歌剧《白毛女》
浅谈歌剧《白毛女》的创作及其意义
浅谈歌剧《白毛女》的创作及其意义一九四五年由延安鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的《白毛女》是我国民族新歌剧的奠基石。
它在群众艺术实践的基础上，继承了民间歌舞的传统，同时也借鉴我国古典戏曲和西洋歌剧，在秧歌剧基础上，创造了新的民族形式，拉开了我国现代民族歌剧的序幕。
1943年，诗人邵子南从前方带着这个民间素材返回延安。
这个故事在四十年代初开始流行于河北省的阜平一带。
内容叙述一个被地主迫害的农村少女只身逃入深山，在山洞中坚持生活多年，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，又因偷取庙中供果，被附近村民称为‚白毛仙姑‛。
后来在八路军的搭救下，她得到了解放。
这些生动的情节立刻吸引了人们。
为了向即将召开的党的第七次代表大会献礼，鲁艺师生决定以它为题材，创作一个新型歌剧。
经过讨论，大家认识到这个故事虽然带着浓厚的传奇性，却反映了中国农村阶级斗争的真实情况，它包含着‚旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人‛的深刻的主题思想，因而是很有意义的。
为了突出‚鬼‛与‚人‛的主题，歌剧特地安排了满头白发的喜儿在雷雨之夜的奶奶庙里，不期撞见地主黄世仁的场面。
在这个场面中，黄世仁把喜儿当作鬼魅，引出了喜儿一段悲愤的唱词：‚我是人！让你们逼成了鬼！‛而在歌剧结尾处，全体村民和唱的主题是‚太阳出来了‛，喻示着‚仙姑‛重返村庄，斗争地主黄世仁，过上正常人的生活。
《白毛女》成功地塑造了杨白劳、喜儿等农民形象。
通过杨白劳年关出外躲账带回的三样东西，生动地表现了一个勤劳善良的贫苦农民的十分朴素的生活愿望。
二斤白面和一根红头绳，表明他希望能有一个起码的人的生活。
门神虽是迷信的东西，却反映了他向往着摆脱地主压迫，过上平平安安日子的朴素要求。
开头的一场戏充满了农村生活的情调，把杨白劳和广大受压迫农民的愿望做了充分的表现。
但是他的这种卑微的生活要求却不能得到满足，反而被逼上绝路，含恨而死。
杨白劳是在地主阶级长期压榨之下，尚未觉醒的老一辈农民的典型形象。
歌剧欣赏《白毛女》选段教学实录与评析
歌剧欣赏《白毛女》选段教学实录与评析湖南省慈利县一完小朱彩云教材版本：湘版义务教材第十二册教学内容：歌剧欣赏《白毛女》选曲教学目标：1、掌握音乐知识--------歌剧，了解我国歌剧的发展史。
2、通过欣赏歌剧《白毛女》选曲，了解作品的时代背景、剧情内容，并能用简洁的语言，陈述自己的感受与体会。
3、学会唱其中的《北风吹》和《扎红头绳》，并能跟着《扎红头绳》的音乐，模仿杨白劳和喜儿的表演动作。
教学重点：了解歌剧，感受它的魅力、教学难点：理解作品。
教学方法：听赏与谈话相结合，模仿与表演教学准备：CAI、二胡、红头绳、电子琴教学过程：一、音乐知识：师：同学们，今天咱们要上一堂欣赏课，不过在欣赏之前，我们首先要弄明白一个问题，那就是“什么是歌剧”？（CAI出示：歌剧的概念。
）1、请大家看大屏幕，咱们一起来读一读。
2、提问：歌剧最大的特点就是通过演员的歌唱来表现故事情节和人物形象，那如果一台戏它不是通过演员的歌唱来表现故事情节，而是通过演员的对话来表现得，你觉得那应该是什么剧？（舞剧）3、揭题：对！戏剧的种类很多，不过根据表演形式的不同大致可以分成三类：话剧、歌剧、舞剧。
今天，我们重点学习歌剧方面的知识。
（板书：歌剧）4、自学音乐知识并思考下面几个问题：①歌剧通常是由那几部分组成的？（教师解释：咏叹调、宣叙调）②中国歌剧的前身是什么？（引用外国人的话进一步证实：京剧是我国的早期歌剧）③中国歌剧是怎样形成的？有哪些代表作品？小结：对！真正的歌剧要从“五四”说起，特别市延安文艺座谈会以后，中国的音乐家们在民间音乐的基础上，同时借鉴外国歌剧，逐渐形成和创造了具有革命内容和民族特色的中国歌剧。
代表作品有：《江姐》、《洪湖赤卫队》……今天，我们要欣赏的是歌剧《白毛女》选段。
（板书：《白毛女》选段）二、欣赏教学1、时代背景（CAI出示）歌剧《白毛女》是“五四”新文化运动以后，在中国共产党领导和毛泽东同志的哥们文艺路线指引下诞生的第一部新歌剧。
歌剧《白毛女》赏析
歌剧《白毛女》赏析《白毛女》的主题是“旧社会剥削阶级把人逼成鬼、毛主席共产党领导的新社会把鬼变成人”。
《白毛女》是1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的一部具有深远历史影响的文艺作品。
此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。
