我国古代礼仪文明
中国古代文化常识7古代礼仪
中国古代文化常识7古代礼仪古代中国礼仪是中国古代文化的重要组成部分，它是一种尊重他人、尊重身份和尊重传统的行为准则。
古代礼仪涉及到宴会、婚姻、葬礼、朝拜等各个方面，下面将介绍七种常见的古代礼仪。
1.尊卑礼仪古代中国非常注重尊卑之分，人们在不同场合和不同身份下要表现出符合其身份地位的仪态。
比如，尊长者必须要行揖礼，即俯身拱手以示尊重；皇帝见到官员时，官员要跪地叩头示敬；平民见到贵族时，要行揖礼以示敬意。
这种礼仪体现了尊重他人的态度，也保持了社会秩序的稳定。
2.宴会礼仪古代宴会是沟通和交流的场合，举办宴会是一种表示尊重和友好的方式。
在宴会上，人们需要遵守一定的礼仪规范，比如宴席要按照主客地位分清座次，主人要居中高位，贵客坐次高位；进餐时要注意用餐文明，不可嘈杂和大声喧哗；别人举杯敬酒时要站起来，持杯回敬等等。
这些规范有助于维持宴会秩序，并表达了宴请者的礼貌和热情。
3.婚礼礼仪古代的婚礼是一种庄重而隆重的仪式，它代表着两个家族的联姻。
在古代婚礼中，有很多重要的礼节，包括过堂、拜堂、拜天地等。
比如，在“过堂”仪式中，新娘要穿着嫁衣，由好友或亲戚陪伴，穿过象征门第的虚幌，以示进入新家的仪式；在“拜堂”仪式中，新娘和新郎要行拜帖礼，接受父母的教诲和祝福。
这些仪式都是为了彰显婚姻的庄严和祝福。
4.朝拜礼仪朝拜是古代中国人对神灵、祖先和帝王表示敬意的一种仪式。
在古代，每年或每月定期举行朝拜仪式。
在朝拜时，百姓要整齐列队，面向神位或天空跪拜，手持祭品或写有祝福文字的牌匾。
这个仪式表达了人们对神灵和祖先的敬意和崇拜。
5.葬礼礼仪古代中国人非常重视葬礼，认为它是对逝者的最后送别和告别。
古代葬礼有很多规范，包括穿孝服、守丧期、丧车之类的仪式。
比如，穿孝服是表示对逝者的敬重，守丧期是为了表达哀悼之情，丧车则是将逝者送至安葬地点的一种方式。
这些礼仪规范在一定程度上安抚了逝者家属的悲痛，同时也传承了社会对逝者的敬重和思念。
6.传统节日礼仪古代中国有很多重要的传统节日，如春节、清明节、中秋节等。
古代的文明礼仪
古代的文明礼仪“不学礼，无以立。
”——《论语》。
这句话意思是不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
就像在古代，要是一个人不懂礼，那走到哪儿都不受欢迎。
比如有个书生，自认为才华横溢，可就是不懂礼貌，去拜访别人的时候大大咧咧，结果被人拒之门外。
这不是很明显嘛，不懂礼可不行。
“君子敬而无失，与人恭而有礼。
”——《论语》。
意思是君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定。
好比有个官员，对百姓的事情认真负责，又很有礼貌，大家都对他赞不绝口。
要是都像他这样，那社会得多和谐呀。
“礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
”——《礼记・曲礼上》。
说的是礼节重在相互往来。
有来无往，不符合礼节；有往无来，也不符合礼节。
就像朋友之间，你送我个礼物，我也得回送一个呀。
不然多不好意思，这就是礼尚往来嘛。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
”——《荀子・修身》。
人要是不讲礼，就没法生存；做事要是不讲礼，就不能成功；国家要是不讲礼，就不得安宁。
想象一下，一个国家大家都不讲礼，那不得乱套呀。
就像一个大家庭，没有规矩，怎么能和睦呢。
“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
”——《晏子春秋》。
人之所以比禽兽高贵，就是因为有礼节。
可不是嘛，动物们可不懂什么礼仪。
比如在宴会上，人们彬彬有礼，互相谦让，这多好呀。
要是都像动物一样争抢，那可不得了。
“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
”——《礼记・曲礼上》。
有广博的见识，超强的记忆力却能谦让，做善事很勤勉而不懈怠，这样的人才能称为君子。
就像有个学者，知识很丰富，但从不骄傲，还经常帮助别人，这才是君子风范呀。
要是都这么有教养，世界得多美好。
“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
”——《礼记・表记》。
君子在别人面前举止应慎重，容色要端庄，不要说错话。
就像有个君子，不管面对谁，都很注意自己的言行举止。
要是我们都能这样，那肯定能给人留下好印象。
“礼者，人道之极也。
中国传统礼仪文化
中国传统礼仪文化礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。
下面是小编为大家收集的中国传统礼仪文化，欢迎阅读与收藏。
中国传统礼仪文化篇1中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。
重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。
礼之产生，可以溯到远古时代。
首先它是人类协调主客观矛盾的需要。
自然的人伦秩序是礼产生的最原始动力，人们为生存和发展相互依赖，逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这是最初的礼，后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼，身体力行为民众做榜样，从而使礼在“维稳制乱”中发挥了作用，也正因如此，人们更加遵礼尚礼。
其次，礼起源于原始的宗教祀活动。
远古时代社会生产力水平低下，人们认识自然的能力低下，无法解释和征服自然现象与自然力，于是人们把关于人的灵魂观念扩大到他们所接触的自然界万物，从而产生了“万物有灵”的观念，开始用原始宗教仪式等手段来影响神灵，如祭祀、崇拜、祈祷等，期望以虔诚感化和影响自然神灵，以使其多赐福少降灾，原始的“礼”便产生了。
结合文化和礼之起源，礼可以从以下几个方面概括：（一）礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。
