原始社会建筑

原始社会建筑(一个人)

具有代表性的房屋遗址主要有两种:一种就是长江流域多水地区由巢居发展而来的干阑式建筑;另一种就是黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙房屋。

浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址距今约六七千年,就是我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例。

黄河流域有广阔的黄土层,土质均匀,有壁立不易倒塌的特点,便于挖做洞穴。

山西襄汾陶寺村发现“地坑式”窑洞遗址,这种窑洞就是先在地面上挖出下沉式天井院,再在院壁上横向挖出窑洞。

仰韶时期的氏族村落已有初步的区划布局。陕西临潼姜寨发现的仰韶村落遗址,陕西西安半坡村遗址。

中国最古老的神庙遗址发现于辽宁西部建平县境内。

奴隶社会建筑

夏河南偃师二里头遗址就是夏末都城——斟鄩。一号宫殿最大:这所建筑遗址就是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑与庭院的实例。中国传统的院落式建筑群组合已经开始走向定型。

商一座就是偃师二里头遗址以东的尸沟乡早商遗址,商灭夏所建的都城——亳,由宫城、内城、外城组成。商朝后期迁都于殷。河南安阳殷墟晚商遗址。

西周西周有代表性的建筑遗址有陕西岐山凤雏村的早周遗址与湖北蕲春的干阑式木架建筑。

陕西凤雏村:就是一座相当严整的四合院式建筑,由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后室之间用廊子联结。就是我国已知最早、最严整的四合院实例。

湖北蕲春西周木架建筑遗址说明干阑式木架建筑可能就是西周时期长江中下游一种常见的居住建筑类型。

瓦的发明就是西周建筑上的突出成就。就是西周建筑从“茅茨土阶”的阶段进入了一个高级的阶段。

出土了铺地方砖。

春秋著名工匠公输般(鲁班)

春秋时期建筑上的重要发展就是瓦的普遍使用与作为诸侯宫室用的高台建筑(台榭)的出现。

凤翔秦雍遗址中,出土了砖。说明中国早在春秋时期就开始了用砖的历史。

陵园不用围墙而用隍壕做防卫,就是秦陵的一种特色。

封建社会前期建筑(一个人)

战国

采用以夯土台为中心,周围用空间较小的木架建筑环抱,上下层迭两三层,形成一组建筑群,这大概就是在木构结构不发达条件下建造大体量建筑的一个解决办法。

秦秦都咸阳的布局具有独创性,摒弃了传统的城郭制度,离宫别院较为分散。

秦始皇陵

汉突出表现就是木架建筑渐趋成熟,砖石建筑与拱券结构有了很大发展。

常见的抬梁式与穿斗式两种主要木结构形成。

作为中国古代木架建筑显著特点之一的斗栱,在汉代已经普遍使用。结构作用较为明显,即为了保护土墙、木构架与房屋的基础,用向外挑出的斗栱承托屋檐,就是屋檐伸出到足够的深度。

石建筑主要就是在两汉——尤其就是东汉得到了突飞猛进的发展。

山东沂南石墓,系梁、柱与板构成,石面有精美的雕刻,就是我国古代石墓中有代表性的一例。

四川雅安东汉益州太守高颐墓阙与石辟邪、北京西郊东汉幽州书佐秦君墓表、山东肥城孝堂山郭巨墓祠等。就是汉代石刻的代表。

三国、晋、南北朝

突出的建筑类型就是佛寺、佛塔与石窟。

栖霞山千佛岩王公大臣施舍而建。

北魏时期开凿云冈石窟,又开凿洛阳龙门石窟。北魏佛寺以洛阳永宁寺为最大。北魏洛阳有许多佛寺就是由贵族官僚的宅邸改建的,所谓“舍宅为寺”,前堂改为大殿,后堂改为讲堂。使得佛寺进一步中国化。

北魏时所建造的河南登封嵩岳寺砖塔,就是我国现存最早的佛塔。

石窟寺就是在山崖上开凿出来的洞窟型佛寺。

最早在新疆库车附近的克孜尔石窟,其次就是甘肃敦煌莫高窟

著名的有山西大同云冈石窟。河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。

从建筑布局上瞧,石窟可以分为三种:

1、塔院型,以塔为窟的中心这种窟在大同云冈石窟较多。

2、佛殿型,窟中以佛像为主要内容,详单于一般寺庙中的佛殿。

3、僧院型,主要供僧众修行之用,其布置为窟中置佛像,周围凿小窟若干,每一窟供一僧打坐

第四节封建社会中期建筑

隋建筑商主要就是兴建都城——大兴城与东都洛阳城,以及大规模的宫殿与苑囿。

此二都城都被唐朝所继承就是我国古代宏伟、严整的方格网道路系统城市规划的范例。大兴城就是我国古代规模最大的城市。

留下著名建筑河北赵县安济桥,就是世界上最早出现的敞肩拱桥(空腹拱桥),大拱由28道石券并列而成,跨度达37米。负责建造此桥的匠人就是李春。

大业七年建的山东历城神通寺四门塔

唐唐朝建筑主要有以下特点:

