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印度之行
A Passage to India is regarded as Forster’s well-knowsmasterpiece, not only because of the careful description of the four major characters and the content which uncovered the conflicts between the English colonial rulers and the oppressed native Indians, but also because of Forster’s succeeding infusing the elements of social realism, symbolic suggestion and psychological insights wonderfully well. From the several places of the themes of the novels, we may know this.First, A Passage to India is a superb realistic novel. In this novel, Forster exposes the brutal treatment of the Indianpeople by the English colonialists in India to certain extent. By presenting a vivid picture of the racial inequality in India, Forster not only condemns colonialism, but also shows his deep sympathy for the common India people. In this sense, A Passage to India can be regarded as a criticism of the English colonialist rule in India and has rich social and historical significance.Secondly, A Passage to India is also a modernist novel. Witha vast physical and mental landscape, it shows the value of personal relationships and the holiness of the “heart’s affection”. The emphasis here is put on man’s difficulties and inadequacies in achieving the ideal. On various degrees, all the major characters, such as Fielding, Aziz, Adela and Mrs. Moore, seem to have failed in their search for friendship and understanding.As a novelist, Forster is also very good at making subtle useof symbolism to express a normal and spiritual interpretation of human experience. In his novels, the images, metaphors, and the details of descriptions and actions seem to have carried acertain symbolic meaning. The very obvious symbols in this novel are the title of the novel and also those names of places. Thetitle “A Passage to India”, is not simply the path to greater understanding of India, but also symbolically implies man’s quest for ultimate truth. The three subtitles, “Mosque”, “Caves” and“Te mple”, symbolically suggest that various religious paths totruth are being problematically offered. In the first part, the meeting of Dr. Aziz and Mrs. Moore at the mosque implies the possible achievement in personal relations by means of intuitive