中国文化概论学习心得
中国文化概论学习心得
中国文化概论学习心得中华五千多年悠久历史，有着深厚的文化底蕴，也有着灿烂的历史文化。
中国传统文化更是形式多样，涉及内容广泛。
其中，有一些还颇具神秘色彩，似乎披上了面纱，引人遐想。
岁月承载着历史，中华大地积淀了文明的精华，我们这些华夏子孙取其精华，去其糟粕，不断地继承发展着优秀的中国传统文化。
中国文化概论这门课程我们已经上了一个学期了，虽然课时较少，却十分有趣，勾起了我对中国文化十分浓厚的兴趣，也对中国文化有了更加深厚的了解。
在课上，我们讲了从母系社会到父系社会的转变过程、婚俗嫁娶的变化发展、汉字的起源发展、姓氏的来源、中医中的穴位及针灸、中国画及其与西洋画的对比等内容。
其中，我最感兴趣的是姓氏的来源发展、婚俗嫁娶的变化和中医的针灸。
先来讲讲姓氏，姓氏从原始社会就存留至今，是历史文化中不可缺少的一个重要内容，从古代开始，中国就有一千多个不同的姓氏，但在那时，“姓”和“氏”是两个完全不同的词汇，但是，在现代人看来，这两个字表达的是同一种意思，那时候，姓是女人的专利，男人是没有姓的，只称为氏。
小时候，在我还是一个懵懂无知的小女孩时，就读过《百家姓》，却从来没有想过百家姓的来源，更加不知道姓氏的含义。
那时候祖父还和我说过“刘金”不分家，我甚为不解，很疑惑却没有真正去了解“金”姓的来源。
上完课后便急忙查询，发现金姓的出处有很多。
最早的一支源于上古时的少昊帝，相传黄帝之子少昊死后被尊为西方大帝，五行学说中西方属金，而少昊有金天氏之称，其后裔便有以金为氏者。
此外，出自匈奴休屠王太子金日磾之后。
汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。
由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。
还有便是改姓而来，如汉光武帝刘秀为避王莽之乱而改姓为金。
五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因为镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏，以示本姓不变，因此有‘刘金一体’、‘刘金不分家’、‘刘金无二姓’、‘刘金同源’之说。
中国文化概论学习心得体会范文
中国文化概论学习心得体会范文中国文化概论学习心得体会范文篇1文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
四大文明古国---中国、埃及、巴比伦、印度。
我认为在这其中,中国应当首当其冲.中国文化，历史悠久，源远流长。
如果从彩陶文化算起到现在，至少已有6000多年的历史。
形成了世界上最丰富的文化积累。
有人认为在古代我们的文明是非常全面的，但是自从秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术之后，我们就走上了独轮车的时代，我们的文明就停滞下来了。
这话有理,但决不全对!是的,百家争鸣使其言论自由,思想开明, 涌现出了不同学派及各流派争芳斗艳的局面,达到了学术上的繁荣景象,可惜之后被秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术所扼杀,但之后的中国古代文化并没有停滞,他开始像一个大熔炉,所有的文化,只要来到了中国,就都会被融入其中,为我所用,唐朝胜之.宋朝达颠峰之态!我认为”融”就是中国文化的精髓所在!可是, 独尊儒学还是为中国的发展埋下了隐患, 宣传人性善. “人性本善”，这就是后来的儒家教给中国人的思维大法，“天理”，一切思维推论的“起点”。
正是在这里，形成了中国人反逻辑思维的全部构架. 既然都已然是天理了,那么还争什么,就这样过着吧!这种思维方式促使中国人愈来愈走向了自愚 .一个社会不追求真理，则没有创新，人再多也没有用，不追求真理等于白活。
就这样在中国的文化中埋下一个巨大的定时炸弹!1840年，随着一声炮响，中国的大门被轰然炸开，骄傲了两千年的中华民族突然发现自己不再有骄傲的资本，高傲的头颅不得不向当年的“弹丸之国”屈服，昔日的天朝上国，今日的待宰羔羊，屈辱，这枚定时炸弹总算爆了!一代代仁人志士将救国图存为己任。
东学西渐转变成了西学东渐.纵观中国近代史，其实是中国人不断学习西方，走向世界，走向近代化的过程。
中国文化概论心得体会（精选5篇）
中国文化概论心得体会（精选5篇）中国文化概论篇1作为中华民族的一员,,对自己民族精神内核的了解应该是从这门课开始的.小学初中高中的语文课都有学习文言文,高中的历史教材也都有中国文化史的学习,但是总有一种感觉就是那些都是古代的东西,虽然内心深处为之感到骄傲,但感觉离自己的生活很远.而进入大学之后这种距离感逐渐消失了,同时又产生了一种发自内心的愧疚感:那就是,作为一个中国人,,居然这么不懂中国;作为华夏族的人，居然这么不了解这个民族的精神，文化，气质。
所以学习中国传统文化的感受是，越学文化，越感到自己没文化，于是每上一节课，内心的惶恐就增加一份，对于教中国文化的老师的崇拜也就越加一分。
因为越感到自己没文化，越感到老师有文化。
中国文化是多元复杂的，但他是从不间断的向前发展的。
正如学者们对中国文化特点的总结:博大精深，源远流长。
而中国文化给我的最大感受就是他的人文情怀。
无论是占中国文化的主流的孔孟之道，还是影响深远的老庄哲学，他们探索的方向其实都是一种为人之道，探求的是如何做好一个人，做好自己的社会角色。
孔子主张的“仁”，庄子探求的“逍遥”，都是一种做人的境界。
做好君王，要对天下仁。
