技术十一、冶金铸造1、中国古代冶金技术的成就2、炼钢技术3、湿法冶金的起源——胆铜法4、中国古代三大铸造技术十二、机械1、中国古代的农业机械2、中国古代原动力的利用——人力的进一步发挥和自然力的有效利用3、中国古代各种车辆、指南车和记里鼓车4、水运仪象台十三、建筑1、雄伟的万里长城2、中国古桥成就3、世界。
中国古代的物候知识
中国古代的物候知识作者简介：竺可桢（1890-1974），字藕舫，浙江省绍兴县东关镇人（现浙江省绍兴市上虞区）。
中国科学院院士，中共党员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。
中国近代地理学和气象学的奠基者。
物候之名称，来源甚早。
《左传》中即有每逢二至二分等节日，必须记下云物的记载的说法。
唐代中叶诗人元稹在湖北玉泉道中所作诗有句云：“楚俗物候晚，孟冬始有霜。
”古人把见霜、下雪、结冰、打雷等统称为物候。
物候学与气候学虽可称为姊妹学科，但物候的观测要比气候早得多。
在16、17世纪温度表与气压表发明以前，世人不知有所谓“大气”，所以无所谓“气候”。
中国古代以五日为一候，三候为一气。
我国古代物候知识起源于周、秦时代，目的是为了指挥奴隶适时从事农业生产。
我国从春秋、战国以来，一直重视农业活动的适时。
《管子·匡乘马》篇除说“使农夫寒耕暑耘”外，并具体指出：“冬至后六十天（即雨水节）向阳处土壤化冻；又十五天（即惊蛰）向阴处土壤化冻，完全化冻后就要种稷；春事要在二十五天之内完毕。
”《吕氏春秋》一书，杂有农家的话，《上农》等篇就是谈农业的。
它在《十二纪》各纪的篇首曾因袭《管子》，又汇集了劳动人民有关这方面的经验，编为十二个月的物候。
其后这些节气和物候的知识，更被辗转抄入《淮南子·时则训》和《礼记·月令》等篇。
但是这种书本物候知识，还是要靠劳动人民的实践，即从生产斗争中得来。
华北一带农民有一种口传的“九九歌”：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
这里所谓不出手、冰上走、沿河看柳、河开、雁来，统是物候。
就是从人的冷暖感觉、江河的冰冻、柳树的发青、鸿雁的北飞，来定季节的节奏、寒暑的循环，而其最后目的是为了掌握农时，所以最后一句便是“耕牛遍地走”，这可称“有的放矢”。
从歌中“三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来”几句看来，这一歌谣不适用于淮河流域，也不适用于山西、河北，当是黄河中下游山东、河南地方的歌谣。
物候学的来历
物候学的来历
物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间的相互关系的科学。
它主要通过观测和记录一年中植物的生长荣枯，动物的迁徙繁殖和环境的变化等，比较其时空分布的差异，探索动植物发育和活动过程的周期性规律，及其对周围环境条件的依赖关系，进而了解气候的变化规律，及其对动植物的影响。
中国是世界上最早有物候记载的国家，早在周代的《诗经·豳风》中，就有“四月秀葽，五月鸣蜩”“八月剥枣，十月获稻”等记述。
《夏小正》以月记载物候；《管子》中记有物候与农事的关系；《吕氏春秋·十二纪》《淮南子·时则训》《礼记·月令》等书都将四季分为孟、仲、季三个时段记载物候，形成全年的物候历。
物候
有趣的七十二物候我国的传统节日基本上是按照节气的变换来按排的,这是与注重人文情感的西方节日的最大区别.了解中国的节气甚至七十二候,就会深刻体会到祖先们留下的这份宝贵遗产的深厚营养.五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁，一年二十四节气共七十二候。
七十二候包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
1.植物候应:植物的幼芽萌动、开花、结实等；2.动物候应:动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；3.非生物候应:始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。
虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。
由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。
现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别.节气的变化是由于地球绕太阳公转而产生的自然现象,农业生产与地球公转紧密相连,因此用公历历法来指导农业生产更为科学,可是现在我国的大部分农村仍以农历历法对照二十四节气进行播种.中国是一个季节变化频繁的国家,二十四节气指导着我国农民的农业生产活动,这些有趣的物候,在老一辈人中被掌握的相当熟悉,今天我们琢磨起来也非常有趣,为先民们的煞费苦心而好奇!定义生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为物候现象。
概述主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。
