《董其昌,字玄宰,松江华亭人》阅读练习及答案

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高三一模传记类文言文(二)

高三一模传记类文言文(二)

(2022·上海普陀·统考一模)阅读下文,完成各题。

①王竑,字公度,其先江夏人。

祖俊卿,坐事戍河州,遂著籍。

②英宗北狩①,郕王摄朝,群臣劾王振误国。

众皆伏地哭,请族振。

锦衣指挥马顺者,振党也,厉声叱言者去。

竑愤怒,奋臂起,捽②顺发呼曰:“若曹奸党,罪当诛,今尚敢尔!”且骂且啮其面,众共击之,立毙。

③四年正月,以灾伤叠见,上言曰:“请敕责诸臣痛自修省,省刑薄敛,罢无益之工,严无功之赏,散财以收民心,爱民以植邦本。

陛下益近亲儒臣,讲道论德,进君子,退小人,以回天意。

”帝纳其言。

④先是,凤阳、淮安、徐州大水,道殣相望。

竑上疏奏,不待报,开仓振之。

至是山东、河南饥民就食者坌至,廪不能给。

惟徐州广运仓有余积,竑欲尽发之,典守中官不可。

竑往告曰:“民旦夕且为盗。

若不吾从,脱有变,当先斩若,然后自请死耳。

”中官惮竑威名,不得已从之。

竑乃躬自巡行散振不足则令沿淮上下商舟量大小出米。

劝富民出米二十五万余石,给饥民五十五万七千家,全活八十五万余人。

人忘其饥,颂声大作。

是年十月,济宁亦饥,帝遣尚书沈翼赍帑金③三万两往振。

翼散给仅五千两,余以归京库。

竑劾翼奉使无状,请仍易米备振,从之。

⑤天顺五年,孛来寇庄浪,都督冯宗等出讨。

用李贤荐,起竑故官。

竑与宗击退孛来于红崖子川。

宗等还,竑仍留镇。

明年春,复令督漕抚淮、扬。

淮人闻竑再至,欢呼迎拜,数百里不绝。

⑥宪宗即位,给事中萧斌、御史吕洪,共荐竑堪大用,尚书王翱、大学士李贤请从其言。

帝曰:“古人君梦卜求贤,今独不能从舆论所与乎?”即召竑为兵部尚书。

命下,朝野相庆。

【注】①北狩:皇帝被掳到北方去的婉词。

②捽:揪住。

③赍帑金:带着国家库藏的金帛。

45.写出下列加点词在句中的意思。

(1)坐事戍河州( )(2)孛来寇庄浪( )46.结合文意,为下列加点词语选择释义正确的一项。

(1)道殣相望( ) A.掩埋 B.饿死 C.觐见 D.堆积(2)脱有变( ) A.倘若 B.轻慢 C.逃跑 D.疏忽47.把第④段画横线部分译成现代汉语。

开创了淡墨之始的是明代哪位书家

开创了淡墨之始的是明代哪位书家

开创了淡墨之始的是明代哪位书家
A.董其昌
B.王文治
C.刘墉
D.文征明
【答案】A
【解析】
董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。