做好社会中的.一份子，要尚礼守纲伦。
做好自己要达到逍遥之境，追求一种自由的人格。
诸此种种都体现了古代中国人对生命本体的尊重。
另一方面中国的学派多为唯心学说，直到明末清初的王夫之才提出了朴素的唯物主义哲学，这说明了中国传统文化里追求内心修养，注重内心境界的提升，所以中国传统的道德感也是有心而生的，做人做事也会更多的追寻内心的道德感，而这种最高的境界便是“慎笃”。
世界上许多国家对中国人的评价是内向，我想这种内向的性格应该和中国传统多为注重内在的探求有关系，而另一反面这种传统使得中国人极为智慧，含蓄，难以捉摸。
这种内在的探求从某种程度上体现了中国传统文化里对生命自身的认知和探求，这体现了极为鲜明的人文情怀。
当然人文情怀最大的体现莫过于中国古代没有想西方那样遭受宗教神学的桎酷，没有想西方那样对上帝的超自然力量的绝对信仰。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会【篇一：学习中国文化概论的感悟和体会】中国文化概论课程学习心得中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。
里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。
最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。
通过对这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。
儒家文化是一种礼乐文化。
这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。
提出礼、仁观念，互为融合，礼是最完善的政治制度和伦理规范，仁是最完美的道德观念和品质。
从修养的主体看，恭、宽、信、敏、惠是实现仁的具体要求。
“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《论语。
阳货》：为人庄重，就不致受到侮辱；待人宽厚，就会受到大家的拥护；做人诚实就会得到任用；办事敏捷就会受到良好的效益；待人慈惠，给人好处，就能驱使用人。
从某种意义上讲，《论语》就是儒家思想、体系的集中体现。
孔子的仁学思想有如下特点：1、强调突出政治。
这也是“家国同构”的必然反映。
关心政治，这正是千百年来，众多文人穷独达兼的思想根源。
2、植根血缘基础。
因此，仁学具有广泛的社会心理和生理基础。
是其两千多年来兴盛不衰的根源。
3、着眼伦理本位。
发挥主体能力。
强调主观精神，自身修养的发展，是重人轻神思想的表现。
侧重抑制个体。
这也是中国常讲的“大局”意识，与西方文明的群体民主和个体自由完全相左的，而这也是中国作为一个民族，依靠一种文化长期来具有凝聚力的重要原因。
在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神和国民性格所起的作用，是无与伦比的。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会中国文化概论心得体会在学习中国文化概论课程的过程中，我对中国传统文化有了更深入的了解和体会。
中国文化博大精深，源远流长，是中华民族几千年文明演进的结晶。
这门课程通过介绍中国文化的历史、哲学、宗教、文学、艺术等方面的内容，让我对中国传统文化有了更为全面的认识和感悟。
首先，中国文化的核心价值体系给我留下了深刻的印象。
中国传统文化注重道德伦理和人际关系的和谐。
儒家思想强调“仁爱”、“忠恕”等价值观，提倡和谐相处、孝道、忠诚等品质，对社会的和谐发展起到了积极的推动作用。
佛教强调“人间正道是沧桑”，倡导修身养性、解脱苦难。
道教追求自然和谐与纯净无为。
这些价值观念对于我在日常生活中的行为准则和价值取向有着重要指导作用。
其次，中国文化的历史沉淀与经典著作带给我许多启示。
中国有两千多年的文字记录，劝导、教诲、启迪了无数中国人。
《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典是我最喜欢的读物之一，其中充满了智慧和道理。
这些经典提倡修身齐家治国平天下，强调个体责任和对社会的责任。
读经典是一种修身养性的过程，通过这些文字的传承，我们能够从古人的经验中获得智慧。
再次，中国文化的艺术形式给我带来了很多的美的享受。
中国传统音乐、戏曲、绘画、舞蹈等艺术形式，以其独特的风格和精神内涵吸引了世界各地的人们。
我在课程中学习了中国音乐的发展历程、各个时期的音乐形式和特点。
同时，我们还学习了中国戏曲的基本知识，了解了京剧、昆曲、豫剧等不同地区的戏曲形式。
这让我对中国的传统艺术有了更深入的了解和欣赏。
最后，中国文化的哲学思想让我对生命、人生观有了新的思考。
中国的哲学思想包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等不同学派，各有其独特的思想观点。
其中，我特别喜欢道家的无为而治、自然和谐的理念，这使我意识到生命是一种自然而然的存在，我们应该顺应自然，不要过分追求功利与成就，而是应该更多地关注自己内在的平静与安宁。
这种思想观念对我在日常生活中的应对问题和处理困难时有着很大的帮助。
《中国文化概论》一书读后感作文
《中国文化概论》一书读后感作文《中国文化概论》一书读后感作文近日我读完了由张岱年、方克立两位先生共同主编的《中国文化概论》一书，该书是1994年由北京师范大学出版社出版的，该书的核心主要是为了让我们这些年轻人认识中国文化的方方面面的内容，了解传统文化，思考与评价其价值，同时展望其未来命运，《中国文化概论》一书读后感。
