宗教的起源与发展

宗教的起源与发展

宗教是现实世界在人们的主观意识中的一种虚幻的反映。宗教是一种信仰，是一种社会文化现象。宗教是一种意识形态和文化模式，属于上层建筑，因此受经济基础的制约与影响。

恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。”因此，宗教的基本特征是信仰超自然、超人间的神秘境界和力量，它主宰着自然和世俗的社会，成为信徒们崇拜的偶像。

一、宗教的起源与环境

宗教最初、最原始的起源因素是自然因素，即宗教起源的外在影响是自然界。由于各地的自然力、自然物是多种多样的，原始宗教把其神话的结果必然是出现多神崇拜。从大自然崇拜、动植物崇拜发展到图腾崇拜、祖先崇拜。在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教转变中，有的从多神崇拜转向一神崇拜。这与环境条件和社会、经济因素都有关系。实际上，一神教都是从原始的多神崇拜发展而来的。环境的影响不是决定性的作用。

原始宗教有四大种：对自然的崇拜（雷公、太阳神阿波罗）、对动植物的崇拜（阿努比斯狼）、祖先崇拜（福建妈祖庙）、图腾崇拜（满族图腾柱）民族宗教有两种。犹太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。因受压迫，其民族领袖摩西以神的意旨为号召，带领下犹太人返回迦南，因此摩西是公认的犹太教创始人。

印度教亦称婆罗门教，婆罗门教起源于公元前2000年时雅利安人的自然崇拜。公元前7世纪婆罗门教是在奴隶制中形成的，把社会的等级与种姓制度神圣化直接联系起来。印度教是多神教，内部派别林立，是多种宗教体系和精神文化现象的复杂混合物。

世界性宗教指宗教所信的神灵被认为是整个世界的主宰，教义也是着眼于全人类与各个民族，其神学体系、礼仪和组织规章都较复杂完善。通过教徒和神职人员有组织的向世界各地传播，因而信教人数多，包括各个民族，分布范围广，遍及世界。现今世界性

基督教起源于巴勒斯坦犹太地区。公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，残酷镇压犹太人。犹太人多次起义均失败，因此寄希望于宗教，期待“救世主”出现

来拯救教民，后在下层民众中出现秘密教派，后演变为基督教。

伊斯兰教居世界三大宗教的第二位，约有9.2亿人。“伊斯兰”是顺从的意思。其教徒称“穆斯林”。公元7世纪时，拜占庭和波斯为争夺东西方在中东地区的商道进行长期的战争，使阿拉伯半岛经济受到严重打击，人民生活困难，伊斯兰教创始人穆罕默德（570~632年）自称得到“安拉”（真主）启示，让他在人间作为使者，为安拉“传警告”、“报喜信”和“慈惠众生”，从此开始传教活动。在麦地那传教获成功后，建立一个政教合一的政权。公元630年，率军进入麦加，遂向半岛其他地方展开，逐步统一了整个阿拉伯半岛，并建立了集行政、立法、司法、军事、宗教大权于一人的政教合一的国家。

佛教起源于印度，分布于东亚与东南亚，分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三个教派。曾盛极一时，但目前只有信徒3.1亿。佛教起源于公元前6~前5世纪。其创始人悉达多·乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称，意为“释迦族的圣人”。当时印度社会婆罗门教占统治地位，处于最下层的第四种姓首陀罗受到残酷压迫，第三种姓的吠舍也希望改变社会经济地位，往往支持第二种姓的刹帝利与第一种姓的婆罗门

的世袭权力斗争。释迦牟尼出身于刹帝利种姓，深感反对婆罗门的必要，提出“众生平等”。他认为，人的生、老、病、死皆是痛苦，其根源在于愚昧无知，只有消除无知才能获得解脱，达到超脱生死的理想境界——“涅磐”，其途径是学习，遵守戒律，打坐静修。

二、