（二）礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。
即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。
（三）礼是一种程式或仪式。
通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。
中华传统礼仪有哪些
中华传统礼仪有哪些中华传统礼仪1、拜贺庆吊之礼：中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
2、饮食之礼：饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
3、入坐之礼：传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
4、见面之礼：人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
5、行走之礼：在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
中华传统礼仪知识中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
我国古代有关文明礼仪的佳话
我国古代有关文明礼仪的佳话说到我国古代的文明礼仪，那可真是个大话题。
咱们中国人自古就讲究礼仪，礼仪可不是简单的规矩，而是人际关系的润滑剂。
古代的故事多得是，有很多佳话传颂至今，让我们看看吧！1. 孔子与礼1.1 孔子教礼提到礼仪，谁能绕过孔子呢？这位老爷子可是咱们礼仪的“教父”。
据说，孔子非常重视礼，他认为礼不仅仅是外在的仪式，更多的是一种内心的修养。
每当他看到学生们不遵守礼仪，孔子就会皱起眉头，像个严厉的老师，给他们讲解礼的深意。
嘿，想想看，学生们肯定是心里有点怯怯的，但孔子总是会用生动的例子来教导他们，让他们理解“礼”是什么。
比如说，吃饭时要注意坐姿，别人跟你打招呼的时候，得有礼貌地回应。
这些道理，听起来简单，但做起来可不是件容易的事。
1.2 礼仪故事还有个小故事，传说有一天，孔子和他的学生们在路上遇到一个人。
那个人正在用力推门，但门怎么也推不开。
孔子看到后，立刻走过去，微微一笑，说：“兄弟，轻点，先看看门上有没有锁。
”这句话可不仅仅是个建议，更是教导大家在遇到困难时，要先观察、再行动。
这种待人接物的礼仪，至今在我们生活中依然适用，不管是工作还是交友，礼貌和理解永远是第一步。
2. 司马迁的《史记》2.1 文明礼仪的记录提到古代的文明礼仪，不能不提《史记》。
这本书可是史学的经典之作，里面不仅有历史事件的记载，还有不少关于礼仪的故事。
司马迁在书中描述了很多古人的礼仪行为，比如在婚礼上，新郎新娘互赠礼物、恭敬父母，整个过程充满了尊重和温情。
那时候的人可真是懂得如何把礼仪与感情结合在一起，让每一个仪式都显得特别重要。
2.2 各国礼仪的对比而且，《史记》还提到其他国家的礼仪，比如说印度的礼节和希腊的风俗，司马迁用生动的语言描绘出各国的文化差异。
想想看，那时候的中国人就已经意识到，礼仪不仅是自家的事，还是了解世界的钥匙。
通过礼仪，我们能够更好地与他人沟通，增进相互的理解。
3. 古代的饮食礼仪3.1 吃饭的讲究说到礼仪，吃饭也是一门大学问。
中国古代文明礼仪课件
不欺诈者，是为信也。
中国古代文明礼仪
• 中国素以"礼仪之邦"著称。讲“礼”重“仪”是中华民族世代沿 袭的传统。源远流长的礼仪文化是先人留下的宝贵财富。礼仪作为 一种行为规范或者行为模式，使人的生活更有秩序，人际关系更为 和谐。
一种观点认为，礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的， 人与人在长期的交往活动中，渐渐地产生了一些约定俗成的习惯， 久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范，当这些交往习惯以文 字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后，就逐渐成为了人们交 际交往固定的礼仪。
中国古代文明礼仪
• 中华礼仪，向来由两部分组成：一为礼制，二为礼俗。礼制是国 家的礼仪制度；礼俗是民间习惯形成的礼仪习俗。礼俗，指礼仪 习俗，即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。传统的礼俗内容 有冠礼、生辰、婚姻、祭拜、座次、丧葬等。从人类学角度考察， 礼俗是先于礼制的,。
季札挂剑
• 延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言 而其欲色之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今 死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣 君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君 墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑 兮带丘墓。
• 礼:讲尊重，礼由心生。 • 仪：仪者，具体形式也，表现也。
一.礼是为了表达真诚的情感
• 诚，是儒家文化中最重要的范畴之一。万物都是真实的存在，无 诚无物。
• 礼是表达内心真实情感的形式。 • 失去了真诚的礼，就是徒具形式，毫无意义的虚礼。
中国古代文明礼仪
诚为天之道 • 诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者不勉 而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择 善而固执之者也。
中国古代礼仪文明超星
中国古代礼仪文明超星引言中国古代礼仪文明是世界上独特而丰富的文化遗产之一。
