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(完整word版)怀风藻

《怀风藻·序》:逖听前修,遐观载籍。
袭山降跸之世,橿原建邦之时,天造草创,人文未作。
至於神后征坎,品帝乘乾;百济入朝,启龙编於马厩;高丽上表,图乌册於鸟文。
王仁始导蒙於轻岛,辰尔终敷敎於译田。
遂使俗渐洙泗之风,人趋齐鲁之学。
逮乎圣德太子,设爵分官,肇制礼义.然而专崇释敎,未遑篇章。
及至淡海先帝之受命也,恢开帝业,弘阐皇猷,道格乾坤,功光宇宙。
既而以为调风化俗,莫尚於文;润德光身,孰先於学。
爰则建庠序,微茂才,定五礼,兴百度。
宪章法则,规模弘远,夐古以来,未之有也。
於是三阶平焕,四海殷昌,旒纩无为,巖廊多暇。
旋招文学之士,时开置醴之游.当此之际,宸瀚垂文,贤臣献颂。
雕章丽笔,非唯百篇。
但时经乱离,悉从煨烬。
言念湮灭,轸悼伤怀。
自兹以降,词人闲出.龙潜王子,翔云鹤於风笔;凤翥天皇,泛月舟於雾渚。
神纳言之悲白鬓,藤太政之咏玄造,腾茂实於前朝,飞英声於後代。
余以薄官馀闲,游心文囿。
阅古人之遗迹,想风月之旧游.虽音尘眇焉,而馀翰斯在。
抚芳题而遥忆,不觉涙之泫然。
攀缛藻而遐寻,惜风声之空坠.遂乃收鲁壁之馀磊,综秦灰之逸文。
远自淡海,云曁平都,凡一百二十篇,勒成一卷。
作者六十四人,具题姓名,并显爵里,冠于篇首。
余撰此文意者,为将不忘先哲遗风,故以怀风名之云尔。
于时天平胜宝三年,歳在辛卯,冬十一月也。
怀风撰述,未详其人。
或有淡海三船,石上宅嗣,葛井广成之说。
书成於皇纪一千四百一十一年,纳近江朝以至奈良朝间汉诗,起大友皇子以下,迄葛井广成以上,六十四名之作,共一百二十首录之。
怀风藻序题诗宰相纳姬庆不久仙翁捧日受无由短命短於囘也短千秋泪洒壬申秋柳絮雪花文武帝云衣月镜史朝臣臣上下弁冠词藻美逐风含彩耀千春秋声雁渚智藏子枕石巖中释道慈後来文笔眼心者韵法虽精无此诗当时缉藻号怀风乃谓兹存化俗功今日篇篇新释去寸心千古不成昭和二年岁在丁卯秋九月清潭子万仞怀风藻序怀风撰述,未详其人。
鵞峰林子,尝语人曰:「淡海三船乎。
」先达之言,而岂徒哉。
2023届浙江高考语文古代诗歌阅读分类训练:即事感怀类(word版 有答案)

古代诗歌阅读:即事感怀阅读下面这首词,完成小题。
鹧鸪天元好问(金朝)候馆灯昏雨送凉,小楼人静月侵床。
多情却被无情恼,今夜还如昨夜长。
金屋暖,玉炉香。
春风都属富家郎。
西园①何限相思树②,辛苦梅花候海棠。
【注】①西园:原指铜雀园,三国魏曹植置之,以招文士,这里指文士雅集的庭园。
①相思树:出自东晋干宝《搜神记》,后以此象征忠贞不渝的爱情。
1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A.“候馆灯昏雨送凉”既点明了诗作的时间、地点,也渲染了氛围,体现了传统的诗词开头方式。
B.“今夜还如昨夜长”一句有两层意思:一是受着相思的煎熬,故觉夜长;二是夜夜相思,不止一天了。
C.结尾两句意为将像梅花那样熬过寒冬,迎来海棠开放的春天,在自我宽慰中,希望与悲感交织。
D.这首词用词绮靡甜腻,语言含蓄绮丽,富有表现力。
2.请结合具体词句分析作者是如何表达感情的。
阅读下面这首宋词,完成下面小题。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高①南宋·戴复古②龙山行乐③。
何如今日登黄鹤。
风光政要人酬酢。
欲赋归来,莫是渊明错。
江山登览长如昨。
飞鸿影里秋光薄。
此怀祗有黄花览。
牢裹乌纱,一任西风作。
【注】①公元1213年10月,宋遣真德秀使金议和,可能吴为副使,戴复古在他出发前在武昌黄鹤山设宴为他送行,酒筵上戴复古写了这样一阕词。
①戴复古,南宋著名江湖诗派诗人,部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
①东晋时期,大将军桓温重阳节到龙山游玩,并设宴畅饮。
席间孟嘉帽子被风吹落,桓温让参军孙盛写一篇文章与他的帽子放在一块嘲笑他,孟嘉立即从容地写出一篇理由充分的答文,此时龙山已沦陷。
3.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A.一开头既交代了时间、地点,更表明词人对朋友可能出使金国议和的反感。
B.上阕尾句,看似是对归隐的怀疑,实则表明心志,至少酬酢江山比出仕媚敌好。
C.“长如昨”,写江山亘古如斯,“秋光薄”,写秋意悲凉,暗含和朋友离别的苦闷。
初三复习 古诗文默写(试题word)