创作背景1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。
在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。
这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1945年中共七大准备召开之际，当时苏联红军已经向德国反攻，第二次世界大战胜利的曙光已经来临。
延安的鲁迅艺术学院的一些艺术家在院长周扬的指示下，根据“白毛仙姑”的传说，创作出歌剧《白毛女》。
《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
之后这出歌剧还在国统区演出，广受赞誉。
《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材，又根据当时革命斗争的现实进行了提炼和加工。
主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。
喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。
八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。
喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。
全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。
1945年5月，《白毛女》在延安公演，向党的第七次代表大会献礼，取得极大的成功。
在此后的演出过程中，剧本又不断修改，日臻完美。
由于思想上和艺术上的高度成就，《白毛女》在土改运动和解放战争中充分发挥了艺术作品的感染力量，起到了巨大的宣传教育作用。
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征作者：徐航来源：《北方音乐》2020年第02期【摘要】大量风格迥异、情感丰富的歌剧作品，在世界艺术史上占有着重要的地位。
歌剧《白毛女》是新中国成立后所创作的第一部歌剧作品，具有宝贵的艺术价值，其中《北风吹》选段更是极为经典。
本文将从歌剧《白毛女》的创作背景出发，基于对选段《北风吹》的音乐分析，浅析其艺术特征。
【关键词】歌剧;艺术特征【中图分类号】J822 ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文献标识码】A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;【文章编号】1002-767X （2020）01-0095-02【本文著录格式】徐航.浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征——以《北风吹》选段为例[J].北方音乐，2020，01（02）：95-96.一、创作背景这部1945年诞生于延安的大型歌剧《白毛女》，是在毛主席《延安座谈会上的讲话》的精神指引下，通过延安鲁迅艺术学院师生改编而创作的。
讲述的是杨白劳与女儿相依为命，却因高利贷被逼自杀，女儿喜儿因此被抢进恶霸黄世仁家，后逃入深山后头发全白，最终被八路军救出才得以申冤雪恨的故事。
《白毛女》发源于秧歌剧，而新秧歌剧的题材内容广泛，并且反映了当地人民的生产斗争，同时赞颂了新社会给人民带来的和谐与完满。
从某种角度来说，《白毛女》是一部以歌剧思维来构建的极具“现代化”审美特点的“新秧歌剧”。
所以，歌剧《白毛女》在当时首演取得了巨大的成功，并且具有很好的教育作用。
在之后的演出中剧本不断改进，日益完美这部作品后来也被改编成多种不同的艺术形式，经久不衰。
咏叹调《北风吹》是整部歌剧中最脍炙人口的唱段之一，每个知道《白毛女》歌剧的人，听到《北风吹》自然而然就能联想到“喜儿”这一勤劳淳朴的人物形象。
歌曲《北风吹》是由河北民歌《青阳传》改编而成的，虽然像一首地道的民歌，但这首作品有着浓厚的民族文化底蕴，在这部歌剧中显得贴合剧情，对主人公的角色塑造更加饱满、贴切和扎实。
歌剧《白毛女》的艺术成就
歌剧《白毛女》的艺术成就摘要：歌剧《白毛女》是在总结了自秧歌剧《兄妹开荒》到《周子山》等经验的础上，采用北方民间晋乐曲调，吸收戏曲晋乐和北方秧歌为‘新秧歌剧”的主要表现手段，借鉴西欧歌剧的创咋经验，在新秧歌运动的基础上发晨起来的中国民族新歌剧的奠基石其思想内容的战斗性和艺术上的创新与民族风格，在中国现代文学、戏剧、晋乐吏上占有重要地位它的诞生标志着我国歌剧进入了一个重要的发展阶段。
关键词：歌剧；《白毛女》；重要地位歌剧《白毛女》是在1943年延安开展的新秧歌剧运动的基础上发展起来的第一部新歌剧。