例如，植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶；动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。
非生物现象，例如始霜、始雪、结冻、解冻等，也称物候现象.物候与物候学也有着重要的关系。
物候学主要是研究自然界的植物(包括农作物)、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。
物候历和二十四节气
物候历和二十四节气根据国内外民族性资料推测，在农业发明前，原始人类在长期的采集、渔猎生活中已积累了初步的物候和气象知识。
农业产生后，由于掌握农时季节的需要，对物候的观察更加深入，从而成为人们掌握农时的最早一种手段。
商、周时期出现了我国最早的物候历和物候诗:《夏小正》和《诗经·商风·七月》。
《夏小正》经文只有四百六十三字,按一年十二个月分别记载物侯、气象天象和重要政事,主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马等。
辈”正月”的记载为例: 物候:启蛰,雁北乡,雉震响,鱼陟负冰,囿有见韭,田鼠出,獭祭鱼,腐则为鸠,柳梯,梅、杏、地桃则华,缇缟,鸡桴粥。
气象:时有俊风,寒日涤冻涂。
天象:鞠则见,初昏参中,斗柄县在下农事活动:农纬厥耒,农率均田,采芸。
从以上记载看,一是反映出远在三千多年前我国的物候观测内容已很丰富。
植物方面，对草本、木本都进行了观察;动物方面，凡鸟、禽、家禽和鱼类活动都已注意到了。
二是记载时把物候与农事并列，说明我国很早就把物候知识用来为农业生产服务了。
历法是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的纪时系统。
我国古代历法起源很早,原始社会末期可能已出现原始历法。
我国独创的二十四节气在古代历法中占有重要地位它是为了农业生产需要而发明的。
节气是太阳位置,也即气候寒暖的反映,与农作物生长、收成有密切关系,所以农民对它非常重视。
二十四节气是逐步产生的。
首先产生的是冬至、夏至。
《尚书·尧典》关于“四仲中星”的记载,就是用四组恒星黄昏时在正南天空的出现来定季节的方法。
所谓仲春、仲夏、仲秋、仲冬,即春分、夏至、秋分、冬至四个节气。
虽然全部二十四节气名称在西汉初的《淮南子·天文训》中才出现,但战国末成书的《吕氏春秋》中已记载有二十四节气的大部分名称。
秦统一时制订的额项历,把历元定在立春，也证明二十四节气产生在秦统一全国之前。
由于二十四节气比较便于掌握农时,因而我国民间一直沿用至今。
文化中国：一年中的七十二候
文化中国：一年中的七十二候七十二候的起源甚早，在先秦古籍《逸周书》中所记载的已告完全确立，对农事活动曾起过一定作用。
在我国古代的物候历，以五日为一侯，三候为一气，六气一季，四季一年；故一年分二十四气，每季十八候，共七十二侯。
每候相对应一个物候现象，叫“候应”，表示一年中物候和气候变化的一般情况。
七十二侯的候应有两类：一类是生物候，其中有动物的，如鸿雁来、寒蝉鸣、蚯蚓出等。
也有植物的，如桃始华、萍始生、禾乃登等。
另一类是非生物候属于自然现象，如水始冰、雷乃发生、土润溽暑等，内容非常广泛。
但是其中也有观察错误，不合于科学事实的情况，如鹰化为鸠、雀入水为蛤等。
由于候的时间单位较小，而气候的年际及地区差别很大，故难以广泛运用。
现将根据中华民俗通书辑录于《农桑通诀》所载七十二候列出，以飨广大读者。
春季六气十八候立春：春天的第一天，“立”开始的意思，也表示着往者过而来者续，冬天过了春天接续到来，因此春夏秋冬四时之始都被冠以“立”。
因为立春的时候北斗七星指向东方，因此东方被认为是春天的方位。
第一候：东风解冻。
东风送暖，化解了大地冰封已久的寒冻。
第二候：蜇虫始震。
“蛰”是隐藏的意思，指潜伏在地下的众小虫都自冬眠中苏醒过来。
第三候：鱼陟负冰。
陟是上升的意思，鱼儿因为水温渐暖，就竞相浮游到水面，但水中仍有未溶解的碎冰，在岸上观看，就如同鱼儿背负着冰块在水中游动。
雨水：顾名思义是春寒多雨水的意思，春雨润泽后，空气中水蒸气增加，并有充沛的雨水，农田已经可以准备耕种了。
第一候：獭祭鱼。
形容水獭捕捉到鱼后，将捕获的鱼排列在岸边展示，看似先祭拜一番后再食用。
第二候：侯雁北。
此时南方天气已热，候鸟雁自南向北飞，从中国南部等地迁至中国的东北方或是西伯利亚，飞回原先居住的地方。
古人观察雁候鸟是认为候鸟是随着阴阳之气而往来，其实候鸟只能够适应某一种的气候罢了。
第三候：草木萌动。
表示阴阳交泰万物生长的时机。
天地万物出现生机，草木也纷纷萌芽生长。
二十四节气七十二候
七十二候中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。
源于黄河流域，完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。
以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。
各候均以一个物候现象相应，称候应。
其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。