以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。

其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

董其昌,字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。

万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。

董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩

董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩

收稿日期:2024-01-09作者简介:卢富清(2001 ㊀),河南大学文学院2022级硕士研究生㊂董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩卢富清(河南大学文学院,河南开封㊀475000)摘㊀要:崇祯年间方岳贡修㊁陈继儒纂的‘松江府志“中载有董其昌所作的‘重修松江府志序“,康熙年间平鄗鼎所纂修的‘唐县志“中载有署名董其昌的‘大中丞曹公生祠碑“㊂董其昌诗文集‘容台集“未载这两篇文章,严文儒㊁尹军所编的‘董其昌全集“对董其昌著述的汇集最为完整,也未载㊂考董其昌交游㊁生平及两篇文章内容,二文为董其昌佚文无疑㊂‘大中丞曹公生祠碑“中的主人公曹文衡曾任江南巡抚,在任上政绩显著,为稳定明末江南局势做出过一定贡献㊂关键词:董其昌;‘重修松江府志序“;‘大中丞曹公生祠碑“;佚文中图分类号:G256㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1003-1588(2024)02-0138-03㊀㊀董其昌(1555 1636),字玄宰,号思白㊁香光居士,松江府华亭人,明末著名书画家㊁文艺理论家,其画作及画论对明末清初的画坛影响甚大,其诗文主要保存在‘容台集“中㊂由于董其昌在政治立场上旗帜鲜明地站在明王朝一边,故被清王朝所不容,其‘容台集“遭到禁毁,流传不广,后世学者研究甚少,更谈不上对其佚文进行辑佚㊂目前,学者严文儒㊁尹军所编的‘董其昌全集“对董其昌著述的汇集最为完整,其第八册对董其昌著述序跋进行了辑佚㊂遗憾的是,全集对董其昌散佚诗文的辑佚工作做得并不充分㊂日前,笔者于崇祯‘松江府志“与康熙‘唐县志“中发现董其昌佚文二则,现考释如下㊂1㊀‘重修松江府志序“考释㊀㊀崇祯三年(1630),由方岳贡修㊁陈继儒纂的‘松江府志“收录有董其昌所作的一篇序文㊂该文由董其昌手书,文后署 赐进士第资善大夫南京礼部尚书前礼部左侍郎兼翰林院侍读学士詹事府詹事掌南京翰林院事实录副总裁经筵讲官乡人董其昌撰并书 [1],并盖有董其昌的衿印㊂‘松江府志“于崇祯三年刊刻,该序文是董其昌看到成书后所作,写作时间应在崇祯三年‘松江府志“刊刻前㊂天启五年(1625),董其昌被任命为南京礼部尚书,在任一年后辞官退隐,至崇祯五年(1632年)第三次出仕, 家居八载 ㊂写作序文时,董其昌尚在华亭家中㊂㊀㊀序文中提到的禹修方公即时任松江知府方岳贡㊂方岳贡(? 1644),字四长,号禹修,湖广谷城(今湖北襄阳市谷城县)人,天启二年(1622)进士,崇祯元年(1628)任松江知府,‘明史“有传㊂在松江知府任上,他兴修水利㊁惩治盗匪,官声极佳㊂当地百姓为感谢方岳贡,专门建造了 报功祠 ,至今仍有祭祀㊂松江府上一次修志的时间在正德年间,鉴于‘松江府志“已120年未修,下车伊始,方岳贡将重修‘松江府志“一事提上日程㊂为此,他积极延聘修志人才, 授简陈子 ㊂ 陈子 即陈继儒㊂陈继儒(1558 1639),字仲醇,号眉公㊁麋公,松江府华亭人㊂他二十九岁后隐居小昆山,后居东佘山,关门著述,工诗善文,书画之名甚高㊂他与董其昌交往亲密,关系甚好㊂方岳贡㊁陈继儒通力合作纂修‘松江府志“,并请时任江南巡抚曹文衡㊁前礼部尚书董其昌等作序㊂㊀㊀‘重修松江府志序“全文分为四部分:第一部分为追溯松江府早年修志未成的历史及原因㊂第二部分主要介绍方岳贡的为人㊁其修方志的指导思想㊁方志的体例与优点等㊂方岳贡在‘松江府志序“中说: 修志者多侈言山川人物风土之藻丽,以为岩郡观,而予不然㊂志,以志吾过而已㊂ 纵观全志,方岳贡确实贯彻了这一思想,‘松江府志“记录了较多反映831第44卷第2期河南图书馆学刊2024年2月民生疾苦的内容㊂后人评价崇祯‘松江府志“,认为该志的 一个鲜明特点,是相当务实与开明㊂一般说来,志书记一地史实,多隐恶扬善,誉多贬少,而对于负面内容多一带而过㊂此志虽然对正面内容也一一叙述,但对在常人看来的所谓负面内容也不加讳饰 [2]㊂可见董其昌在文中对方岳贡及其所修方志的赞颂并非虚言㊂第三部分为董其昌的自谦之词㊂第四部分为董其昌的署名㊂该文文辞平实,带有浓厚的正统思想,对研究董其昌的方志学思想及晚年心态变化大有裨益㊂2㊀‘大中丞曹公生祠碑“考释㊀㊀康熙三十五年(1696),知县平鄗鼎纂修的‘唐县志“收录有一篇署名董其昌的‘大中丞曹公生祠碑“㊂文中的 大中丞曹公 即明代唐县(今河南唐河县)龙潭镇人曹文衡㊂曹文衡(1585 1637),字镜玉,号薇垣,万历丙辰科进士,历任大理寺评事㊁东昌知府㊁兖州知府㊁东兖兵备副使㊁山东按察使㊁江西布政使㊁江南巡抚㊁兵部右侍郎㊁蓟辽总督等职㊂清代纂修‘明史“时,在天启㊁崇祯年间的‘名臣录“中南阳郡惟曹文衡一人㊂曹文衡于崇祯元年九月二十二日抵任江南巡抚,至崇祯四年(1631)擢兵部右侍郎,赴任北京,在江南巡抚职上任三年有余㊂从文中 天子闻而嘉之,有诏归任㊂公当伏社之还,复历北门之恤 等语可知,该文创作于崇祯四年曹文衡离任江南巡抚后㊂曹文衡离任时,曾在其麾下并肩作战过的 镇臣赵将军世臣㊁尚将军廷栋等感知怀德 [3],为曹文衡建立生祠,并请董其昌作文纪事㊂该文是在这样的背景下创作的㊂㊀㊀‘明史“无曹文衡传记,其生平经历主要记录在‘唐县志“中㊂康熙‘唐县志“ 人物传 中有关于曹文衡生平的简短介绍, 艺文志 中彭始抟的‘明少司马曹薇垣先生传“㊁张玮的‘曹氏清贞世谱序“㊁姚希蒙的‘曹氏先茔神道碑铭“㊁曲耀辰的‘少司马曹公墓志铭“等文介绍了曹文衡的家世与生平,其中以彭始抟之作最为详尽㊂董其昌㊁曹文衡二人尚未有交往的直接证据,但从现存的资料可以推测,董其昌与曹文衡应当早就相识相知㊂首先,董其昌为松江府华亭县人,属江南巡抚的巡抚范围㊂作为江南巡抚,曹文衡不可能不拜访前礼部尚书㊂作为前礼部尚书,素关注国事的董其昌也不可能不知道曹文衡㊂其次,陈继儒与董其昌私交甚好,而曹文衡与陈继儒显然相识,陈继儒所修的‘松江府志“也曾邀请曹文衡作序,曹文衡在文中说: 赋雅长吏之拊循,与师儒之倡,率其必有方矣㊂ 当曹文衡离任江南巡抚时,陈继儒为曹文衡作了‘贺大中丞薇垣曹公荣膺特召序“(见‘陈眉公全集“卷十四)㊂据此可知二人关系非比寻常㊂再次,曾任浙江巡按㊁兵部侍郎的吴阿衡与曹文衡为同乡,二人均为南阳府(郡)人㊂董其昌曾为吴阿衡父母合葬墓作‘敕封文林郎兼监察御史吴公配敕封太孺人胡氏合葬墓志铭“(见‘补辑闽本容台集“卷九)㊂在铭文中,董其昌自叙吴阿衡与其侄子董羽宸在边界并肩作战,侄 心仪公直词雄略,一见定交 [4]㊂可见,董其昌㊁吴阿衡二人相识㊂合葬墓墓志铭除由董其昌创作外,当时的大书法家王铎亲自书丹,曹文衡篆铭盖㊂王铎为河南孟津人,与曹文衡㊁吴阿衡均为(河南)同乡,其中王铎与吴阿衡是儿女亲家,曹文衡也应当与他们熟识㊂由此可见,曹文衡与董其昌二人有着共同的交游圈,相识的可能性较大㊂㊀㊀‘大中丞曹公生祠碑“全文分为四段:第一段讲述修祠勒石的背景与起因㊂第二段围绕 严 字,生动刻画出曹文衡治军严格㊁赏罚分明㊁与士卒同甘共苦㊁一心为国的形象㊂第三段写了曹文衡带领将士平定江南盗寇一事,通过生动的语言描写,将曹文衡矢志报国的形象刻画得淋漓尽致,其中关于战争场面的描写,气势恢宏㊂第四段主要为作者的议论,他将曹文衡比作曾在南阳躬耕隐居的诸葛亮,对曹文衡巡抚江南的功绩进行了歌颂,抒发了对曹文衡因局势所限㊁不能建立更大功业的惋惜之情㊂全文夹叙夹议㊁详略得当㊁重点突出,不溢美,乃一篇优秀的碑文㊂3㊀曹文衡巡抚江南政绩㊀㊀崇祯元年,经崇祯皇帝亲自过问,曹文衡从江西左藩(未到任)一职升任江南巡抚㊂从曹文衡‘松江府志序“后的署名可以看出,他当时的职务为通奉大夫钦差总理粮储提督军务兼延抚应天等府地方都察院右副都御史㊂明末江南积弊已久,寇盗肆虐,清初彭始抟所作的‘明少司马曹薇垣先生传“介绍了当时江南的情况: 时江南财赋久匮,漕运稽迟,不931卢富清:董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩㊀复旧制㊂流寇肆虐,徽㊁宁㊁池㊁太诸郡四面皆为盗薮,休㊁歙咽喉俱断,崇明海寇出没无常㊂ 在如此严峻的局势下,曹文衡赴任江南,真可谓 受任于败军之际,奉命于危难之间 ㊂经过三年卓有成效的治理,其离任江南巡抚时,江南的局势已经有所好转㊂在江南巡抚任上,曹文衡的主要政绩有如下三点:荡平寇盗㊁体恤民情㊁恢复漕运㊂3.1㊀荡平寇盗㊀㊀崇祯年间的江南,流寇肆虐㊂当地政府 连岁剿捕 ,却 旷日罔功 ㊂曹文衡未及到任,就驻扎句容,制定了一系列平寇方针: 二东之寇宜抚,三吴之寇宜剿㊂ 在正确的战略方针指导下,曹文衡亲自调兵遣将,并辅以正确的战术,最终 群盗悉平 ㊂有明一代,东南沿海倭寇活动极为猖獗㊂崇祯年间,江南 逆氛又复见告 ㊂针对海寇远居海外㊁交通不便㊁音讯不通的状况,曹文衡出其不意,亲自带领军队, 冒险渡洋,指麾官兵直捣巢穴 ㊂经此一役,一举荡除了江南沿海一带的海寇, 遂擒获巨寇天皇大王等,而余孽远窜海波,不兴归 ㊂胜利班师后,当地士民振奋不已, 以为二百年来仅见此牙纛 ㊂曹文衡平定寇盗,不仅恢复了江南正常的生产生活秩序,还为东南漕运的畅通奠定了坚实的基础㊂3.2㊀体恤民情㊀㊀明末的江南,灾害不断㊂ 根据详载灾害的崇祯‘吴县志“卷十一‘祥异“,自嘉靖元年(1522)至崇祯十五年(1642)的一百二十一年间,苏州府属吴县的灾害大约发生了五十九次㊂除去其中遭受水㊁旱㊁虫㊁风灾害但仍保有收获的年份,以及当年未遇灾害但为前一年灾害的后果而发生了饥馑的年份,其所显示的灾害频率高达每二年一次㊂ [5]吴县仅为当时江南灾害频发的一个缩影㊂江南是国家赋税的主要来源地,在明末财政极为困难的情况下,朝廷对江南加派尤重: 每岁征银四十余万两,官吏侵渔尚弗计也㊂ 在这样严峻的形势下,曹文衡向朝廷上‘条请蠲灾疏“,该文现全文保存在康熙‘唐县志“中㊂在文中,曹文衡再三请求当时的崇祯皇帝对灾区百姓的赋税分别予以减㊁缓㊁免;对每年额外加派在江南百姓身上的四十余万两饷银予以永久取消;并开仓赈济饥民㊂全文文辞恳切,拳拳爱民之心溢于言表㊂在曹文衡的再三请奏下,崇祯皇帝最终予以准奏, 民命为之稍苏 ㊂以封疆大吏身份,不计个人安危前途为民请命,十分难能可贵㊂3.3㊀恢复漕运㊀㊀自经济中心南移后,东南漕运历来关乎朝廷经济命脉㊂明代首都远居北京,漕运意义更为重大㊂明末的江南,寇盗猖獗,漕运不通,漕运事业积弊已久, 公私交困,缓之则度支不继,急之又输挽维艰 ㊂在平定寇盗㊁稳定社会秩序后,曹文衡开始着手恢复漕运㊂他虚心向有经验之人请教,创新漕运运输方式,改民运为官运, 而上下均使,竟复十月开仓,正月开帮 ,在较短的时间内恢复了漕运㊂崇祯二年,后金皇太极率大军突入关内,攻占遵化,直逼京师,京师戒严,但 赖粮储足用,恃以无恐,皆公力也 ㊂漕运的恢复,让风雨飘摇中的大明王朝得以暂时苟延残喘㊂4㊀结语㊀㊀董其昌官居南京礼部尚书,且书画成就甚高,声名远播㊂钱谦益的‘列朝诗集小传“评价说: 和易近人,不为崖岸㊂庸夫俗子,皆得至其前㊂临池染翰,挥洒移日㊂最矜慎其画,贵人巨公,郑重请乞者,多倩他人应之;或点染已就,僮奴以赝笔相易,亦欣然为题署,都不计也㊂ [6]董其昌不善于拒绝人,达官贵人请其作画,一般都应允㊂连最为珍视的画都是如此,诗文更不必言㊂他交游广泛,‘容台集“中有众多题跋㊁序文㊁碑文,诗歌中也有诸多祝寿㊁祝贺之类的诗作,这与同时代其他文人别集相比较为少见㊂董其昌作文之后, 缘手散去,侍见书记,竟不知转落谁何手也 ㊂因此,董其昌尚有大量的诗文散佚在文集㊁地方志等文献中,有待进一步辑佚㊂参考文献:[1]㊀方岳贡,陈继儒.松江府志[M].明崇祯三年刻本.[2]㊀熊月之.从崇祯‘松江府志“看松江士人的实学思想[N].文汇报,2017-09-01(10).[3]㊀平鄗鼎.唐县志[M].清康熙三十五年刻本.[4]㊀董其昌.董其昌全集(第三册)[M].严文儒,尹军,编.上海:上海书画出版社,2013:777-848.[5]㊀刘俊文.日本学者研究中国史论著选译(第六卷)[M].栾城显,南炳文,译.北京:中华书局,1993:26. [6]㊀钱谦益.列朝诗集小传[M].上海:上海古籍出版社,1983:637.(编校:孙新梅)041卢富清:董其昌佚文二则考释兼论曹文衡巡抚江南政绩。