自古以来，中国人注重礼仪，并将其视作塑造个人品德、维护社会秩序以及表达尊重的重要手段。
古代中国的礼仪文明超越了时间和空间的限制，成为中国人民的精神支柱之一。
本文将探讨中国古代礼仪文明的特点、影响以及在当代社会中的价值。
古代中国礼仪文明的特点古代中国礼仪文明建立在尊崇祖先、敬重天地、重视家庭教育的基础之上。
以下是古代中国礼仪文明的几个重要特点：1.尊崇祖先：古代中国人非常尊重祖先，他们相信祖先的灵魂仍然存在，并会对后代产生影响。
因此，祭祀、祭坛以及祖先名字的命名等都是古代礼仪中重要的组成部分。
2.敬重天地：古代中国人相信宇宙是由天地两位至高无上的神明所构成。
他们进行了大量的仪式和祭祀来表达对天地神明的敬重，这也体现了古代中国人与自然界的和谐相处。
3.重视家庭教育：古代中国人认为家庭是道德教育的基石。
尊敬父母、孝敬长辈，以及传统家庭观念的传承都被视为重要的礼仪。
古代中国礼仪文明的影响古代中国礼仪文明不仅在古代中国社会中扮演了重要角色，而且对后世产生了深远的影响。
以下是一些例子：1.社会秩序的维护：古代中国礼仪文明的存在有助于维护社会秩序。
通过遵守礼仪规范，人们能够建立起彼此之间的尊重和信任，从而缓解社会冲突和纠纷。
2.个人品德的培养：古代中国礼仪教育注重个人修养和品德培养。
通过遵循礼仪准则，中国人可以养成谦虚、诚实、勤奋和尊重他人的良好品质。
3.影响艺术文化：古代中国礼仪文明对传统艺术和文化的发展也产生了重要影响。
许多传统艺术形式，如京剧、传统音乐和绘画，都受到礼仪文明的影响，并通过艺术形式展现出来。
古代中国礼仪文明在当代社会的价值虽然时代已经发生了巨大的变化，但古代中国礼仪文明仍然具有重要的当代价值。
1.培养社会责任感：古代中国礼仪文明教导人们要关心他人，尊重他人的权利和感受。
这对于当代社会来说尤为重要，可以帮助人们树立社会责任感，关注社会问题，并积极参与公益活动。
古代礼仪文明的当代价值
古代礼仪文明的当代价值中国是一个拥有5000多年文明史的国家，其中礼仪文明是其重要组成部分。
古代礼仪文明的发展，不仅具有历史意义，也具有当代价值。
本文将从礼仪文明的历史演进和当代应用两方面来探讨古代礼仪文明的当代价值。
一、礼仪文明的历史演进古代礼仪文明是指古代人们在社交、仪式、宴会等场合中所遵循的一套规范，它的发展可以追溯到商周时期。
在这个时期，礼仪已经成为统治阶层权力的标志。
礼仪的制定和实施，使得统治者能够更好地掌控社会秩序，维护社会稳定。
同时，礼仪的执行也增强了人们在社交场合中的互信和尊重，促进社会和谐。
随着时代的变迁，礼仪文明不断发展壮大。
到了唐宋时期，礼仪文明达到了一个高峰。
皇室和贵族的礼仪规范已经非常完备，这些规范不仅体现在日常生活中，还体现在文学、艺术等方面。
这些规范的制定和实施，强化了统治者的权威，同时也促进了社会文化的繁荣。
二、礼仪文明的当代应用虽然古代礼仪文明已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
1. 礼仪文明在社交场合中的应用在当代社会，人们在社交场合中仍需遵守一定的礼仪规范。
比如，在商务谈判中，我们需要注意言行举止，注重细节，以显示自己的职业素养和诚信。
在家庭聚会中，我们需要注重礼节，尊重长辈，以增进家庭成员之间的感情。
在各种社交场合中，礼仪的正确运用，有助于增进人际关系，提升个人形象。
2. 礼仪文明在教育中的应用在教育中，礼仪文明也具有重要意义。
学校教育应该重视学生的礼仪教育，培养学生的社交能力。
学生应该学会表达感谢和尊重，学会与人和睦相处，从而在未来的职场中更好地适应社会环境。
3. 礼仪文明在旅游中的应用在旅游中，礼仪文明也显得尤为重要。
旅游地是一个公共场所，游客们需要注意自己的行为，尊重当地的风俗习惯，不破坏环境和当地文化。
同时，游客们也需要尊重其他游客的权益，保持文明的游览方式，以营造和谐的旅游环境。
三、结语古代礼仪文明虽然已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
中国古代文明礼仪
中国古代文明礼仪中国古代文明礼仪是中国传统文化的重要组成部分，是中国古代社会生活中不可或缺的一部分。
在中国古代，礼仪是社会秩序和道德规范的重要体现，它不仅影响着人们的日常生活，还渗透到了政治、经济、教育等各个领域。
古代中国的礼仪由于其独特性和丰富性而备受瞩目。
中国古代礼仪的起源可以追溯到远古时期的祭祀活动。
祭祀是古代人们对神灵的敬仰和祈祷，也是对社会秩序和道德规范的一种象征性表达。
随着时间的推移，祭祀活动逐渐演变成为一种更加复杂和庄重的仪式，形成了独特的礼仪体系。
中国古代礼仪的特点之一是注重尊卑有序。
在古代社会中，人们按照社会地位和年龄来确定身份和地位，礼仪也是根据这种尊卑有序的原则来制定的。
在官方场合，不同官员的礼仪规范有所不同，高级官员享有更高的礼遇和尊重。
在家庭中，长辈和年长的亲戚也享有更高的地位，年轻人需要向他们行礼以示尊重。
这种尊卑有序的礼仪观念深深影响着中国古代社会的各个方面。
古代中国的礼仪还注重细节和形式。
在古代社会中，人们对细节和形式非常讲究，认为这是体现尊重和礼貌的重要表现。
比如，在宴会上，人们需要按照一定的次序坐下，使用特定的餐具和酒杯，而且还需要遵循一定的礼仪规范。
在古代婚礼中，新郎新娘需要穿着特定的礼服，进行一系列的仪式和行礼。
这些细节和形式的要求反映了中国古代人们对礼仪的高度重视和严谨态度。
中国古代的礼仪也强调和谐和亲和。
礼仪在古代中国被视为一种重要的社交技巧，能够促进人际关系的和谐和友好。
在交往中，人们需要遵循一定的礼仪规范，例如问候礼、辞别礼、礼尚往来等。
通过这些礼仪行为，人们能够表达出对他人的尊重和关心，增进彼此之间的感情和信任。
这种和谐和亲和的礼仪观念在中国古代社会中起到了重要的作用，也为中国古代人际关系的良好发展奠定了基础。
总的来说，中国古代文明礼仪是中国传统文化的重要组成部分，它体现了中国古代社会的秩序、道德规范和人际关系，具有独特性和丰富性。
古代中国的礼仪注重尊卑有序、细节和形式、和谐和亲和，这些观念和实践对于中国古代社会的整体发展和文化传承具有重要影响。
古代文明礼仪
古代文明礼仪