继承优秀传统文化、创造新文化.认识民族自身、提高人文素质，创造美好未来，挖掘经济价值所以在阅读该书时极度认真，感悟尤多，故而写下这篇读后感与大家分享一下，探讨一下。
我的感悟有以下几条：首先是古人的文化魅力在于坚持与传承是在不断的改革发展中壮大完善的这一点是值得我们后人学习和发扬的，我为什么这么说呢?原因很简单最早的中国文化只不过是是二层次：亦物质文化、精神文化；而后期就是三层次：物质文化、行为文化、精神文化；再到后期就是四层次：物质文化、行为文化、精神文化、制度文化。
这是历史和人类不断改革进步的必然体现所以我们作为新时代的青年难道不应该更好的发扬和维护这种精神吗?这便是我的第一个感悟作为新时代的青年应该更好的维护坚持改革创新的文化精神。
接下来是我的二个感悟：制度文化是把双刃剑。
在文化的传承当中少不了制度的功劳，正是因为有好的制度，古人的思想才会开放，才会进取这就好像是科举制度，能为国家网络人才创建文化但制度也有另一方面是不好的消极的'，列如：宗法制亦为专制制度也就是说古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治的一种制度这样的制度从一定角度来说限制了人才的流动和取用。
对文化的交流发展给以屏障性，这样的制度就明显没有后期唯才是举的科举制好，当然这些都是没办法和现代比的。
所以说古代制度是把双刃剑我们应该学会随着时代的发展而演变，把好的一面无限扩展，争取用到最大。
接下来我要说的是第三个感悟文化应有斗争精神这体现在以下三点，我归纳总结为：1.与自然斗争，读后感《《中国文化概论》一书读后感》。
学习中国文化概论的感悟和体会
学习中国文化概论的感悟和体会------就儒家思想展开叙述中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。
里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。
最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。
通过这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道、释、易等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。
儒家文化是一种礼乐文化。
这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。
在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神和国民性格）所起的作用，是无与伦比的。
就儒家文化传统而言，它既已融入中国文化传统，其精神价值必然活在中国文化之中，成为中国文化再创造的生命之源。
经过创造性转换，传统的儒家文化将构成新文化的要素之一，而与现代社会生活融为一体。
正是在这一意义上，儒家文化可以获得其定位。
有了这样一个定位，将会对儒家文化有更平实的客观的理解。
儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。
儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。
凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。
所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。
可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义。
当代社会随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。
中国文化概论学后感
中国文化概论学后感第一次接触《中国文化概论》这门课程，像所有的第一次一样，特别新鲜，思绪复杂.初次翻阅课本,不可否认，实有索然无味之感，偶伴有新鲜的症状也只是一闪而过的事情，脑中一直盘旋着那么点固定思维--但凡与“概论”沾边，此物绝非等闲，也绝非是等闲之辈能忍受的知识熏陶与乏味无聊。
现在想来，起初的想法确实有以偏概全的嫌疑，等到真正上课，去完完整整地接触它，这“概论”二字栩栩如生,引导我走进中国文化的博大精深、源远流长中，感叹“概中国之古今，论文化之传承”的动人之处.此时，思绪再次复杂,陷入沉思的浪潮中.中国，在五千年的漫长历史中历经风风雨雨而屹立不倒，并保持和传承着文化，使其不受磨灭,奇迹就是这样，在时间的长河下被打磨、碾压后造就。
学习中国文化,有助于我们了解中国文化的源远流长,在历史、现今、未来三个时间维度中架构出一条不可分离的定律，其意义深远。
学习中国文化,使我们沿着历史的基本路向看到了文化的发展，提高了自身的文化修养，在那些曾经的辉煌的足迹中感受历史所传承下来的不朽与感动。
在学习《中国文化概论》的这段时间里，我获得了填补我心中渴望的有关于中国文化的知识，收获颇丰，而对这门课程的学后感也慢慢的显现，让我想一吐痛快。
一些深刻的内容，让我想把自己学到的和想到的结合起来谈一谈。
伏羲—-中华民族的人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王.感叹于在那么一个古老的新石器时代，竟有这么一个聪慧的王，开创伟大的中国文化，并传承给一代又一代的中华儿女。