专题七古诗文默写五年中考考点1直接型默写1.(2019江西,12,8分)填补下列句子的空缺处。
(每空1分)(1)树木丛生,。
(2)烟笼寒水月笼沙,。
(3),悠然见南山。
(4),在乎山水之间也。
(5)是故学然后知不足,。
(6)四面歌残终破楚,。
(7),芳草萋萋鹦鹉洲。
(8)但愿人长久,。
答案(1)百草丰茂(2)夜泊秦淮近酒家(3)采菊东篱下(4)醉翁之意不在酒(5)教然后知困(6)八年风味徒思浙(7)晴川历历汉阳树(8)千里共婵娟解析本题为直接型默写,难度较小。
注意“泊”“篱”“浙”“历历”等易错字词的写法。
2.(2021河北,2,6分)在下列横线上填写出相应的句子。
(1),浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》)(2)又恐琼楼玉宇,。
(苏轼《水调歌头》)(3),古来共谈。
(陶弘景《答谢中书书》)(4)在《论语·子张》中,子夏认为,“博学而笃志,”,仁德就在其中了。
(5)在《三峡》一文中,郦道元仅用“,,自非亭午夜分,不见曦月”,寥寥数语,就写出了三峡两岸山势高峻的特点。
答案 (1)乱花渐欲迷人眼 (2)高处不胜寒 (3)山川之美 (4)切问而近思 (5)重岩叠嶂 隐天蔽日 解析 本题考查识记与理解古诗文语句的能力。
注意易错字“渐”“胜”“叠”“蔽”等。
3.(2021陕西改编,4,6分)经典诗文默写。
[在(1)—(7)题中,任选五题....;在(8)—(9)题中,任选一题....] (1) ,闻道龙标过五溪。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(2) ,娇儿恶卧踏里裂。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(3) ,夜泊秦淮近酒家。
(杜牧《泊秦淮》)(4)马作的卢飞快, 。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) (5)夕阳西下, 。
(马致远《天净沙·秋思》)(6)亲贤臣,远小人, 。
(诸葛亮《出师表》) (7) ,在洞庭一湖。
(范仲淹《岳阳楼记》)(8) ,大小的蝴蝶飞来飞去。
《格庵遗录》

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作者南师古,生於西元1509年,死於1571年,师古号格庵,又号敬庵,英阳人明庙朝官,社稷参奉,拜天文学教授,少时逢神人受秘诀,风水天文俱得通晓,公以正德四年己巳生,隆庆五年辛未卒,寿六十三岁。
第一篇南师古秘诀两弓双乙知牛马,田兮从金槿花宫,精脱其右米盘字,落盘四乳十重山,八力十月二人寻,人言一大十八寸,玉灯秋夜三八日,南北相和太平歌,欲识苍生保命处,吉星照临真十胜,两白三丰真理,眼赤纸货人不睹,九宫加一十胜理,春满乾坤福满家,龙龟河洛两白理,心清身安化生人,世人不知双弓理,天下万民解冤世,渡海移山海印理,天下人民神判机,四口合体全田理,黄庭经读丹心田,四方中正从金理,日月无光不夜城,落盘四乳十字理,死中求生完然觉,水升火降病却理,不老不死甘雨露,三人一夕修字理,真心不变笃信天,六角八人天火理,活人灭魔神判机,似人不人天虚无理,天神下降分明知,八王八口善字理,天真化心不变心,乾牛坤马牛性理,和气东风真人出,时好时好不再来,开目听耳疾足入,中入此时今和日,出死入生不知亡,牛声牛声和牛声,和气东风万邦吹,隐恶扬善君子日,不知春日何望生,一钓三饵左右中,避乱之本都在心,云雾涨天昏衢中,欲死死走永不得,前无後无初乐道,不可思议不忘春,天根月窟寒往来,三十六宫都春,无云雨真甘露飞,天香得数田田理,十二门开大和门,日月明朗光辉线,美哉此运弓乙世,白日升天比比有,田中生涯雅清曲,不知岁月何甲子,欲识双弓脱劫理,血脉贯通喜乐歌,欲识苍生安心处,三丰两白有人处,锦城锦城何锦城,金白土城汉水边,鸡鸣龙叫何处地,邑者溪边是锦城,鸡龙鸡龙何鸡龙,紫霞仙中金鸡龙,非山非野吉星地,鸡龙白石真鸡龙,十胜十胜何十胜,胜利台上真十胜,两白两白何两白,先後天地是两白,河图洛书灵龟数,心灵衣白真两白,三丰三丰何三丰,非山非野是三丰,世人不知火雨露,无谷大丰是三丰,弓乙弓乙何弓乙,天弓地乙是弓乙,一阳一阴亦弓乙,紫霞仙人真弓乙,牛性牛性何牛性,天道耕田是牛性,牛性在野牛鸣声,天牛地马真牛性,郑氏郑氏何郑氏,满七加三是郑氏,何姓不知无裔後,一字纵横真郑氏,海印海印何海印,见不知而火雨露,化字化字何化印,无穷造化是海印,田意田意何田意,四面方正是田意,田之又田变化田,妙术无穷真田意,从金从金何从金,光彩玲珑从是金,日月无光光辉城,邪不犯正真从金,真经真何真经,妖魔不侵是经真,上帝预言圣经说,毫厘不差真真经,吉地吉地何吉地,多会仙中是吉地,三神山下牛鸣地,桂树范朴是吉地,真人真人下真人,真木化生是真人,天下一气再生人,海印用使是真人,真木化生变化人,玉无瑕体不变理,东方春生金花发,列邦蝴蝶歌舞来,执衡案察变心灵,天下人民大呼声,如狂如醉牛鸣声,世人不知嘲笑时,专无天心何处生,牛鸣十胜寻吉地,先觉之人预言世,昏衢长夜眼赤货,人皆不思真不真,好事多魔此是日,双犬言争艹十口,暂时暂时不免厄,九之加一线无形,十胜两白知口人,不顾左右前前进,死中求生元真理,出死入生信天村,造次不离架上台,坦坦大路永不变,有形无形两大中,道通天地无形外,肇乙矢口真觉人,祈天祷神时不休,恶罪满天判端日,咸阳三月家安在,青槐满庭之月,白杨无芽之日,地鼠女隐日,三床後卧,十胜十处论,未卜定穴不可生,地理天理十胜弓弓地,万无一失入者生,有智无智分别时,祸因恶积不免狱,人兽分别两端日,飞火落地混沌世,西方庚辛四九金,从金妙数大运也。
中华经典诵读篇目