古代文明的礼仪是指在古代社会中，人们所遵循的一套行为准则和规范，用于指导人们的言行举止，以维护社会秩序和人际关系的和谐。
古代礼仪具有较为严格的规范和仪式，涉及到各个方面的生活，包括社交、婚丧嫁娶、宴饮、服饰等。
在古代社会中，礼仪被视为维系社会秩序和稳定的重要手段，也是统治者展示威望和权威的重要方式。
因此，古代礼仪通常以尊卑有序、等级分明为基础，并注重仪式的庄重和正式。
古代社交礼仪要求人们在互动中表现出尊重和谦和的态度，包括尊称与被尊称者的称谓和礼节，以及交往中遵守的规范。
例如，见面时要行礼致意，遵守正式的问候礼仪，如鞠躬、拜访等。
另外，古代社交礼仪还包括宴请礼仪，如宴席的座次安排、用餐的顺序等。
婚丧嫁娶是古代礼仪中重要的部分。
在古代，婚姻被视为家族之间的联姻，因此婚礼具有非常庄重的仪式，包括聘礼、迎亲、婚宴等环节，以及一系列的祭祀和祈福仪式。
而丧葬礼仪则包括告别仪式、丧服、祭祀等环节，以表示对逝者的尊重和追思。
古代服饰礼仪也非常重要，人们的着装和穿戴常常受到严格的规范和约束。
在不同的场合和身份下，人们要穿戴不同的服饰，以示身份和地位的区别。
古代服饰礼仪还包括头饰、鞋袜、饰品等方面的规定。
总的来说，古代文明的礼仪是一套复杂严谨的行为规范，涉及到人们的各个方面的生活。
它不仅仅是一种仪式和形式，更是一种文化的传承和表达，体现了古代社会的价值观和道德准则。
古代文明礼仪
我国古代文明礼仪我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦"之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，涉及的范围十分广泛,几乎渗透于社会的各个方面。
孔子说“不学礼,无以立”，“礼之用，和为贵”。
他教育他的弟子们做到“非礼勿视"、“非礼勿听”、“非礼勿言”、“非礼勿动”。
古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度。
后经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善得多了，形成了“五礼"。
这“五礼"指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。
“五礼”的内容：祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼.民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部分。
一、古代政治礼仪政治礼仪包括祭天、祭地、祭宗庙、祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
1.祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。
古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。
所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。
周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天盛行到清代才宣告结束。
2。
祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。
汉代称地神为地母,说她是赐福人类的女神,也叫社神.最早祭地是以血祭祀。
汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。
祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
3.封禅，封为“祭天"（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地"（多指在泰山下的小丘除地祭地）；古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。
秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典.封禅活动实质上是强调君权神授的手段。
中国古代礼义文明——礼学经典
中国古代礼义文明——礼学经典中国古代礼义文明——礼学经典作为一个拥有5000多年文明史的民族，中国古代礼义文明一直是中华文化的精髓和重要组成部分。
作为礼义文明的核心学科，礼学曾在封建贵族社会中占据重要地位，同时也是各个时代的贤人圣哲借以治国平天下的重要道德基础。
1. 礼学概述中国古代的礼乐文化可以追溯到周朝，“礼”之于周朝是一项全面系统的工程，可谓是中国传统文化的源头。
礼学起源于春秋时期鲁国大夫孔子，其著作《论语》是中国古代“四书五经”中的代表之一。
后来，礼学逐渐发展成为谕礼、春秋、尚书、诏命、懿範、周礼六部及九經十三经等繁复体系。
委靡而不折的宗法家礼制，架起了中国封建社会的法律、团体管理和宗教体系，丰富了人们生活的各个领域，被认为是中国古代重要的文化高峰。
2. 礼学经典（1）《礼记》：《礼记》是一部关于古代礼制的重要典籍，被称为礼学经典之一。
该书包括了儒家、道家、阴阳家和法家等多种思想流派，对中国古代礼乐文化之来源、形成、发展和演变等方面，都进行了系统、全面、深刻的阐述，成为中华文化中不可或缺的重要组成部分。
该书分为周礼、仪礼、礼器、冠记、祭法、乐记、杂记等七个目录，记录了大量琐碎的礼仪细节，等等。
（2）《周礼》：《周礼》是一部保存了中国封建社会习俗的著作，尤其是周朝，是在国家制度落实的同时，对环绕其周边的各方政治活动对民间百姓生活进行了体制化的规范。
该书记录了周朝大量的国内法律、行政机构、祭祀仪式、军事制度以及家族、婚姻等十二章详细内容。
这些规范都基于“礼仪”之本，始于周朝，发展于西周、东周，成为封建时期重要典籍之一。
（3）《诗经》：《诗经》是中国古代文学的重要篇章之一，记录了大量的民间习惯，普遍地反映了不同阶层社会的生活和人民意群的感情。
古代诗人大多在书中纪录祭歌、楚辞、元曲等文体的诗歌，以及其中的习俗、礼仪，堪称中国古代忠诚、孝道、诚信、礼仪精神的鲜活载体，尊重人性，表达人间大爱之情。