江苏省南通市六校高一下学期期中语文试题(含解析)

江苏省南通市六校高一下学期期中语文试题(含解析)

江苏省南通市六校高一下学期期中语文试题(含解析)江苏省南通市六校2022-2023学年高一下学期期中语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:人愉快时,面呈笑容,哀痛时放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样。

别的民族写字还没有能达到这种境地的。

中国的书法何以会有这种特点?唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说:“张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉快……有动于心,必于草书焉发之。

观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼……可喜可愕,一窝于书……”张旭的书法不但抒写自己的情感,也表达出自然界各种变动的形象。

但这些形象是通过他的情感所体会的,是“可喜可愕”的;他在表达自己的情感中同时反映出或暗示着自然界的各种形象,或借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感。

这些形象在他的书法里不是事物的刻画,而是情景交融的“意境”,像中国画,更像音乐,像舞蹈,像优美的建筑。

后汉大书家蔡邕说:“凡欲结构字体,皆须象其一物,若乌之形,若虫食禾,若山若树,纵横有托,运用合度,方可谓书。

”元代赵子昂写“子”字时,先习画鸟飞之形,使“子”字有鸟飞形象的暗示。

他写“为”字时,习画鼠形数种,穷极它的变化,他从“为”字得到“鼠”形的暗示,因而积极地观察鼠的生动形象,吸取着深一层的对生命形象的构思,使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。

这字已不仅是一个表达概念的符号,而是一个表现生命的单位,书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作了。

常识告诉我们:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。

中国古代的书家要想使“字”也表现生命,成为反映生命的艺术,就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。

但在这里不是完全像绘画,直接模示客观形体,而是通过较抽象的点、线、笔画,使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血,就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。

千年书法 (5--8)

千年书法 (5--8)