sympathy, acceptance and warmth. In correspondence with the theme in this part, the cool weather implies a kind of sanity and control over the human behavior. But the abortive “bridge party”, the rudely interrupted tea party, the broken and patched engagement of Adela and Ronny and the coming of the hot weather all pose a threat to the frail human bond.In the second part, the shattering experience of Adelaand Mrs.Moore in the Marabar Caves is the central episode. Adela’s accusation of Aziz’s insulting her destroysMrs. Mooreboth spiritually and physically, and drives Adela to the brink of madness. It threatens ruin to Aziz and destroys all constructive relationships among the four persons. Suspicion, hostility and hatred between the Englishmen and the Indians are aroused to the full when the stormy trial comes. Symbolically, the caves stand for the voice of chaos and provide a negative answer to the human endeavor for understanding and friendship. In this part, the hot weather, dangerous and oppressive to all life, echoes the negative answer to the caves with hallucination and hysteria, which annihilates all reason and justice.In the third part, the festival to celebrate the birth ofIndian love goddess in rainy season opens the“Temple”section.Usually temple is the place where Hindu religion celebrates the birth of love goddess, and where curls up holy incense smoke. But after the celebration, when Aziz and Fielding rides out of the mountain valley, the temples, the tank, the jail, the palace, even the birds and the carrion, what seem to be an ill omen, sayin their hundred voices: that they don’t want to be friends. So“Temple”is not only the symbol of the Hindu religion, and alsothat of a magic universe to which an answer to possible reconciliation of human relations might exist, and rain, symbolof renewed life or regeneration, also implies a hope of future friendship between England and India. The organic combination of the natural climate, the atmosphere of the story and the characters’feeling also displays the excellent skills in using the symbolism technique.4 ConclusionWhile presenting a realistic picture in his works, Forsteraims to convey his moral message in various symbols. But he does not always succeed in harmonizing realism and symbolism. As his stories shift