（4）《孝经》：《孝经》以“孝”义为中心主题，是礼学经典之一。
中国古代礼仪文明超星
中国古代礼仪文明超星中国古代礼仪文明超星》是一部介绍中国古代礼仪文明的概述性文档。
本文档旨在探讨古代中国的礼仪文化及其重要性，以及对礼仪的研究和传承的意义。
通过深入了解古代中国的礼仪制度和仪式，我们可以更好地理解中国古代的社会、政治、经济和文化背景。
本文档将从以下几个方面对中国古代礼仪文明进行介绍：礼仪的定义和作用：介绍礼仪的概念，以及在古代中国社会中的重要作用。
古代中国的礼仪制度：详细探讨古代中国的各种礼仪制度，包括官方礼仪、宗教仪式、宴会礼仪等。
礼仪与社会秩序：探讨礼仪如何维护和塑造古代中国社会的秩序和道德观念。
礼仪与文化传承：分析古代中国礼仪文化的传承与演变，以及其对现代社会的影响和意义。
通过阅读本文档，读者将对中国古代礼仪文明有一个整体的了解，从而更好地认识和理解中国的传统文化及其价值观。
希望本文档能够为读者提供有益的信息，并激发对古代礼仪文明的进一步研究和探索。
【源起与发展】通过阅读本文档，读者将对中国古代礼仪文明有一个整体的了解，从而更好地认识和理解中国的传统文化及其价值观。
希望本文档能够为读者提供有益的信息，并激发对古代礼仪文明的进一步研究和探索。
【源起与发展】中国古代礼仪文明，源远流长，经历了漫长的发展过程。
在理解古代礼仪文明的起源和发展过程时，我们需要从以下几个方面进行考察：中国古代礼仪文明，源远流长，经历了漫长的发展过程。
在理解古代礼仪文明的起源和发展过程时，我们需要从以下几个方面进行考察：起源：中国礼仪文明的起源可以追溯到远古时代。
在人类社会初期，人们开始形成团体和家族，并逐渐形成了各种社会规范和行为准则。
这些规范和准则逐渐发展演化，形成了古代礼仪文明的萌芽。
___：周代是中国古代礼仪文明的重要发展时期。
___以礼仪来巩固国家统治，制定了一系列礼制和仪式。
其中最有代表性的是《周礼》。
《周礼》详细规定了各种官职的职责、尊卑之礼、祭祀仪式等，对后世的礼仪制度产生了深远影响。
三礼：春秋战国时期，中国古代礼仪文明进一步发展。
中国传统文明礼仪有哪些
中国传统文明礼仪有哪些中国传统文明礼仪有哪些篇一：中国传统礼仪文化简析中国礼仪传统文化的精华和糟粕一、前言在古代，礼仪就是指礼节和仪式的总称。
而现在，礼仪就是指人们约定俗成，表示尊重的各种方式，这是现代通俗而简洁的解释。
源远流长的中国古代礼仪是中国传统文化的重要组成部分，其内容十分丰富，所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
尽管它在历史的演进过程中发生过一些变化或改进,但它始终对中华传统文化和民族生活和个人日常生活产生着深刻影响。
作为曾经经历过2000多年封建历史洗礼的社会，做为一种传统的文化样式,礼仪对社会的作用和影响,自然也存在积极和消极两个方面。
对此，我们应保持清醒的认识,取其精华，去其糟粕，学会扬弃,让它为社会主义精神文明建设发挥积极作用，为个人和社会发展起到促进的作用。
礼仪代表着一个人、代表着一个国家的外在行为展现。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的展现。
所以礼仪在人群中，是决不能少的。
人与人交流感情，事与事维持秩序，国与国保持常态，皆是礼仪从中周旋的力量。
同时讲究礼仪是塑造形象的重要手段。
在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明；举止讲究礼仪可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做的恰到好处。
总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。
二、中国传统礼仪文化的精华1. 用膳礼仪俗话说：“无规矩不成方圆。
”这也是人们讲究礼仪的原因之一。
尊老是中国的传统美德之一。
这很明显地体现在传统的用膳礼仪上。
对此，开始用餐时是让长辈先动碗筷用餐。
用膳礼仪看似简单，其实不然，它里面有很多的礼貌上的要求以及相关的益处。
让我一一道来。
吃饭时，若不端碗伏在桌子上对着碗吃饭，不但吃相不雅，而且压迫胃部，影响消化。
所以要求要端起碗，大拇指扣住碗口，食指、中指、无名指扣碗底，手心空着。
中国古代文明礼仪
中国古代文明礼仪（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国古代的礼仪文化
中国古代的礼仪文化中国作为一个源远流长的文明古国，其礼仪文化一直以来都是中华民族特有的精神财富，丰富而又深刻，在中国传统文化的历史长河中占据着举足轻重的地位。
在古代社会中，礼仪被视为是社会治理和家庭教育中最重要的形式之一，具有极其重要的意义。
本文将从古代礼仪的发展历程、社会阶层与礼仪、礼仪与文化传承、礼仪在当代等方面，来探讨中国古代礼仪文化的内涵和发展历程。
一、古代礼仪的发展历程中国古代礼仪文化的形成可以从远古时代开始追溯。
在原始社会中，祭祀活动就是最早的礼仪形式之一。
随着生产力的发展、生活水平的提高以及文化的进步，各个时期都形成了不同的礼仪形式。
春秋战国时期以前，礼仪还没有形成完整的理论体系，主要是由贵族们按照传统秩序和习俗来行使和接受。
春秋战国时期，当时崛起的各国之间进行了剧烈的战争和派系斗争，强化了礼仪的意义。
到了秦汉时期，由于中央集权的强化，礼仪规范逐渐统一，形成了比较完整的礼仪体系。
唐宋以后，随着历代王朝的变迁，礼仪不断进行调整，发展出较为完整的礼仪制度。
明清时期，礼仪制度进一步完善，形成了较为稳定的礼仪规范体系。
二、社会阶层与礼仪古代中国社会重视礼仪，在实践中也更多地体现了社会的等级制度和阶层分化。
在礼仪中，较低的社会阶层需要遵守更多的规矩，而贵族阶层可以享受更多的特权。
在古代中国，百姓的日常生活中，比如订婚、结婚、诞辰、喜事等，都要遵照一定的礼仪规范来进行，而贵族阶层则有更多繁琐而又细致的礼仪，如祭祀、宴请、会议等，这些礼仪规范都极其繁琐，要求相当高。