它创作与1945年，由贺敬之、丁毅作词编剧，马可、张鲁、李焕之、瞿维等人作曲。
《白毛女》的作者总结了自秧歌剧《兄妹开荒》到《周子山》的经验为创造一种真正适合我国广大群众的新型的歌剧的发展奠定了基础，这就是后来人们都称这部歌剧为“新歌剧”的主要原因。
这部歌剧是作者根据“1935年在河北省某县杨各庄贫农杨白劳外出躲债，回家时被地主黄世仁逼死。
闺女喜儿被抢到黄家，受尽虐待。
喜儿的未婚夫王大春痛打地主狗腿子穆仁智后，投奔八路军。
荒淫无耻的黄世仁奸污了喜儿，还要将她卖掉以灭罪迹。
经女仆张二婶帮助，喜儿逃往深山野林，苦熬了三年，头发也变白了。
她坚信苦日子总会熬到头。
1938年春，大春所在部队来到杨各庄，把喜儿从山洞中救出，并发动群众清算了黄世仁的罪恶，为喜儿和千千万万的受苦人报了仇”。
一、歌剧《白毛女》的诞生背景1945年4月底《白毛女》在延安首演30余场。
《白毛女》就是在我国阶级矛盾由非对抗性转为对抗性矛盾这历史背景下，揭露了封建社会对农民的残酷剥削、迫害及农民的反抗。
是中国两千年封建社会的缩影，它适应了20世纪40年代后半叶中国人民解放战争的需要。
这部具有深刻现实感，又有华美幻想的歌剧，足以代表那个时代崭新艺术世界的典范之作，其诗意的语言和浓郁的民族音调，对社会矛盾的深刻揭露在20世纪40年代震动了大半个中国，使亿万人民为之振奋。
初中音乐_歌剧欣赏《白毛女》选段教学设计学情分析教材分析课后反思
八年级上册第三单元《歌剧之夜》第二课时《白毛女》选段教学设计学情分析对于初中二年级的学生来说，他们已经初步掌握了音乐的基础知识，但他们把握音乐的情绪和表现音乐的能力还有待进一步的加强和提高。
学生生理、心理日趋成熟，参与的意识和交往的愿望增强，获得知识和信息的途径增多，在学习上形成自己的初步经验，表达情感的方式较之低年级学生有明显变化。
应通过多种形式的艺术实践活动，巩固和提高表现音乐的基本技能。
扩大音乐欣赏的范围，更有意识地将音乐的人文内涵融入教学中。
本年级学生正值变声期，要适当减少唱歌的数量要求，注意嗓音保护。
对于我所教的学生，都是乡镇的学生，他们从小就很少跟音乐接触，因此，对学习音乐的兴趣不够浓厚，还缺乏一定的主动性、积极性。
想要让学生很好而又迅速的掌握音乐知识，那必须要培养学生的兴趣，因为兴趣是学生学习的动力。
学生有了动力，就能取得很好的教学反思新的教育理念认为审美是音乐教育的核心，音乐教学就是要引导学生体验、表现和享受音乐的美感。
音乐课上，只有通过充分的体验，学生才能对音乐的表现形式和情感内涵有一个整体的把握，从而理解作品，达到共鸣的效应。
这一节课，为了让学生理解音乐作品、感受歌剧的美，我把体验放在了整节课的核心地位，从听觉体验和情感体验两个维度展开全课，首先我借助课件让学生边看剧照边听，这样可以更好地体会歌曲的情绪，也避免了由于视频而分散了学生地听觉体验，因为音乐毕竟是一门听觉艺术。
在欣赏的过程中，我淡化了传统的音乐知识和技能训练的方式，而是采用了直接模仿唱段的方法，只是在难点处稍作指导，这样就很好的保护了学生欣赏的兴趣。
还有，在分析歌曲时，不讲大道理，而是引导学生从歌词中挖掘它的内涵，从最平常的语言、动作、表情来揣摩人物的心理，从而理解作品，真正达到了“润物细无声”的效果。
在感受歌剧的教学中，我设计了三个环节：欣赏----感受----参与三个环节，这三个环节环环相扣，层层叠进，同事又营造了一种师生互动、生生互动的氛围，使课堂气氛达到了高潮。
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征【摘要】歌剧《白毛女》是一部具有深刻社会意义的作品，通过对陕北革命斗争的描写，展现了人民群众的斗争精神和革命情感。
本文将从剧情创作、音乐创作、舞台设计、角色刻画和情感表达等方面，分析《白毛女》的创作艺术特征。
在剧情上，通过情节的紧凑布局和人物行为的演绎，展现了革命者与反动势力的斗争，凸显了正义与邪恶的对抗。
音乐创作上，运用了大量民族音乐元素，增强了作品的地域感和民族气息。
舞台设计上，通过布景、道具和灯光等手法，营造了恢宏壮丽的氛围。
角色刻画上，突出了各个人物的性格特点和命运轨迹，使人物形象更加饱满和立体。
情感表达上，通过音乐、唱词和表演等手段，深刻展现了人物内心复杂的情感以及斗争中的挣扎和痛苦。
《白毛女》的创作艺术特征集中体现了其革命题材的表现力和感染力，对当代戏剧创作具有重要的借鉴意义。
【关键词】歌剧《白毛女》，创作艺术特征，背景介绍，意义，剧情创作，音乐创作，舞台设计，角色刻画，情感表达，总结，影响与启示，未来发展。
1. 引言1.1 背景介绍《白毛女》是中国著名的现代歌剧作品，是根据郭沫若同名话剧改编而成。
该剧首演于1945年，由中国著名作曲家丁善庆谱曲，描绘了山西农民在解放战争时期的生活和斗争。