千年书法(5--8)千年书法(五)悲情书家明代著名学者何良俊说“自唐以前集书法之大成者,王右军也;自唐以后集书法之大成者,赵集贤也”。

这个自唐以后集书法之大成者说的就是元代大书法家赵孟頫。

赵孟頫开创的回归魏晋、回归传统的书风一直影响了中国书坛几百年,直到今天,他的影响依然存在。

赵孟頫是一个非常全面的文人,他的书法潇洒中见高雅,秀逸中吐清气。

他的绘画开宗立派,是文人画派的一代宗师。

他通音律,著有音乐专著;他的诗文清邃奇逸,读之使人有飘飘出尘之想。

元代诗人杨载称:“孟頫之才颇为书画所掩,知其书画者,不知其文章,知其文章者,不知其经济之学”。

赵孟頫在书画方面的名声太大了,以至于遮掩了他在其他方面的名声。

就是这样一个人,在他的身后,却一直存在着“誉之甚隆”和“毁之甚烈”这样两种截然对立的评价。

那么为什么在赵孟頫身上会出现这样的情况呢?赵孟頫又是怎样的一个人呢?赵孟頫,字子昂、号松雪道人。

浙江吴兴人。

赵孟頫的血统是正宗而高贵的,他是赵宋王朝的后裔。

他的十世祖先可以追溯到宋太祖之子八千岁赵德芳身上。

虽然出身高贵,但赵孟頫的青少年时代却是在坎坷忧患中度过的。

他的父亲官至户部侍郎,优越的家庭环境给了幼年的赵孟頫以良好的文化熏陶。

不幸的是在赵孟頫十一岁时父亲便去世了。

赵孟頫自幼聪敏,读书过目成诵。

十四岁时,赵孟頫便担任真州司户参军,他把这个职务看做是报效朝廷的机会和实现抱负的起点。

但南宋王朝其时已如大厦将倾,朝不保夕。

他一心想为之效力的朝廷已然是风雨飘摇,这个摇摇欲坠的王朝大厦已经托不起赵孟頫的梦想了。

随着南宋的灭亡,赵孟頫不得不闲居家中。

在闲居的日子里,赵孟頫苦研学问,沉浸于诗文书画之中。

­当时的赵孟頫已然是吴兴一带杰出的青年才俊了,最先推荐赵孟頫出山的是吏部尚书夹谷,他力推赵孟頫为翰林国史院编修官。

然而这时的赵孟頫却无心在元朝做官,他婉言谢绝了夹谷的推荐。

他在《赠别夹谷公》的一首诗中这样写道:“青青蕙兰花,含英在林中。

这个明董其昌小昆山周庄都市土地注释

这个明董其昌小昆山周庄都市土地注释

这个明董其昌小昆山周庄都市土地注释摘要:1.明代著名画家董其昌与小昆山周庄的渊源2.都市土地注释对研究董其昌艺术成就的重要性3.小昆山周庄都市土地注释的内容及特点4.对小昆山周庄都市土地注释的研究现状及意义正文:明代著名画家董其昌,字玄宰,号思白,别号香光居士,是明代著名的文人画家、书法家、诗人。

他出生于松江华亭(今上海市松江区),是华亭画派的杰出代表,对后世影响深远。

董其昌与小昆山周庄有着深厚的渊源,他的艺术创作也深受周庄自然风光和人文环境的影响。

都市土地注释是研究董其昌艺术成就的重要资料之一。

都市土地注释是明代一部著名的画论,作者不详,然而其中收录了许多关于董其昌的艺术观点和作品解读。

对于了解董其昌的艺术风格、创作思想及其在明代画坛的地位具有重要意义。

小昆山周庄都市土地注释是一部以小昆山周庄为背景的都市土地注释,详细描绘了周庄的自然风光和人文环境,并对董其昌的作品进行了深入解读。

小昆山周庄都市土地注释的内容丰富多样,既有对周庄风土人情的描绘,也有对董其昌艺术成就的评价。

其特点在于将董其昌的艺术与周庄的自然风光和人文环境紧密结合,突显了董其昌艺术创作的独特魅力。

目前,对小昆山周庄都市土地注释的研究尚处于起步阶段,有关该注释的学术论文和专著较少。

然而,随着对董其昌艺术研究的深入,小昆山周庄都市土地注释逐渐受到学者的关注。

对小昆山周庄都市土地注释的研究,不仅有助于揭示董其昌的艺术成就和创作思想,还可以进一步挖掘周庄地区的文化底蕴,为当地的文化旅游发展提供有益的借鉴。

总之,董其昌与小昆山周庄都市土地注释之间存在着密切的联系。

都市土地注释为我们研究董其昌的艺术成就提供了宝贵的资料,而小昆山周庄都市土地注释则从另一个角度展示了董其昌的艺术与周庄的自然风光和人文环境的紧密关系。

董其昌画禅室随笔译文

董其昌画禅室随笔译文

董其昌画禅室随笔译文【篇一:董其昌画禅室随笔译文】董其昌,字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭( 今上海松江县)人,官至南京礼部尚书,谥文敏。

世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”,在明末以书画名重海内。

除却平原俱避席,同时何必说张邢。

”一时士子皆学董其昌的妍美、软媚,清初的书坛为董其昌笼罩,书风日下,实在是书坛的悲哀。

对董其昌的批评者也很多,包世臣、康有为最为激烈。

康有为《广艺舟双楫》云:“香光虽负盛名,然如休粮道士,神气寒俭。

若遇大将军整军厉武,壁垒摩天,旌旗变色者,必裹足不敢下山矣。

”他的书法以行草书造诣最高,行书以“二王”为宗,又得力于颜真卿、米芾、杨凝式诸家,赵孟俯的书风也或多或少的影响到他的创作。

草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。

用笔精到,能始终保持正锋,作品中很少有偃笔、拙滞之笔;用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙;风格萧散自然,古雅平和,或与他终日性情和易,参悟禅理有关。

许多作品行中带草,左图这幅作品用笔有颜真卿率真之意,体势有米芾的侧欹,而布局得杨凝式的闲适舒朗,神采风韵似赵孟俯,轻捷自如而风华自足。

董其昌对自己的楷书,特别是小楷也相当自负。

来源书法屋,书法屋是一个书法学习基地。

董其昌学识渊博,精通禅理,是一位集大成的书画家,在中国美术史上具有一定的地位,其《画禅室随笔》是研究中国艺术史的一部极其重要的著作。

【篇二:董其昌画禅室随笔译文】跋吴传朋书昔人称吴传朋说真书,为宋朝第一。

今观《九歌》,应规入矩,深得兰亭洛神遗意。

高宗洞精书法,至为阁笔欢赏,不虚也。

左方有马和之侍郎图,此必当时有李伯时画《九歌》,米元章作书,而二公复仿之耳。

伯时书,乃全用钟法,宣和谱谓其追踪魏晋。

今始见之,当与米元章并传者。

宋之小楷名家,尽此矣。

跋赤壁赋后坡公书多偃笔,亦是一病。

此赤壁赋,庶几所谓欲透纸背者,乃全用正锋,是坡公之兰亭也,真迹在王履善家。

每波画尽处,隐隐有聚墨痕,如黍米珠,非石刻所能传耳。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==明史·董其昌传阅读答案附翻译董其昌,字.元宰,松江华亭人。

举万历十七年进士,改庶吉士。

礼.部.侍郎田一俊以教习卒官,其昌请假,走数千里,护其丧归葬。

迁授编修。

皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇长子每目属之。

坐失执政意,出为湖广副使,移疾归。

起故官,督湖广学政,不徇请嘱,为势家所怨,嗾生儒数百人鼓噪,毁其公署。

其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,其昌卒谢事归。

起山东副使、登莱兵备、河南参政,并不赴。

光宗立,问:旧讲官董先生安在?乃召为太常少卿,掌国子司业事。

天启二年,擢本寺卿,兼侍读学士。

时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章疏.及遗事,其昌广搜博征,录成三百本。

又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为四十卷。

仿史赞之例每篇系以笔断书成表进有诏褒美宣付史馆明年秋擢礼部右侍郎协理詹事府事寻转左侍郎。

五年正月,拜南京礼部尚书。

时政在奄竖,党祸酷烈①。

其昌深自引远,逾年请告归。

崇祯四年,起故官,掌詹事府事。

居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致.仕.。

又二年卒,年八十有三。

赠太子太傅。

福王时,谥文敏。

其昌天才俊逸,少负重名。

初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以善书称。

其昌后出,超越诸家。

始以宋米芾为宗,后自成一家,名闻外国。

其画集宋、元诸家之长,行以己意,潇洒生动,非人力所及也。

四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。

造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。

精于品题,收藏家得片语只字以为重。

性和易,通禅理,萧闲吐纳,终日无俗语。

人撅之米芾、赵孟頫云。

同时以善书名者,临邑刑侗、顺天米万钟、晋江张瑞图,时人谓刑、张、米、董,又曰南董、北米。

然三人者,不逮其昌远甚。

(选自《明史董其昌传》)【注】①党祸酷烈:此处指明朝东林党人受到宦官的残酷镇压和迫害。

夏嘉遇,字正甫,松江华亭人阅读答案与翻译

夏嘉遇,字正甫,松江华亭人阅读答案与翻译

夏嘉遇,字正甫,松江华亭人阅读答案与翻译(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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23届上海高三一模传记阅读