from one to the other, now and again the readerfeels ajar. The symbolic episode is too improbable for thereader to maintain his illusion of everyday reality. The demandsof his symbolic pattern also lead Forster astray by making himgo outside his creative range. But his A Passage to India also can be regarded as a masterpiece in the English literature world.References:[1]Forster, E. M. A Passage to India[M]. New York:Harcourt’ Brace, 1984.[2]S.M.Gilbert. E.M.Forster’s A Passage to India and Howards End[M].Beijing Foreign Language Teaching and Research Press, 1996.[3]金光兰.《印度之行》的象征意蕴[J].兰州大学学报(社会科学版)2002, (02).[4]张伯香.英国文学教程[M].武汉:武汉大学出版社,1997.[5]张秀芝.迷人的梦幻与失望的悲凉–福斯特《印度之行》解读[J].西安外国语学院学报,2006, (01).。
论《印度之行》中的生态思想
论《印度之行》中的生态思想
刘知国
【期刊名称】《河南工程学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2024(39)1
【摘要】爱德华·福斯特的代表作《印度之行》闪耀着生态思想的光芒。
小说关注美丽的自然,寻求人与自然和谐共生;关心可爱的动物,追求人与动物和平共存;聚焦人类的精神世界,渴求人与自我的和谐。
从自然生态、动物生态和精神生态等三个方面进行论述,可以阐释作者构建生态共同体的思想。
【总页数】4页(P93-96)
【作者】刘知国
【作者单位】安徽商贸职业技术学院基础教学部
【正文语种】中文
【中图分类】I561.074
【相关文献】
1.解读《印度之行》中的文化帝国主义思想
2.《印度之行》中的生态诗学
3.从生态整体主义视角解读《印度之行》中的生态问题
4.《印度之行》中的生态问题之三维透视——生态整体主义的构建
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福斯特虚无主义世界观的文化根源——解析《印度之行》
文学１５９福斯特虚无主义世界观的文化根源——解析《印度之行》刘苏力（北京第二外国语学院英语教学部，北京１０００２４）提要：Ｅ．Ｍ．福斯特的代表作《印度之行》被誉为２０世纪最成功的现实主义小说之一，受到了文学评论莽的广泛关注。
作为自由人文主义者，福斯特借菲尔丁和穆尔夫人这两个人物来表达他对东西方沟通的美好愿望。
然而随着英、印人民之间沟通的屡次失败。
福斯特的自由人文主义思想发生了动摇。
福斯特将东西方文化沟通的失败超验地归结到了人类在宇宙中的渺小与无力，因此人类没有能力也没有必要去彼此沟通、相互融合。
这与他先前的对人与人之间的“联结”期望大相径庭，也标志着他虚无主义世界观的形成。
关键词：印度之行；虚无主义；超验主义；集体无意识中图分类号：１１０６．４文献标识码：Ａ文章编号：１００３—３６３７（２０１０）０４—０１５９—０３《霍华德庄园》和《印度之行》是Ｅ．Ｍ．福斯特最知名的西部力作。
它们代表了作者小说写作的两个高峰，同时也反映了作者世界观变化的基本轨迹。
在《霍华德庄园》中，福斯特以相对乐观、半理想主义的基调刻画了２０世纪早期英闰社会基于金钱上的人与人之间的扭曲关系和精神危机。
同时他也提出了带有～抹亮色的预言“只有联结！”（Ｏｎｌｙｃｏｎｎｅｃｔ！）Ｌ１１，表达了他对人与人之间、人与社会、人与宇宙之间相互沟通的希望。
然而，时隔１４年之后，随着英帝国与其殖民地之间沟通屡屡失败、各种冲突不断升级，英帝国内部的自我怀疑日益增长，福斯特的世界观也随之发生了变化，而这种变化直接体现在了《印度之行》之中。
一、《印度之行》情节中折射出的虚无主义世界观福斯特在《印度之行》这部小说中探询在一个充满不平等与偏见的社会里，来自非同源文化的个体是否能够建立真诚的友谊。
描写了在英国殖民统治下的印度，一名英国校长菲尔丁和一名印度穆斯林医生阿齐兹。
试图冲破不同种族之间的文化冲突与障碍，想要在带有明显殖民主义色彩的背景下建立起真正的友谊。
社会认同的冲突——评E·M·福斯特的《印度之行》
感， 以及 不 断 恶 化 的 关 系。 文 从 社 会 学 的 角 度 ， 图 通 过 个 体 的 社 会 认 同之 间 的 冲 突 来诠 释 这 一 隔 离感 ， 认 本 试 并 为在 特 定 的 殖 民主 义 背景 下 ， 一 隔 离 感 源 自 会 认 同的 冲 突 ， 不 同社 会 群 体 之 间利 益 斗 争 的 必 然 产 物 。 这 社 是