背景介绍可以从剧作的创作背景、历史背景以及社会背景等方面展开讨论。
该歌剧的创作背景可以追溯到20世纪40年代解放战争胜利在即的时期。
中国农民在战争期间遭受着日寇的压迫和苦难，他们的生活异常艰苦。
《白毛女》正是在这种背景下诞生的，以反映当时农民的斗争生活为主题，展现出农民在战争年代坚强不屈的意志和顽强的生存意识。
从历史背景来看，《白毛女》歌剧的创作与中国革命的历史脉络息息相关。
剧中描绘了农民群众在革命战争中的斗争，反映了农民阶级在中国革命中的重要地位和作用。
歌剧以歌颂农民的英雄主义精神为主题，传达了中国共产党领导下的革命战争在农民中间获得了极大支持和拥护的历史事实。
歌剧《白毛女》在背景介绍中融合了历史、社会和艺术元素，通过对当时历史和社会现实的揭示，展现了中国农民在解放战争时期的艰难生存境遇，以及他们为生存而进行的不屈抗争。
歌剧《白毛女》赏析
天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词利用了诗的语言，押韵上口，适合吟
唱。前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深厚的感情与对生活
的热爱。后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭穿和控告，表现了万分悲忿的感情。
剧中人物的语言，切合各自的身份和性格的特点。《白毛女》的音乐成立在河北、
是无量的，我为这样一个国家感觉骄傲。
的歉疚、对女儿的深厚感情和对生活的热爱。歌剧中的独白和对话，常常是在演员
歌唱之间，在音乐的伴奏之下，用吟诵的调子或插话的形式来进行的。《白毛女》
剧中的独白和对话固然在歌剧中居于次要地位，倒是一种重要的协助手段，能够贯
穿很多主要情节，和音乐歌唱联合得密切自然。《白毛女》是创建我公民族新歌剧
的奠定石。它在艺术上最突出的特点是富裕浓烈的民族色彩。它以中国革命为题材，
的山西梆子的曲调。在歌剧的表演上，《白毛女》借鉴了古典戏曲的歌唱、吟诵、
道白三者有机联合的传统，以此表现人物性格和心里活动，推进剧情发展。如喜儿
出场就是用歌唱表达了戏剧发生的特定情境：“寒风吹、雪花飘，雪花飘飘年到达。
爹出门去躲账整七天，三十夜晚还没回还。大婶子给了玉茭子面，我等我的爹爹回
家过年。”而后用独白向观众介绍了出身和家庭。其余人物，如杨白劳、黄世仁、
大落，人物个性色彩鲜亮激烈。构造上，线条纯真，一环紧扣一环。剧作中现实主
义与浪漫主义获得了完满的联合。在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
很多歌词的语言就是诗的语言。如杨白劳躲帐回家，从怀里取出给喜儿买的一根红
头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不可以买，扯上了二尺红头绳，给我
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《白毛女》[歌剧]新旧版大全歌剧《白毛女》《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。
1945年由延安鲁迅艺术学院集体创作，根据1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事加工改编而成。
《白毛女》是在新秧歌运动基础上发展起来的中国第一部新歌剧。
歌剧采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，并借鉴了西欧歌剧的创作经验。
该剧在歌剧民族文化上作了成功的尝试，名曲有《北风吹》、《扎红头绳》等。
剧本：贺敬之、丁毅，作曲：马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等《白毛女》[歌剧] - 简要概述歌剧《白毛女》现代歌剧作品。
延安鲁迅艺术文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘帜作曲。
1945年5月首演延安中央党校礼堂。
陕甘宁边区新华书店1946年出版。
剧本的创作和演出经历了一个漫长的过程。
1947年、1949年作过较大的修改，修改本于1952年由北京人民文学出版社出版。
该剧系根据流传于晋察冀边区的一个民间传说故事而写成。
故事发生在河北省某县杨各庄。
一九三五年的农历除夕，佃农杨白劳因无法还债，在外面躲了几天回到家里来，准备和他唯一的女儿--喜儿一同过年。
亲家王大婶也来帮助他们料理过年的事情，不料恶霸地主黄世仁打发他的狗腿子穆仁智来到了杨家，逼着杨白劳去见地主。