23届上海高三一模传记阅读

一、文言文阅读(2022·上海奉贤·统考一模)阅读下文,完成小题。

贾谊传(汉)班固①贾谊,洛阳人也。

年十八,以能诵诗属书闻于郡中。

文帝召以为博士。

②是时谊年二十余,最为少。

每诏令议下诸老先生不能言谊尽为之对人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能,不及也。

孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

谊以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。

乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之旧法。

奏之,孝文帝初即位,谦让未遑也。

然诸律令所更定,及列侯就国,其说皆自谊发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以谊为长沙王太傅。

③后岁余,文帝思谊,征之。

至,入见,坐谈于宣室。

上因感鬼神事,而问鬼神之本。

谊具道所以然之故。

至夜半,文帝前席。

既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。

”乃拜谊为梁怀王太傅。

怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之。

④是时,天下初定,制度疏阔。

诸侯王僣拟,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。

谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。

曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。

夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!⑤居数年,怀王骑,堕马而死,无后。

谊自伤为傅无状,哭泣岁余亦死,年三十三矣。

⑥赞曰:刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊、管未能远过也。

使时见用,功化必盛。

为庸臣所害,甚可悼痛。

”追观孝文玄默躬行以移风俗,谊之所陈略施行矣。

及欲改定制度,以汉为土德,色上黄,数用五,及欲试属国,施五饵三表以系单于,其术固以疏矣。

谊亦天年早终,虽不至公卿,未为不遇也。

——选自《汉书》,有删改1.写出下列加点词在句中的意思。

(1)超迁( ) (2)专欲擅权( )2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

一代宗师董其昌

一代宗师董其昌

一代宗师董其昌作者:天禧来源:《检察风云》2019年第03期丹青宝筏汇聚一堂晚明杰出的书画大家董其昌(1555—1636)集前人之大成,融会贯通,洞察画坛时弊,以禅喻画,及时明智地提出与倡导“南北宗论”,并在实践上充分加以印证,创中国文人画理论史上又一高峰,翻开了文人画创作的新篇章。

其后诸如清初四高僧、四王吴恽、金陵画派、新安画派等,乃至晚清、近代三百余年的画坛,大都在其理论辐射下而成就,形成了一个群体性的文人画创作高潮。

元代以降,具有自出机杼、承上启下地位的唯赵孟頫、董其昌二人,故称“画史两文敏”。

鉴于董其昌于画史之重大意义,以及董氏本为上海人,上海博物馆又是其传世书画的重要收藏与研究机构等因素,即在大陆首次大范围展出的“丹青宝筏:董其昌书画艺术大展”。

于上海博物馆而言,此展为书画学术展,涵义丰富。

“丹青宝筏”四字由来,系借用元四家之一的王鉴评价吴伟业作品中所用的“丹青宝筏”之辞。

“宝筏”,原佛教语,喻指世间一切事物由困惑到解决所使用的方法与手段,犹如藉继承董其昌画学思想的八大、王原祁等一大批优秀艺术家,皆属得以升堂入室、进入艺术自由王国之彼岸者,个中董氏指点迷津、金针度人之用,可谓无量,诚如其挚友陈继儒所评:“狮子一法乳,散为诸名家。

”这次的藏品以“上博”馆藏为主的基础上,同时向故宫博物院、美国大都会艺术博物馆、日本东京国立博物馆等海内外15 家重要收藏机构商借藏品,遴选董其昌及相关作品共计154 件(组)。

以古为师画坛气象据清代章明鹤《谷水旧闻》记载:“醉白池尝为董思白殇咏处。

”董其昌,晚明松江府华亭县人(原籍上海县人),字玄宰,号思白,别号香光居士,曾是醉白池旧园董园的主人。

他是晚明时期集诸家之大成的艺坛领袖,在书画创作、理论创新和书画鉴藏三大领域,各有造诣。

他是中国书画艺术史上的杰出人物,艺术境界鉴古开今,淡雅高标,对明末及以后中国绘画审美方向的发展产生了巨大的影响。

董其昌所处的晚明画坛,面临诸多尚待解决的问题,诸如反思吴门画派用户其后续的局限、总结浙派及其末流之失、摆脱史无前例艺术商品化的巨大冲击,以及需从艺术史发展高度梳理前代画史,并寻求超越的理论等,主要包含两条线索:(一)董其昌的古书画鉴藏。

画禅室随笔

画禅室随笔

《画禅室随笔》明董其昌(1555~1636),字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(今上海市松江区)人。

神宗万历十七年(1589)举进士,历任编修、湖广副使、太常寺卿、礼部侍郎,南京礼部尚书等职,天启六年(1626)辞官,以太子太保衔养老于家乡。

谥“文敏”。

世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”。

董其昌才溢文敏,通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。

是晚明最杰出、影响最大的书画家。

他的绘画长于山水,注重师法传统技法,追求平淡天真的格调,讲究笔致墨韵,墨色层次分明,拙中带秀,清隽雅逸。

《画史绘要》评价道:“董其昌山水树石,烟云流润,神气俱足,而出于儒雅之笔,风流蕴藉,为本朝第一。

”董其昌“南北宗”的画风和画论对晚明以后的画坛影响深远。

出入董、巨、倪、黄,后世称为“华亭派”。

董其昌的书法成就也很高,他走上学习书艺的道路,出于一个非常偶然的机会。

这在他的《画禅室随笔》有所记述:他在十七岁时参加会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。

这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法。

他曾自述学书经过:“初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。

凡三年,自谓逼古,不复以文征仲、祝希哲置之眼角。

……比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标评。

”从这段话中可以看出董其昌几乎研习了以前绝大部分名家。

他的楷书用笔有颜真卿率真之意,而布局得杨凝式的闲适舒朗,神采风韵似赵孟頫,轻捷自如而风华自足。

他的书法以行草书造诣最高,行书以“二王”为宗,草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。

用笔精到,能始终保持正锋,作品中很少有偃笔、拙滞之笔;用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙;风格萧散自然,古雅平和。

丁耀亢交游考略

丁耀亢交游考略

□王瑾丁耀亢交游考略丁耀亢是明末清初的一位诗人、小说作家、戏曲作家兼理论家,其一生交游很广,早年从董其昌、乔剑圃游,和钟羽正有师生之谊,曾与陈古白、赵凡夫结山中社,与青霞道人、明空和尚谈黄老之事,与故人王子房同负经世大略,又与龚鼎孶、丘石常、李澄中过从甚密,与宋琬、王铎、阎尔梅、贾凫西等相友善,与刘正宗、李渔、王士祯等互有往来。