而在古代中国，女性在社会生活中主要是为了结婚生子服务的，因此女性的礼仪走“柔弱雅致”的路线，比如白色丝带、红色丝带和黄色丝带，分别代表贞洁、欢喜和长寿。
此外，女性在进行社交活动时，更多地要注意礼节，如穿戴得体、谦虚有礼等等，体现出中华文化中“含蓄、婉约、文雅”的美德。
三、礼仪与文化传承中华文化是一种历史和人文兼备的文明，而礼仪对于文化传承和发展具有重要的作用。
中国古代礼仪集锦
中国古代礼仪中国古代礼仪集锦无论是在学校还是在社会中，说到礼仪，大家肯定都不陌生吧，而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
我们不要将这些传统遗忘，以下是小编整理的中国古代礼仪，欢迎大家分享。
中国古代礼仪【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”【朝仪】古代帝王临朝的典礼。
按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。
朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。
后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
【朝聘】古代宾礼之一。
为诸侯定期朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
【朝觐】古代宾礼之一。
为周代诸侯朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。
春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼。
拱手高举，自上而下。
【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。
”【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。
陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。
中国礼仪文化有哪些
中国礼仪文化有哪些古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。
中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响。
今天，我们来了解一下中国古代的礼仪文化。
一、古代的礼仪文化礼仪是中华民族古往今来流传的言行举止等基本仪表行为的道德准则。
中国最规范的礼仪形成于周朝，圣人周公制订了成套的礼仪。
到了圣人孔子时代，他志在恢复周礼，于是孔子特意整理了《礼记》，希望中华民族流传这个完整的礼仪。
中国的《礼记》中记载了五种礼仪。
五礼分别是“吉、凶、军、宾、嘉”1.吉礼：指祭祀天神、祖先等仪礼:2.凶礼：指丧葬仪礼;3.军礼：指与军事相关的仪礼;4.宾礼：指宴请宾客的仪礼;5.嘉礼：指成年和婚姻仪礼。
五礼是中国古代吉祥、残酷、军事、礼仪、客礼的总称。
二、古人常用传统日常礼仪1、行走之礼——在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
2、见面之礼——人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
鞠躬礼是最常见的见面礼仪，双手合十(一般是右手握拳，左手放在右手上)举至胸前，站立不俯，表示一般的礼貌。
如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。
作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。
地位高的人经常向地位低的人鞠躬作为回报。
在传统社会中，对至尊者还有一种跪拜仪式，即跪在地上，头和手有节奏地触地，称为磕头。
如今，跪拜仪式只能在偏远乡村的新年活动中看到，一般不再实行。
中国古代的礼制
中国古代的礼制是中国传统文化的重要组成部分，它规定
了人们在社会生活中的行为准则和道德规范，成为了中国古
代社会秩序和伦理道德的基础。
以下是一些中国古代的礼制：
1. 朝仪：古代帝王临朝的典礼，规定了天子和臣子的位次、行礼方式等。
2. 朝聘：古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子的礼制。
3. 朝觐：古代宾礼之一，为周代诸侯朝见天子的礼制。
4. 揖让、长揖、拱：古代的相见礼，表示尊敬和友好。
5. 拜：古代最主要的礼节之一，表示尊敬和崇拜。
6. 跪拜礼：下辈或社会地位低的人对长辈或社会地位高
的人所施的礼仪。
7. 作揖礼：士相见或感谢时常用隆重性的礼节。
8. 颔首礼：同辈或同级别人之间比较快、比较生疏的礼节。
9. 取跪姿、跪坐：表示尊敬和虔诚的姿势。
这些礼制体现了中国古代社会的等级制度和伦理道德观念，也反映了中国古代人们对天地君亲师的尊重和崇敬。
在古代
社会中，礼制是维护社会秩序和伦理道德的重要手段，也是
人们日常生活中不可或缺的一部分。
中国古代文明礼仪的古诗词
中国古代文明礼仪的古诗词中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。
下面就是店铺给大家带来的中国古代文明礼仪的古诗词，欢迎大家阅读!1、《经》唐李峤汉室鸿儒盛，邹堂大义明。
五千道德阐，三百礼仪成。
青紫方拾芥，黄金徒满籝。
谁知怀逸辩，重席冠群英。
译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。
五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。
学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。
谁的学识最渊博呢?大家一起来吟诗作对。
2、《贤者之孝二百四十首·张霸》宋林同幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。