当晚，在黄家，黄世仁强迫杨白劳用喜儿来抵债，尽管杨白劳苦苦哀求，黄世仁还是强迫他在闺女的卖身契上按了手印，然后被推出了黄家的大门。
杨白劳悲愤交加，晕倒在雪地里，被老友赵大叔发现将他送回家里。
当时，喜儿、王大春（喜儿的未婚夫）以及王大婶都在兴高采烈地准备过年，赵大叔在给他们讲述红军的故事。
只有杨白劳想着被迫卖女儿的心事，痛苦万分。
终于在喜儿入睡了之后，服了卤水，冲出门外，高喊着："我死也要死到你黄家的大门口去！"就这样含恨惨死。
第二天清早，王大春到杨家来拜年，发现了杨白劳死在雪地上，赵大叔看见了杨白劳手中的那张卖身契，才知道了杨白劳自杀的原因。
歌剧白毛女
中国歌剧 外国歌剧
中国歌剧：
• 《白毛女》 • 第一场 • 抗日战争时期，河北杨各庄，杨白劳家，除夕。 • 喜儿正欢欢喜喜准备过年，杨白劳躲债刚回来。恶霸地主黄世仁 带狗腿子穆仁智闯进杨白劳的家，要逼喜儿抵债。杨白劳坚决反抗， 被活活逼死。王大春和乡亲们赶来，黄世仁开枪阻住众人，硬把喜儿 抢走。 • 王大春等要和敌人拼命，地下党员赵大叔劝阻，让他们去参加八 路军，闹革命。 第二场 • 黄世仁家。喜儿受尽凌辱，终于在张二婶的帮助下逃出了黄家。 第三场 • 芦苇塘边。喜儿躲进芦苇丛中，穆仁智等追来，在河边发现喜儿 失落的鞋子，认为她已投河而死，扬长而去。喜”
欣赏：
• 《白毛女》 • 《恨似高山仇似海》
洪湖赤卫队
• 欣赏： • 《洪湖水浪打浪》 • 《没有眼泪，没有悲伤》
江姐
• 《红梅赞》
• 红岩上红梅开， 千里冰霜脚下踩 ，三九严 寒何所惧 ，一片丹心向阳开向阳开。 红梅 花儿开 ，朵朵放光彩， 昂首怒放花万朵 ， 香飘云天外 ，唤醒百花齐开放， 高歌欢庆 新春来新春来新春来 。
《伤逝》
• 《紫藤花》 • 流行：《紫藤花》
• 思考：什么叫歌剧？ • 歌剧：歌剧是一种将音乐、戏剧、文学、 舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术。
• 第四场 • 荒山。喜儿在山中与风雪、野兽搏斗，几番春秋，一 头青丝变白发……她更加勇敢地等待报仇的时机。 第五 场 • 解放了的杨各庄村头。八路军中的王大春和小分队在 开展减租反霸斗争。张二婶对他们诉说喜儿的遭遇。赵大 叔和王大春号召军民团结起来和汉奸地主黄世仁斗争。黄 家的丫环来报告：“黄世仁要逃跑。”赵大叔和王大春等 立即追击。 第六场 • 奶奶庙中。黄世仁、穆仁智逃跑途中躲进庙中避雨。 白毛女喜儿也在庙中，见到不共戴天的仇敌，追打黄世仁 和穆仁智。赵大叔、王大春等追至奶奶庙，发现黄世仁雨 伞，众人追了下去。大春在庙中搜索，发现了白毛女喜儿， 将其尾随其后。 第七场 • 白毛女喜儿回到山洞，王大春赶来，二人终于相认。 王大春带着白毛女喜儿迎着太阳走出山洞。 第八场 • 广场。喜儿回到家乡，见到亲人：“千年的仇要报， 万年的冤要伸。”喜儿向八路军控诉了黄世仁的罪恶，群 众也纷纷起来控诉，要求严惩汉奸恶霸黄世仁。 尾声 • 大春带领八路军小分队奔赴前线，白毛女喜儿和一些 青年参加了人民军队——革命向前进……
歌剧《白毛女》赏析
歌剧《白毛女》赏析歌剧《白毛女》创作演出于1942年延安文艺座谈会讲话以北后，它的诞生，开创了中国歌剧发展的新阶段。
歌剧《白毛女》曾做多次加工修改，艺术日臻完美；先后改编成电影、戏剧、歌舞等多种文艺形式，在全国产生了广泛的影响。
它以其强烈的艺术感染力，为广大观众所深深喜爱。
剧演抗战期间贫农农杨白劳和独生女喜儿一直相依为命。
由于还不起地主黄世仁的阎王债，杨白劳被迫在卖女文书上按下手印。
因羞愤难当，除夕之夜喝卤水自尽。
喜儿的未婚夫王大春和来抢人的狗腿子穆仁智发生冲突，终被逼出走。
喜儿被掳去当丫头受尽黄家母子折磨。
还被丧尽天良的黄世仁侮辱，并被卖给人贩。
在佣人张二婶的帮助下，喜儿迩出虎口，只身藏在深山野洞，熬过三年非人生活，全身毛发皆白。
大春带八路军回乡反霸，镇压了黄世仁和穆仁智，救出苦难的喜儿。
1938年春，在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。
这朵在延安歌剧运动的沃土上绽放的先进文化之花——承载的“旧社会把人逼成鬼、新社会把鬼变成人”主题，在我国歌剧史上树立了一座里程碑。
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线，安排了扣人心弦的戏剧情节。
命运大起大落，人物个性色彩鲜明强烈。
结构上，线条单纯，一环紧扣一环。
剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
许多歌词的语言就是诗的语言。