中华经典诵读篇目篇一:中华经典诵读推荐篇目中华经典诵读推荐篇目(仅供参考)一、四书五经1、《论语》(10则)2、《孟子》(2章)3、《诗经》(部分)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》4、《礼记》(3篇)⑴《苛政猛于虎也》(3篇)⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》5、《左传》(1篇)⑴《曹刿论战》二、神话故事(5篇)1、《精卫填海》(《山海径》)2、《夸父逐日》(《山海径》)3、《鲧禹治水》(《山海径》)4、《女娲补天》(《山海径》)5、《嫦娥奔月》(《山海径》)三、寓言故事(10篇)1、《画蛇添足》(《战国策》)2、《狐假虎威》(《战国策》)3、《拔苗助长》(《孟子》)4、《鹬蚌相争》(《战国策》)5、《自相矛盾》(《韩非子》)6、《愚公移山》(《列子》)7、《螳螂捕蝉》(《说苑》)8、《卖椟还珠》(《韩非子》)9、《曾子杀猪》(《韩非子》)10、《朝三暮四》(《庄子》)四、爱国治国篇(10篇) 1、《国殇》(屈原)2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)3、《阿房宫赋》(唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)5、《岳阳楼记》(宋·范仲淹)6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》(宋·文天祥)8、《少年中国说》(清·梁启超)9、《前出师表》(诸葛亮)10、《生于忧患·死于安乐》(孟子)五、劝学励志名篇(10篇)1、《劝学》(前3节)(荀子)2、《师说》(韩愈)3、《孟母戒子》(韩愈)4、《送东阳马生序》(明·宋濂)5、《孙权劝学》(司马光)6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡)7、《爱莲说》(宋·周敦颐)8、《为学》(清·彭端淑)9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》)六、经典古诗35篇1、《静夜思》(李白)2、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧)4、《送元二使安西》(王维)5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》(王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼)9、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》(文天祥)11、《泊秦淮》(杜牧)12、《题临安邸》(林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)14、《天净沙·秋思》(马致远)15、《望岳》(杜甫)16、《观书有感》(朱熹)17、《元日》(王安石)18、《雪梅·梅雪争春》(卢梅坡)19、《山园小梅》(林逋)20、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》(孟浩然)24、《枫桥夜泊》(张继)25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)29、《初春小雨》(杜甫)30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》(白居易)32、《望庐山瀑布》(李白)33、《如梦令》(李清照)34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫) 1.古诗十九首·迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
天津市南开区2023-2024学年高三下学期一模试题 语文 Word版含答案

2023—2024学年度第二学期高三年级质量监测(一)语文学科试卷语文试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷本试卷共11小题,每小题3分,共33分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、(9分)阅读下面一段文字,完成1~3题。
闽江自武夷山麓一路南下,建溪、沙溪,诸多的碧水清滩汇聚于山城南平,遂成巨流。
这一派流水,(),直奔东海。
花果香一路伴随,就到了三塔鼎立的福州,人称此乃有福之州。
“①”,这里说的是除了花香果香之外,由满城的读书声a夹带而来的另一种迷人的香气:这就是书香。
幼时,我家在城中如今被称为a“三坊七巷”的郎官巷。
晚上,家家亮起灯火,四围响起了琅琅书声。
那是童蒙识字的读书之声,b其声悠悠,其乐融融,我在其中。
闽省旧称“蛮荒之地”,晋室东迁,带来了中原文化。
在宋代,一代大儒朱熹在八闽大地开坛授徒,极大地传播了儒家文化。
有宋一代,蔡襄、曾巩、陆游、辛弃疾这些名家,都在福州留下了足迹。
正是他们的到来,为这片大地增添了生机和活力:“②”。
跟随着前人的足迹,这里走出众多学者、作家和诗人。
我的家是平常人家,母亲是平常的乡间女子,没有上过学,不识字,甚至没有一个正式的名字。
但她十分敬重文化,c“敬惜字纸”是她给我们的最初的,也是始终的家训。
她(),却随时俯身捡拾有字的纸张。
在福州,()、目光向着世界是一个传统。
我常想,d决定一个城市的悠久生命力的,是它的历史文化。
文化的传承是无形的,却是永恒的。
1.依次填入文中括号内的词句,最恰当的一组是()A.洋洋洒洒目不识丁知书达礼B.纷纷扬扬目不识丁腹有诗书C.纷纷扬扬胸无点墨知书达礼D.洋洋洒洒胸无点墨腹有诗书2.关于文中画波浪线部分的解说,正确的一项是()A.a处“夹带”中“夹”应读“jiā”,“三坊七巷”中“坊”应读“fáng”。
B.b处句中三个“其”指代内容皆不同。
C.c句中的逗号应改为顿号。
部编版语文选择性必修上册学案:5《老子》四章﹡五石之瓠 Word版含解析

5《老子》四章*五石之瓠初读强基·自主学习一、走近作者“中国哲学之父”——老子生平:老子(生卒年不详),中国古代思想家。
一般认为他姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南省鹿邑东)人,有人又称他老聃。
相传他生活在春秋时期,曾任周王朝藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知所终。
老子跟孔子同时,相传孔子还曾向他请教过“礼”。
老子是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展。
成就:老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一。
在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。
在唐朝,老子被追认为李姓始祖。
老子的思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。
在政治上,老子主张无为而治、不言之教。
在权术上,老子讲究物极必反之理。
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
代表作品:老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球出版发行量最大的著作之一。
“南华真人”——庄子生平:庄子,名周,字子休。
一般认为其生年约为公元前369年,卒年约为公元前286年,战国时宋国蒙(今河南省商丘市东北)人,曾做过蒙城漆园吏。
庄周的生平已不可详考,但《庄子》一书和其他史料可作印证,估计他出身于没落的贵族家庭,生活贫苦,住在穷闾陋巷,困窘时织屦为生,弄得面黄肌瘦,但据说楚王派人迎他到楚国去做国相,他却拒绝了。
成就:庄子是战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作品:代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
老子降生老子的父亲老佐是宋国的司马。
楚国攻宋,老佐在守彭城督战时被楚君鱼石部下放暗箭射中,入胸五寸,不幸坠马身亡。
天狗 Microsoft Word 文档 (2)