在 不 同 民族 、 同种 族 之 间 始 终 存 在 着 隔 离感 。这 种 隔 离感 ， 社 会 学 的 角 度 来 看 ， 自于社 会 认 同 的 冲突 。 皮 埃 尔 ・ 不 从 来 在 埔 究 看 来 ， 会 认 同来 自于 个 体 在 “ 会 空 间 中所 处 的 特 定 位 置 ” 社 社 ，也 是 个 体 在 现 实 社 会 中赖 以 生 存 的 “ 知 结 构 ” 这 一 认 认 ； 知 结 构 通 过 “ 立 网 络 ” — 例 如 统 治 者 与 被统 治 者 、 民 者 与 被 殖 民者 之 间 的 对 立 等— — 来 体 现 “ 对 — 殖 内在 化 的 ” 会 结 构 ； 社 社 会 认 同 的 形 成 是 一 个 渐 进 的过 程 ， 服 务 于社 会 分 类 ； 社 会 分 类 的原 则 就 在 于 某 一 个 体 或 群 体 所 拥 有 并 为 之 斗 争 的 并 而 利 益 ． 行 并 服 务 于 不 同 社 会 群 体 问 的 斗 争栩 锄 。 本 文 试 图从 《 度 之 行 》 运 印 中所 体 现 的 隔 离 感 人 手 ， 社 会 学 的 角 度 进 一 从 步 分析 其 在 特 定 殖 民主 义 背 景 下 不 同 社 会 群 体 间社 会 认 同 的 冲 突 。
一
、
无 法 逃 避 的 隔 离 感
印度之行
印度之行(A Passage to India)简介：A Passage to India (1924) is a novel by E. M. Forster set against the backdrop of the British Raj and the Indian independence movement in the 1920s. It was selected as one of the 100 great works of English literature by the Modern Library and won the 1924 James Tait Black Memorial Prize for fiction. Time magazine included the novel in its "TIME 100 Best English-language Novels from 1923 to 2005".The story revolves around four characters: Dr. Aziz, his British friend Cyril Fielding, Mrs. Moore, and Adela Quested. During a trip to the Marabar Caves, Adela accuses Aziz of attempting to rape her. Aziz's trial, and its run-up and aftermath, bring out all the racial tensions and prejudices between indigenous Indians and the British colonists who rule India. In A Passage to India, Forster employs his first-hand knowledge of India.本书是英国著名作家福斯特的代表作。
《一个矛盾的空间—用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》》范文
《一个矛盾的空间—用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》》篇一一个矛盾的空间：用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》一、引言E.M.福斯特的《印度之行》是一部描绘英国人在印度殖民地生活的经典之作。
在这部小说中，作者通过独特的叙述手法和丰富的情节描绘，展现了一个充满矛盾的空间。
本文将运用空间批评理论，对《印度之行》中的空间进行深入解读，分析其中的矛盾与冲突。
二、空间批评理论概述空间批评理论强调空间在文学创作中的重要性，认为空间不仅是人物活动的场所，更是塑造人物性格、推动情节发展的关键因素。
在《印度之行》中，福斯特巧妙地运用了各种空间元素，构建了一个充满矛盾和冲突的空间。
三、《印度之行》中的矛盾空间1. 地理空间的矛盾小说中的地理空间充满了矛盾。
英国殖民者所在的欧洲空间与印度本土空间形成了鲜明的对比。
这种空间对比不仅体现在物理环境上，还体现在文化、社会和心理层面。
欧洲空间的秩序、文明与印度空间的混乱、原始形成了鲜明的对比，引发了种种矛盾和冲突。
2. 社会空间的矛盾社会空间是《印度之行》中另一个重要的矛盾空间。
英国殖民者与印度人民在社会地位、文化观念、生活方式等方面存在着巨大的差异。
这种差异导致了双方之间的误解、冲突和融合。
福斯特通过描绘这种社会空间的矛盾，揭示了殖民主义的种种弊端。
3. 心理空间的矛盾心理空间是《印度之行》中最为复杂的矛盾空间。
小说中的人物在面对地理空间和社会空间的矛盾时，产生了各种心理反应。
这些心理反应包括恐惧、焦虑、孤独、迷茫等，反映了人物内心的矛盾和冲突。
福斯特通过心理空间的描绘，深入挖掘了人物的性格特点和内心世界。
四、矛盾空间的解读《印度之行》中的矛盾空间是福斯特对殖民主义和东西方文化冲突的深刻反思。