伏羲创造的伟大功绩在历史上不可磨灭，对现代社会的发展起着至关重要的地位。
一、网罟、天火在渔猎工具方面,伏羲氏发挥聪明才智，借鉴蜘蛛结网方式，教导部众用绳索编结成网，网禽兽，网鱼虾，工具的进步，具有划时代的意义,使渔猎业空前发展,捕获量大增，于是将消费不完的渔猎品加以驯养，开始了畜牧业，进而开始了原始农业，社会进入农牧并举的时代，而此进步也验证了生产工具越先进,生产力水平越高这一社会发展客观规律。
中国文化概论哲学入门读后感
中国文化概论哲学入门读后感读完中国文化概论中的哲学入门部分，就像是经历了一场奇妙的思想冒险。
一开始接触的时候，感觉就像是闯进了一个神秘的迷宫。
那些古老的哲学思想就像迷宫里隐藏的宝藏和秘密通道，既让人好奇又有点让人摸不着头脑。
比如说儒家思想，孔夫子那些关于“仁”的论述，什么“己所不欲，勿施于人”，以前听着就像一句干巴巴的道德说教，但是深入了解之后才发现，这简直就是人际交往中的“黄金法则”啊。
这就好比在一个混乱的游戏世界里，突然有人给了你一个超级有用的攻略，让你知道怎么和其他玩家和谐共处，而且这个攻略还能让整个游戏世界变得更加美好有序。
道家的思想呢，就像是一阵清风。
老子主张的“无为而治”，刚开始觉得这不是让人啥都不干吗？这多懒啊。
但仔细想想，就像大自然的运作一样，河流不需要你指挥就知道往低处流，花草树木不需要你强迫就会按照季节生长凋零。
这其实是一种大智慧，是告诉我们不要过度去干预事物的自然发展，要顺应规律。
这感觉就像是你在拼命想控制一个调皮的宠物，结果发现你越用力它越不听话，反而是你放松下来，它却自己乖乖听话了。
再说说墨家的“兼爱”思想。
这就像一个超级理想的大家庭概念，所有人都像兄弟姐妹一样互相关爱，没有什么高低贵贱之分。
这在现实中好像有点难实现，毕竟我们常常会对自己的家人朋友更偏爱一些。
但是这个想法就像一盏很亮的灯，虽然我们可能达不到那种理想状态，但它给我们指明了一个方向，让我们知道人与人之间的关系其实可以更温暖、更平等的。
中国哲学入门就像是打开了一扇通往古人智慧宝库的大门。
以前觉得古人离我们很远，他们的思想肯定很过时，但现在发现，这些思想就像一颗颗永不熄灭的星星，在现代社会的夜空中依然闪耀着独特的光芒。
它们不仅能帮助我们更好地理解自己的文化根源，还能给我们的生活、学习和工作带来很多意想不到的启示。
这就好比是找到了一个古老的智慧锦囊，里面的宝贝能在各种现代困境中给我们提供解决的灵感。
中国传统文化概论学习心得(精选5篇)
中国传统文化概论学习心得(精选5篇)中国传统文化概论学习心得(精选5篇)礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。
下面是小编给大家整理的中国传统文化概论学习心得，希望能给大家带来帮助。
中国传统文化概论学习心得【篇1】观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。
意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。
善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。
就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。
透明的，这就像人性一样。
人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。
为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。
陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。
受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。
《中国文化概论》、《哲学入门》读后感
《中国文化概论》、《哲学入门》读后感篇一：《读〈中国文化概论〉与〈哲学入门〉有感》哇塞，最近我读了两本超酷的书呢，一本是《中国文化概论》，一本是《哲学入门》。
这两本书就像两把神奇的钥匙，一下子打开了我好多好多新想法的大门。
先来说说《中国文化概论》吧。
这本书啊，就像是一个超级大的文化宝藏盒。
里面装着中国老祖宗留下来的各种各样的好东西。
从古代的甲骨文开始说起吧，那些歪歪扭扭的字，就像是一个个神秘的小符号。
我就想啊，老祖宗们可真聪明，他们怎么就能想出用这些符号来记录事情呢？就好比是我们现在用密码来保护自己的小秘密一样，甲骨文就是他们那时候的密码本。
书里还讲了好多中国的传统节日呢。
像春节，一到春节啊，全家人都聚在一起，热热闹闹的。
贴春联、放鞭炮、吃饺子。
那春联写得可讲究了，对仗工整，还充满了吉祥的话语。
我就问我爷爷，为啥要贴春联呢？爷爷笑着说：“这是为了迎接新年，把不好的东西都赶走，让福气都进到家里来。
”我就觉得呀，这春节就像一场盛大的魔法仪式，春联就是那神奇的魔法咒语。
还有端午节，一提到端午节我就想到粽子。
哎呀，那香香糯糯的粽子，可太好吃了。
书里告诉我，端午节是为了纪念屈原呢。
屈原是个很伟大的人，他那么爱国，最后却投江了。
人们为了不让江里的鱼啊虾啊去伤害他的身体，就包了粽子扔到江里。
我就想，这就像是人们在和江里的小动物们做一个约定，用粽子来交换屈原的平安，虽然知道屈原已经不在了，可是这种纪念的方式充满了满满的爱和敬意。
中国的文化里还有好多好多的艺术呢。
比如说京剧，那些演员们画着花花绿绿的脸，穿着特别漂亮的衣服，在舞台上又唱又跳的。