天狗郭沫若单元学习整体说明:诗歌第一单元的主题是“生命的律动”。
5首诗从不同的角度围绕着生命的形式与意义,进行了多层次的思考与表现。
在《我是天狗》一诗中,“我”具有种种不可思议的神奇本领,而且那样狂放,那样不安,显然是要表达作者对生命,对“我就是我”的一种全新的感觉;而《井》一诗则以相对“静默”的画面和语言,向我们揭示了作者对生命的另一种体验和感悟。
《春》一诗向我们显示了年轻人在春天(也是人生的青春期)所感到的压抑与焦灼;《无题》又把死亡这一主题摆在读者的面前,并显示了作者的思考与认识;而《川江号子》却又是另一种风格,作者不直接表述自己的想法,而是通过对山水和自然风物的咏叹来表现他对生活的独特感受。
正因为这样,应通过对意象特点的把握,跟踪诗歌的情感脉络,理解全诗的主旨。
例如注重体会“天狗”的象征意义,注重把握“井”的特点与暗示性;例如着重体会《春》中的意象组合,以及这组合中所表达的种种寓意,体会《无题》的开头与结尾,感悟《川江号子》中视觉意象与听觉意象的呼应与冲突,等等。
教学目标知识与能力1. 结合五四运动对青年郭沫若的思想影响,深入理解本诗的思想内容。
2. 了解恣肆、狂放的“天狗”形象既显示了个性解放的时代精神,又是叛逆的诗人自我的真实写照。
过程与方法通过品味语言感受诗作的艺术魅力,触发学生的丰富想象力和审美能力,具体分析本诗的浪漫主义风格特色。
以诵读带动讲解,慢读、快读、男女生分读、段落轮读、句子轮读反复进行。
情感态度与价值观感受诗人“生命的律动”,赏析张扬、凌厉的“天狗”形象及其代表的生命意识。
知人论世材料一:1919年,五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。
旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判,新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。
倡导科学与民主,争取独立与自由,张扬个性意识,追求个性解放,要求改造旧的社会、建设新社会,成为时代的强音。
2023-2024学年北京海淀区十一学校初三(上)期中语文试题及答案

2023北京十一学校初三(上)期中语文一、基础•运用。
学校开展“走进神圣殿堂——人民大会堂”的主题研学活动,请你完成下列任务。
1. 为了帮助同学们了解人民大会堂,小华撰写了活动手册的前言。
阅读前言,完成各题。
人民大会堂矗.立在天安门广场西侧,建成于1959年,建筑面积达17.18万平方米,两翼略低,中部稍高,门额上镶嵌着中华人民共和国国徽。
从东门拾级而上,穿过简洁典雅的中央大厅,北部是可以容纳五千座席的大型宴会厅,南部是全国人大常务委员会的办公楼。
万人大礼堂是世界上最大的礼堂,一层池座,两层挑台容.纳万人同时开会。
顶棚呈穹隆形,中央饰有红宝石般的巨型红色五角星灯,周围点缀有镏金的70道瑰.丽的光芒线和40个向日葵花瓣,象征着全国各族人民万众一心,紧密团结在中国共产党的周围。
人民大会堂有“共和国殿堂”之美誉。
70多年来,它既是全国人民共商国是、国家举行外事活动的重要场所①_____也是一座历史丰碑。
无数推动中国苍.桑巨变的重大决策,在这里制定②_____无数提升中国国际地位的外交活动,在这里展开。
作为新中国最重要的建筑,见证了共和国的风雨历程,见证了“人民”的力量与中国奇迹。
人民大会堂,走过悠长岁月,芳华依旧。
(1)对文段中加点字的读音、字形判断正确的一项是()A.“矗”应读为“zhù”B.“瑰”应读为“guì”C.“容”应写为“融”D.“苍”应写为“沧”(2)下面对①②两处标点符号的使用,判断正确的一项是()A.①;②,B.①,②;C.①,②, D.①;②;(3)同学们在词典中查到“是”的义项有:①直,正;②正确;③法则准则。
根据文段内容及词典释义,“共商国是”的“国是”的意思是【甲】国家的政治体制【乙】国家做得正确的事【丙】国家的大政方针2. 活动手册的封面需要配一幅图画。
下面是国家邮政局于2009年发行的《人民大会堂》特种邮票,图案分别是人民大会堂东门和万人大礼堂。
请从中选择一枚作为封面配图,并说明理由。
登泰山记(可编辑Word)

*登泰山记基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.极天云一线异色,须臾成五采. “采”同“ ”, 2.多平方,少圜.“圜”同“ ”, 3.其级七千有.余 “有”同“ ”, 二、一词多义:解释下列加点的字。
1.当{①当其南北分者②崖限当道者 ③安步当车2.以{①余以乾隆三十九年十二月 ②余始循以入 ③回视日观以西峰3.道{①道皆砌石为磴 ②道少半 ③得道多助④以咨诹善道 ⑤不足为外人道也4.及{①今所经中岭及山巅 ②及既上 ③皆不及往5.云{①世皆谓之天门云 ②亭东自足下皆云漫6.阴{①其阴,济水东流 ②朝晖夕阴,气象万千 ③树林阴翳,鸣声上下7.或{①或得日或否 ②或曰,此东海也③而或长烟一空 ④或异二者之为8.极{①极天云一线异色 ②初极狭,才通人 ③南极潇湘三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.至于..泰安 古义: 。
今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
2.多平方..古义:。
今义:数学用语,指数是2的乘方;平方米。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.汶水西.流2.济水东.流3.崖限.当道者4.道.少半5.明烛.天南6.多平方..,少圜.五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.当其南北分者,古长城也。
特殊句式:译文:2.郦道元所谓环水也。
特殊句式:译文:3.余始循以入。
特殊句式:译文:4.多松,生石罅。
特殊句式:译文:5.崖限当道者。
特殊句式:译文:六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
1.封禅:“封”为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),“禅”为“祭地”(多指天子在泰山下的小丘除地祭地);即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举行的祭祀天地的大型典礼。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁,第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
()2.五鼓:我国古代将一夜分为五个阶段,分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,亦云一更、二更、三更、四更、五更。
课文“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭”中的“五鼓”,即“五更”。
(精品讲义)《孟子》选读六word版含答案2

六、我善养吾浩然之气 释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》,公孙丑问孟子擅长什么时,孟子不假思索地回答:“我知言,我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气,养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题,足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气,实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,这种气就会充满于天地之间。
明主旨通过本课所录三则选文,孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为,浩然之气是由平时积累道义而产生的,一个人只要做事情合乎义,问心无愧,就可以养成这种气;一直培养而不加损害,不急于求成,这种气就充满于天地之间,至大至刚。
有这种浩然之气的人,坚持道义就像磐石一样,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是真正的大丈夫。
并且告诫我们,在遭遇困难的时候,要看到希望;在遭受挫折的时候,要振作精神;在遭受磨难的时候,要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石;在享受安乐生活的时候,要把握好自己,不能丧失向上的斗志。
1.词语理解(1)通假字①行有不慊.于心,则馁矣 通“________”,____________ ②往送之门,戒.之曰 通“________”,____________ ③曾.益其所不能 同“________”,____________ ④困于心,衡.于虑 通“________”,____________ ⑤往之女.家 通“________”,____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的 (2)一词多义①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长.: 予助苗长.矣:②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知.言: 知.己知彼: 其真无马邪,其真不知.马邪: 孰为汝多知.乎: 吾与之共知.越国之政: ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正.者: 而勿正.,心勿忘: 立天下之正.位:答案 ①擅长/生长 ②知晓,懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是.,馁也 古义:________________________________________________________________________ 今义:表肯定判断。
2023年全国各地中考语文15套试题文言文阅读汇编