七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。
每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。
72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。
七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。
虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。
由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。
现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。
二十四气七十二候（正月）立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。
二候，蛰虫始振；振，动也。
三侯，鱼陟负冰。
陟，言积，升也，高也。
阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：初候，獭祭鱼。
此时鱼肥而出，故獭而先祭而后食。
二候，候雁北；自南而北也三候，草木萌动。
是为可耕之候。
（二月）惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。
二候，仓庚鸣；黄鹂也。
三候，鹰化为鸠。
鹰鸷鸟也。
此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
春分：初候，玄鸟至；燕来也。
二候，雷乃发声：雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。
三候，始电。
电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。
藏族物候历在日常生活中的运用
121文化纵横藏族物候历在日常生活中的运用概述藏族天文历算学藏族天文历算学独具民族特色，内容极其丰富，是藏族传统文化的重要组成部分。
藏族古代对文化知识的学问分类采用印度的大五明和小五明的分法。
其中在小五明中历算学为“算明”藏语称作“孜柔”孜柔主要包括两大部分，即“噶孜”意为天文历算和“纳孜”即黑算意为卜卦占星的数术。
二者在古代难以划分地清楚，所以笼统地称为“藏历”。
藏族天文历算是在自己原有的天文、历法、占星术和算学的基础上，吸收了印度时轮历、五星运算和时宪历以及周边其他地区历法为补充而发展起来的。
不仅是认识自然规律的学问，而且与其他学科有着非常密切的关系，如：藏医学、宗教、民俗、哲学、农牧民生产生活的关系等，其中与藏医学的关系最为密切和相互作用之大。
所以天文历算学绝不是一个孤立存在的学科，它是人们生活中陪伴左右的学问。
物候历的起源物候历是藏族固有的本土天文历法，是藏族传统天文历算的基础。
藏族社会进入农耕、游牧时代后，为了生存需要了解自然界的规律，十分重视自然界的变化。
在青藏高原上经过一代又一代的观察日月、星辰、动物、植物的变化过程中逐步认识到日月星辰并不是静止的，是运动的，而且还是有一定规律的。
如：太阳——早东升晚西落，在这种自然界的物候现象总结出的历法现在的文献统称为物候历（又称自然物候历）。
据传，早在吐蕃第一代藏王聂赤赞普时期，藏族就有观察自然的习惯。
根据天空星辰的运行和预测地上季节的变化，当时在民间盛行这样的谚语：观察禽鸟和植物是珞门法；观察星和风雪是羌塘法；观察日月运行是苯象法；观察山、湖、牲畜是岗卓法。
那拉草（西北民族大学中国少数民族语言文学学院 甘肃省兰州市 747000）摘 要：藏族天文历算学是藏族传统文化的重要组成部分。
本篇论文简单分析了藏族传统文化天文历算学以藏族先民经过长期观察自然界的规律形成的物候现象在藏族日常生活中的运用，并把物候历给人们带来怎样的价值进行了简单的分析。
关键词：藏族天文历算；物候历；运用；意义这谚语大概的意思是：生活在不同环境的人们有不同的观察自然现象的方法，珞门是指西藏东南部地区，地处喜马拉雅山的东南脚下，海拔相对较低，气候温和湿润，适合植物生长，生活在这里的人们善于观察禽鸟的迁徙和植物生长的变化；羌塘是指西藏北部地区，海拔相对较高，气候风寒多雪，在空阔的牧场，夜间用肉眼观察星辰，生活在这里的人们善于观察云团和星星的变化；苯象是指西藏阿里地区，其那里地广人稀，视野宽广，在这里的人们善于观察日月运行的规律来总结纪年月日；岗卓是指羊卓雍措及其西藏拉萨半农半牧地区，在这里生活的人们善于观察山峦和江湖、牲畜的习惯等变化来预测天气和季节的变化，以便安排劳作。
古代物候知识和物候历
古代物候知识和物候历
戴尔君
【期刊名称】《教育界》
【年(卷),期】2016(000)014
【摘要】在自然界,广泛存在着一些受气候和外界环境因素的影响而出现季节性变化的现象.例如,植物的发芽、展叶、开花、结实、叶黄、叶落等;动物的始鸣、繁育、迁徙、蛰眠等.非生物现象,例如始霜、始雪、初冻、终霜、终雪、解冻等.人们把这些现象称为物候.