丁耀亢的交往,不分朝野,上至阁员大臣,下至村民野夫、和尚道士,和丁耀亢有诗歌唱和的,仅《陆舫诗草》中提及的就有50人之多。

现从其中选择部分对丁耀亢生平、思想及创作有较大影响或与其关系特别密切的人士加以考述,以期对公允评价丁氏在我国文学发展史上的地位有所参考。

钟羽正(1554-1637),字淑濂,号龙渊,益都人,丁耀亢父亲丁惟宁的好友,丁耀亢恩师。

钟羽正一生著述甚丰,有《厚德录》、《崇雅堂集》、《玉山诗钞》、《玉山诗钞补遗》、《东阳杂录》等。

钟羽正万历八年考中进士,时年26岁,为官清正敢于直言,任吏部都给事中时,勇荐皇帝不喜欢的忠直之臣孟一脉、蔡时鼎,因此而触犯了皇帝,后来与同官李献可等请皇长子出閤豫教,皇帝大怒,贬谪李献可,钟羽正请求同谪,削职为民,当时年仅39岁,以后闭门读书,与官场士大夫不再往来。

钟羽正罢官归里的第二年,便亲临诸城拜访家居的丁惟宁,宾主在“丁氏小园”里饮酒赋诗,其乐融融,钟羽正有诗《甲午游东武丁氏小园即景》,记载了两人志同道合的友情。

丁惟宁去逝后,丁耀亢拜钟羽正为师,钟羽正对友人之子在学业上帮助不少,两人结下了深厚的师生情谊。

丁耀亢《天史》著成后,首先呈钟羽正指正,钟羽正不仅一一选评,而且慨然赐序。

钟羽正临终前,将其著作《厚德录》二十卷、《管见》一册,诗一编赠授丁耀亢。

丁耀亢在《过尚书钟龙渊老师墓》一诗中写道:“《厚德》名书世不闻,传经惭愧自河汾。

十年痛苦羊昙路,宿草寒花对古坟!”表达对恩师的怀念。

钟羽正不仅在知识、学问上是丁耀亢的业师,而且钟羽正“讲而不立道学之帜,著书而不矜文章之名,服官而不附声援之党,隐居而不炫箕颖之僻。

上海市松江区统考2025届高三下第一次测试语文试题含解析

上海市松江区统考2025届高三下第一次测试语文试题含解析

上海市松江区统考2025届高三下第一次测试语文试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是古人论诗、论词或论文,往往只是写出自己凭直觉领悟到的东西,虽能以寥寥数语,但难免缺乏思辨性和系统性,给后人留下、语焉不详的遗憾。

今天,我们需要用新的文艺观,重新审视和整理这些古文论宝藏,以期古为今用,。

A.切中肯綮一鳞半爪推陈出新B.高屋建瓴雪泥鸿爪推陈出新C.高屋建瓴一鳞半爪革故鼎新D.切中肯綮雪泥鸿爪革故鼎新2、下列各句中,没有语病的一句是()A.“一带一路”倡议自提出以来,在“共商共建共享”原则下,一大批合作项目稳步推进,在“一带一路”沿线地区落地生花。

B.围绕“朗读与视觉:人文、历史与危机”为主题,知名主持人董卿与来自多所高校的专家学者单世联、张涛甫、陈恒等各抒己见。

C.世界卫生组织最新研究报告称,目前中国近视患者人数多达6亿以上,几乎是中国总人口数量的一半。

D.面对网络直播的迅猛发展,不仅需要从法律层面立规矩,还需要平台加强自律、网民主动监督,更需要职能部门加大监督执法力度。

3、下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪县”更名为“九寨沟县”后,城市的知名度都有了很大提高,经济有了较快发展,可见,更名必然带来城市经济的发展。

我市的名字不够响亮,这严重影响了我们的经济发展。

如果更名,就一定会带来我市的经济腾飞,因此,更名的事要尽快提到日程上来。

①更名并不一定能带来城市的发展。

②。

③。

4、下列语言表达准确得体的一项是A.李玉本来和同学约好去看电影,但身体不适无法前往。

董姓的来源,姓董的名人

董姓的来源,姓董的名人

董姓的来源,姓董的名人本文是关于董姓的来源,姓董的名人,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。

董一、来源有三1、出自己姓。

相传颛顼(传说中古代部族首领)的己姓(颛顼之孙叫吴回,吴回之子陆终,陆终的大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国。

)之后裔飂(音刘)有个儿子叫董父,相传对龙的习性很有研究,帝舜就任命董父为豢龙氏,让他专门养龙。

在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是喜欢,就封董父为鬷川(今山东定陶北)侯,还赐他以董为姓氏,他的后代就是董氏。

2、出自姬姓,以官为氏。

春秋时,周朝有大夫辛有,辛有有两个儿子在晋国任太史,董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册,他的子孙世袭晋国史官,以官为氏,称董氏。

3、也出自己姓,以姓为氏。

相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融,他有个儿子名终,因为封在陆乡(今山东平原县一带),所以叫陆终。

他的儿子有叫参胡的,姓董,其后裔就以姓为氏,也称董氏。

二、迁徙分布今全国分布主要集中于冀、豫、晋三首,占董姓总人口的百分之三十一,滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八,而冀居住了董姓总人口的百分之十一,为董姓第一大省。