我看的时候就在想，他们怎么能记住那么多的台词和动作呢？我跟我的小伙伴们还模仿过京剧演员呢，我扮成了红脸的关公，我的小伙伴扮成了白脸的曹操。
我们在院子里跑来跑去，把大人们逗得哈哈大笑。
我就觉得京剧啊，就像是一颗闪闪发光的星星，在文化的天空里特别耀眼。
再说说《哲学入门》这本书吧。
中国文化概论学习培训体会心得_1
中国文化概论学习培训体会心得《大学语文》激起了我对学习语文的激情，提高了我对语文课的喜爱。
你了解有关中国文化概论学习培训体会心得范例是啥吗?下面便是我为大伙儿梳理的关于关于中国文化概论学习培训体会心得范例，供大伙儿阅读文章!有关中国文化概论学习培训体会心得范例篇 1 这学年我提早修了中国文化概论这门课，整体觉得还不错。
说中学语文的学习过程中，很多物品就是你平常应考而没去学，那麼到高校，语文学习不会再有应考的了。
临时学会放下平日学业的繁杂，我彻底是怀着享有的来的，里，你能用的逻辑思维去想难题，人再说评价你的对与错，这些死板的规范是应考而制订的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你的逻辑思维吧，在中国文化概论的课堂教学。
学习培训个人所得中，感受较大的是诗文。
诗歌的特点是最颇具文学性。
如白居易的《长恨歌》唐高宗和杨玉环的悲情故事，在唐高宗想念杨适合抒发感情的地区，用了“夕殿萤飞思悄悄地，昏灯挑尽未成眠。
一拖再拖暮鼓初如夜，耿耿星河欲曙天。
”来描述。
设个的表现手法之代表。
戴望舒的《雨巷》在浑厚而唯美的样子里，依靠唐诗宋词的诗意“丁香花空结在雨中愁”坐骑出丁香姑娘，创作者期待逢着结着愁怨的物品，她是愁怨的化身为，是忧伤，是代表意境。
学习培训诗文还要领略到诗意的性。
张若虚的《春江花月夜》中，创作者围绕“春江花月夜”的题型泼墨挥毫，以月为管理中心来统摄宽阔的当然景色，促使所勾勒景色在时光上无尽拓展“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波几万里，哪里春江无月明。
”“江畔初遇远，江月何今年初照人?人生道路子子孙孙无限已，江月年年只类似。
”春夜的温暖平静，春江的浩瀚无垠，桃花的光鲜亮丽鲜丽，统统在皓月的笼罩着下透漏出缥缈若隐若现的风韵。
在美好的自然环境中，作家觉得心身都融进了宇宙空间当然，感受着永恒不变和无尽。
觉得还着难题:对现代诗歌的审美能力较弱。
普通高中时应考，教师大篇幅的而言古代诗歌，促使见到诗文便会定项的往古人的观念去想。
高中读后感作文写作范文汇总：中国文化概论读后感等5篇文集
高中读后感作文写作范文5篇篇一：中国文化概论读后感这本书是由高教司组编的，因此书中所述皆是当今权威之论证，而众多作者亦可算是中国文化界的领军人物，我个人认为文章很有可读性。
尽管我在读第一遍时多少有些迷惑，但或许这也恰恰证明了文化内涵的一种深刻，证明了这本书的价值。
确实，姑且不谈读完后我对中国文化又多了多少了解，单是那种巨大的时间跨度就会让人忍不住在内心生出无尽的肃穆和庄严之感。
用半年的时间读完千年的历史，恍惚中总感觉半年的时光就如同已过了千年。
也许这种感觉并不奇怪，用一个半年用一双眼睛去见证中国人从上古到今日的千年文化史，怎会不令人慨然？其中点点滴滴记载了中国的辉煌，透射着历史中灿烂的光芒，也详述了中国千年文明中所走过的所有曲折的路，让人读来自然会感到几分沉重。
不难看出，同样沉重的是历史，是文化。
然而，在一种浩瀚的沧桑感之后，其实我觉得更有必要去思考一下文化本身的内涵和它在人类进程中发挥的作用。
一种文化往往是一个民族精神的寄托和行为的指导，没有文化的民族应该是不会存在的，即使是有，也注定是没有希望的。
中国经历了千年的风雨，走到今天其实也同样面临着一场文化的抉择。
中国人其实都面临着一个共同的问题，中国的文化该走向何方？在本书的末尾，本书的编者以马克思主义的辩证唯物观为中国新时代的文化指出了方向。
然而抛开一种言论的说教以及思想上的控制，我们会发现这样的解释是经不住推敲的。
一种文化的真正走向或形成往往并不会因为一种貌似客观甚至超脱的语言解释而定型。
它需要的是实践的考验，是一个长久的过程。
它的决定者是历史。
笔头落下上述文字之时，正听着那首小刚的《黄昏》，多少有种伤感，所以读史一定不能再听着伤感的音乐，否则那份慨叹足可令人窒息，因为人总是在不经意中把历史的沧桑与人生的际遇相结合，两相交映，便是一个沧桑的时代。
由此我想到中国文化在今天发展的状况对于我们这代人的影响。
人们曾经把八十年代出生的人定位为迷茫的一代，就是说这一部分人生活在一个古今文化碰撞，中西文化冲突的时代，而这个时代造成了一种文化的波动与混乱，也就因此造就了一批思想波动混乱的人。
中国文化概论学习培训体会心得
中国文化概论学习培训体会心得中国文化概论学习培训体会心得大家有一些启迪后，能够根据写体会心得的方法将其记下来，那样有益于大家持续提升自我。
你要好怎么写体会心得了没有？下列是我用心梳理的中国文化概论学习培训体会心得，仅作参考，期待可以协助到大伙儿。
2020年我选修课了我国民间文化，在用心听完后吴新锋教师的每一堂课后，使我针对民间文化拥有更深入的了解和了解，针对我国中华传统文化拥有更详细，更全方位的掌握和感受。
下边是我对民间文化学习培训的汇总和体会心得。
最先，我觉得从现代教育理论和高等教育的服务宗旨来掌握我国民间文化存有的使用价值和实际意义。
我一直觉得现代教育理论是健全一个人，即“扬长补短”，并非“取长补短”，去充足挖掘人的潜力，自我认识的使用价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