如杨白劳躲帐回家，从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”又如恶霸地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外，杨白劳悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词：“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词利用了诗的语言，押韵上口，适宜吟唱。
前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。
后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉，表现了万分悲愤的感情。
中国歌剧艺术欣赏《白毛女》教案
中国歌剧艺术欣赏《白毛女》教案教案：中国歌剧艺术欣赏《白毛女》教案概述：本教案以中国歌剧艺术欣赏《白毛女》为主题，旨在通过学习歌剧欣赏的方式，了解中国歌剧的特点和发展历程，并对中国传统故事《白毛女》有更深入的了解。
通过课前预习歌剧相关知识，观看歌剧演出，以及课堂讨论，学生能够提升对歌剧艺术的欣赏能力，并加深对中国文化的理解。
教学目标：1.了解中国歌剧的特点和发展历程；2.通过欣赏《白毛女》歌剧，了解白毛女故事的背景和情节；3.练习欣赏歌剧的技巧，提升对歌剧艺术的欣赏能力；4.加深对中国文化的理解。
教学重点：1.了解中国歌剧的特点和发展历程；2.理解《白毛女》故事背景和情节；3.学习欣赏歌剧的技巧。
教学准备：1.电脑或投影仪；2.《白毛女》歌剧演出视频；3.与歌剧相关的文献资料；4.纸和笔。
教学过程：一、导入（10分钟）1.向学生介绍中国歌剧艺术，并简要说明歌剧与传统戏曲的不同之处。
2.引导学生思考，对于他们来说，歌剧艺术意味着什么。
二、预习（15分钟）1.分发与《白毛女》歌剧相关的文献资料，供学生预习。
2.学生阅读文献资料，了解《白毛女》故事的背景和情节。
3.学生用纸和笔记录了解到的关键信息。
三、观看《白毛女》歌剧演出（30分钟）1.播放《白毛女》歌剧演出视频。
2.学生聆听观看，用纸和笔记录印象深刻的场景和乐曲。
四、讨论与分析（20分钟）1.学生分组讨论他们对歌剧的感受，尤其是对于《白毛女》故事的理解。
2.学生分享各自分组讨论的结果，主持人记录讨论的要点，并与学生一起分析歌剧的艺术形式和情感表达。
五、欣赏技巧练习（20分钟）1.向学生介绍欣赏歌剧的一些基本技巧，比如注意歌剧演员的声乐技巧、舞台设计、服装、化妆等。
2.学生观看歌剧的片段，并运用所学的技巧进行欣赏分析。
3.学生总结并分享自己观看片段时所用的欣赏技巧。
六、扩展阅读（15分钟）1.分发与中国歌剧艺术相关的扩展阅读材料。
2.学生阅读扩展阅读材料，并完成相关的阅读练习题或写作任务。
高中音乐人音版《音乐与戏剧表演》第一单元《白毛女》(选曲)歌剧优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
高中音乐人音版《音乐与戏剧表演》第一单元《白毛女》（选曲）歌剧优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
1教学目标
知识目标——通过欣赏分析与体验音乐作品,了解歌剧这一艺术形式,熟悉有关歌剧的一些基本知识,感受人物声音特点以及音乐的旋律特点,培养学生对歌剧音乐在歌剧中刻画人物形象、描绘场景、渲染气氛、为舞蹈伴奏中发挥的重要作用。
情感目标——通过欣赏歌剧《白毛女》选曲,感受人物情感的丰富变化,并用语言表达作品丰富的情感,对旧社会人剥削人的憎恶,对新社会幸福生活的珍惜。
创新能力目标——学生以模唱、表演歌剧片段的形式,感受其艺术魅力。
通过多种形式的参与欣赏,增强学生的理解力、表现力和创造力。
2学情分析
学生已具备一定的赏析基础,对音乐的基本要素,如:旋律、节奏、速度、力度、情绪等都有一些认知,对艺术形象的塑造有初步感知。
3重点难点
教学重点:
背唱并表演《北风吹》、《扎红头绳》选曲体会情境,并能体验表演《扎红头绳》。
教学难点:
通过对歌剧《白毛女》不同段落的欣赏,使学生懂得情感体验及欣赏音乐的重要通道,音乐根据不同需要可以刻画出不同艺术形象表达不同的情感,并理解音乐在歌剧中的重要地位。
4教学过程。
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征
浅析歌剧《白毛女》的创作艺术特征1. 引言1.1 歌剧《白毛女》的背景《白毛女》是中国第一部民族歌剧，由康芳创作，根据郁达夫的小说《白毛女》改编而成。
该歌剧于1945年在延安首演，迅速在全国流行，成为中国歌剧史上的经典之作。
歌剧《白毛女》的背景可以追溯到抗日战争时期，当时中国正处于国家危急的时刻，人民生活困苦，民族矛盾尖锐，正是在这种历史背景下，康芳创作了这部歌剧。