别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
3、《绝句》宋吕希哲礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。
寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
4、《礼记·经解》商朝荀子礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
5、《绝句》宋王大烈弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。
便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。
译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。
耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。
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中国古代礼仪文明1【单选题】年代最早的古人类头骨出土于东非哪个地方?(B) A、乌干达B、肯尼亚C、卢旺达D、布隆迪2【单选题】距今(D)年左右,古人类开始分化成三大人种。
A、8万B、7万C、9万D、4万3【多选题】世界上三大人种主要分布在哪几大洲。
(ACD)A、欧洲B、美洲C、非洲D、亚洲4【多选题】文化包括哪几种类别。
(BCD)A、精神文化B、物质文化C、思想文化D、制度文化5【判断题】民族的四要素分别是共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化。
(×)【判断题】民族文化是民族存亡之根。
(√)1【单选题】下列关于顾炎武说法错误的是(B)。
A、所处时代为明末清初B、绝食殉国C、一生致力于反清复明的斗争D、是语言学家2【多选题】下列属于原生文明的国家有(BCD)。
A、古罗马B、中国C、古埃及古巴比伦3【判断题】“无科技不足以强国,无文化则足以亡种”这句话出自梁启超之口。
(×)4【判断题】民族文化的消失,民族最终会走向消亡。
(√)1【单选题】“传统文化是我们实现现代化最大的障碍,我们要把它连根铲除”这句话出自以下哪位大家之口。
(C)A、鲁迅B、梁启超C、胡适D、闻一多2【单选题】《国史大纲》是(B)所著。
陈寅恪B、钱穆C、王国维D、傅斯年3【判断题】我国将古代传统经典分为文、史、哲。
()4【判断题】严复认为“无人格谓之非人,无国性谓之非中国人”。
(√) 5【判断题】科学技术可以从西方引进,但是民族精神是不可能从西方引进的。
(√)1【单选题】以下哪位学者被称为“安定先生”。
(B)A、钱伟长B、C、范仲淹D、李济2【判断题】“自强不息,厚德载物”是北京大学的校训。
(×)3【判断题】邓稼先我国杰出的科学家,也是我国的两弹元勋。
(√)1【单选题】王静安先生纪念碑是(C)所写。
A、王国维B、傅斯年C、陈寅恪D、季羡林2【单选题】《正气歌》是(A)所写。
A、文天祥B、辛弃疾C、岳飞D、陆秀夫3【判断题】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。
(√)4【判断题】西方文化冲击下我国传统价值观被颠覆,审美价值被替换。
(√)1【单选题】下列关于陈寅恪说法错误的是(B)。
A、中国现代文学家B、著有《元白诗笺证稿》》《唐代政治史述论稿》等著作C、古典文学研究家D、语言学家2【单选题】下列属于安徽特色建筑的是(D)。
A、园林B、吊脚楼C、四合院D、青砖小瓦马头墙3【多选题】每一个中国人应该具有(ABC)。
A、文化自信B、民族自尊C、文化自主D、文化融合4【判断题】中山装的四个口袋代表着诗书礼仪。
(×)5【判断题】《文化领土论》中提到“在未来的世纪里,传统意义上的国界在实际上将不复存在,代之而起的是按照经济影响划分的领土”。
(×)6【判断题】东西方文化之争从根本上来说是中华民族能否向人类提供一种不同于西方文化的社会发展模式。
(√)1【单选题】商朝哪位商王庙号是高宗。
(B)A、商纣B、武丁C、盘庚D、商汤2【单选题】“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自(C)。
A、《史记》B、《孟子》C、《礼记》D、《诗经》3【多选题】下列关于王国维说法正确的是(ACD)。
A、国学大师B、曾是清华国学研究院四大导师之首C、代表作为《殷周制度论》D、字观堂【判断题】夏朝真正的遗址确认为二里头宫殿遗址。
(×)5【判断题】古代周人始祖是后稷,曾任尧舜时期的农官。
(√)1【单选题】对周文王描述错误的是(C)。
A、笃仁B、敬老C、多疑D、慈少2【单选题】出自《周易·观卦》的是(B)。
A、观乎天文,以观时变B、观国之光观乎人文，化成天下D、多疑3【单选题】在(D)时期已经意识到人的重要性,而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。
A、商朝B、西汉C、魏晋D、西周4【多选题】关于周公旦说法正确的是(BCD)。
A、又被称为周文王B、西周初期政治家、军事家、思想家C、周武王去世后摄政当国D、是周武王的弟弟5【判断题】炮烙相传是周幽王发明的的一种酷刑。
(×)6【判断题】周公制礼作乐奠定了中国文化的底蕴。
(√)1【单选题】(C)对周公制乐给予了极高的评价,认为是中国2000多年古代社会当中唯一一次最重大的革命。
A、鲁迅B、吴宓C、王国维D、章太炎2【单选题】“先君周公制周礼曰,以人观德”出自(B)。
《春秋》B、《左传》C、《史记》D、《孟子》3【判断题】《左传》中提到“礼,身之干也;敬,身之基也”。
(√) 4【判断题】叔向是我国战国时期晋国优秀的政治家。
(×)1【单选题】被后人尊称为“述圣”的是(B)。
A、颜回B、子思C、子贡子游2【单选题】香港中文大学前身新亚书院是由(D)创办的。