因此，高等教育更关键的是提升现代教育，并不是课外教育，是为了更好地发展趋势学员的个性化，而并不像普通高中时的塑造学员的关联性。
这恰好是我国民间文化存有的大情况，前提和大环境。
根据在学习上体会，民间文化的存有，是做为中国高校文化教育的关键构成部分和必需阶段。
随后，吴新锋教师领着大家学了我国民间文化有史以来的經典神话传说与传说故事，从盘古开天地，到女娲造人，从神话传说到传说故事，从传说故事到诗史。
这巨大的塑造了大家青年一代针对中华民族文化艺术的喜爱，也提高了大家的热爱祖国品性及文化使命感，在“重理轻文”的今日，我认为民间文化使我们理工科学员感受了我国中华传统文化和历史人文的风采和聪慧，完成了科学研究和历史人文的重归，由于理性的终点站是客观，客观的终点站是理性，哲学思想则是最大的聪慧，也是二者的最终目标。
最终，我想到了近代中国的文坛巨匠季羡林老先生所一生追求完美的人生哲理和为学心态—“故谦谦君子尊德行而道问学，致众多而尽精准，极高超而道中等。
”我认为，这就是民间文化教會大家应该有的生活观念。
关于中国传统文化概论学习心得
中国传统文化概论学习心得关于中国传统文化概论学习心得关于中国传统文化概论学习心得1在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。
过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。
本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。
一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。
但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。
其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。
更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。
所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。
二是从“谨信”做起。
《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。
我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。
中国文化概论学习心得
中国文化概论学习心得学习中国文化概论，我深感中国文化的博大精深，其内涵丰富多样，历史久远，对我的思维方式、价值观念和生活态度产生了深远的影响。
在学习的过程中，我体会到了中国文化的独特之处，也对一些重要的传统文化有了更深入的了解。
首先，中国文化给我留下深刻印象的是其价值观念的独特性。
中国人讲究“仁爱”、“和谐”、“忍让”、“尊重”等价值观念，这些观念贯穿于中国人的各个方面。
例如，中国人崇尚团队合作与集体观念，强调人际关系的和谐与融洽。
在国际交往中，我们常见到中国人始终保持礼貌、友善、谦逊的形象，这正是中国人践行的价值观念的体现。
中国文化的这些价值观念给了我很大的启发，使我更加关注他人的感受，注重和谐地与人相处。
其次，中国文化给我带来了一种与自然和谐相处的思维方式。
中国文化注重人与自然的关系，认为人应与自然相互融合，和谐共存。
这一思维方式在中国文化中有着深刻的体现，例如中国古代的山水画中常常描绘出山水相依的景象，表达了人与自然的融洽关系。
中国文化中的“天人合一”思想也体现了人与自然的和谐相处。
这一思维方式让我学会欣赏大自然的美丽，关注环境保护与可持续发展，使我更加注重与自然和谐相处。
此外，中国文化让我认识到传统文化的重要性。
学习中国文化概论，我了解到中国拥有丰富的传统文化，如儒家思想、道家哲学、佛教文化等，这些文化传统对中国人的思维方式、行为规范和人生态度产生了重要影响。
传统文化的传承和发展是十分重要的，它不仅是保持民族特色和文化自信的基础，也是塑造个人价值观念和行为方式的重要力量。
学习中国文化概论使我意识到传统文化的重要性，促使我更好地学习和传承传统文化，为实现自己的人生价值提供重要的借鉴和指导。
最后，学习中国文化概论还给我带来了对历史的强烈兴趣。
中国文化概论中涉及了中国历史的发展脉络，对中国历史的重大事件有了一定的了解。
学习历史不仅能够帮助我了解中国文化的渊源和发展，还能够提供宝贵的历史经验和教训，对于更好地应对现实生活中的挑战具有重要意义。
中国文化概论学习心得
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中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会中国文化源远流长，历史悠久，博大精深。
在中国文化概论课程中，我深刻理解到中国文化是一个包罗万象、博大精深的体系，它包含了诗词文学、音乐舞蹈、绘画雕塑、建筑艺术、传统戏曲、传统医药、饮食文化、服饰美容、礼仪风俗等丰富多彩的内容。
而这些内容又贯穿着中国人在漫长历史长河中的生活方式、审美情趣、价值取向和社会习俗，可谓博大精深，源远流长。
在中国文化概论的学习中，我对中国传统文化的精髓有了更深的认识。
中国文化以儒家思想为核心，强调仁爱、礼义、忠恕等价值观念，主张“中庸之道”，追求和谐、平衡。
而道家思想则注重自然、超然的境界，强调随缘随性，追求心灵的宁静。
佛家思想则提倡解脱轮回，追求心灵的净化。
这三种思想相互交融，共同构成了中国传统文化的核心，影响了中国人的行为方式和价值观念，塑造了中国独特的精神世界。