2023年全国各地中考语文15套试题文言文阅读汇编1.2023年安徽省中考语文试卷word+答案+逐题解答【三】(15 分)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】立身成败,在于所染①。
陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与②,亲爱君子,疏斥小人。
今则不然,轻亵小人,礼重君子。
重君子也,敬而远之;轻小人也,狎③而近之。
近之则不见其非,远之则莫知其是。
(节选自魏征《十渐不克终疏》)【注】①染:熏陶,沾染。
②与:赞许。
③狎:亲昵,亲近。
13.解释下列加点词在文中的意思。
(5分)(1)此后汉所以..痛恨: ..倾颓也所以: (2)未尝不叹息痛恨(3)愿.陛下亲之信之愿: (4)不私.于物私: (5)今则不然.然:[三] (15分)13. (5分) (1)这里表示原因(2)感到痛心、遗憾(3)希望(4)用私情(5)这样(每小题1分,意思对即可)14.把下面的句子翻译成现代汉语。
(4 分)(1)此系贞良死节之臣。
(2)亲爱君子,疏斥小人。
14. (4分) (1) 这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。
(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人。
(每句2分,意思对即可)15.【甲】文段中,“亲贤臣,远小人”是为了追求“____________”,【乙】文段中,对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_____________”。
(用原文语句填空)(2分)15. (2分)汉室之隆立身成败(每空1分,意思对即可)16.请结合【甲】【乙】两个文段,指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。
(4分)16. (4 分)①品行端正,有名声,有气节②对朝廷忠诚,以死来报效国家。
(每点2 分,意思对即可)2.2023年北京市中考语文考试(三)阅读下面文言文,完成12-14题。
高一语文《离骚》(节选)

高一语文《离骚》〔节选〕[教学重点]1、积累有关屈原和楚辞的文学知识。
2、理解屈原的爱国精神和人格节操。
3、鉴赏比喻、象征为主的表现手法。
一、课前热身**对联:1、天问千声悲故国,江咽万语吊斯人。
2、沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风。
3、何处招魂,香草还生三户地;当年呵璧,湘流应识九歌心。
4、志洁行廉,忠君爱国真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。
5、哀怨托离骚,生面独开诗赋主;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。
6、泽畔行吟,五月孤中沉月夜;离骚寿市,三闾遗恨弃秋风。
**知识梳理:1、注音并解释:帝高阳之苗裔.〔 〕兮 朕.〔 〕皇考.曰伯庸 摄提贞.于孟陬.〔 〕兮惟庚寅〔 〕吾以降〔 〕 皇览揆..〔 〕余初度兮 肇.〔 〕锡余以嘉名 纷.吾既有此内美兮 又重.〔 〕之以修能 扈.〔 〕江离与辟芷.〔 〕兮 汩.〔 〕余假设将不及兮 朝搴.〔 〕阰.〔 〕之木兰兮 日月忽.其不淹.兮 惟.草木之零.落兮 恐美人..之迟暮乘骐骥.....〔 〕〔 〕以驰骋.兮 固.众芳之所在 杂申椒.〔 〕与菌.〔 〕桂兮 岂维纫夫蕙.〔 〕茝.〔 〕 彼尧舜之耿介..兮 既遵道..而得路 夫唯捷径以窘.〔 〕步 惟夫党.人之偷乐兮 岂余身之惮.〔 〕殃兮 恐皇舆.〔 〕之败绩.. 及前王之踵.〔 〕武 荃.〔 〕不察余之中情兮 反信谗.〔 〕而齌.〔 〕怒 余固.知謇謇..〔 〕之为患兮初既与余成言...兮 后悔遁..而有他伤灵修之数.〔 〕化2、通假字:3、古今异义:〔1〕昔三后之纯粹兮〔古义: 。
今义:〕 〔2〕夫唯捷径以窘步〔古义: 。
今义:〕 〔3〕春与秋其代序〔古义: 。
今义:〕 〔4〕纫秋兰以为佩〔古义: 。
今义:〕 〔5〕路幽昧以险隘〔古义: 。
今义:〕 〔6〕恐美人之迟暮〔古义: 。
今义:〕 4、词类活用:〔1〕名余曰正那么兮,字余曰灵均〔〕〔2〕纷吾既有此内美兮〔 〕〔3〕纫秋兰以为佩〔 〕〔4〕来吾道夫先路〔 〕〔5〕杂申椒与菌桂兮〔 〕〔6〕余既不难夫离别兮〔 〕〔7〕不抚壮而弃秽兮〔 〕5、文言虚词:〔1〕加点的“以〞含义和用法不同的一项为哪一项〔 〕惟庚寅吾以.降 肇锡余以.嘉名A B忽奔走以.后兮 又重之以.修能纫秋兰以.为佩乘骐骥以.驰骋兮C D指九天以.为正兮路幽昧以.险隘〔2〕加点的两个“与〞含义和用法同否?〔〕A.扈江离与.辟芷兮B。
岳阳楼记Word版

《岳阳楼记》一、原文庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人,吾谁与归?二、全文翻译庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事情全都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼,扩增它原来的规模,把唐代的名家和当代人的诗赋刻在岳阳楼上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看巴陵郡的好景色,在洞庭湖。
连接着远山,吞吐着长江,浩浩荡荡,宽阔无边,或早或晚阴晴多变化,景象的变化无穷无尽。
这就是岳阳楼壮观雄伟的景象。
前人的描述很详尽了。
虽然如此,从里向北直通巫峡,向南直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人大多会聚于此,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧。
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,老虎咆哮猿猴悲啼。
登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心别人说坏话,惧怕别人批评指责的情怀,满眼萧条的景象,感慨到极点而悲伤了。
八年级语文上册第11课《短文二篇》同步练习(word版 有答案)