三、郡望堂号【堂号】 "直笔堂"、"良史堂":春秋时候,董狐是晋国的史官,他写史求实存真,不怕权势。

晋灵公被弑,董狐在史书上写道:"赵盾弑其君。

"孔子夸奖他是"良史"。

董氏还有"豢龙"、"陇西"堂号。

【郡望】陇西郡:战国秦昭襄王二十八年(公元前279年)置郡,治所在狄道(今甘肃临洮南)。

西汉时相当今甘肃东乡以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市的东部地区。

三国时魏移治襄武(今甘肃陇西南)。

北魏时相当今陇西县附近地。

济阴郡:汉景帝中元六年(公元前144年)分梁国置国,后改为郡,治所在定陶(今山东定陶县西北)。

相当今山东菏泽附近,南至定陶、北至濮城地区。

董其昌佚文《<宛在堂文集>序》辑考

董其昌佚文《<宛在堂文集>序》辑考

董其 昌佚文 《 <宛在堂文集 >序》辑考
邓觉风 湖南省益阳市桃江县蚱埠 回族乡瓦渣湾小学
摘 要: <宛在堂文集 >序》见于郭之奇 宛在堂文集》卷首,是董其昌的一篇佚文。该文既体现了董其昌对郭 之 奇 非常器 重 ,又体 现 了董其 与区大相 交 情深 厚 。 因此对 了解 董其 昌的交 游很 有 帮助 ,对 了解 郭之 奇、 区大相 的事 迹 也有 帮助 ,值得相 关研 究者 重视 。 关键词 :董其 昌;佚文; 《 <宛在堂文集 >序》 ;郭之奇;区大相
董其昌 ( 1 5 5 5 . 1 6 3 6 ),字玄 宰 ,号 思 白、香 光居士 , 江 苏华 亭 ( 今上海 闵行 区 马桥 )人 。万历 十七年 ( 1 5 8 9 ) 进 士 ,授 翰 林院编 修 ,官至 南京 礼部 尚书 ,卒后 谥文敏 。 他 在 中国书 画史 上极其 重要 :是 明代 中后期 书画 艺术 的一 代 宗 师,是 “ 松 江画派 ”的领袖 ,是 唐宋 以来文 入画 艺术 的集 大成者 。著 有 《 容台集 》 、 《 画禅 室 随笔 》、 《 筠轩 清嗣录 》、 《 骨董 十三 说》、 《 学科 考略 》等 。 《 容 台集 》 为董其 昌的诗文 集 ,是后人 研究 董其 昌 的基 本材 料之 一 。 笔者 近 日发现 郭之奇 《 宛在 堂文 集 》 ( 明崇祯 刻本 )卷 首 序 为董 其 昌所 撰 。该文 既不 见于 《 容 台集 》,也 不为今 日研 究董其 昌者 称 引,可确 定为 一篇佚 文 。其文 日: 古人 有言 :学而 从政 。未 闻 以政 学 也。词林 、庶常之 称诗 , 以政 学耳 。岭 南诸 君子 ,若 丙戌 之林 公 ( 承 芳 )、 己丑 之区 公 ( 大 相 ),则 皆颛 门名 家 ,皆 以诗 名为 木天重 。 乃竞 不能 以诗 昌其 官 ,世 多为 五岳方 寸 。林 公予不 及交 , 而 与区用孺 年谊 最善 。见 其终 日苦 吟 ,虽对 客不辍 。又 诗 人主 长安 游大 人者 ,必 以为 归 。用 孺 邸舍与 执政接 街 。每 豪饮 ,即歌呼 拍案 ,邻若 无人 。且 分韵 赋诗 ,漏 下三鼓 , 客始 散去 。用 孺熟 睡至 日可 中,词 林先 辈过 从鲜所 延接 , 以是失罐 。用 孺无 党 ,遂 困 乏耳 !余 闻林 公在馆 失罐 ,状 略相 似 。嗟夫 !人 自忌诗 家耳 ,诗何 负 于时哉 ? 甲戌 三 月 ,区孝廉 以集 视予 。予方 快读 一二 卷 ,而郭 礼 部亦 以诗集 至 。礼部 先为庶 常 , 以诗 颛 门名家 ,而承 明 善 作之 林若 靳焉 。甚 矣其有 类于 林 、区两 公之遇 也 !予方 趣 装上 道 ,未及 卒业礼 部之 诗 ,而书 岭南 与馆 中 旧事 , 以 志 慨如此 。 礼 部大 有不朽 之业 在 , 必哂 为浅 中语 , 予无 以辞 。 甲戌三 月七 日,华 亭董 其 昌书于苑 西邸 中 。 据篇末 所署 日期 ,该 文作 于崇祯 七年 ( 1 6 3 4 )三 月七 日。据 郑威 《 董 其 昌年谱 》,是 年正 月 ,诏加太 子太 保致 仕 ;三 月二 日, 在 长安 苑西 邸中 ,再题 王羲之 《 气 力帖 》: 三 月三 日,作 《 临古 帖三种 册》,又题米 芾 《 书 易义卷》; 暮春 ,在 长安苑 西 邸中 ,作 《 明法 书名 画合璧 高册 》 ;四 月十 九 日,在 官舫 中,重题 《 仿 文徵 明神 楼 图》 。该文 为 董 其 昌致仕 后 , 在长 安苑 西邸 中先后接 待 区大相 、郭之奇 , 仓 促 中为 后者诗 集所 作 。原题仅 为 一 “ 序 ”字,今拟 名 为 “《 宛在堂 文集 》序 ” 。 该文 涉及 郭之 奇、 区大相 、林 承芳三 位 人物 ,且主 要 讲 述 他们 的事迹 , 因此考 证董 其 昌与他们 之 间的关 系对 理 解该 文的 背景及 价值 不无裨 益 。 郭之 奇 ( 1 6 0 7 . 1 6 6 2 ),字 仲常 ,一字 菽子 ,号正 夫, 别号 若菽 、玉 溪子 等 ,广 东潮 州揭 阳人 , 明末清初 著 名文 学家 、官 员 。明崇 祯元 年 ( 1 6 2 8 )进 士 ,选授 翰林 院庶 吉 士 。六年 ( 1 6 3 3 ),左迁 礼部 主客 司主 事 ,提督 会 同馆 。 七年 ( 1 6 3 4 ),奉使 册封 荆藩 。董 其 昌该文 之作 ,正在 此 时 。后来 郭之 奇又 任礼 部员外 郎 、福建 提督 学政 、詹 事府

2023届上海市松江区高三一模语文试题(含答案)

2023届上海市松江区高三一模语文试题(含答案)

我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者?”乃思请辞。时上御下严,乞骸骨者,不
讶其有所避而去,则疑其有所托而逃;独公一再乞,一再留,凡六疏,温旨仍赐驰驿,
听公还。盖公以礼自处,而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次,公笑曰:“今而后,
始知我与子,两相期无愧心;两相见无愧色矣。”
④公北归时八十有一,精采健旺,须眉飒飒,有神仙霞举意。对客谈笑,竟日忘疲,
)
11.为下列句中加点字选择正确的解释。
(1)亦绝不露纤毫抵牾之迹( )
A.抵触
B.抵挡
C.遮蔽
D.抵消
试卷第 5 页,共 9 页
(2)我将藉手以徼地下光( )
A.抚慰
B.借助
C.稍有所得
D.帮助
12.把第①段画波纹线句译成现代汉语。
的教育能使我们具有敏锐的意识,否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他 是个煽动家,啊,煽动家就是这种人物,所以他就是这种人物。他是个知识分子;他是 个富翁;他是个外国人。——这与以下说法就大不相同:他是个耶鲁人,但却是个平庸 之辈。——我们对于他(她)的其他情况又有多少了解呢?问题出在成见的性质和我们 运用成见时的那种轻信,假如没有切实可行的规则,那么,人为了进行观察而接受预见 的习性,就只会导致错误而不会带来简捷。
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话?是不是也曾有过类似这样令她不能忘怀的时刻? ⑦又是一年清明,一个背着柴火的老爷爷叫住我说:“你是珍梅的女儿吧?我一看
就晓得你是她女儿。”血脉相连,难免有些相像之处吧。老爷爷说:“你娘后生时吃得 苦,公社里开工,她从来不落后,春插、双抢,别人栽一排禾她也栽一排禾。她身体不 好,做多了体力活儿就流鼻血,这山下的田地里,块块都流过她的鼻血。”我顺着老爷 爷的目光看了看山下。四月,田地绿葱葱的,一望无际,铺展于天地间。怔愕之间,我 想起聚会上那位老妇人的随口一说,按年龄来算,她也是跟母亲一起开过工的。或许她 跟这位老爷爷一样,亲见过母亲某些要强的时刻。

董其昌

董其昌

董其昌“南北宗”和“文人画”论之我见邢孟志内容摘要:董其昌其人、其艺历来褒贬不一,他曾经以艺坛领袖的身份,以倡导“南北宗”论和“文人画”论,在明末艺坛执牛耳数十年,且影响整个清代。

通过研究,对于他倡导的艺术思想作出批评的论述,这一论述关系到中国山水画艺术在思想创作领域该向何处去这一令人深思的问题。

关键词:浙派吴派南北宗文人画董其昌董其昌(1555—1636年),字玄宰,号思白、思翁,别号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人,明代书画家。

