美学期末复习整理

2019美学期末复习

第一至三章

1.美学作为一门独立的科学是近代的事。

2.德国鲍姆嘉通——美学之父

3.我国最早接受西方美学的要算王国维。

4.1750年，鲍姆嘉通出版《美学》，“美学”正式建立。

5.黑格尔认为，美学对象是研究美的艺术。（黑格尔认为美学研究的对象只是艺术美）

6.柏拉图：美的本质就是美的理式，即“美本身”。

7.康德：《判断力批判》审美是一种趣味判断或鉴赏判断，而审美的快感则是一种不计较

利害的自由的快感。【名词解释：趣味判断】

8.黑格尔：美是“理念的感性显现”

9.克罗齐：美的根源在于心灵。

10.荷迦兹提出蛇形线是最美的线条。

11.狄德罗提出“美是关系”，美是事物的客观关系。

12.车尔尼雪夫斯基对美所下的定义是“美是生活”：

①车如何论证②车观点进步性③车观点局限性

13.《国语·楚语上》：伍举论美，比较早地明确提出美与功利的关系，美是有功利的，美

与善是密不可分的。

14.墨子：对美持否定态度。“故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽”，这再一次说

明美与功利、与善的关系。事物总是先有功利，先有善，然后才可有美。美与功利、与善是不可分的。

15.孔子：《论语》认为美与善是密切联系而不可分的，甚至是善的同义语，如“里仁为美”、

“尊五美，屏四恶”、“尽美矣，又尽善也”

16.孟子：美是有内容和形式（“茂好于外”）的，“充实之谓美”，即充实人的品德，也就是

仁、义、礼、智等。孟子的性善论是一种先验唯心论

17.荀子：

1)“性者,本始材朴也；伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。”

（《荀子·礼论》）“伪”：人为。美是后天学习和教育的结果，是和社会环境、伦理

道德密切相关的，在这里，美和善也是有密切联系的。

2)“君子知夫不全不粹之不足以为美也”（《劝学》）。只有从事学习，掌握“全”“粹”

（道德和礼义）的知识和修养才是美的。“德操”即“全”“粹”结晶，即美。再次

说明美与德、善的关系。

3)美是一种客观存在，故天之所覆,地之所载,莫不尽其美，致其用”（《荀子·王制》）。

客观事物之所以美，就在于客观事物所具有的社会功利性质。

18.所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣，与

自然景物的贯通交融。

19.在中国美学史上结合艺术探索美的途径：

1)从主客观关系研究美

意境：就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想感情、审美情趣，与自然景物的贯通交融。王国维说：“有有我之境，有无我之境。”

“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。所谓“无我之境”，是说情感思想没有直接外露，它主要通过客观地描写对象传达出作家的思想情感，强调的是纯粹的观照。

第四章美的本质的初步探索【待理解】

当代美学界对美的本质的主流观点仍是实践美学：从实践、生活、人的本质入手p52

1.美的本质和人的本质、生活的本质的是关系？

1)美的本质和人的本质、生活的本质有着密切的联系。美的本质和人的本质、生活的本

质是一致的同一的。美是人的本质力量对象化。美的根源在于社会实践。

2)对社会生活的本质的理解，必然联系到人的本质。因为社会生活是人类所特有的生活。

人在一定的社会关系中从事实践活动、自由创造，这既体现了人的本质，也体现了生活的基本内容。如果离开了人的实践，生活就是空的，人类社会也不可能存在，所以马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”

2为何说美的根源在于社会实践？P55

1)要从人的本质、生活的本质去理解美的本质。

2)实践中的自由创造使得美的事物引起人们的喜悦。

①自由是对必然的认识和把握，是对自然的认识、超越、谐和与统一。

②创造是对自然的突破、再造。

③自由创造是合目的性与合规律性的统一，是人的社会实践中最可宝贵的内容。

3)美是自由创造的形象的生动表现。【P59】

人具有“直观”的能力，并能在自己创造的对象中“直观自身”，即看到人类的自由的创造劳动，在对象中感到自由创造是珍贵的，能引起人的喜悦。美一产生，并不是像我们现在看到的那样丰富多彩，充满人间，而是在人类初期有一个从实用到审美、从低级到高级长期发展的历史过程。

4)在实践中的自由创造是人类最珍贵的特性。

这一最珍贵的特性的形象表现就是美。马克思说：“劳动创造了美”。美是劳动中、实践中自由创造的结果。

【课本相关内容】

美是在劳动中、在实践中自由创造的结果。在实践中的自由创造是人类最珍贵的特性。这一最珍贵的特性的形象表现就是美。自由创造，这种特性之所以珍贵：

首先是由于实践中创造了物质财富和精神财富，满足了人类社会生活的需要的衣食住行等。其次，由于实践中的创造推动了历史的发展，没有创造就没有人类历史的发展。

再次，在创造中体现了人类的智慧、勇敢、灵巧、力量等品质。

3.美和自由的关系？

（一）自由创造是人类最珍贵的特性。

（1）什么是自由创造？

①我们认为美的事物之所以能引起人们的喜悦，就是由于里面包含了人类的一种最珍贵

的特性——实践中的自由创造。

②自由创造即按照人类认识到的客观必然性，也就是按照客观规律去改造世界，以实现

人类的目的和要求的物质生活。

（2）为什么说自由创造是人类最珍贵的特性？

①由于实践中创造了物质财富和精神财富，满足了人类社会生活需要的衣食住行；

②由于实践中的创造推动了历史的发展，社会中的一切进步都和创造相联系；

③在创造中体现了人类的智慧勇敢灵巧力量等品质，这些品质能普遍为人们所喜爱。

④所以在实践中的自由创造是人类最珍贵的特性。这一最珍贵的特性的形象表现就是美。