2022-2023学年八年级语文上册第11课《短文二篇》同步练习一、选择题1.选出句子阅读停顿正确的一项()A.念/无与为乐者,遂至/承天寺,寻张怀民。
B.怀民亦未寝,相与步/于中庭。
C.但少闲人如吾/两人者耳。
D.水中藻荇交横,盖/竹柏影也。
2.下列加粗的词解释有误的一项是()A.五色交辉(交相辉映)晓雾将歇(消散)B.夕日欲颓(坠落)沉鳞竞跃(争相跳)C.月夜入户(窗户)未复有能与其奇者(和)D.相与步于中庭(共同,一起)但少闲人(只是)3.下面对《记承天寺夜游》的分析有误的一项是()A.本文是苏轼写的一篇小品文,写于他贬官黄州时期。
B.文中作者自称“闲人”,充满自豪与庆幸,庆幸自己做官清闲,才得以饱览这样美的月色。
C.“欣然”与“念无与为乐者”都是心理描写,前者写出作者的兴奋、喜悦之情,后者写出他遭贬后的寂寞之感。
D.最后三句是借景抒情,寥寥数语,种种微妙复杂的情感尽在其中。
4.下列各句中,标点符号使用不正确的一项是()A.对于一个刚由伦敦回来的人,像我,冬天要能看得见日光,便觉得是怪事;济南的冬天是响晴的。
B.“好吧。
”他说,“我相信你能行!”C.面对别人的成功,你是为别人喝彩,还是不屑一顾?D.甘孜州拥有丰富的旅游资源,如海螺沟、甲居藏寨、稻城亚丁等……5.下面句子没有语病的一项是()A.他那崇高的品德,经常浮现在我的脑海中。
B.端午节前夕,许多厂家推出了物美价廉的节日礼盒,来满足消费者馈赠亲友的需求。
C.不管气候条件和地理环境都极端不利,登山队员仍然克服了困难,胜利登顶。
D.多所学校举行世界环境日教育活动,其目的是让学生了解、学习环保知识和环保意识。
二、综合性学习6.“文明”是城市的一张亮丽名片。
近年,我们湛江一直为争创“全国文明城市”而努力。
为了响应我们湛江的文明创建活动,你的学校组织了“文明先锋小队进学校”的活动。
(1)活动一:请你为本次活动拟写一条宣传标语。
(2)活动二:学校开展“文明志愿者”活动,假使你发现有人在公共场所吸烟,你该如何劝导他?(不超过50字)。
(宁波)2018-2019学年第一学期九年级语文教学质量检测(一)(word版)

2019-2019 学年第一学期九年级语文教学质量检测(一)一、书写(5 分)1.本题根据卷面书写情况评分,请你在答题时努力做到书写正确、工整。
(5 分)二、积累(26 分)2.读下面这段文字,根据拼音写出相应的汉字。
(4 分)生命需要不断的跋shè( )。
不管昨天你有多少功绩,不管昨日你的灵园里开了多少朵花,那是属于昨日的,若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日更qīng( )纯的欢欣。
今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去yùn( )育。
人生是一条永远走不完的旅chéng( ),需要生命的火把,直至成灰……3.古诗文名句默写。
(10 分)环境就是民生。
青山就是美丽,蓝天也是幸福。
从“(1) ,一览众山小”、“日月之行,若出其中。
(2) ,”的雄心壮志,到“(3) ,引无数英雄竞折腰”、“(4) ,西北望、射天狼”的意气风发,从“晨兴理荒秽,(5)”、“黄梅时节家家雨,(6)”的闲适恬淡,到“千嶂里,(7)”、“大漠孤烟直,(8)”的壮阔雄奇。
古往今来,大自然素来是高雅精神、健康旨趣的源泉。
如果子孙后代面对的是荒山沙漠、黑臭水体,哪里能有先人那样的情怀和审美?大自然必须得到珍惜,否则那“(9),落英缤纷”的美好只能是孩子画笔下的图景,那“(10),鸡犬相闻”的景致只能存在老人的记忆里。
4.解释下列句中加点的文言词语。
(4 分)(1)宾客意少.舒 (2)两股.战战,几欲先走(3)名.之者谁 (4)野芳.发而幽香5.文化传承。
(2 分)中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻的山、水的方位关系。
如河南省的洛阳位于洛河的面,陕西省的华阴位于华山的面。
6.名著阅读(6 分)武松拿起来闻一闻,摇着头道:“不好,不好!换将来!”酒保见他醉了,将来柜上道:“娘子,胡乱换些与他。
”那妇人接来,倾了那酒,又舀些上等酒下来。
酒保将去,又烫一碗过来。
武松提起来,呷了一口,叫道:“这酒也不好!快换来便饶你!”酒保忍气吞声,拿了酒去柜边,道,“娘子,胡乱再换些好的与他,休和他一般见识。
高中语文 (石钟山记)三合一教案 鲁教版必修1 教案

鲁教版必修一《石钟山记》三合一教与学资料教学目标1.了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作。
掌握“鼓、殆、何、莫、发、临、鸣、扣、适、向、识、考”等词,总结词的活用知识。
2.学习借记游以阐述自己的见解,把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。
3.学习古人反对主观臆断,有疑必察的某某态度。
聚焦重点1.了解课文大意,掌握文言实词,辨析词类活用现象及一些特殊句式。
2.学习古人反对主观臆断、存疑必察的某某精神。
教学建议1.首先布置预习或课堂引领学生扫除文字障碍。
2.本文虚词用得较少,建议教学中重视实词教学,把实词活用作为一个专题,讲全面。
3.记叙、议论、描写、抒情结合的表达方式,可在简要的提示下,让学生自己分析掌握。
1.通假字至莫夜月明(通)汝识之乎(通)2.一词多义①彭蠡之口有石钟山焉.( ) ②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉.( ) ③微波入焉.,涵淡澎湃而为此也( ) ④与向之噌吰者相应,如乐作焉.( ) ①噌吰如钟鼓.绝( ) ②一鼓.作气( ) ③令赵王鼓.瑟( ) ④微风鼓.浪( ) ①得.双石潭上( ) ②因得.观所谓石钟者( ) ③此余之所得.也( )3.词类活用①余自齐安舟.行适临汝( ) ②事不目.见耳.闻( ) ③微风鼓.浪( )④而此独以钟名.( ) ⑤虽大风浪不能鸣.也( )4.古今异义①自以为得其实..(古义:;今义:) ②余自齐安舟行适.临汝(古义:;今义:) ③空中..而多窍(古义:;今义:)5.文言句式①噌吰者,周景王之无射也( )②此世所以不传也( )③得双石于潭上 ()④而大声发于水上()⑤古之人不余欺也( )⑥石之铿然有声者,所在皆是也( )⑦余是以记之( )⑧空中而多窍( )⑨士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下( )6.文学常识(1)苏轼,字,号,宋代著名文学家。
其散文与并称“欧苏”,其诗与并称“苏黄”,其词与并称“苏辛”,是词派的创始人。
(2)《水经注》:我国古代的地理学专著,共40卷。
湖北省武汉市部分学校2024-2025学年高三上学期九月调研考试语文试卷 Word版无答案