大明宫的布局从丹凤门经第二道门至龙尾道、含元殿。再经宣正殿、紫宸殿与太液池南岸的殿宇而达到蓬莱山。含元殿利用突起的高地作为殿基,加上两侧双阁的陪衬与轴线上的变化,造成朝廷所需的威严气氛。

干陵的布局不用秦汉堆土为陵的方法,而就是利用地形,以梁山为坟,以墓前双峰为阙,再以二者之间依势而上陡起的地段为神道,神道两侧立门阙及石柱、石人等,用来陪衬主体建筑,花费少成效大。这种善于利用地形与运用前导空间与建筑物来陪衬主体的方法,正就是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在。

从现存的唐朝后期五台山南禅寺正殿与佛光寺大殿来瞧,唐朝已经有了用材制度,即将木架部分的用料规格化。用材制度的出现,反映了施工管理水平的进步,加快了施工速度,便于控制木材用料,掌握宫城质量,对建筑设计也有促进作用。

目前我国保存下来的唐塔全就是砖石塔。唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔

三种。

西安大雁塔属于楼阁式砖塔(该塔已经明代重修,增筑外层砖壁)。密檐塔平面多做方形,与嵩岳寺塔相似。砖檐多用叠涩法砌成,如河南登封法王寺塔、西安小雁塔等。单层塔多为僧人墓塔,规模较小,数量多,如河南登封会善寺净藏禅师、山西平顺海会院明惠大师塔。

五代建筑上基本上就是继承唐朝传统,仅吴越、南唐石塔与砖木混合结构的塔比唐朝有所发展,如南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔与灵隐寺双石塔。砖木混合结构的塔,如苏州虎丘云岩寺塔、杭州保俶塔。铁塔,如光孝寺东西铁塔。

宋代宋塔绝大多数就是砖石塔。其中最高的就是河北定县开元寺料敌塔高达84米。河南开封祐国寺塔,现存最早的琉璃塔。福建泉州开元寺东西两座石塔,用石料仿木建筑形式,高度均为40多米,就是我国规模最大的石塔。

辽佛塔多数采用砖砌的密檐塔,著名的有北京天宁寺塔,山西灵岳觉山寺塔,河北易县泰宁寺塔等。辽代留下的山西应县佛宫寺释迦塔,就是我国唯一的木塔,就是古代木构高层建筑的实例。

金既沿袭了辽代的传统,又受到宋朝建筑的影响。建筑装饰与色彩比宋更富丽。西夏从遗留下来的众多佛塔来瞧,西夏佛教盛行,建筑受宋影响,同时又受吐番影响,具有汉藏文化双重内涵。

第五节封建社会后期建筑

元藏传佛教得到发展北京西四的妙应寺白塔就是位于元朝都城的一座喇嘛塔由尼泊尔工匠阿尼哥设计建造。此后藏传佛塔成为我国佛塔的重要类型。

1、减柱法,即抽去若干柱子。

2、取消室内斗栱,使梁与柱直接联结

3、斗栱用料减少

4、不用梭柱、月梁,而用直柱、直梁

目前保存的元代代表木建筑:山西洪洞的广胜下寺与山西永济永乐宫

明砖在民居砌墙的普遍应用

出现了全部用砖拱砌成的建筑物,无梁殿实例:明中叶所建南京灵谷寺无梁殿(无量殿)、北京皇史及山西太原永祚寺、苏州开元寺

砖细——砖作细做的简称,即用刨子加工砖面及线条,可得到极为平直的效果

明成祖时建造的南京报恩寺塔外表全用琉璃砖镶面

山西洪洞广胜寺飞虹塔,也用琉璃面砖

山西大同的九龙壁、北京的琉璃门、琉璃牌坊说明明代琉璃工艺水平的提高出现了木工行业的木书《鲁班营造正式》

第四,建筑群的布置更为成熟

南京明孝陵与北京明十三陵,就是善于利用地形与环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。

孝陵结合地形,采用弯曲的神道,陵墓周围数十里内用松柏包围。

明代建成的北京天坛就是我国封建社会末期建筑群处理的优秀实例,它在烘托最高封建统治者祭天时的神圣、崇高气氛方面,达到非常成功的地步。

明清北京故宫,它严格对称的布置,层层门阙殿宇与庭院空间相联结组成的庞大建筑群,把封建“君权”抬高到无以复加的地步。

清承德避暑山庄“外八庙”

雍正12年颁行的工部《工程做法》,列举了27种不同单体建筑的大木做法,并对