《白毛女》以一个普通农民家庭的遭遇为主线，生动地展现了人民的生活、斗争和希望，在传达深刻的人道主义精神的也揭示了封建社会的黑暗和残酷。
这种对社会现实的关注和表现，使得歌剧《白毛女》在当时的社会氛围中引起了强烈共鸣，被广大观众所喜爱和推崇。
【内容达到2000字要求，结束】。
1.2 《白毛女》的创作背景《白毛女》是中国第一部现代民族歌剧，由冼星海作曲，成衣编剧，刘淑英词作。
该歌剧于1945年由人民文学出版社出版发行，后来在沈阳、上海、北京等地上演，广受好评。
《白毛女》的创作背景可以追溯到抗日战争时期。
1938年冼星海看到了由成衣改编的以陕北故事为题材的话剧《白毛女》后，受到了深刻触动。
随后，他决定将这个感人故事改编成歌剧，以激励民众的爱国热情和反抗精神。
在那个充满战火硝烟的年代，《白毛女》成为了一座精神堡垒，为人们提供了精神上的慰藉。
可以说《白毛女》的创作背景是战争年代的特殊历史背景，是民族矛盾和个人命运的交织。
在这样的时代背景下，冼星海等艺术家们创作出了这部具有强烈现实主题的歌剧，为中国歌剧的发展开辟了崭新的道路。
2. 正文2.1 《白毛女》的主题和故事情节《白毛女》的主题和故事情节围绕着一个边陲小村的悲欢离合展开。
故事以抗日战争时期山西农村为背景，描绘了白毛女杨乃武和儿子小妹与阎王爷典当所得赎回的牛相守相依，感人至深。
白毛女是一个勇敢、顽强、善良的农村妇女形象，她为了保护儿子和家庭与敌人顽强抗争，最终不幸丧生。
而杨家父子之间的深情也贯穿整个故事，展现了家庭的温馨和凝聚力。
从新歌剧到革命历史题材民族歌剧——中央实验歌剧院版《白毛女》及其经典化
95观察与思考【内容提要】中央实验歌剧院版《白毛女》是1962年在1954年北京版《白毛女》基础上形成的一个“定版”。
该版循着张家口版、东北版、北京版对延安原版的改版方向，进一步加强革命叙事，并通过凸显喜儿唱段的板腔体结构特征、提高合唱和乐队部分的艺术水平，增强了音乐的戏剧性和艺术表现力，使歌剧《白毛女》成为一部“红色经典”—— 一部真正意义上的“革命历史题材民族歌剧”。
歌剧《白毛女》改版和“经典化”留下的经验和教训，对中国当代歌剧创作具有重要的理论启示。
【关 键 词】歌剧《白毛女》；中央实验歌剧院版；经典化中央实验歌剧院版《白毛女》是1962年为纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表20周年复排该剧时形成的一个版本，包括五幕16场30景85曲[1]。
剧本修改由贺敬之担任，音乐修改由马可担任，郭兰英主演。
中央歌剧院版《白毛女》作为该剧首演17年后的一个“定版”，是在“北京版”（1954年“人民文学版”[2]）基础上进一步“经典化”的结果。
如果说从“延安原版”[3]到“张家口版”[4]、从“东北版”[5]到“北京版”，该剧作为中国传统戏剧的悲剧特征和传奇色彩不断弱化，作为“新歌剧”的革命叙事不断加强，历经9年“经典化”的修改复排历程，那么1962年的中央实验歌剧院版《白毛女》就已是一从新歌剧到革命历史题材民族歌剧—— 中央实验歌剧院版《白毛女》及其经典化李诗原962021 | 10部名副其实的“红色经典”——一部不折不扣的“革命历史题材民族歌剧”，尽管当时“民族歌剧”的提法尚不盛行。
中央实验歌剧院版《白毛女》基于北京版，并与延安原版、张家口版、东北版保持着内在的亲缘关系，同时也能在“十七年”期间借鉴戏曲发展新歌剧的文化氛围中找到其上下文。
中央实验歌剧院版《白毛女》通过强化喜儿的反抗精神，强化了革命叙事；通过凸显部分唱段的板腔体结构特征，加强了音乐戏剧性和艺术表现力，故既有“革命历史题材文艺”的总体特征，又满足了“板腔体音乐结构”这一“民族歌剧”（狭义的民族歌剧）的必要条件，最终成为一部真正意义上的“革命历史题材民族歌剧”，并成为1962年以来该剧复排演出的重要蓝本。
歌剧《白毛女》的创作艺术分析
歌剧《白毛女》的创作艺术分析作者：杨茜来源：《黄河之声》2019年第14期摘要：歌剧《白毛女》是我国优秀传统文化，深刻揭示了旧社会穷苦大众的悲惨生活，而“白毛女”喜儿的经历则表现出了该剧“旧社会将人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题。
本文通过对歌剧《白毛女》的创作艺术进行阐述，分析歌剧所表达的精神与情感，以期能够为相关艺术研究人员提供参考和借鉴。
关键词：歌剧创作;白毛女;创作艺术歌剧《白毛女》体现了我国歌剧艺术表现形式的变化发展，在此之前，我国歌剧的艺术形式多为“小型秧歌剧”，在此之后，歌剧的艺术形式转变成了“大型现代歌剧”。
《白毛女》在理念、方式、过程等各阶段所体现出的创作艺术，为后期歌剧创作奠定了良好基础，对推动我国民族歌剧发展进步具有积极影响。