在中国文化概论的学习中，我还对中国传统艺术有了更加深入的了解。
中国传统文化的艺术形式丰富多样，诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等都是中国传统艺术的重要组成部分。
这些艺术形式不仅是中国人审美情趣的体现，更是中国文化的独特符号，蕴含着丰富的文化内涵。
比如中国古典诗词以其含蓄、婉约、意境深远而著称；中国书法以其潇洒、刚柔并济、意境深远而备受推崇；中国绘画以山水、花鸟、人物、书法等形式为主要表现对象，以其造型简练、意境深远、富有禅意而名扬天下。
除此之外，中国文化概论课程还带领我了解了中国传统节日与习俗，中国传统饮食文化，中国传统建筑特色等内容，使我对中国传统文化有个全面、深入的了解。
通过学习中国文化概论，我对中国文化有了更深的认识，感受到了中国传统文化的博大精深和独特魅力。
中国传统文化不仅承载着中华民族几千年来的智慧结晶，更是中国人民心灵世界的根基和滋养，它为我们提供了丰富的文化资源和精神支撑。
在当今世界文化多元、交流频繁的大背景下，我们更应该传承和弘扬中国传统文化，让其在现代社会中焕发出新的生机与活力。
中国文化概论学习心得体会
中国文化概论学习心得体会在中国文化概论的学习中，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深和丰富多彩。
这让我深深地爱上了这个充满智慧和内涵的国度。
通过学习，我领悟到了中华文化核心价值观的重要性，如仁爱、和谐、中庸、忠诚等等。
这些价值观贯穿于我们国家的历史和现实中，使中国得以独树一帜。
而这些价值观所反映的人文精神，则是塑造了我们民族独特气质和文化特性的根源所在。
中华文化以其历史厚重和绵长，给人以深刻的印象。
我不仅在课堂上从学术的角度了解到了中华文化，更多的是通过阅读、接触和体验的方式从日常生活中感受到了中国文化的真实内涵和生命力。
如在中国传统节日中，我们可以领略到人民对生活的热爱、对生命的珍视和对祖先的敬仰；在中国文化的艺术形式中，我们体会到中华文化的情感表达和思想渗透；在中国的建筑风格中，我们感受到中国文化对自然的崇敬和历史文化底蕴。
在学习中，我也深刻地认识到了历史与现实之间的内在联系。
中国的传统文化是中国历史和文化的一个重要组成部分。
只有深入了解和保护传统文化，才能更好地推动中国现代文化的发展。
同时，在现实社会中，我们也需要立足于中华文化的核心价值观，大力弘扬中华文化的优秀传统，传承中华民族的精神血脉。
只有这样，才能保持中国文化的独特性和本土特色。
然而，学习中国文化概论也使我深深地认识到了中国文化自身所面临的困境和挑战。
在全球化的大背景下，文化的多元和碰撞变得越来越普遍。
如何在这种大环境下维护好中华文化的传承和创新，是一个值得我们深思的问题。
我相信只有在深入学习、开拓视野且紧紧把握核心价值观这三个方面不断努力，我们才能为中华文化的传承和发展做出更为卓越的贡献。
最后要说的是，通过这门学科的学习，我不仅获得了知识，同时也了解和认识了更多志同道合的朋友。
感谢老师的教诲和指导，感恩所有一同走过这段时光的同学们。
这是一次早已预定好的梦想之旅，在梦中，我们遇见了心心念念的梦里人，一起漫游在中华文化的熠熠辉煌之中。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会第1篇：中国文化概论心得体会《中国文化概观》学习心得程海霞文化是什么？在文化研究已进行百五十年的今天，提出这么个“常识性”的问题，可能会有人对之嗤之以鼻：文化不就是人类的创造发明吗？但是，“常识性”的问题，未必就不存在问题，且往往科学研究的进步发展，抑或是理论的飞跃，就是缘起于对“常识性的思考和质疑。
“文化是什么？”要解决的是文化观的问题，这是文化研究的首要问题，因为所有与文化研究有关的课题，诸如：跨文化交流理论、文化霸权问题、文化哲学的研究等等，都需要建立在文化的定义的基础之上的。
不同的文化定义会产生不同的文化观念、研究视角、方法等等。
纵观人类文化研究的历史，特别是近百年的文化研究史，几乎每一种文化理论，或每个与文化相关的学者都有不同的文化定义，因此，也就产生了不同的文化观，不同的文化观（文化定义）也就记录着文化研究不同阶段的发展历程，也就形成了文化研究的学科史。
文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。
不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。
据统计，有关“文化” 的各种不同定义至少有二百多种。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。
不管什么学科，学科成立的标准之一，就取决于其是否有合理的学科定义，但要用确切的话语，欲一劳永逸地去给某一学科进行定义，何其容易？此外，任何一个定义都有其历史的局限性，因为其发展也要受到人类认识世界和本学科发展程度及其行为个体的自身素质（和哲学思辩能力等的）的限制。
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中国文化概论学习心得
中华五千多年悠久历史，有着深厚的文化底蕴，也有着灿烂的历史文化。
中国传统文化更是形式多样，涉及内容广泛。
其中，有一些还颇具神秘色彩，似乎披上了面纱，引人遐想。
岁月承载着历史，中华大地积淀了文明的精华，我们这些华夏子孙取其精华，去其糟粕，不断地继承发展着优秀的中国传统文化。