2024~2025学年度武汉市部分学校高三年级九月调研考试语文试卷武汉市教育科学研究院命制 2024.9.4本试题卷共10页,23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:联对、匾额,在中国园林中,正如人之有须眉,为不能少的一件重要点缀品。
苏州又为人文荟萃之区,当时园林建造复有文人画家的参与,用人工构成诗情画意,将平时所见真山水、古人名迹、诗文歌赋所表达的美妙意境,撷其精华而总合之,加以突出。
因此山林岩壑、一亭一榭,莫不用文学上极典雅美丽而适当的辞句来形容它,使游者入其地,览景而生情。
例如拙政园的远香堂与留听阁,同样是一个赏荷的地方,前者出自于周敦颐《爱莲说》“香远益清”句,后者出自于李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》“留得残荷听雨声”句。
留园的闻木樨香轩、拙政园的海棠春坞,又都是根据该处所种的树木来命名的。
有些游者至此,能回忆起许多文学艺术的好作品,这不能不说是中国园林的一个特色了。
我希望今后在许多旧园林中,联对、匾额里如果无封建意识的文字,仅是描写风景的,就应该将它们好好保存下来。
苏州诸园皆有好的题辞,而怡园诸联集宋词佳句,与各处景观配合尤为相得益彰,可惜实物皆不存了。
联对、匾额所用材料,因园林风大,故十之八九用银杏木阴刻,填以石绿;或用木阴刻后髹漆敷色,不过色彩都是冷色,亦有用砖刻的,雅洁可爱。
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“通作者之意,开览者之心”
“存耐庵之志事大”:对作者原意的尊重
金圣叹的评点建立在寻求与作者进行精神沟通的前提之上,“大凡读书,先要晓得作书人是何心胸”。
他在探讨施耐庵作《水浒传》之志时,说:“彼一百八人而得幸免于宋朝者,恶知不将有若干百千万人,思得复试于后世者乎?耐庵有忧之,于是奋笔作传,题曰《水浒》,意若以为之一百八人,即得逃于及身之诛戮,而必不得逃于身后之放逐者,君子之志也。
”“削忠义而仍《水浒》者,所以存耐庵之书其事小,所以存耐庵之志事大。
虽在稗官,有当世之忧焉。
”他在《读第六才子书西厢记法》中也说:“今后任凭是绝代才子,切不可云此本《西厢记》我亦做得出也。
便教当时作者而在,要他烧了此本,重作一本,已是不可复得;纵使当时作者,他却是天人,偏又会做得一本出来,然既是别一刻所觑见,便用别样捉住,便是别样文心,别样手法,便别是一本,不复是此本也。
”金圣叹认为文本深深地打上了作者的烙印,成为渗透了作者智慧与心性的“绝世奇文”,理应得到尊重。
在金圣叹评点的过程中,他时刻想着作者的存在。
他在评点《水浒传》时指出:“古人著书,每每若干年布想,若干年储材,又复若干年经营点窜,而后得脱于稿,裒然成为一书也”,对那些“十年格物而一朝物格”的作者而言,“以一笔写百千万人,固不难也”,写一百零八人,“不过小试笔端而已”,对作者的创作才能充满了欣赏。
他的评点文字也处处浮现着作者的身影。
如在《水浒传》第46回夹批中,金圣叹明确地讲:“要知宋江点将,都是耐庵点将,则为善读书人矣。
”第62回评“石秀之骂
梁中书曰:‘你这与奴才做奴才的奴才!’诚乃耐庵托笔骂世,为快绝、哭绝之文也。
”等等,不一而足。
“纵心寻其起尽”:对作者原意的把握
由于金圣叹面对的是前人的作品,抑或是集体创作的结晶(马幼垣指出,《水浒传》就至少经历了三次明显的成书过程[2]),作者的原意更多地只能从字里行间去查找。
金圣叹力求把握发掘作者原意,以防某些不高明的读者“将作者之意思尽没,不知心苦,实负良工”。
他认为,那些肤浅的、纯消遣式的阅读,“仅仅粗记前后事迹,是否成败,以助其酒前茶后、雄谭快笑之旗鼓”,不利于对作品价值的发掘。
他在《西厢记?赖简》中说:“文章之妙,无过曲折。
诚得百曲千曲万曲,百折千折万折之文,我纵心寻其起尽,以自容与其间,斯天下之至乐也。
”
当然,作者意图并不是那么容易把握的,只有发挥出“读者精神”,对作品投入大量的精力和情感,认真体察作者的良苦用心,才能成为作者的知音,使得文本的诠释与作者意图相契合。
金圣叹认为,读《西厢记》必须“扫地读之”,“焚香读之”,“对雪读之”,“对花读之”,态度庄重,排除一切私心杂念,“必须尽一日一夜之力,一气读之者。
一气读之者,总揽其起尽也。
”“必须展半月一月之功,精切读之。
精切读之者,细寻其肤寸也。
”如他读王维《春日同裴迪过新昌里访吕逸人不遇》:“看先生于二三四句未写以前,忽然空中无因无依,随笔所荡,先荡出‘桃源面面绝风尘’之七字。
今世之人,不能看书心细如发,则直谓此不过写他新昌里耳。
……某因大书揭壁,誓以十日坐卧其下,务期必得其旨。
”终于领略到“桃源面面,总非人间;南北东西,无非妙悟”,“遇逸人亦不
为欣,不遇逸人亦不为憾”的别有妙旨。
除了力求在字里行间领略作者的原意外,金圣叹还注重结合时代背景来体会和理解。
如杜甫大历二年所作的《竖子至》,写一个童仆送柰果给诗人的情景,通篇状物记事,全是幽人乐事,只有末联,稍涉感慨,故历代注家都不作深解。