通过地理空间、社会空间和心理空间的描绘，福斯特揭示了殖民主义的残酷和不合理，表达了对于平等、和谐的社会关系的向往。
同时，福斯特还通过人物的心理反应，探讨了人类在面对矛盾和冲突时的内心挣扎和成长。
印度之行
电影经典对白
• 登记员：头回去印度，奎斯特小姐？ 奎斯特：头一回出国。 登记员：真幸运！开眼界啊。那是马拉巴山洞。离你们去的昌德拉布 二十英里。 • 奎斯特：是吗？ • 登记员：莫尔太太五月十二日乘拉瓦尔品帝号回国。你的日期还没定， 对不对？ • 奎斯特：我可能要住一阵子。 • 登记员：要是你决定一起回国，请尽快通知我们。 • 奎斯特：好的。 • 登记员：好，这是标签，你的票，莫尔太太的票。你们路上不会腻味 的。总督大人这回也乘这条船。 • 希斯洛普：你好，母亲。阿德勒呢？ • 奎斯特：这儿。 • 希斯洛普：你果真来了。 • 希斯洛普：安东尼，去拿行李。把行李交给安东尼吧。对不起，我 得……我得去迎接市长大人。对不起，让你们久等了。可那是个大人 物啊。
•
在一个炎热憋闷的日子，阿齐兹医生带领一支探险队来 到马拉巴山洞，队员们一个接一个地放弃了，只有阿黛拉 小姐留下了。接着，这两个人，一个印度男人和一个英国 女人在最后一段路途上同行。在当时，英国对印度的统治 根植于一种根深蒂固的、半官方的种族主义之上，一些英 国对吉卜林的话深信不疑：“东方就是东方，西方就是西 方，它们永远不可能相交。”在福斯特的小说中，当阿黛 拉小姐走进山洞后，她和阿齐兹医生之间到底发生了什么， 始终都不甚清晰。
A Passage to India
印度之行
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《印度之行》是英国著名作家 福斯特的代表作。二十世纪 初，英国人穆尔夫人和阿德 拉小姐前往印度，一个看望 在那里任殖民官的儿子，另 一个则是看望这位末婚夫 印度穆斯林医生阿齐兹出于 热情和友谊，组织了不少人 陪同两位客人前往当地名胜 马拉巴山洞游览。在幽暗的 山洞里，阿德拉小姐感觉似 乎有人侮辱了她，于是掀起 了一场轩然大波。
福斯特《印度之行》的殖民主义意识解读
关键 字 ：殖 民意识 ；民族 困惑；道德标 准
中国分 类 ：Ｉ １ ０ ６
文献标识码 ：Ａ
爱德华 ・ 摩根 ・ 福斯特是 ２ ０ 世纪英 国著名 的小
民族 ，人们拥有者不 同的心理状态 ，不 同的精神境
说作家 。 他 的长篇小说几乎都是反映英 国中上层阶 级 的精神贫 困， 在 每部作品中主人公都试 图通过挣 脱社会 与习俗 的约束 来求得 个人解放 。 福斯特 的作
福斯特 《 印度之行 》的殖民主义意识解读
刘敏
（ 山 东青年政 治学院 ，山东 济南 ２ ５ ０ ０ １ ４ ）
摘 要 ：福斯 特的 《 印度之行 》 包含着 浓厚 的殖 民主 义意识 。通过从 民族 困惑、人 物关 系和殖 民道德 三
个 方面解读 了 《 印度之 行 》的 殖民意识。从 而体现 印度人在英 国人 的殖 民统 治下思想的不 自由，揭露 了殖
知道如何处理不 同种族之间的关系。无论是充满东
方主 义和殖 民主 义思想 的英 印人还 是具 有人 文思 想博 爱精 神 的英 国人 都 出现 了某种 程度 的精 神 困 扰 。因此 ，这就是本小说作者福斯特的伟大所在 。 他通 过两国人民之间的交流 障碍，表现出的双方 民 族之 间 的矛盾不 和谐 ，让人们 无法 建立沟 通 的桥 梁，殖 民思想 更根深 蒂固。
国与 印度之 间的压迫与被压迫 的殖 民主义矛盾 。
收稿 日期 ：２ ０ １ ３ — ０ ３ — ２ ８
作者简介 ：刘敏 （ １ ９ ８ １ 一 ） ，女 ，山 东滨州人 ，山东青年政治 学院讲师 ，主要研 究方 向：荚美文学。
一
２ ７—
一
《印度之行》：爱的渴望,友谊的追寻
真寺”、“山洞”和“寺庙”为人类理想、愿望的追求 悯、融洽起来。他也想做一名热心的主人，把自己的
点燃了希望，也暗示了其艰难性。这三部分代表了印 国家展示给游客，就建议去他工作的医院转转，可她
度的三个季节：“凉季、热季和雨季”，［５］（Ｐ１５７～５８） 为小 参观过了。因此他所能做的就是护送这位夫人回到俱
而第二部分“山洞”，炎热的夏季来临，故事气氛紧 下文中好似暗示着这些短暂而又特别的我们可以看到
张，人物烦躁，“山洞事件”爆发，回声扰乱了人类 一丝可以建立友谊与爱的可能性的时刻，也就是福斯
的沟通，带来人类理解、友好交往努力的失败。第三 特所称为“心灵的默契与理解”。事实上，正是这种
部分“寺庙”描述印度教一次庆祝印度爱神黑天诞辰 “心灵深处的默契”［ ３ ］ （ Ｐ １ ７ ）使这个印度伊斯兰教徒和英
这次命中注定的会面发生在一座清真寺中清第一部分清真寺天气凉爽不仅象征着伊斯兰真寺本身就暗示着两种宗教的融合因为这座庙的教之爱而且象征着英国人和印度人之间友谊建立的顶部比一般的高一些其外观就象拆除了一面墙壁可能性
第 ２５ 卷 第 ３ 期 温州师范学院学报（哲学社会科学版）
收稿日期： ２００３－０９－２９ 基金项目： 集美大学科研基金资助项目 作者简介： 张海华（１ ９ ６ ７ － ），女，山西兴县人，讲师，硕士。研究方向：英美文学。
·４２·
第３ 期
张海华 《印度之行》：爱的渴望，友谊的追寻
“他是婆罗门，而她是基督徒，然而这毫无妨碍，她 上，甚至通往比印度更远的路上，在通向东西方相互
阿齐兹与英国中尉的偶然接触是英印之间设法 “联结”的又一插曲。在广场，他俩全神贯注地打马球，