【总页数】2页(P79-80)
【作者】戴尔君
【作者单位】
【正文语种】中文
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生物日历知识点总结
生物日历知识点总结生物日历，又称物候日历，是根据植物、动物等生物的生长发育特征和季节性变化，以及它们与自然环境的相互关系，编制的一种集观察、记录、预测于一体的常规工作日历。
生物日历的编制对于生物生长发育规律的研究、植物生产和生态环境保护等领域具有重要意义。
本文将从不同角度总结生物日历的知识点。
一、生物日历的概念和作用1. 生物日历的概念生物日历是根据生物在不同季节的生长发育特征和季节性变化，以及它们与自然环境的关系，编制的一种集观察、记录、预测于一体的常规工作日历。
它可以记录植物萌芽、开花、结果、叶片变色、动物迁徙、繁殖、觅食等生物现象。
2. 生物日历的作用生物日历可以帮助人们更好地了解自然界中生物的生长发育规律，及时掌握植物和动物在不同季节的生理活动，为农业生产、生态环境保护提供参考，为社会生产和生活提供便利。
此外，生物日历也有助于推动科研工作和教学教育。
二、编制生物日历的方法1. 观察生物特征观察植物的发芽、开花、结果、叶片变色等特征，动物的迁徙、繁殖、觅食等现象，记录其发生的时间和情况，长期积累观察资料。
2. 利用气象信息结合气象数据，将生物的生长发育特征和气象要素进行对比分析，推测生物日历中生物现象与气象条件的关系。
3. 利用历史资料搜集历史资料，了解过去的生物现象发生的时间和情况，对比现实情况，寻找规律性变化。
4. 利用科学技术手段采用现代科学技术手段，如卫星遥感、无人机监测等，实现对生物的迁徙、生长发育等生理现象进行持续监测和记录。
三、生物日历的分类1. 植物生物日历植物生物日历以植物的生长发育特征为观察对象，包括植物的萌芽期、开花期、结果期、叶片变色期等。
2. 动物生物日历动物生物日历以动物的行为特征为观察对象，包括动物的迁徙期、繁殖期、觅食期等。
3. 综合生物日历综合生物日历同时记录植物和动物的生理现象，在一份生物日历中综合展现物候现象。
四、生物日历与气候变化1. 生物日历的气候指示作用生物日历的编制和观察记录对于了解气候对生物影响的规律具有重要意义，不仅可以在一定程度上预测气候变化，还可以为农业生产、生态环境保护提供科学依据。
树种物候期记载表
、初花
蝶形花科紫檀属 蝶形花科紫檀属
表1 校园观赏树木物候期记
叶期
萌芽变色期 落叶期 Nhomakorabea2月中旬
9月初
12月 8月底
3 大花紫薇
千屈菜科紫薇属 2-3月 12-2月 1-2月
说明：1、树种按一定的顺序排列（裸子植物-被子植物，被子植物按克朗奎斯特系统）；2、叶期中的萌
期指10%的花开放，盛花期50%？，零星花期指集中花期之外的其他花量较少的花期；4、 5、物候调查目的：详细了解植物的生长习性为园林应用打下基础，进行植物的鉴别等。
萌芽变色期落叶期初花期盛花期末花期零星花期印度紫檀蝶形花科紫檀属56521575852252359524马拉巴紫檀蝶形花科紫檀属831919293校园观赏树木物候期记载表2月中旬9月初12月8月底10月初23月122月12月4月底5月初57月89月说明
序号 树 种 拉丁学名
科属
1 印度紫檀 2 马拉巴紫檀
观赏树木物候期记载表
花期
初花期
盛花期
5.6/5.21 5.7-5.8/5.22-5.23
8.31
9.1-9.2
末花期 5.9/5.24
9.3
零星花期 10月初
4月底-5月初
5-7月
8-9月
果期
系统）；2、叶期中的萌芽期-变色期-落叶期针对落叶树种，新叶抽发针对常绿树种；3、初花
花量较少的花期；4、果期指果实成熟期。 进行植物的鉴别等。
大暑、物候与中国农时
暑、 处暑 、 小寒、 大寒， 它们表示一年 中冷热程度和最 年份为 ２ ０天 。实例农历乙卯年 （９９年） １９ 中伏 为 ２ ０