而金圣叹《唱经堂杜诗解》却根据杜甫晚年的悲惨境遇进行了新的阐发:“诗叙小子送柰,通首全是幽人乐事,题却如此制就三字,便于笔墨之外,相其胸中蜿蜿蜒蜒,隐起无数悲愤也。
盖先生欹枕江河,日望人至,乃今望者不至,而至者乃一竖子。
”“五六十字,新果之新已尽于此,结来更奇。
……不知是怨愤,是滑稽,是哭,是笑!唯有千回读之,叹其妙手。
”
“深得剪裁之妙”:对作者原意的疏通
正是在对作者原意深刻领会把握的基础上,金圣叹挥起如椽大笔,对所评文本的结构、内容和字词等作了一些恰到好处的删改,使读者更能体现到文本的审美意蕴。
金圣叹在评改《水浒传》时,为突出“官逼民反”这一主线,对其结构作了大幅调整,把120回本或80回本删节为71回,并在文本前加了个楔子,改文末的“排座次”为“惊噩梦”,斩掉了有“投降主义”倾向的部分,保留了水浒英雄“逼上梁山”、“聚义造反”的精华内容,在梁山聚义达到最鼎盛的时候戛然而止,加强了文本的连贯性,并显示出许多新的意蕴。
同样,金圣叹对《西厢记》也作了类似的改动。
与众多的明刻《西厢记》相比,金圣叹砍掉了其他明刻《西厢记》带有大团圆结局的第五部分,而以《惊梦》为全篇终结,崔张爱情在悲悲切切中收场,突出了封建
礼教对青年自由幸福的摧残,具有鲜明的时代色彩。
在调整结构的基础上,金圣叹也对其中一些与人物情境不合的内容作了修正。
如老夫人拷问红娘后,责怪莺莺道:“莺莺,我怎生抬举你来,今日做这等的勾当”,金本改为:“我的孩儿你今日被人欺负,做下这等之事”,修改后更妥当,这样的语言更加符合老夫人作为母亲的身份,认为女儿是“被人欺负”一时失足。
何况,“抬举”和“勾当”用在此处均不合适。
在红娘促成莺莺和张生的相会,并送莺莺到张生处后,告诉张生:“你接了衾枕者,小姐人来也。
张生,你怎么谢我”,金本删去后面七字,显然更符合红娘泼辣、热情却又单纯的女孩的性格特征。
另外,金圣叹对其中的字词也作了较多的增饰和加工,使文本愈益精致。
如武松血溅鸳鸯楼这一回。
武松大闹飞云浦后,潜回鸳鸯楼,先经过鸳鸯楼的厨房。
此时原文说“厨房的案板,上放着一把明晃晃的切菜刀”,后面武松正是拿着这把菜刀上去杀人。
金圣叹把“明晃晃”改成了“油晃晃”,一字之改,效果判然不同,很好地照应了后面的一句话:“杀了几个人之后,这刀不能使了,刀刃都砍卷了”,这也符合可能刚切过肉的“油晃晃”厨刀的特点,而“明晃晃”更多地则是形容一种利刃兵器。
还有,在武大被潘金莲害死后,武大之弟武松遇见了张青夫妇,受到了他们的热情款待,“武松因此感激张青夫妻两个厚意”,金圣叹改为“武松忽然感激张青夫妻两个”,将“因此”改为“忽然”,将“厚意”去掉,突出“两个”,以“张青夫妻两个”反衬对照“武大夫妻两个”,贴切地体现了刚刚遭受亡兄之痛的武松感受张青夫妻恩爱后的悲从心来。
类似的例子还有很多,说明了金圣叹对文本的介入和体验之深,在理解、疏通作者之意方
面的确是尽力找到最适合的“那一个”,力求传神和精妙。
金圣叹对文本结构大刀阔斧的删改,历来众说纷纭,褒贬不一。
梁廷在《曲话》里说:“金圣叹强作解事,取《西厢记》而割裂之,《西厢》至此为一大厄,又以意为更改,尤属卤莽。
”鲁迅对金圣叹的这种行为也持否定态度,“单是截去《水浒传》的后小半”,使之成了“断尾巴蜻蜓”(《南腔北调集?谈金圣叹》)。
从保持作品的完整性这个层面来评价,作为一个批评家来说,金圣叹的这种“腰斩”行为确实值得商榷,这些学界已有充分论述,在此不再赘述。
但即使从这个层面来说,香港许景昭先生也认为,《水浒传》作为一种集体创作类型的作品,金圣叹对其中他认为不合“作者”原意的部分删改仍然有其合法性[4]。
正是因为文本和“作者”的分离性,这种集体创作和时代累积的特点决定了金圣叹对文本的删削是无可厚非的[5]。
而且单纯从主题突出、逻辑严密、情节推进、语言表达等艺术表达的角度而言,金圣叹对文本字词、内容和结构的修改几乎得到了大多数人的认可。
刘廷玑《在园杂志》说,“加以句读字断,分评总批,觉成异样花团锦簇文字,以梁山泊一梦结局,不添蛇足,深得剪裁之妙。
”郑振铎认为:“第一,它已经包括了《水浒传》的菁华和主要部分;第二,在文字上也是一般地比其他的版本洗练和统一些。
它在近三百年来最流行,是有原因的。
”(郑振铎《水浒全传序》)桐华阁吴兰修对《西厢记》结构的调整也给予极高的评价:“以此一篇大文如此收束,正使烟波渺然无尽。
”
结语
注释:
[1]金圣叹. 金圣叹全集. 南京:江苏古籍出版社,1985.(文中未注明引文均引自《金圣叹全集》,不再标明)
[2]马幼垣. 水浒论衡. 台北:联经出版社,1992:144.
[3]俞平伯. 脂砚斋《红楼梦》辑评. 上海:上海文艺联合出版社,1954.
[4]许景昭. 论金批水浒传文本修改的“合法性”. 文学论衡,2008(13):64-68.
[5]孙宗胜,吴子林. 金圣叹对《水浒》的“症候阅读”. 中南大学学报(社会科学版),2005(5):598-603.
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