逐渐变得彼此喜欢起来，英国中尉喜欢任何一个爱打 球的人，而阿齐兹比起喜欢傲慢的文职官员来说，更 喜欢士兵。一阵热身运动之后“两人的眼中闪烁着友 情的光芒”［３（］ Ｐ６２） ——这是一种情感的自然流露。道别 之时，他们都在想：“要是他们——英国人和印度人都 象这样该有多好啊！”［３（］ Ｐ６２） 这句话表达了彼此和睦相 处的希望——阿齐兹希望其他英国人也象中尉一样， 而这位职员希望其他印度人象阿齐兹。听说有两位英 国妇女对印度人很礼貌，菲尔丁决定邀请他们一起喝 茶。而穆尔夫人讲述与阿齐兹在清真寺中会面的故 事，使阿德拉在菲尔丁面前提起阿齐兹的名字，既而 引发了阿齐兹邀请大家去马拉巴山洞远足的计划。
印度之行 交往之旅
关键 词 ： 福斯 特 ； 印度之 行 ； 化 ； 文 交往之 旅 中图分 类号 ：１６４ １０ ． 文 献标 识码 ： Ａ 文 章编 号 ：６ ２ ４ ７ ２ １ ） ２ ０ ６ — ３ １７ － ４Ｘ（０ ０ ０ － ０ ９ ０
摘 要： 与人之 间的 交往 是 福 斯特 小说 的基 本主 题 。福斯 特在 其代 表 作《 人 印度 之行》 ， 中 通过 两位英 国
妇 女在 印 度 的旅 行 ， 以文 字 的方 式表 达 了不 同文 化 的 民族 对 交往 的 渴 望 ， 示 了 交往 的复 杂过 程 和 种种 困 展
灵魂的文本 ， 也是一个关于文化交往 的文本 。作者“ 对 人际关 系进行 了最深入 、 最复杂 的探 索 ， 讨了人际关 探
系的可能性与局限性 、 希望与隐患 ” 观 。圆
一
人及印度宗教 的理解 与尊 重 ， 使阿齐 兹深受 感动。 阿德 拉在菲尔丁 的茶会上初遇阿齐兹 时 ，就 “ 喜欢 阿齐 很 兹， 她相信认识他之后 ， 一定会 为她打 开这个神 秘 国 他
英国小说家 Ｅ・ 福斯特（８ ９ １７ ） ２ 世纪 Ｍ・ １７ — ９ ０是 ０ 英国著名 的小说家 、 文艺理论家和散 文家 。他 的最 后
一
部小说《 印度之行》 被公认为是作 者最 杰出的作 品。
《 印度之行》 不仅是我们这个时代 的重要 文献 ， “ 也是一 部不 同凡响 的文学作品 。” 它是一个关于人 类自我 【
第 １ ２卷 第 ２ 期 ２１ ０ ０年 ４月
黄 山 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＨｕ ｎ ｓ ａ Ｕｎｖ ｒ ｉ ｏ ｒ ｌｏ ａ ｇ ｈ ｎ ｎ ｉｅ ｓｔ ｙ
论福斯特小说的艺术张力——以《印度之行》为例
化 内涵 。福斯特在《 印度之行》 中， 一方面承接 了惠
３５
特 曼 的不 同 国 家 文 化 之 间 “ 联结 ” 的意象 ， 另 一 方
面， 他更加关注现代科学技术的发展给贫穷落后 国 家和人民所带来 文 化、 精 神、 信仰 等方 面 的隔 阂。 《 印度之行》 的“ 印度” 是英 国殖 民统治下印度社会 生 活 的一 种折 射 ， “ 印度 之行 ” 则 表 征 着人 类 社 会 不 同 国家 、 民族 之 间 渴 望 共 通 交 往 、 沟 通 和 联 结 的 愿
对小说 内在深刻 的文化 内涵和 艺术魅 力进行分析和 阐述 ， 将对进一步深化福斯特 小说 的研 究有一定的促进 作用。 ［ 关键词 】 福斯特 ； 《 印度之行》 ； 张力 ［ 中图分类号 ］ １ １ ０ ６ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ６ ７ ２ — ９ ０ ２ １ （ ２ ０ １ ３ ） ０ １ — ０ ０ ３ ５ — ０ ５
来说 ， 选 择书名 是 他创 作 过 程 中的一 个 重 要组 成 部
内涵的有机整体 ” …“ 。在 这里 ， 艾伦 ・ 退特将 诗 的 内涵 与外 延 之 间所 存 在 的 对 立 与 统 一 的 “ 意义”
称 之为 “ 诗 的张力 ” 。对于 小 说 的艺 术 张力 而言 ， 它
主要从 小说 的标题 、 叙事 、 主题 、 审美 等 四个 方 面 所 呈现出来的张力为切人点 ， 以期从整体 上对《 印度
特的风格 ， 他常常借用一些著名诗人诗句来作为 自 己小说的名字 ， 这使其小说的名称不仅非常具有诗 意性 而 且 也 具 有 深 刻 的 内 涵 和无 限 的 艺 术 张 力 。 小说《 印度 之 行 》 的标 题 直 接 取 自美 国诗 人 惠 特 曼 发表于 １ ８ ７ １年 的 同名 诗 作 。福 斯 特 借用 惠特 曼 的 诗 名不 仅 给小说 赋 予 诗意 般 意 蕴 ， 而 且使 小 说 蕴 育 了无 限 的张 力 。 惠 特 曼 在 诗 中 以饱 满 的激 情 和 明 快 笔 调 赞 美 着 现 代 科 学 技 术 发 展 不 仅 为 人 类 远 航 提供非常便利的条件 ， 而且也为世界 各民族之间在 政治、 经济 、 文化等方面 的沟通、 交流和融合提供了 保障。在惠特曼诗中， 印度象征着人类灵魂 的归宿
印度之行 ppt
Plot英国女子艾德娜（Judy Davis 饰）与未来的婆婆摩尔夫人远赴印度，此行既为了探望艾德娜在印度做地方法官的未婚夫朗尼，亦可同时拓展视野。
艾德娜的心思不在白人之间的交际活动，而是更渴望了解印度的异域风情，并因此与当地医生艾斯结识，艾斯对英国人充满纯洁的敬佩之情，虽然偶有失望，但他仍然为摩尔太太的优雅气质赞叹、时常帮助白人解围不惜让自己陷入尴尬。