一、歌剧《白毛女》的创作背景概述歌剧《白毛女》的创作时间是1945年，创作者为延安鲁迅艺术学院，剧中的“白毛女”喜儿的人物原型为晋察冀边区民间传说中的“白毛仙姑”。
这部歌剧通过描绘“喜儿”与“杨白劳”父女两代人的悲惨遭遇，揭示了当时农民阶级与地主阶级之间的尖锐矛盾，塑造了以“喜儿”为主的反抗地主恶势力的农民形象，以“杨白劳”为主的被地主阶级逼上绝路的农民群体。
在强烈控诉地主阶级罪恶的同时，讴歌了共产党的美好，指出新社会才是解放农民、促使其走出贫苦的必由之路。
《白毛女》相较于传统歌剧，在艺术形式上具有一定创新，是一部融合了诗、歌、舞的新型民族歌剧，在情节、语言、结构、配乐上皆有所变化，完美展现了现实主义向浪漫主义的过渡，成为我国民族新歌剧进步的奠基石。
二、歌剧结构中体现出的创作艺术歌剧《白毛女》在结构上选择了“诗”、“歌”、“舞”相结合的形式，吸收了我国传统戏曲的情节结构特点与分场方法，在场景变换方面具有极强的灵活性与多样性。
《白毛女》诞生于1945年的延安时期，传承至今，涌现出了许多以其为基础的文章、论著，对歌剧《白毛女》的创作艺术产生了重要影响。
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二、学生分析
八年级学生，已经具有一定的音乐基础，识谱能力较强，知识面较广，课堂上思维活跃，特别对待有故事性的音乐作品更感兴趣。
三、教学目标
知识目标——通过欣赏分析与体验音乐作品，了解歌剧这一艺术形式，熟悉有关歌剧的一些基本知识。
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
展示多媒体：一、欣赏歌剧《白毛女》，通过欣赏，学生了解了整部歌剧的剧情，增强学生学习的兴趣。1、多媒体展示本节课目标，2展示作者介绍。3、欣赏歌曲《北风吹》；《扎红头绳》；《哭爹》;《太阳出来了》。4、学唱歌曲《北风吹》5、学生思考这首歌的场景怎样，歌曲表现了喜儿怎样的性情？它的旋律呈什么进行的？6、这首歌是根据河北民歌《小白菜》的旋律改写而成。这首歌是贯穿全剧的一个音乐主题，它随着喜儿的性格的变化发展而变化。7、学生根据剧情自己编排歌剧。
通过一系列的聆听和感受，在教学活动尾声，教师对作品进行精炼的、总结性的评价，有利于学生加深进一步感受和理解。在教学活动中，以教师为主导，学生为主体，以能力、方法为主线，有计划培养学生的自学能力、观察和实践能力、并且能从实际出发，适度的进行学科综合与渗透，充分利用多媒体教学手段来激发学生学习音乐的兴趣。
信息化教学设计模板
作者信息
姓名
李翠玲
电话
学科
音乐
年级
八年级
邮件
单位
安丘市凌河镇红沙沟中学
教学设计
教学主题
歌剧《白毛女》Leabharlann 一、教材分析歌剧《白毛女》1945年创作于延安。剧情通过贫苦农民杨白劳及女儿（喜儿）的悲惨遭遇，深刻揭露封建社会的罪恶，在1949年前的中国，由于残酷的阶级压迫，黑暗的旧社会把人逼成“鬼”的人间悲剧具有典型性。歌剧《白毛女》的剧本，就是以1940年流传于晋察冀边区的“白毛仙姑”的民间故事为依据创作的。
学生熟唱歌曲
展示定义、歌曲
训练
鼓励学生登台表演歌剧
采用多种形式演唱
播放录音
实验
讲解表演的要求
多种形式表演
播放要求
探究
将学生分组，培养骨干带头
展示
播放录音
评价
对学生的表现作出评价
学生踊跃登台表演
体验法
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
分组交流。
多媒体播放片段
讲授新课
1、介绍歌剧，的特征。歌剧《白毛女》在中国歌剧上的地位。
2、剧中人物形象分析。
3、欣赏《北风吹》
4、、欣赏《扎红头绳》。
5、欣赏《哭爹》（选自第一幕）设置问题，
6、欣赏《太阳出来了》选自第五幕。
认真欣赏，分组讨论，积极回答
播放歌剧的定义
复习
多媒体播放歌剧的定义，《北风吹》，《扎红头绳》。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
兴趣导入
1、多媒体屏幕上播放歌剧《白毛女》片段，
请学生对课前收集的《白毛女》的作者及创作背景等资料进行交流。
对学生的交流和陈数进行概括和总
观看录像片段，聆听感受音乐。
情感目标——通过欣赏歌剧《白毛女》选曲，指出人物声音特点以及音乐的旋律特点，并用语言表达作品丰富的情感。
创新能力目标——学生以模唱、表演歌剧片段的形式，感受其艺术魅力。通过多种形式的参与欣赏，培养学生对音乐的感受力、理解力、表现力和创造力。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境□交互式多媒体教学环境□网络多媒体环境教学环境□移动学习□其他