热、 最冷 出现 的 时期 。 既反 映 降水 又 反映 温度 的有 白 天， 实例 农历庚 辰 年 （０４年 ） ２０ 中伏为 ｌ ０天， 想 确切 要 露 、 露、 降， 寒 霜 它们 表 示 季 节 冷 热变 化 ， 时 也表 示 知 道“ 伏 ” 时 间和 长 度 ， 有 借 助 历 书 查算 确 定 。 同 三 的 只 水 气凝 结现 象 。反映 物候 现 象 的有 惊 垫 、 明 、 清 小满 、 三伏 天 是一 年 中最 热 的季 节 ， 语有“ 谚 小暑 不算 热 ， 大 芒 种 。其 中惊 蛰 意 即春 雷惊 醒冬 眠 的 蛰虫 ： 明意 即 暑三 伏天 ” 伏除 了表 明某 些气候 特 征之外 ， 和农 清 。三 还 大 地 回春 ， 木繁 生 ， 变 了冬 季 凋零 枯黄 的景象 ： 草 改 小 业 生 产 有密 切 关 系 ， 如农 谚 有“ 头伏 萝 卜 二 伏 菜， ， 末
就是所谓“ 物候 ” 。以物候 为从事农事活动的依据 ， 这 热在三伏， 伏 ” “ 的含 义是 隐伏避盛暑 ， 是指一年 是 人类 掌握农 时 的时最 初手 段 。在 中国一 些近世 或 多
中最热 的 时期 。三 伏包 括初 伏 、 中伏 和末伏 ， 年 出现 或少 保 留原 始 农 业成 分 的少 数 民族 中 ， 不 多都 有 以 各 差 三伏 日期 不尽 相 同， 借助 农 历 中干 支纪 曰法进 行推 物候 指 示 农 时的 成套 经验 ， 的甚 至 形成 了物 候 计 时 需 有
满表示麦类 等夏熟作物孕穗灌浆、籽粒开始饱满 ： 芒 伏有 雨种 荞麦 ” 。 种表示有芒作物 （ 如麦类） 已成熟， 同时也是夏播作物
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物候历
物候历又称自然历或农事历。
即把一地区的自然物候、作物物候、害虫发生期和农事活动的多年观测资料进行整理，按出现日期排列成表。
可以用来预测与农、林业生产有关的各种植物开花期到来的日期，以掌握农时。
物候历也是古时云龙州（今大理州云龙县）布朗族所用历法。
现时已不用。
清代董善庆撰《云龙记往》载：“其他不知岁月，耕种皆视花鸟。
梅花岁一开以纪年，野靛花十二年以纪星，茨竹花六十年一开以纪甲子。
……如借贷书契必曰限至某花开时，或曰某鸟鸣时。
”
物候最早起源于西周初期，在《诗经•幽风》中就有当时物候历的记载：“八月利枣、十月获稻……”。
至战国时代（公元前480年－222年）发展成为《七十二候》，成为比较系统的物候历。
之后又出现了冬九九歌、夏九九歌、二十四番花信风等多种形式的物候历。
中国是世界上编制和应用物候历最早的国家，3000年前的《夏小正》一书，即为记载物候、气象、天象、农事、政事的物候历。
二十四节气和七十二候也是物候历，从北魏开始七十二候被载入国家历法。
太平天国的天历，将上年的物候记录颁布于下年的历书中，称为“萌芽月令”，也是一种物候历。
近年中国有几十个地方，根据现代物候资料编制了物候历。
在国外，2000年以前，雅典人就已试制了包括一年中物候推移的农历，至罗马凯撒时代还颁布了物候历以供应用。
1973年竺可恢等根据现代物侯观测资料编制了北京物候历。
其内容包括植物、动物、农作物物侯期，气象水文现象如霜、雪、结冻、解冻等日期，并按其出现日期先后依次排列。
所列各种物侯现象都是与农事有关的明显指标，可以用来预测与农、林业生产有关的各种植物开花期到来的日期，以掌握农时。
物候历的内容有日期、自然物候、作物生育期、虫害发生期及农事活动等。
农林牧副渔的许多项目都可编入自然历，但应根据需要有所侧重。
若资料年代较长，除列入平均日期外，还可把最早、最晚出现日期，多年变幅编入，以提供更多的季节变化信息。
物候历体现了物候现象的顺序性和同步性，即同一地区的各物候期的先后顺序基本上是固定的。
年际间，由于气候的波动，各物候期可有一二十天的差异，但它们只是作相应的提前或推迟。
它是进行农时预报的重要工具和基本资料。
如在江苏盐城的物候历上毛桃始花和早玉米、大豆播种，野菊开花与小麦播种等的日期是对应的，前者是指示物候现象，后者是农事活动，每年只要观测到这些物候现象时，便可进行相应的农事活动。
利用物候变化的同步性，根据前期物候现象的早晚，还可作出农事活动的预报。