好心的艾斯为了满足艾德娜的愿望，担任向导带领艾德娜与摩尔太太参观郊外的马拉巴山洞，岂料两名女士在山洞中倍感不适，艾德娜更是浑身伤痕的跑出了山洞……此行引起轩然大波，英方认为艾斯对艾德娜欲行不轨，将其监禁。
艾斯的命运，此刻掌握在了艾德娜的手中。
Theme《印度之行》虽是英国著名作家福斯特的收官之作，但是这部作品给他带来的成功却是前所未有的。
原因在于这部作品不仅揭露了英国对于印度残暴的殖民统治以及这两种文化之间的冲突，而且在女主角艾德拉的印度之行中更是体现了追寻这一主题。
Director大卫·里恩，英国著名的电影导演、制片人和剪辑师，于2002年评选的“世界顶级导演”中位列第九位。
少年时期学习困难，未能通过普通学校的入学考试，只好凭借父亲的关系进入一所教会学校。
这期间，Lean对自然和摄影的兴趣日渐浓厚。
阿姨鼓励其投身电影业。
从影四十多年，大卫·里恩只拍摄了16部影片，但获得奥斯卡提名竟达56次之多，共获得27项金奖，他本人七次得到最佳导演奖提名，两次获奖，被称为英国电影届的泰斗。
朱迪·戴维斯Judy Davis 1955年8月23日生于澳大利亚珀斯，少年时代曾轰学加入摇滚乐团担任主唱，并往各地表演。
曾在东京的夜总会里演唱蓝调歌曲，在厌倦了这种流浪生活后，进入悉尼的国立戏剧学校就读，1976年开始在影视剧中露面，三年后即以《我的璀璨生涯》崭露头角，并荣获英国电影学院最佳女主角奖。
1984年又以《印度之旅》获得奥斯卡最佳女主角提名，从此声名鹤起，成为澳洲影坛的王片女星。
福斯特《印度之行》主要内容概要及赏析
福斯特《印度之行》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《一个矛盾的空间—用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》》范文
《一个矛盾的空间—用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》》篇一一个矛盾的空间——用空间批评理论解读福斯特的《印度之行》一、引言E.M.福斯特的《印度之行》是一部充满复杂情感与矛盾冲突的小说。
这部作品不仅以情节引人入胜，更在空间构建上展现出独特的艺术魅力。
本文将运用空间批评理论，深入解读《印度之行》中的空间构建，揭示其如何体现作品中的矛盾与冲突。
二、空间批评理论概述空间批评理论强调在文学作品中，空间不仅是情节发展的背景，更是人物关系、社会背景和主题呈现的重要载体。
空间可以体现作品中的社会、文化、历史等多元矛盾，同时也反映了人物的内心世界。
在《印度之行》中，空间作为一种象征，不仅表现了外部世界的冲突与矛盾，也反映了人物内心的挣扎与成长。
三、《印度之行》中的空间构建1. 外部空间：在《印度之行》中，印度这个异国他乡的空间构建具有显著的象征意义。
福斯特通过描绘印度的自然风光、城市景观和社会风貌，展现了东西方文化的冲突与融合。
这种外部空间的矛盾体现在人物对印度的认知、情感以及行为上，进一步推动了故事情节的发展。
2. 内部空间：作品中人物的内心世界也通过空间得以体现。
例如，主人公在面对印度时，内心充满了矛盾与挣扎。
这种内心空间的矛盾表现在人物对自我认知、价值观以及人生目标的迷茫与追求上。
通过内部空间的描绘，福斯特深入探讨了人性的复杂性与多元性。
四、《印度之行》中的矛盾空间解读1. 东西方文化的矛盾：在《印度之行》中，东西方文化的冲突是主要的矛盾之一。
福斯特通过描绘印度的自然风光和社会风貌，展示了东西方文化的差异与碰撞。
这种矛盾在人物对印度的认知、情感以及行为上得到了体现，进一步推动了故事情节的发展。
2. 人性与社会的矛盾：作品中的人物在面对印度这个异国他乡时，不仅面临着东西方文化的冲突，还面临着人性与社会的矛盾。
这种矛盾体现在人物对自我认知、价值观以及人生目标的迷茫与追求上。
通过对这些矛盾的揭示，福斯特深入探讨了人性的复杂性与多元性。
福斯特与印度之行
分裂与隔膜
1.首先表现在印度的英国人和印度本土居民之 1.首先表现在印度的英国人和印度本土居民之 间的分裂。这二者难以联结的根本障碍是政治。 间的分裂。这二者难以联结的根本障碍是政治。 罗尼 罗尼希思罗普 ：“我们到这儿来的目的不是为 了行为亲善!”(69页)“我们到这儿是为了执行 了行为亲善!”(69页)“我们到这儿是为了执行 正义、维持秩序。 正义、维持秩序。” 玛布莱德太太 ：“我们唯一的办法就是冷淡他 对他们不要客气。 们,对他们不要客气。” 凯林德太太 ：“我们对一个土著所能做的最好 的事就是让他去死。 的事就是让他去死。”
In 1905 Foster spent several month in German as tutor to the children of the Countess von Armin.
Between the years 1912 and 1913 Forster travelled in India. From 1914 to 1915 he worked for the National Gallery in London. Following the outbreak of World War I, Forster joined the Red Cross and served in Alexandria, Egypt.