着有《容台集》《画禅室随笔》。

董其昌绘画擅长山水,师法董源、倪瓒等人,喜纯用水墨。

绘画思想上倡导“文人画”,力求“虚和萧散”“平淡天真”。

把唐以后的山水画分成“南北二宗”,书法初学颜真卿的《多宝塔帖》,之后改学虞世南,又溯及魏、晋,临摹钟繇、王羲之,参以李邕和柳公权。

山水画《关山雪霁图》《秋兴八景册》《江干三树图》等是其代表作。

传世书法作品以行书最多,代表作品有小楷书《月赋》,继祝枝山、文征明后对后世极有影响。

董其昌虽然仕途平坦、艺坛辉煌,但其为人贪婪骄横,终因强抢民女,横行乡里引起民愤。

在明万历四十四年爆发“抄董宦”事件,有人写了言词犀利的抄董檄文,把董家数百间房屋焚烧殆尽。

也有人为之遮掩,说他是为名所累。

毛祥麟在《墨余录》中特别指出:“文敏居乡,既乖洽比之常,复鲜义方之训,且以莫须有事,种生衅端,人以是为名德累,我直谓其不德矣。

”一、董其昌时代的艺术背景浙派画家与吴派画家并行的时代。

明代初期,朱元璋恢复了有悠久传统的御用画院,宋代的画院制度在某种程度上得以复兴,供职于宫廷的画家的绘画风格被时人所推重,其代表是戴进、吴伟和谢使臣、蓝瑛,承袭南宋马远、夏圭的画风,以再现自然为形式,以诗情画意为内容,力求达到“天人合一”的艺术境界。

画史称其为“浙派”,被视为院体画派的正宗。

在苏州则涌现出诸如沈周、文征明、仇英这样杰出的画家,他们继承了元代的董源和巨然的画风,同时也受马远、夏圭、赵伯驹、刘松年的影响,力求在自然的表现形式中抽取更加能够适合表现画家思想的笔墨形式,形成了“吴派”,被看作业余画派主流。

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阅读下面的文言文,完成文后题目。

董其昌,字玄宰,松江华亭人。

举万历十七年进士,改庶吉士。

礼部侍郎田一俊以教习卒
官,其昌请假,走数千里,护其丧归葬。

还授编修。

皇长子出阁,充讲官,因事启沃,皇
长子每目属之。

坐失执政意,出为湖广副使,移疾归。

起故官,督湖广学政,不徇请嘱,
为势家所怨,嗾①生儒数百人鼓噪,毁其公署。

其昌即拜疏求去,帝不许,而令所司按治,
其昌卒谢事归。

光宗立,问:“旧讲官董先生安在?”乃召为太常少卿,掌国子司业事。

天启二年擢本寺
卿,兼侍读学士。

时修《神宗实录》,命往南方采辑先朝章疏及遗事,其昌广搜博征,录成
三百本。

又采留中之疏切于国本、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防者,别为
四十卷。

仿史赞之例,每篇系以笔断。

书成表进,有诏褒美,宣付史馆。

五年正月拜南京
礼部尚书。

时政在奄竖,党祸酷烈。

其昌深自引远,逾年请告归。

崇祯四年起故官,掌詹
事府事。

居三年,屡疏乞休,诏加太子太保致仕。

又二年卒,年八十有三。

赠太子太傅。

福王时,谥文敏。

其昌天才俊逸,少负重名。

初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政
莫如忠及子是龙皆以善书称。

其昌后出,超越诸家,始以宋米芾为宗。

后自成一家,名闻
外国。

其画集宋、元诸家之长,行以己意,潇洒生动,非人力所及也。

四方金石之刻,得其制作手书,以为二绝。

造请无虚日,尺素短札,流布人间,争购宝之。

精于品题,收藏家
得片语只字以为重。

性和易,通禅理,萧闲吐纳,终日无俗语。

(选自《明史》,有删改)
(注)①嗾:唆使。

下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是()
A.董其昌,万历年间的进士,著名的书画家,早年学习米芾,后来自成一家,名闻天下,
为当时的人所追捧。

B.董其昌曾做过太子的讲官,在给太子讲书的时候借史实对太子进行启发诱导,而太子每
次都认真听讲。

C.董其昌没有按执政大臣的要求做事,被外调为湖广副使,生气的他唆使几百个儒生闹事,后来请求调离。

D.董其昌没有成名前,华亭这个地方有很多擅长绘画的人,董其昌后来居上,以至每天都
有人来求他的作品。

【答案】A
【解析】
【详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

本题要求选出“对
原文有关内容的概括和分析,正确的一项”,B项,根据原文可知,董其昌做的是皇长子
的讲官,并非太子的讲官。

C项,根据原文可知,唆使儒生闹事的是怨恨董其昌的有权势的
人,而不是董其昌。

D项,从原文中的“皆以善书称”可知,“华亭这个地方有很多擅长绘
画的人”表述有误。

故选A。

【点睛】
对于文言文概括归纳文章内容类选择题,解答的方法是:①抓住题干,读全读准。

在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。

所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。

只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。

②放回原文,查对正误。

特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的
词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。

对似是而非处,要有
借题解文的意识。

参考译文:
董其昌,字元宰,是松江府华亭县人。

万历十七年考中进士,改为庶吉士。

礼部侍郎田一俊
教习庶吉士,死于任所,董其昌请假,奔走数千里路,把田一俊的灵柩护送回乡安葬。

回来
以后,被任为编修官。

皇帝的长子就学读书,董其昌充任讲官,他在讲书中根据史事随时对
他进行启发诱导,皇长子不时报以会心的一瞥。

由于董其昌未按执政大臣的意志行事,被外任为湖广副使,董其昌称病回乡。

后来起用,官得原职,提督湖广学政。

因他不谋求私情(宴请嘱托),受到有权势人的怨恨,他们唆使数百个生儒闹事,捣毁了他的衙门。

董其昌当即
上奏朝廷,请求离职,皇帝不允许,下令有关部门对闹事的书生审查处治,董其昌最终辞职回乡。

朝廷起用他为山东副使、登莱兵备、河南参政,他都不去上任。

光宗即位后,问道:“原来的讲官董其昌先生现在在哪里?”于是朝廷征召他为太常少卿,
掌国子司业事。

天启二年,提升为本寺卿,兼侍读学士。

当时修撰《神宗实录》,派他去南方搜集神宗朝时大臣的奏章和遗闻逸事。

董其昌广泛搜集征召,记录有三百本之多。

他又选
择没有批复的奏章中有关太子、藩封、人才、风俗、河渠、食货、吏治、边防的论述,分门
别类,录成四十卷。

他仿效史书论赞的体例,每篇之后都附以自己的论断。

书编成后,上表
进呈,皇帝下旨,加以褒奖,命交给史馆备用。

第二年秋天,提升他为礼部右侍郎,协助管
理詹事府事务,不久转为礼部左侍郎。

天启五年正月,被授予南京礼部尚书。

当时朝政被宦
官把持,对东林党人残酷迫害,董其昌遇事则远远躲开,过了一年即请假回乡。

崇祯四年,
起用为原官,掌管詹事府事务。

过了三年,多次上奏请求退休,皇帝下旨给他加太子太保衔
准予退休。

又过了二年就去世了,终年八十三岁,追赠太子太傅。

福王在位时,赠谥号为“文敏”。

董其昌天资过人,少年时就有很高的声望。

当初,华亭地方的人物,从沈度、沈粲以后,南
安知府张弼、詹事陆深、布政使莫如忠及其儿子莫是龙,都以擅长书法著称。

董其昌后起,
超越各家。

他起初学习米芾,后自成一体,名闻外国。

他的绘画,汇集宋、元各家的长处,
按照自己的意愿作画,形成潇洒生动的画风,这不是人力可以达到的。

四面八方的金石刻词,如果能得到他的撰文和书丹,被认为是“二绝”。

每天都有许多人来求书画,(他的)一小幅画或一封短信,流传到社会上,人们竞相购买珍藏他的书画和书信(把他的书画和书信当作宝贝)。

他又精于书画鉴赏,收藏家得到他有关的片言只字,都十分重视。

他生性平和,
平易近人,精通佛理,谈吐高雅,整日无一句世俗语。

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