A、傅斯年B、梁启超C、饶宗颐D、钱穆3【单选题】在《一堂中国文化课》中提到(A)是整个中国人世界里一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性。
A、礼B、仁C、和D、4【多选题】礼贯穿于中国哪几个方面。
(ABCD)A、人与自然的关系B、人与人之间的关系C、政府与民众的关系D、人的身与心的关系5【判断题】礼乐文化中乐是最高境界。
(√)6【判断题】子思学派被称为是礼制时代。
(×)1【单选题】我们历史发展到现在,经历了几次冰川时期。
(B) A、五次B、C、三次D、两次2【单选题】孔子作《春秋》的目的是(C)。
A、记录周朝时期鲁国历史B、述说自己政治诉求C、使后人能见微知著D、分析当时各国国情3【判断题】母鸡叫杜,公鸡叫牝。
(×)4【判断题】体制人类学家认为人是一种能够直立行走的动物。
(√)5【判断题】历史上文明民族侵略落后民族,甚至消灭落后民族都是普遍现象。
(×)1【单选题】从一个无知的本体一直到一个有境界的圣贤,中间需要(C)。
A、时机B、自身努力C、学习、修为D、挫折2【单选题】“学问之道无他,求放心而已矣”出自(D)。
A、《礼仪》B、《春秋》C、《左传》D、《孟子》【判断题】汉服的衣服是右衽,夷狄民族的衣服是左衽。
(√) 4【判断题】中华民族文化认同的核心不能丢。
(√)1【单选题】(B)是中国人立身的一个根本。
A、义B、诚C、仁D、礼2【单选题】“巧言令色,鲜矣仁”出自(A)。
A、《中庸》B、《孟子》《大学》D、《论语》3【多选题】下列关于梁启超说法正确的是(BC)。
A、字任公B、中国近代著名政治家、教育家、史学家、文学家C、号饮冰室主人D、号卓如4【判断题】“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。
(×) 5【判断题】“默哀三分钟,各自想拳经”是鲁迅所写讽刺国民党。
(√)1【单选题】中国古人将宇宙之道哲理化,用以指导人类的(B)。
A、信念和生活B、生活和社会C、社会和信念D、生活和意识2【单选题】季札挂剑讲的是关于(C)的故事。
A、仁爱B、清廉C、诚信D、孝道3【判断题】诚是中华民族的一个传统美德。
(√) 4【判断题】张苍是东汉丞相,历算学家。
(×)1【单选题】“礼释回,增美质”出自(D)。
A、《礼记·礼运》B、《礼记·玉藻》C、《礼记·内则》D、《礼记·礼器》2【单选题】《礼记》的第一篇是(B)。
A、《檀弓》B、《曲记》C、《王制》D、《少仪》【多选题】《礼记》中哪几篇是子思所作(BD)。
A、《乐记》B、《表记》C、《经解》D、《中庸》4【判断题】《礼记》中讲到礼的作用有两个,其中一个作用是释回。
(√) 5【判断题】《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。
(×)6【判断题】举案齐眉的典故出自东汉时期《后汉书·梁鸿传》。
(√)1【单选题】《论语》中提出君子应该有(B)个方面需要认真思考,从而全面概括了人言行举止的各个方面。
A、B、9C、7D、62【单选题】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自(C)。
A、《论语》B、《中庸》C、《孟子》D、《礼记》3【多选题】表达敬意的原则有(BCD)。
A、爱幼B、尊老C、敬长D、尊师4【判断题】和平辈相处的时候要自谦。
(√)5【判断题】孟子认为君子心里面存在两个东西,“君子以仁存心,以义存心”。
(×)1【单选题】《围城》是(B)所写。
A、杨绛B、钱钟书C、沈从文D、巴金2【单选题】“圣人被褐怀玉”出自(C)。
A、《孟子》B、《论语》C、《老子》D、《礼记》3【多选题】表达敬意的方式有(ABCD)。
A、容貌恭敬B、敬语C、服饰端庄D、谦语4【判断题】在朝序爵,在野序齿的意思是在一个正式场合要按照职位高低坐位置,在非正式场合就要按照年龄坐位置。
(√)5【判断题】中国人习惯将家里的户主称为家尊。
(√)6【判断题】礼仪之始在于正品德。
(×)1【单选题】下列哪句话出自《弟子规》。
(A)A、长者先,幼者后B、易有一道,大足以守天下C、仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣D、居处恭,执事敬2【单选题】“一沐三握发,一饭三吐哺”说的是(B)礼贤下士。
A、曹操B、周公旦C、刘备D、孔子3【多选题】下面哪些书是何兆武先生所著。
(CD)A、《国史探微》B、《中国史稿》C、《历史与历史学》D、《文化漫谈》4【判断题】《周易》中最好的一个卦是谦卦,六爻皆吉。
(√)5【判断题】曾国潘清末军事家、政治家、文学家,曾经镇压了义和团。
(×)1【单选题】相传有一人模仿(D)的声音发明了十二律。
A、黄莺B、斑鸠C、鹦鹉D、凤凰2【单选题】《尚书》的第一篇叫(B)。
A、《五子之歌》B、《尧舜》C、《太甲上》D、《说命上》3【单选题】下列不属于八音的是(C)。
A、金B、丝C、玉D、土4【判断题】十二律分为六吕六律。
(√)5【判断题】“余音绕梁,三日不绝”出自《论语》。
(×)1【单选题】关于曾侯乙编钟说法错误的是(B)。
A、是战国早期文物B、编钟分为六个音阶C、全部是青铜所做D、出土于湖北省2【单选题】下列哪句话出自《毛诗序》。
(C)A、凡音着,生人心者也B、情动于中,故形于声C、情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之D、德音之谓乐3【判断题】“乐者,非谓黄钟大吕玄歌干扬也……”出自《礼记·乐记》。
(√)4【判断题】西北民风彪悍,那边喜欢听激越高亢的秦腔。
(√)1【单选题】《诗经》采风得来了(A)个国家的国风。
15B、17C、14D、202【多选题】下列出自《论语》的是(BD)。
A、移风易俗,善莫于乐B、服周之冕,乐则韶、舞C、音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风D、恶郑声之乱雅乐也3【多选题】商汤伐桀后所作歌曲是(AC)。
A、《大护》《夏迭》C、《晨露》D、《大武》4【判断题】《吕氏春秋》中并没有涉及到音乐方面的内容。
(×)5【判断题】《孟子》中提到“治世之音安以乐,其政和……”。