福斯特意欲把《印度之行》 福斯特意欲把《印度之行》作为寻求世间 的博爱和人类和谐一致的灵魂之旅、 的博爱和人类和谐一致的灵魂之旅、精神 历程,然而,最终发现: 历程,然而,最终发现:人类社会难以避免的 命运是“ 命运是“一个永恒的不断分裂与不断调和 的过程” 的过程”。 以追求联结为初始目的的小说中， 以追求联结为初始目的的小说中，分裂与 隔膜却成为了贯穿整部小说的一个基本主 题。
殖民统治酿造的悲剧性结局——析E·M·福斯特的《印度之行》
之 间存在的矛盾与冲 突， 昭显 了英帝图主艾的殖民统治是造成种种 悲剧的症蛄之所在 。本文从“ 联谊套 ” 的失败 ； 马拉 巴山洞游玩
的悲剧性 蛄局 ；穆 尔夫人客死他 乡；菲尔丁和阿 齐营友谊 的破裂四个方面来论述英 国殖 民者对印度和印度人 民殖 民统治的悲剧
性 蛄局 。 ．
关键 词 ：印度之行）殖 民统治 ； ＜ ； 悲剧
的说 ：不管怎么说 ， 比她们都高贵。 “ 你 不要忘记 ， 在印度 ， 除一两个女邦主之外 ， 所有女人都在你之下。 【在 ”’ ２ 此殖 民主义带来的种族歧视可窥见一斑 。他们对殖 民地人民进行评价时 ， 不经意地落入了以 “ 西方中心论 ”
为基 础 的东 方 主义话 语 ，表现 出 白人 的种族 优越 意识 。一位 英 国 医生 的妻 子甚 至说 出一句 惨 无人 道 的话 ，
一
、
作为一个人文主义者 ， 福斯特极力宣扬平等、 民主、 真诚 、 博爱的人文主义思想 。他富有同情心 ， 没有种 族偏见 ， 关心弱势群体 ， 强调个人与个人之间联系的重要性， 呼吁人们排除国家、 阶级和种族的偏见和隔阂， 构建一个和谐的社会秩序 。在小说的开始， 作者描述 了两位英国女士（ 当地行政法官希斯洛普的母亲和未婚 妻） 来到印度来看望他 。由于初到印度 ， 她们对异国的风土人情充满了兴趣 ， 急切渴望 了解印度 ， 有人建议为 她们举行一次“ 联谊会” 邀请 当地的一部分知名人士到俱乐部和她们认识、 ， 交流 ， 从而“ 架起一座连接东西方
收稿 日期 ： ０ —１ —ｌ ２ ５＿８ ３ ｏ Ｄ ０ 作者简介 ： 姜冬艳。 １ ７ 年生 ， 女， ９ ５ 吉林通化人 ， 师范大学外国语学院 Ｏ 缎硕士研究生。 吉林 ３
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《印度之行》-7页精选文档
《印度之行》一、《印度之行》概述福斯特被公认为20世纪初英国最主要的作家之一，而他的代表作《印度之行》也是英国现代小说史上的经典之作。
《印度之行》描述了两位英国女士在英国殖民统治下的印度猎奇之旅，其故事背景是19世纪处于英国殖民统治下的印度，作者在本部作品中从多个视角描写了当地复杂的关系，包括英国殖民统治者之间的关系，殖民统治者与本土印度人之间的关系以及印度人之间的关系；除了对复杂人际关系的描写，作者还以两位英国女士的视角描画了印度的自然、社会面貌和风土人情。
人物是小说的灵魂，福斯特的《印度之行》的成功之处也在于其所刻画的生动鲜活的人物形象。
作者赋予这些来自不同阶层，不同信仰的人们鲜明的人物特点。
这其中既有来自英国的作为统治阶层的英国人，也有印度本土的在英国殖民统治之下的印度人。
作为被征服的印度人，虽然生于长于印度，却被来自遥远欧洲的大英帝国所统治，这些印度人表现出对自己祖国，自己身份的热爱，又表现出对殖民统治者的顺从依附。
而远离自己祖国来到印度的英国人，既受到东方主义思想的强烈影响，对印度和印度人充满鄙夷和蔑视，又在欧洲人文思潮的影响下，试图以同情、博爱的精神与印度人交往。
小说中刻画的这些人物处处充满矛盾，这正是福斯特殖民与反殖民意识矛盾的体现。
该小说是一部以英殖民地印度为题材的小说，由于其所具有的国际性题材及其特殊的写作背景，成为2013年来国内外评论界关注的热点。
目前，国内外评论界对《印度之行》的评论多集中于作者的人文思想，文化交融，创作技巧等方面，很少有评论涉及作品的政治意识——殖民主义及反殖民主义意识，因此，本论文从环境描写，人物刻画两个主要方面分析福斯特在《印度之行》中所表现出的殖民与反殖民的矛盾性。
目前，随着后殖民主义理论思潮的发展，运用该理论将对更深层挖掘作品的文学价值产生积极影响。
二、后殖民主义理论20 世纪70年代末，以萨义德的《东方学》一书为标志，在西方世界形成了后殖民主义思潮。
英国文学教学中对福斯特连续性主题的解读
英国文学教学中对福斯特连续性主题的解读
栗明敏;赵菲菲
【期刊名称】《甘肃科技纵横》
【年(卷),期】2007(36)4
【摘要】本文分析了二十世纪英国伟大的小说家福斯特的联系思想的连续性主题在他最具有代表性的作品《印度之行》和《霍华德庄园》中的表现,即:亡人的音容笑貌、精神以致灵魂可以在生者的身上得以活灵活现的体现.
【总页数】2页(P177,55)
【作者】栗明敏;赵菲菲
【作者单位】甘肃农业大学,外语学院,甘肃,兰州,730070;甘肃农业大学,外语学院,甘肃,兰州,730070
【正文语种】中文
【中图分类】G51
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