中国文化概论这门课程我们已经上了一个学期了，虽然课时较少，却十分有趣，勾起了我对中国文化十分浓厚的兴趣，也对中国文化有了更加深厚的了解。
在课上，我们讲了从母系社会到父系社会的转变过程、婚俗嫁娶的变化发展、汉字的起源发展、姓氏的来源、中医中的穴位及针灸、中国画及其与西洋画的对比等内容。
其中，我最感兴趣的是姓氏的来源发展、婚俗嫁娶的变化和中医的针灸。
先来讲讲姓氏，姓氏从原始社会就存留至今，是历史文化中不可缺少的一个重要内容，从古代开始，中国就有一千多个不同的姓氏，但在那时，“姓”和“氏”是两个完全不同的词汇，但是，在现代人看来，这两个字表达的是同一种意思，那时候，姓是女人的专利，男人是没有姓的，只称为氏。
小时候，在我还是一个懵懂无知的小女孩时，就读过《百家姓》，却从来没有想过百家姓的来源，更加不知道姓氏的含义。
那时候祖父还和我说过“刘金”不分家，我甚为不解，很疑惑却没有真正去了解“金”姓的来源。
上完课后便急忙查询，发现金姓的出处有很多。
最早的一支源于上古时的少昊帝，相传黄帝之子少昊死后被尊为西方大帝，五行学说中西方属金，而少昊有金天氏
之称，其后裔便有以金为氏者。
此外，出自匈奴休屠王太子金日磾之后。
汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。
由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓"金"氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。
还有便是改姓而来，如汉光武帝刘秀为避王莽之乱而改姓为金。
五代十国之一的吴越的开国之王叫钱镠，因为镠与刘同音，为避其名讳，该国的刘姓人，皆去刘字的卯头刀旁，改为金氏，以示本姓不变，因此有‘刘金一体’、‘刘金不分家’、‘刘金无二姓’、‘刘金同源’之说。
至此，我才明白我祖父当年所说。
除了这三个出处，金姓还有一些来源：如南北朝时羌族中有金姓；唐时新罗国有金姓，新罗国即为现今的朝鲜半岛，其王姓金；明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。
看到金姓有如此多的出处，我也疑惑自己的“根”到底出自何处，查阅了很多资料，也没有翻到我的家乡苏州吴中区的光福金姓的来源，听到有朋友家中还有家谱流传，甚是羡慕不已。
在一次古镇的旅行中，我还看到了许多姓氏的图腾，当然也不乏有金姓，上网查了一下图腾的释义：金的本意为天俞四方重、番仪。
天俞两侧的“八”代表分判，其下为山，是立天俞的天齐。
每个姓氏的图腾都有其特殊的含义，代表了不同的个性特征，这不乏让我对古人超群的智慧产生
深深的崇拜之情。
金姓的宗族特征也如其字，古人云：“真金不怕火炼。
”这代表了一种坚韧不拔和真实坦诚的性格，这也是世代金姓追求的崇高品质。
从金姓的起源可以看出，许多金姓都为改姓还有赐姓，同时还有少数民族，这也可以看出中华文明的包容性和中华大统一的历史必然性。
此外，在课堂上，我还学习到了以前所不知道的许多姓氏类别：以图腾为氏，如花鸟氏、野猫氏等；以国为氏，如齐、鲁等；以封邑为氏，如温、毛、陆等；以地为氏：如东郭、西门等等；还有以族为氏、以官为氏、以技艺为氏、以爵为氏、以物为氏、以事为氏等等。
也可以从中总结出我们姓氏的特色：第一，有地域性，即是以人类出生、居住、生活的地方为姓氏来源；第二，有纪念性，即以祖先或是部族的徽号名字等为姓氏；第三，有职业性，不言而喻是以先祖所从事的工作、官职、技艺等为氏；最后，还有历史性，即是以先祖或部族的图腾崇拜或与生活、生存发展紧密相关的古老的姓氏。
光光姓氏就可以聊许多，随着人类社会文明进步和人类人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，当代社会，许多人不再束缚于姓氏的取向，甚至有的人“姓随人便”，例如，在革命战争年代，地下工作者改为化名；许多明星名人也使用自己的艺名、昵称。
此外，现在许多独生子女成婚后，用夫妻双方的姓氏为后代取名。
综合各种因素导致中国姓氏日益丰富多彩。
也等着我们去探索发现，不断补充完善。
再来讲讲我们古代的婚姻习俗。
在古代中国，婚姻制度是一种重
要的社会规范，被纳入礼的范畴。
在儒家经典当中，婚姻问题被视为家庭、社会的大事，以婚姻为起点，构成尊卑上下等级关系。
在那时，父母之命、媒妁之言是封建娉取婚姻的必备条件，和现代社会的自由恋爱有很大的差别。
在课堂上介绍的福建惠安女的婚姻习俗最为引起我的触动。
观看了《寡妇村》这部电影，更是对他们的婚姻习俗感到不理解。
一般婚姻代表着喜庆，都会穿大红色的嫁衣，而惠安女却是穿着黑衣裤，当地人称之为黑凤凰衣，并且打着黑伞由娘家的亲朋好友陪送过来，男方并不派人前去迎接。
一般来讲都是“春宵一刻值千金”，而惠安女的新婚之夜却不允许上床。
而且婚后常住娘家，只有重大节日才会回夫家住几天，直到生完小孩才方可光明正大的住在丈夫家中。
这使我非常震惊，也深刻体会到不同的婚姻习俗存在的巨大差异性。
前一阶段回家，为姐姐庆祝婚礼，发现近几年的婚嫁已经不同于往日，以前大都为“嫁”、“娶”，而在如今大多为独生子女，非常流行“两家并一家”，所生子女一个随父姓，一个随母姓。
婚后也会公婆家、父母家轮流住，而不是固定住在夫家，或者是夫妻二人独住出去。
可见，婚姻习俗的变化发展也是跟着时代潮流走的。
关于中国文化，可以说的还有很多很多，许多都非常有趣，引人思考，值得我们不断地去发展完善。
但是，在现代化的步伐如此之快的时代，也有一些优秀的传统文化被人们所遗忘，文化被不断西化，中国传统文化遭到了很大的冲击。
这应该引起了我们深深的思考并为之付诸行动。